Hej, jeg hedder Alexey. Jeg arbejder inden for IT-sektoren. Jeg bruger meget tid på sociale medier og messengers i mit arbejde. Og jeg har udviklet forskellige adfærdsafhængigheder. Jeg blev distraheret fra arbejdet og kiggede på Facebook for at se, hvor mange «likes» en vis opsigtsvækkende post havde fået. Og i stedet for at arbejde videre med nye tekster, blev jeg hængende i det forgangne. Flere gange i timen tog jeg næsten ubevidst min smartphone op — og på en måde beroligede det mig. Det gav kontrol over mit liv.
På et tidspunkt stoppede jeg op og tænkte — jeg besluttede, at noget var galt. Jeg kunne mærke trådene på mine skuldre, som regelmæssigt trak mig og fik mig til at gøre ting, jeg egentlig ikke havde brug for.
Siden jeg blev bevidst om det, har jeg haft færre afhængigheder — og jeg vil fortælle, hvordan jeg fik mig ud af dem. Det er ikke sikkert, at mine opskrifter vil passe til dig eller få godkendelse. Men at udvide sin realitets tunnel og lære nye ting vil bestemt ikke være skadelig.

— Hey, kan vi alle være på ét billede? — Bare rolig, jeg har et vidvinkelobjektiv på min telefon.
Historien om afhængigheder
Tidligere blev afhængigheder, som stoffer og dårlige vaner, anset som medicinske afhængigheder eller narkomani. Men nu er denne betegnelse mere relevant for psykologiske afhængigheder: spilafhængighed, shoppingafhængighed, afhængighed af sociale medier, pornografi, overspisning.
Der er afhængigheder, der anses som normale eller betinget normale i samfundet — såsom spirituelle praksisser, religioner, arbejdsløshed og ekstrem sport.
Med udviklingen af massemedier og IT-sektoren er der opstået nye typer afhængigheder — afhængighed af tv, afhængighed af sociale medier, afhængighed af computerspil.
Afhængigheder har fulgt vores civilisation gennem hele dens historie. For eksempel er en person besat af fiskeri eller jagt — han kan ikke sidde hjemme i weekenden. Er det en afhængighed? Ja. Påvirker det sociale forbindelser, ødelægger det familie og personlighed? Nej. Så er det en acceptabel afhængighed.
Mennesker kan have en afhængighed af at skabe historier og skrive bøger. Asimov, Heinlein, Simak, Bradbury, Zelazny, Stevenson, Gaiman, King, Simmons, Liu Cixin. Indtil du sætter den afsluttende prik — kan du ikke finde ro, historien lever i dig, karaktererne kræver et udtryk. Jeg ved det af egen erfaring. Det er en afhængighed — selvfølgelig, ja. Den er socialt betydningsfuld og nyttig — naturligvis, ja. Hvad ville vi være uden London og Hemingway, uden Bulgakov og Sholokhov?
Og derfor findes der forskellige afhængigheder — nyttige, betinget nyttige, betinget acceptable, ubetinget uacceptable, skadelige.
Når de bliver skadelige og kræver behandling — er kriteriet det samme. Når en person begynder at miste socialisering dramatiske, oplever en anhedoni over for andre hobbyer og fornøjelser, fokuserer de på afhængigheden, og der opstår ændringer i den psykiske adfærd. Afhængigheden tager centrum i deres univers.
Fear of Missing Out. Mit liv på sociale medier skal se lysere og smukkere ud end andres
FOMO er måske det mest snedige af syndromerne. Man vænner sig til det meget langsomt og roligt gennem VKontakte, Facebook og Instagram.
Instagram fungerer grundlæggende på FOMO-princippet — der er næsten intet andet end billeder fra syndromet for gået glip af. Det er derfor, det er så populært blandt reklamefolk, og hvorfor der er kolossale reklamebudgetter. Fordi arbejdet udføres med et fuldstændigt afhængighedsskabende publikum. Det er som at en "push dealer" går til en fest, hvor alle er heroinister.
Ja, man kan sige, at Instagram motiverer til at opnå noget. Du ser, at en ven har fået en ny bil, eller at han er taget til Nepal — og du lægger ekstra kræfter i for at opnå det samme. Men det er en konstruktiv tilgang. Hvor mange mennesker er i stand til at transformere informationen på den måde, ikke føle misundelse, men kun se muligheder og opfordringer?
Syndromet for at gå glip af noget i klassisk forstand — er en påtrængende frygt for at gå glip af en spændende begivenhed eller en god mulighed, hvilket blandt andet provokeres af at se sociale medier. Det anses for, at ifølge undersøgelser har 56% af folk oplevet FOMO mindst én gang i livet.
Folk vil konstant være opdateret om deres venners og kollegers forhold. De frygter at falde uden for. De er bange for at føle sig som "tabere" — vores samfund presser konstant på for dette. Hvis du ikke har succes, hvorfor lever du så overhovedet?
Tegn på sociale medieforskrækkelse:
- En hyppig frygt for at gå glip af vigtige begivenheder.
- En besættelse af at deltage i enhver form for social kommunikation.
- Et behov for konstant at blive givet accept og at kunne lide af andre.
- Et ønske om altid at være tilgængelig for kommunikation.
- Et behov for konstant at opdatere sine sociale mediet feeds.
- En stærk følelse af ubehag, når ens smartphone ikke er inden for rækkevidde.
Professor Ariely: "At bladre gennem nyhedsfeeden på sociale medier er slet ikke det samme som at snakke med venner over frokosten og høre, hvordan de tilbragte deres seneste weekender. Når du åbner Facebook og ser, at dine venner sidder i baren uden dig — i netop det øjeblik — kan du forestille dig, at du kunne have tilbragt tiden på en helt anden måde.»
En person forsøger at undertrykke negative følelser. Han eller hun prøver at vise, at livet er fyldt med oplevelser, er farverigt og interessant. Han er ikke en "taber", han har succes. Brugeren begynder at poste billeder på Instagram med havet i baggrunden, dyre biler og yacht. Bare tag et kig på Instagram og se, hvilke billeder der får flest "likes". Især kvinder er tilbøjelige til dette — de vil bevise, at deres kolleger, klassekammerater og medstuderende er "de fattige tabere fra Khatsapetovka" — mens hun selv er dronningen af Instagram, der har grebet skæbnen ved skægget. Nå, eller hvad hun ellers har formået at gribe af en beundrer.

Det første selfie, der blev uploadet på Instagram. Det største problem var med hermelinen, som ikke ville dreje sig eller bide.
Tag et kig på Instagram, se på de mest populære skønhedsblogger. På stranden, blandt palmerne, iført hvide tøj, der ikke er beskidte af sand, på en dyr lejet yacht eller bil, sammen med professionelle fotografer, som vil redigere billederne hundrede gange. Selv maden skinner mere, og champagnen funkler som en fanget solskin i en magnetisk fælde. Hvad er der tilbage af den objektive virkelighed?
De viser tvunget og offentligt deres liv, og samtidig viser de, hvor meget de er handicappet af SJV. Sluk for internettet og bring dem væk fra dette rum — så begynder de at gå i abstinenser. Fordi de ikke kan sige "Hvem er de?", "Hvordan identificerer de sig uden deres sociale mediekonto?", "Hvem er de for samfundet, hvilken social rolle har de?", "Hvad har de gjort for menneskeheden, ja selv for deres nærmeste venner og familie?".
Og deres følgere bliver trukket ind i en ond cirkel af SJV — de drømmer om at være lige så succesfulde og strålende. Og i takt med at de kan, strækker de benene på billederne, drejer taljen for at skjule "ører", vender ansigtet så de ikke viser fejl, ifører sig umuligt ubehagelige højhælede sko, og fotograferer sig selv foran biler, som aldrig vil tilhøre dem. Og de lider psykisk. De stopper med at være sig selv — en mangfoldig, unik, utrolig interessant personlighed.
De fleste mennesker på sociale medier opbygger et idealiseret billede af sig selv. Mønstret reproduceres og spreder sig til intetanende medlemmer af publikum, der også kan begynde at opleve SJV.
Det er ikke engang ormen Uroboros, der bider sig selv i halen. Det er en dum og nøgen primat, der bider sig selv i røven. Og det offentligt. , at hun har brugt denne egenskab ved SJV til at tiltrække og fastholde brugere. SJV er blevet grundlaget for forretningsstrategien.
Konsekvenserne: SJV har en destruktiv indvirkning på folks mentale helbred. Den udvisker grænserne for personligheden, gør individet modtageligt for øjeblikkelige trends, hvilket kræver en utrolig mængde fysisk og mental energi. Det kan meget vel føre til depression. Ofte oplever mennesker med SJV en smertefuld ensomhed og kognitiv dissonans mellem den, de ønsker at være, og den, de reelt er. Forskellen mellem "at være og at fremstå". Folk ender med at definere sig selv gennem sociale medier "jeg poster, derfor eksisterer jeg".
Fubbing. Har du tjekket, hvor mange likes du har fået, mens du står til din bedstemors begravelse?
Hvor mange gange om dagen tager vi vores smartphone op? Tæl dem. Lad os forenkle opgaven. Hvor mange gange tager du din smartphone op på 10 minutter? Tænk over, hvorfor du gjorde det, var der et presserende behov, truede noget dit eller andres liv, ringede nogen til dig, eller var du i desperat behov for information til dit arbejde?
Her sidder du nu på en café. Kig dig omkring. Hvor mange mennesker stiger ned i deres elektroniske gadgets i stedet for at kommunikere?
Fabbing er vanen at konstant distrahere sig selv med sin gadget under en samtale med en samtalepartner. Og ikke kun med samtalepartnere. Der er dokumenteret tilfælde, hvor folk distraherede sig med deres smartphone under deres eget bryllup og begravelser af nære slægtninge. Hvorfor? Det er et lille psykologisk trick, som både Facebook og Instagram udnytter. Variabel belønning. Du har taget en selfie, taget billeder af brylluppet, lavet en trist bemærkning om begravelsen — og nu drages du til at se, hvor mange der har "liket" og "delt" dig. Hvor mange mennesker der har set dig, uinteresseret i dig, hvor ensom du ikke er. Dette er et mål for social succes.
De grundlæggende principper for fabbing:
- Under måltider kan en person ikke løsne grebet om sin gadget.
- At holde smartphonen i hånden, selv når man gå.
- Øjeblikkelig opfanging af smartphonen ved lydvarsler, på trods af en samtale med en anden person.
- Under hvile bruger en person størstedelen af tiden på gadgets.
- Frygten for at gå glip af noget vigtigt i nyhedsfeedet.
- Ubegrundet bladren af noget, man allerede har set online.
- Ønsket om at tilbringe størstedelen af sin tid i selskab med sin smartphone.
Meredith David fra Baylor University mener, at fabbing kan ødelægge relationer: "I dagliglivet tror folk ofte, at et lille distraktion fra smartphone ikke har nogen særlig betydning for forhold. Men forskningsresultater viser, at hyppig brug af den ene partners telefon fører til en markant reduktion i tilfredsheden i forholdet. Fabbing kan føre til depression, så man bør tage hensyn til den potentielle skade, smartphones kan forårsage i nære relationer.»
Fabbing og SÅK er nært forbundet.
Forskeren Reimann Ata besluttede at tælle, hvor meget tid han bruger på sin smartphone hver dag. Og resultatet chokerede ham. Han kom frem til, at han stjæler 4 timer og 50 minutter fra sit liv. Og han stødte tilfældigt på rådet fra den tidligere Google-designer Tristan Harris: at sætte telefonen i monokrom tilstand. På den første dag med en monokrom smartphone brugte Reimann Ata kun halvanden time (1,5 time!). Det er slet ikke uden grund, at brugergrænsefladedesignere laver så smukke ikoner, at man 'bare har lyst til at slikke på dem', som Steve Jobs sagde. Og det var ikke uden grund, at han forbød sine børn at bruge produkter fra sit eget firma. Steve vidste, hvordan man skaber afhængighed hos brugerne — han var et geni.
Så her er et lille hack. Prøv det af. Se hvordan det går. Vær naturfilosoffer.
På iOS: Indstillinger → Generelt → Tilgængelighed → Skærtilpasning → Farvefiltre. Aktivér 'Farvefiltre', og vælg 'Gråtoner' i dropdown-menuen.
På Android: Aktivér udviklertilstand. Gå til Indstillinger → System → 'Om telefonen' og klik flere gange på 'Bygget nummer'. På min Samsung Note 10+ var det helt et andet sted — måske blev grænsefladen designet af en fremmed. Derefter skal du gå til Indstillinger → System → Udviklerindstillinger, vælge 'Hardwareaccelereret visning' og vælge 'Simulere anomalier' og i dropdown-menuen 'Monokrom tilstand'.
Jeg er sikker. Du vil række ud efter telefonen meget sjældnere. Den vil ikke længere se ud som en slik.
Konsekvenserne: Fubbing, ligesom det relaterede SUF, skubber til eskapisme, erstatter ægte og naturlige psykologiske reaktioner med stimuli påført af sociale medier og elektroniske gadgets. Dette fører til ændringer i psyken, brud på sociale forbindelse, nogle gange familiebrud og i værste fald til borderline psykiske lidelser, som depression.
Snapchat-dysmorphofobi. Lav et selfie med mit ansigt.
Der kom pludselig en ny syndrom. Trods alt definerer væren bevidstheden.
Den gamle, længe kendte dysmorphofobi har fået nye nuancer og facetter. Det er når en person mener, at de er grimme, klodsede, skammer sig over det og undgår samfundet.
Og så har kollegerne fra Boston Medical School uventet opdaget, at der er kommet en ny afvigelse til. De har analyseret rapporterne fra plastikkirurgerne. Og det viser sig, at der allerede er en betydelig del af befolkningen, der går til lægerne og kræver at få ansigtet gjort, som på deres selfies.
Og ikke bare på enhver selfie, men på dem, der er blevet behandlet med forskellige "beautificatorer" installeret på moderne smartphones. Som man let kan gætte, er det oftest piger, der henvender sig.

— Læge, kan du lave mit ansigt, så det ligner det, Titian malede til mig?
Og her starter den mest åbenlyse skizofreni. Hvis man skal tro på American Academy of Facial Plastic and Reconstructive Surgery, forklarer 55% af patienter, der henvender sig til plastikkirurger, årsagen til de nødvendige ændringer — for at selfies skal se perfekte ud uden brug af "beautificatorer" og Photoshop. De mener, at enhver fjollede kan gøre sig til en Kardashian med Photoshop.
Så her er en ny term blevet til — Snapchat dysmorphophobia.
Mark Griffiths, en af de mest citerede forfattere i verden inden for psykologi af teknologiske afhængigheder, en førende specialist i psykologisk undersøgelse af spillere i gambling, direktør for International Gaming Research Unit, Psychology Division, Nottingham Trent University, UK sagde: “… jeg hævder, at størstedelen af dem, der bruger Internettet overdrevent, ikke er direkte afhængige af Internettet; for dem er Internettet en slags næringsmedium for at opretholde andre afhængigheder… Jeg mener, at der bør skelnes mellem afhængighed af selve Internettet og afhængigheder relateret til brugen af Internettet.»
Konsekvenserne: At ændre ansigtet er ret let med de nuværende teknologier. Selvom der nogle gange er fatale mislykkede tilfælde. Men inde i dig vil du stadig være den samme. Det vil ikke give overnaturlige evner. Og selfies har aldrig bragt nogen til succes. I sidste ende er der stadig den samme kognitive dissonans og frustration. Det samme spørgsmål om "at være" og "at se ud".
Udbrændthed af dopaminreceptorer. Man kan ikke kun brænde et hus ned, men også hjernen.
I det fjerne 1953 forsøgte James Olds og Peter Milner at forstå en gådefuld mus. De implanterede en elektrode i dens hjerne og sendte strøm gennem den. De troede, de aktiverede det område af hjernen, der ansvarer for frygt. Heldigvis havde de ikke deres hænder et forkert sted — og de gjorde en opdagelse. For musen, i stedet for at flygte fra hjørnet, hvor den blev elektriseret, kom konstant tilbage dertil.
Drengene havde blot ramt en stadig uopdaget del af hjernen, fordi de ukorrekt havde implanteret elektroden. Til at starte med antog de, at musen oplevede velbehag. En række eksperimenter forvirrede forskerne totalt, og de indså, at musen oplevede lyst og forventning.
Samtidig opdagede disse "rumvæsener" det marketingforbandelse, der kaldes "neuromarketing". Og de mange sælgere jublede.
På det tidspunkt herskede behaviorisme. Og forsøgspersonerne rapporterede, at de under stimulering af dette hjerneområde oplevede — tro det eller ej — fortvivlelse. Det var ikke en oplevelse af nydelse. Det var et begær, fortvivlelse, nødvendigheden af at opnå noget.
Olds og Milner opdagede ikke belønningscentret, men det, som neurobiologer nu kalder belønningssystemet. Det område, de stimulerede, var en del af den mest primitive motivationsstruktur i hjernen, der opstod for at motivere os til handling og forbrug.
Hele vores verden er nu fyldt med enheder til at udløse dopamin — restaurantmenuer, pornosider, sociale medier, lotteribilletter, tv-reklamer. Og alt dette gør os på en eller anden måde til Olds' og Millners mus, der drømmer om endelig at nå frem til lykken.

Når vores hjerne opdager muligheden for belønning, frigiver den neurotransmitteren dopamin. Vi ser et billede af Kim Kardashian eller hendes søster i stramt undertøj — og dopaminet skydes i vejret. Alpha-hannen reagerer på fyldige former og brede hofter — og forstår, at disse hunner er ideelle til avl. Dopaminet beordrer resten af hjernen til at fokusere på denne belønning og for enhver pris få fat i den med vores ivrige hænder. En stigning i dopamin skaber ikke lykke i sig selv — det vækker snarere bare vores begejstring. Vi er ivrige, energiske og opslugt. Vi fornemmer muligheden for fornøjelse og er klar til at arbejde hårdt for at opnå det. Vi besøger en pornosite — og er klar til at springe ind i den festlige gruppevoldtægt. Vi starter World of Tanks og er klar til at sejre gang på gang.
Men ofte oplever vi skuffelsen. Dopaminet blev frigivet. Der er intet resultat.
Vi eksisterer i en helt anden verden. En bølge af dopamin fra synet, lugten eller smagen af fedtet eller sødt mad, når vi passerer fastfoodsteder. Frigivelsen af dopamin sikrer, at vi vil overspise, indtil vi ikke kan mere. En vidunderlig instinkt fra stenalderen, når det var livsvigtigt at spise. Men i vores tilfælde er hver sådan dopaminbølge en vej til overvægt og død.
Hvordan bruger neuromarketing sex? I næsten hele menneskehedens historie har nøgne mennesker indtaget udfordrende stillinger foran deres udvalgte, elskede eller elskere. Nu bliver sex præsenteret for os fra alle sider — offline reklame, online reklame, datingside, pornografiske websites, tv-film og serier (lad os kun tænke på 'Spartacus' og 'Game of Thrones'). Selvfølgelig ville et svagt og viljeløst ønske om at handle i en sådan situation være ufornuftigt, hvis du ønskede at efterlade din DNA i genpuljen. Kan du forestille dig, hvor hårdt dopaminreceptorerne arbejder? Som i en vittighed: 'Ukrainske atomfysikere har opnået hidtil usete fremskridt — ved Tjernobyl udstødte de halvandet års produktion på tre pikosekunder.'

Titian var den første til at værdsætte, hvor magtfuldt sex påvirker salget af malerier.
Hele den moderne Internet er blevet en perfekt metafor for løftet om belønning. Vi søger vores hellige gral. Vores nydelse. Vores lykke. 'Vores skatte' (c) Vi klikker med musen... som en rotte i et bur, i håbet om, at vi næste gang vil være heldige.
Udviklere af computerspil og videospil bruger bevidst dopaminforstærkning og variabel belønning (de såkaldte "lootbokse") for at fange spillere. Løftet om, at den næste "lootboks" vil indeholde BFG9000. I en undersøgelse blev det fundet, at videospil forårsager et dopaminudslip, der svarer til brugen af amfetamin. Du kan ikke forudsige, hvornår du får point eller går til et andet niveau, så dine dopaminerge neuroner fortsætter med at affyre, og du klæber til stolen. Jeg minder om, at i 2005 døde den 28-årige koreanske kedelreparatør Lee Seung-sep af hjertesvigt efter at have spillet StarCraft i 50 timer i træk.
Du bladrer gennem en uendelig nyhedsfeed på VKontakte og Facebook, du slukker ikke for autoplay på YouTube. Hvem ved, måske vil der om et par minutter være en god vittighed, et sjovt billede, en sjov video, og du vil opleve lykke. Og du får kun træthed og dopaminudbrændthed.
Prøv i det mindste at holde op med at læse nyheder, besøge sociale medier, skru ned for tv, radio, blade og hjemmesider, der lever af dine frygt i 24 timer. Tro mig, verden falder ikke ned, den krystal klare jordakse vælter ikke, hvis du i et helt døgn kun skal tage dig af dig selv, dine nærmeste og dine ægte ønsker, som du længe har glemt.
Vi har færrest dopaminreceptorer i hjernen. Og de genopretter sig langsommere end nogen andre. Hvordan tror du, det kan være, at anhedoni varer så længe for stofmisbrugere, pornofans, ludomaner, shopaholister og topbloggere, der har oplevet et depressivt-anksyde episode? Fordi processen med at genoprette dopaminreceptorer er lang, langsom og ikke altid succesfuld.
Og det er bedre at passe på dem fra starten.
Jeg lovede dig...
I begyndelsen lovede jeg at fortælle, hvordan jeg klarede mig med de fleste afhængigheder. Nej, jeg fik ikke styr på dem alle – måske er jeg ikke tilstrækkeligt oplyst. Indtil videre er jeg ikke klar til at blive en Jedi-mester. Jeg har konstant arbejdet med blogs, været en offentlig person i flere år, og har flere gange været med i tv-shows (som min bekendte siger, "gav-gav"-shows), man kan sige, at jeg var en influencer. Og jeg indså, at jeg blev trukket ind i popularitetens vogn, "likes", "shares", at publikum fører mig, og ikke omvendt. At min personlig mening bliver udvandet i det kollektive for ikke at miste publikum, for ikke at vække negativitet, for ikke at føle sig ensom i mængden. For at mine statistikker på LiveJournal, VKontakte, Facebook, Instagram voksede og voksede hver eneste dag. Indtil hamsteren blev træt – og blev trukket rundt i det lille hjul, som den selv havde drejet.
Og så slettede jeg alle mine sociale medier. Og afbrød alle mediekontakter. Det er muligvis kun min opskrift. Og den passer måske ikke til dig. Vi er alle unikke. Måske vil dine adaptive mekanismer være meget stærkere end mine – og du vil være glad på sociale medier og få det bedste og mest nyttige derfra. Alt er muligt. Men jeg traf det valg.
Og jeg blev lykkelig. Så lykkelig som man nu kan være i denne verden.
Må kraften være med dig.

Kilde: habr.com
