Maya-skriftsystemet var det eneste fuldt udviklede skriftsystem i Amerika, men takket være den tapre indsats fra spanske conquistadorer blev det helt glemt i det 17. århundrede. Ikke desto mindre er tusindvis af disse tegn bevaret på udsmykkede sten, fresker og keramik, og i det 20. århundrede fremsatte en almindelig sovjetisk ph.d.-studerende en idé, der gjorde det muligt at afkode dem. Denne artikel vil vise, hvordan dette system fungerer.
Maya-skriftsystemet er et logosyllabisk system, hvor størstedelen af symbolerne består af , der repræsenterer ord eller begreber (for eksempel "skjold" eller "jaguaren"), mens en mindre del er , som repræsenterer lydene af enkelte stavelser ("pa", "ma") og bestemmer udtalen af ordet.
I alt er der bevaret omkring 5000 tekster, hvoraf epigrafister har identificeret mere end tusind tegn. Mange af dem er variationer af de samme tegn (allografer) eller har samme udtale (homofoner). Dermed kan man identificere "kun" omkring 500 hieroglyffer, hvilket er meget mere end hos de alfabetiske systemer, vi kender, men mindre end de kinesiske med deres 12000 tegn. Den fonetiske betydning er kendt for 80% af disse tegn, mens den semantiske betydning kun er kendt for 60%, men deres afkodning fortsætter.
De tidligste kendte tekster fra mayaerne dateres til det 3. århundrede før vor tidsregning, og de seneste til tiden for den spanske erobring i det 16. århundrede efter vor tidsregning. Hele dette skriftsystem forsvandt helt i det 17. århundrede, da de sidste maya-kongeriger blev erobret.
Rabbitskriveren på
Sådan læser du maya-hieroglyffer
Den første vanskelighed ved at studere maya-hieroglyffer er, at deres design var ret fleksibelt, så der findes forskellige måder at skrive det samme ord på uden at ændre læsningen eller betydningen. Ja, det var en kreativ proces, og maya-skriverne syntes at nyde det og udnyttede deres kreative frihed:
En lille forklaring# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRAMMER, mens de små bogstaver er syllabogrammer. Transskriptionen er fremhævet med kursiv, og oversættelsen er angivet i citationstegn "".
Som i det latinske system bestod ordene hos mayaerne af flere sammenkoblede tegn, men på grund af den ikoniske karakter af skriften er de meget sværere at opfatte for det uerfarne øje end de alfabetiske systemer, vi kender.
Gruppen af tegn, der danner et ord, kaldes et blok eller kompleks af glypher. Det største tegn i blokken kaldes hovedtegnet, mens de mindre, der er knyttet til det, kaldes affikser.
Tegne i grafisk blok læses typisk fra venstre mod højre og ovenfra og ned. På samme måde skrives maya-tekster fra venstre mod højre og ovenfra og ned i to kolonner pr. blok.
Logogrammer
Logogrammer er tegn, der repræsenterer betydningen og udtalen af et afsluttet ord. Selv i vores alfabetisk-fonetiske skriftsystem, der er baseret på det latinske alfabet, bruger vi logogrammer:
- @/ (kommerciel at): bruges i e-mail-adresser og på sociale medier, oprindeligt anvendt i betalingsdokumenter som sted for det engelske ord at i betydningen "for [pris]"
- £: symbol for britiske pund
- & (ampersand): erstatter konjunktionen "og"
De fleste tegn i maya-hieroglyfisk skrift er logogrammer:
Et system kun bestående af logogrammer ville være for uhåndterligt, da det ville kræve et separat tegn for hver ting, idé eller følelse. Til sammenligning er selv det kinesiske alfabet, der har over 12.000 tegn, ikke et rent logografisk system.
Syllabogrammer
Udover logogrammerne brugte mayaerne syllabogrammer, som bidrog til at holde alfabetet mindre og bevare systemets fleksibilitet.
Et syllabogram eller fonogram er et fonetisk tegn, der angiver en stavelse. I mayasprog fungerer det som en S-G (konsonant - vokal) eller som en S(G), (konsonantlyd uden tilhørende vokal).
Generelt følger mayasproget mønsteret konsonant-vokal-konsonant (K-V-K), og i overensstemmelse med princippet vokalen i den sidste stavelse i ordet undertrykkes normalt:
Det er interessant, at ethvert ord skrevet med et logogram fuldt ud kunne skrives med syllabogrammer. De gamle mayaer gjorde ofte dette, men gav aldrig helt op med logogrammer.
Fonetik tilføjelser
Fonetik tilføjelser er nogle af de mest almindelige affikser blandt mayaerne. Det er et syllabogram, der hjælper med at læse logogrammer, der har mere end én betydning, eller angiver udtalen af den første stavelse, hvilket gør læsningen lettere.
I eksemplet nedenfor er symbolet «sten» (i grå farve) også en fonogram for lyden «ku», som bruges i ordene «ahk» «skildpadde» eller «kutz» «hind» (den sidste vokallyd i begge tilfælde udelades). Men når det skrives som et selvstændigt ord, tilføjes den fonetiske tilføjelse «ni», som bekræfter, at det rent faktisk er ordet «sten»:
Semantiske determinanter og diakritiske tegn
Semantiske determinanter og diakritiske markører hjælper læseren med at forstå udtalen eller betydningen af ordet, men udtales ikke på nogen måde, i modsætning til fonetiske tilføjelser.
En semantisk determinant specificerer flertydige logogrammer. Et godt eksempel på en semantisk determinant er den dekorative ramme omkring et billede eller tekst. Den bruges til at angive dage i :
Diakritiske markører bestemmer udtalen af glyfen. I europæiske sprog findes der fælles markører, for eksempel
- cedille: i fransk angiver det, at bogstavet c udtales som s og ikke k, for eksempel, façade
- diaresis: i tysk angiver det, at vokalerne /a/, /o/ eller /u/ flytter fremad, for eksempel, schön [ʃøːn] – «smuk», schon [ʃoːn] – «allerede».
I maya-skriften er et almindeligt diakritisk markør et par punkter i det øverste (eller nederste) venstre hjørne af glyfblokken. De angiver til læseren, at en stavelse gentages. Så i eksemplet nedenfor gentages stavelsen «ka»:
Polyfoni og homofoni
Det gør skriftsproget i maya endnu mere komplekst, fordi der findes polyfoni og homofoni. Ved polyfoni udtales og læses det samme tegn på forskellige måder. I maya hieroglyfskrift, for eksempel, er ordet tuun og stavelsen ku repræsenteret med det samme symbol:
betyder, at den samme lyd præsenteres med forskellige tegn. Så i maya-skriften udtales ordene «slange», «fire» og «himmel» ens, men skrives forskelligt:
Ordre af ord
I modsætning til engelsk, hvor konstruktionen «subjekt-verbum-objekt» (Subject-Verb-Object) anvendes, benyttes i maya-sproget ordren «verbum-objekt-subjekt» (Verb-Object-Subject). Da hieroglyfiske tekster fra de gamle mayaer typisk begynder med datoer og der ikke er nogen objekter, vil den mest almindelige sætningstruktur være «dato-verbum-subjekt» (Date-Verb-Subject).
De fleste af de fundne tekster er hugget ind i monumentale strukturer og beskriver livet for konger og dynastiernes historie. I sådanne inskriptioner optager datoerne op til 80% af pladserne. Verber er ofte repræsenteret ved én eller to blokke af glyphs, efterfulgt af lange navne og titler.
Pronominer
Mayaerne havde to sæt pronominer. Sæt A blev brugt med transitives, mens sæt B blev brugt med intransitives verber. Oftest blev pronominer i tredje person ental («han, hun, det», «hans, hendes, dets») fra sæt A brugt. Pronominer fra dette sæt bruges både med substantiver og verber. Tredje person ental dannes ved følgende præfikser:
- u- foran ord eller verber, der begynder med en konsonant
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- foran ord eller verber, der begynder med vokalerne a, e, i, o, u, henholdsvis.
I det første tilfælde bruges følgende tegn:
Ethvert af disse symboler kan bruges til at betegne tredje person ental:
Bemærk præfikset /u/ i det første eksempel. Dette er en forenklet version af det første tegn i den tredje række af det forrige billede.
Syllabogrammer for præfikset -ya:
For ye-:
I eksemplet nedenfor er tegnet ye- stiliseret som en hånd:
For yi:
I dette eksempel drejer yi 90 ° mod uret af æstetiske grunde:
For yo-:
For yu-:
Substantiver
Mayaerne havde to typer substantiver: "besiddende" (possessed) og "absolutte" (unpossessed).
Absolutte substantiver har ikke affikser, undtagen i to undtagelser:
- suffikset -is angiver legemer
- suffikset -aj angiver ting, som mennesker bærer, såsom smykker
Køn
I maya-sproget findes der ikke køn, med undtagelse af substantiver, der beskriver erhverv eller stilling, såsom "skribent", "dronning", "konge" osv. For sådanne ord anvendes:
- præfikset Ix- for kvinder
- præfikset Aj- for mænd
Verber
De fleste af de gamle maya-tekster er bevaret på monumentale strukturer, og de fortæller om biografierne for herskerne. Det betyder, at næsten alle verber er skrevet i tredje person og placeret umiddelbart efter datoerne. I sådanne inskriptioner findes der ofte intransitive verber, som ikke kan tilslutte objekter.
For the past tense (which is still being discussed), the suffix -iiy is used, and for the future, the suffix -oom:
Often after the verb, you can see the sign -aj, which transforms a transitive (capable of controlling an object) root into an intransitive verb, for example, chuhk-aj (‘he is captured’):
One of the common forms of transitive verbs can be easily recognized by the prefix u- (third person pronouns) and the suffix -aw. For example, the phrase used for the beginning of the reign in the texts is uch’am-aw K’awiil — ‘he takes K’awiil’ (Maya rulers received not a throne, but a scepter, embodying ):
Adjectives
In classic Maya inscriptions, adjectives precede nouns, and by adding the syllable (-al, -ul, -el, -il, -ol) to the noun, following the rule of vowel harmony. Thus, the adjective ‘fiery’ is k’ahk ‘ (‘fire’) + -al = k’ahk’al:
The Origin of Maya Writing
Maya writing was not the first writing system in Mesoamerica. Until recently, it was believed to have developed from (or Epi-Olmec) writing, but in 2005 discoveries were made, pushing back the timeline of Maya writing creation.
It is believed that the first writing systems in Mesoamerica appeared in the late Olmec period (around 700-500 BC) and then split into two traditions:
- in the north in the Mexican highlands
- in the south in the highlands and foothills of Guatemala and the Mexican state of Chiapas.
Maya writing belongs to the second tradition. The earliest texts are paintings in (Guatemala, 3rd century BC) and inscriptions on stone masks from the ruins (Belize, 1st century BC).
Text and Image of Early Maya
The Decipherment of Maya Writing
/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
The decipherment of Maya writing lasted a century and a half. It is described in several books, the most famous of which is by Michael Coe. A documentary film was made about it in 2008.
Maya texts were first published in the 1810s when miraculously preserved Maya books were found in European archives, which were named codices by analogy with European ones. They attracted attention, and since the 1830s, a comprehensive study of Maya monuments in Guatemala and Belize began.
In 1862, the French priest Oplevede på Det Kongelige Akademi for Historie i Madrid "Meddelelse om forholdene i Yucatán" — et manuskript skrevet omkring 1566 af biskop Diego de Landa fra Yucatán. De Landa forsøgte fejlagtigt at sammenligne maya-glyphene med det spanske alfabet i dette dokument:
På trods af denne fejlagtige tilgang spillede De Landa manuskriptet en enorm rolle i afkodningen af mayaernes skrift. Et skelsættende øjeblik indtrådte i 1950'erne.
Yuri Knorozov, 19.11.1922 — 30.03.1999
Ifølge en legende fandt artillerist-korrigerer Yuri Knorozov i maj 1945 bøger i de brændende ruiner af Berlin, som var forberedt til evakuering fra Prussiens Statsbibliotek. Et af dem var en sjælden udgivelse af de tre bevarede maya-kodicer. Knorozov, der studerede historie ved universitetet i Charkov inden krigen, blev interesseret i disse manuskripter, og efter krigen afsluttede han sine studier ved Moskvas Statsuniversitet og begyndte at afkode mayaernes skrift. Sådan er historien beskrevet af maya-eksperten Michael Coe, men sandsynligvis pyntede Knorozov, som mødte krigens slutning i en del af Moskva-regionen, på fakta i private samtaler for at chokkere sin impressionable amerikanske kollega.
Knorozovs primære interesseområde var teorien om kollektiver, og han begyndte ikke tilfældigt at afkode mayaernes skrift; hans mål var at praktisk teste sine ideer om de generelle informationsudvekslingsprincipper, der er fælles for alle mennesker. "Der er intet gjort af én person, som ikke kunne forstås af en anden."
Uanset hvad, så forstod Knorozov baseret på reproduktionerne af de tre maya-kodicer og De Landas manuskript, at tegnene i "Meddelelsen om forholdene i Yucatán" ikke repræsenterede bogstaver, men stavelser.
Knorozovs metode
I beskrivelsen af Knorozovs elev — doktor i historiske videnskaber G. Ershova — så hans metode således ud:
Fase et — valg af teoretisk tilgang: fastlæggelse af lovmæssighederne i overensstemmelser mellem tegn og deres udtale under forhold, hvor sproget enten er ukendt eller har ændret sig meget.
Fase to — præcis fonetisk læsning af hieroglyfferne, da dette er den eneste mulighed for at læse ukendte ord, hvor kendte tegn optræder.
Trin, der angiver metoden for positionsstatistik. Typen af skrift bestemmes ud fra antallet af tegn og hyppigheden af tegns brug (ideografisk, morfemisk, syllabisk, alfabetisk). Derefter analyseres hyppigheden af brug og de positioner, hvor dette tegn forekommer - dermed bestemmes tegns funktioner. Disse data sammenlignes med materialer , hvilket muliggør identifikation af specifikke grammatiske, semantiske referenter, rod- og funktionsmorfemer. Herefter fastlægges læsningen af hovedsammensætningen af tegnene.
Trin fire - identifikation af de hieroglyffer, som kan læses ved at bruge "Besked om forholdene i Yucatán" som nøgle. Knorozov bemærkede, at tegnet "cu" fra de Landa's manuskripter i maya-kodekserne fulgte efter et andet tegn, og at dette par var relateret til billedet af en kalkun. "Kalkun" på maya er "kutz" - og Knorozov overvejede, at hvis "cu" var det første tegn, så skulle det andet være "tzu" (forudsat at den sidste vokal udelades). For at teste sin model begyndte Knorozov at lede efter glyph’et, der begyndte med tegnet "tzu", og fandt det ovenfor billedet af en hund (tzul):
Oplysninger fra og kodekser
Trin fem - krydslæsning baseret på kendte tegn.
Trin seks - bekræftelse af sving-harmoni-reglen. Det samme tegn kunne angive både en stavelse og en enkelt lyd. Det viste sig, at tegn for enkeltlyde skulle have harmonisk sammenhæng med morfemvokalerne.
Trin syv - bevis for, at der for alle vokallyde i maya-skrift var selvstændige tegn, som anført i de Landa's alfabet.
Trin otte - formel analyse af teksten. Knorozov bestemte, at der i tre manuskripter var 355 unikke tegn, men på grund af brugen af sammensatte grafemer og allografer reduceredes deres antal til 287; faktisk kunne ikke mere end 255 læses - de resterende var stærkt forvrængede eller muligvis var varianter af kendte tegn.
Fase niende — hyppighedsanalyse af teksten. Følgende mønster blev identificeret: efterhånden som man bevægede sig gennem teksten, faldt antallet af nye tegn, men nåede aldrig nul. Tegnene havde forskellige absolutte og relative frekvenser: omtrent en tredjedel af alle tegn blev set i sammensætningen af kun én ideogram; omkring to tredjedele blev brugt i mindre end 50 ideogrammer, men enkelte tegn forekom meget ofte.
Fase ti — bestemmelse af grammatiske referenter, hvilket krævede en analyse af ideogrammernes sammensætning. Yu. Knorozov brugte megen tid på at bestemme rækkefølgen af skrivning af enkelte tegn i blokke. Baseret på positionen i linjen, delte han disse ideogrammer op i seks grupper. Analysen af deres sammenhæng med variable tegn gjorde det muligt at identificere grammatiske indikatorer — hoved- og bisætninger. Variable tegn i sammensætningen af ideogramblokke betegnede affikser og funktionsord. Derefter begyndte arbejdet med ordbøger og udvidelsen af antallet af læselige tegn.
Anerkendelse af Knorozovs metode
Knorozovs syllabiske tilgang var i modstrid med idéerne , som i 1940'erne gjorde et stort bidrag til studiet af maya-tekster og blev anset for at være den mest autoritative forsker inden for dette felt. Thompson brugte en strukturel metode: han forsøgte at bestemme rækkefølgen og formålet med maya-glyphene baseret på deres fordeling i indskrifterne. På trods af sine succeser, nægtede Thompson kategorisk muligheden for, at maya-skrift var fonetisk og kunne indfange talesproget.
I Sovjetunionen på den tid skulle alle videnskabelige arbejder indeholde en begrundelse fra et marxistiske-leninistisk synspunkt, og baseret på denne nominelle indsats beskyldte Thompson Knorozov for at promovere marxismens idéer blandt maya-forskere. En yderligere årsag til kritikken var udtalelserne fra programmører fra Novosibirsk, som annoncerede udviklingen af en "maskinoversættelsesteori" til gamle tekster baseret på Knorozovs arbejde og formelt præsenterede den for Khrusjtjov.
På trods af massiv kritik begyndte også vestlige forskere (Tatjana Proskurjakova, Floyd Launsbury, Linda Schele, David Stuart) at henvende sig til Knorozovs fonetiske teori, og efter Thompsons død i 1975 begyndte en omfattende afkodning af mayaernes tekster.
Mayaernes skrift i dag
Som med ethvert skriftsystem blev mayaernes glypher brugt til mange forskellige formål. I hovedsagen har vi bevaret monumenter med biografier om herskere. Derudover er der bevaret fire : „Dresden-koden“, „Paris-koden“, „Madrid-koden“ og „Grolier-koden“, der først blev fundet i 1971.
Desuden findes forrådte bøger i mayaernes grave, men de er endnu ikke blevet afkodet, da manuskripterne er klæbet sammen og gennemtrængt af kalk. Ikke desto mindre får disse manuskripter med udviklingen af scanningssystemer . Og hvis man betragter, at kun 60% af hieroglyfferne er blevet afkodet, vil maya-forskningen helt sikkert give os noget interessant.
P.S. Nytte materiale:
- Tabeller over syllabogrammer fra bogen Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduktion til Maya Hieroglyffer:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduktion til Maya Hieroglyffer, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), At skrive i Maya Glyphs Navne, Steder, & Enkle Sætninger En Ikke-teknisk Introduktion, []
- – en database over mayaernes hieroglyffer i grafisk format
- med forklaringer af scenedetaljer, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Kilde: habr.com
