Det moralske aspekt af "Barmin-plastret"

Den 10. juni fløj allerede for hundrede gang en vittighed med et script, der sletter data fra det produktive system, gennem chattene. Og så havde jeg et spørgsmål - forstår samfundet, hvad der sker, og hvem har skylden?

Altså præcis situationen.

Uasya, en systemadministrator på fuld tid, vedligeholder en bestemt virksomheds infrastruktur. Og ikke særlig smart.
Uasya stødte på et problem og gik til fællesskabet (telegram chat / forum) og bad om råd. Uanya, en joker fra dette samfund, siger "her er et mirakelscript til dig, kør det," og indser, at Uasya vil gøre dette på produktionssystemet, og at Uasya ikke vil læse og ikke forstår, hvad der er indeni.

Resultatet er slettede data, nedetid i virksomheden, tab af penge.

Der er ikke tale om Uasis skyld, han er bestemt skyldig, og udsatte faktisk infrastrukturen for et hackerangreb, hvilket overtrådte alle mulige informationssikkerhedsinstruktioner.

Separat vil jeg gerne bemærke, at jeg først vil overveje situationen ud fra et moralsk, snarere end et juridisk synspunkt. Hvad er forskellen?

  1. Vi behøver ikke at bevise, at dette er Uanya. Vi behøver ikke at bevise forsætligheden af ​​Uanis handlinger. Dette er et kendt faktum.
  2. Vi behøver ikke at kvalificere Uanis handlinger i henhold til artiklerne i straffeloven og forsøge at lægge en sag på ham.
  3. Det eneste spørgsmål er, kan vi antage, at Uanya er skyldig? I hvilket omfang har Uanya skylden?

Bærer Uanya moralsk ansvar for Uasyas handlinger, eller er Uasya selv en tåbe azaza lalka?

Der er en udbredt opfattelse i samfundet, at Uasya azaza lalka selv er et fjols. Pwnd! Uanya smuk bøjet over laha, kek! Samtidig bærer Uanya ingen skyld for konsekvenserne overhovedet; det hele er på Uas.

Der er en mindre almindelig opfattelse af, at Uanya er 100 % skyld i oprettelsen af ​​Uasi, og bærer det fulde yderligere ansvar (i moralsk, ikke juridisk forstand) for konsekvenserne - brand, dødsfald, økonomiske tab. Og i sidste ende kan Uanya blive straffet af ejeren af ​​denne virksomhed ved at bruge "i skoven"-metoden ifølge sagen.

Jeg vil gerne høre det bredere samfunds mening om dette spørgsmål. Måske også selvom der er professionelle advokater og en juridisk udtalelse.

PS situationen skete ikke for mig, jeg er ikke Uasya, ikke Uanya, og ikke engang lederen af ​​nogen af ​​dem.

Kilde: www.habr.com

Tilføj en kommentar