Som barn var jeg nok antisemit. Og alt sammen på grund af ham. Her er han.
Han irriterede mig altid. Jeg forgudede simpelthen Paustovskys storslåede serie af historier om en tyvekat, en gummibåd osv. Og kun han forkælede alt.
I lang tid kunne jeg ikke forstå, hvorfor Paustovsky hang ud med denne Fraerman? En slags karikatur-jøde, og hans navn er dumt - Ruben. Nej, selvfølgelig vidste jeg, at han var forfatteren til bogen "The Wild Dog Dingo, or the Tale of First Love", men dette forværrede kun situationen. Nej, jeg har ikke læst bogen, og det havde jeg ikke tænkt mig. Hvilken dreng med respekt for sig selv ville læse en bog med sådan en snot titel, hvis "Captain Blood's Odyssey" ikke er blevet læst for femte gang?
Og Paustovsky... Paustovsky var sej. En rigtig sej forfatter, af en eller anden grund forstod jeg det selv som barn.
Og da jeg voksede op og lærte om tre nomineringer til Nobelprisen, international berømmelse og Marlene Dietrich, der offentligt knælede foran sin yndlingsforfatter, respekterede jeg ham endnu mere.
Og hvor meget jeg respekterede ham, da jeg efter at være blevet klogere genlæste hans bøger... Paustovsky så ikke kun meget og forstod meget i denne verden - han var klog. Og dette er en meget sjælden kvalitet. Selv blandt forfattere.
Især blandt forfattere.
Omkring samme tid indså jeg, hvorfor han hang ud med Fraerman.
Og efter den seneste historie om borgerkrigens dæmoner besluttede jeg også at fortælle dig det.
***
Jeg har altid undret mig over, hvorfor der blev lavet gribende film om den store patriotiske krig, hvor folk græd, mens borgerkrigen var en slags underholdningsattraktion. Mest alle mulige let underholdende "easterns" som "White Sun of the Desert" eller "The Elusive Avengers" blev filmet om hende.
Og først meget senere indså jeg, at det var det, man kalder "substitution" i psykologien. Bag denne underholdning gemte de os for sandheden om, hvad borgerkrigen egentlig var.
Tro mig, der er tilfælde, hvor sandheden ikke er et faktum, som du behøver at vide.
I historie, som i matematik, er der aksiomer. En af dem siger: i Rusland er der intet værre end urolighedernes tid.
Der var ingen krige, ingen epidemier engang tæt på. Enhver person, der er fordybet i dokumenterne, vil vige tilbage i rædsel og gentage efter den chokerede klassiker, der besluttede at studere Pugachs uro: "Gud forbyde, at vi ser et russisk oprør...".
Borgerkrigen var ikke bare forfærdelig – den var noget transcendentalt.
Jeg bliver aldrig træt af at gentage - det var helvede, der invaderede jorden, et Inferno-gennembrud, en invasion af dæmoner, der fangede kroppe og sjæle hos nyligt fredelige indbyggere.
Mest af alt lignede det en psykisk epidemi – landet gik amok og gik i optøjer. I et par år var der slet ingen magt, landet var domineret af små og store grupper af skøre bevæbnede mennesker, der styrtede rundt uden formål, fortærede hinanden og oversvømmede jorden med blod.
Dæmonerne skånede ikke nogen, de inficerede både de røde og de hvide, de fattige og de rige, kriminelle, civile, russere og udlændinge. Selv tjekkerne, som i det almindelige liv er fredelige hobbitter. De blev allerede transporteret hjem i tog, men også de blev smittet, og blodet strømmede fra Penza til Omsk.
Jeg vil kun fortælle dig om én episode af den krig, senere kaldt af diplomater "Nikolaev-hændelsen." Jeg vil ikke genfortælle det i detaljer, jeg vil kun give hovedoversigten over begivenhederne.
Der var, som de ville sige i dag, en feltkommandant for den "røde" orientering ved navn Yakov Tryapitsyn. Det må siges, at han var en ekstraordinær mand. En tidligere warrantofficer, der blev officer fra menige side i Første Verdenskrig, og mens han stadig var soldat modtog to St. George-kors. Som anarkist kæmpede han under borgerkrigen mod de samme hvide tjekkere i Samara, tog derefter til Sibirien og nåede Fjernøsten.
En dag havde han en kamp med kommandoen, og utilfreds med beslutningen om at indstille fjendtlighederne indtil ankomsten af dele af Den Røde Hær, tog han af sted med folk, der var loyale over for ham, af hvilke der kun var 19. På trods af dette meddelte han, at han skulle genoprette sovjetmagten på Amur og gik på et felttog - allerede med 35 mennesker.
Efterhånden som razziaen skred frem, voksede afdelingen, og de begyndte at besætte landsbyer. Derefter sendte lederen af garnisonen i Nikolaevsk-on-Amur, den egentlige hovedstad på disse steder, den hvide oberst Medvedev en afdeling ledet af oberst Vits for at møde Tryapitsyn. De hvide besluttede at eliminere de røde, før de fik styrke.
Efter at have mødtes med de straffende styrker kom Tryapitsyn, der erklærede, at han ønskede at undgå blodsudgydelser, personligt til de hvide til forhandlinger. Kraften i denne mands karisma var så stor, at der kort efter dette brød et optøj ud i Vitz’ afdeling, obersten med de få tilbageværende loyale krigere tog til De-Kastri-bugten, og de fleste af de nylige hvide soldater sluttede sig til Tryapitsyns afdeling.
Da der næsten ingen væbnede styrker var tilbage i Nikolaevsk - kun omkring 300 krigere, inviterede de hvide i Nikolaevsk japanerne til at forsvare byen. Disse var selvfølgelig kun for, og snart blev en japansk garnison stationeret i byen - 350 mennesker under kommando af major Ishikawa. Derudover boede cirka 450 civile japanske i byen. Som i alle fjernøstlige byer var der mange kinesere og koreanere, derudover brugte en afdeling af kinesiske kanonbåde, ledet af kommandør Chen Shin, som ikke havde tid til at tage af sted til den kinesiske Amur-bank før indefrysningen. vinteren i Nikolaevsk.
Indtil foråret og isen brød op, var de alle lukket inde i byen, hvorfra der ikke var nogen steder at tage af sted.
Japanske troppers indtog i Nikolaevsk-on-Amur i 1918. Major Ishikawa blev udført separat i en hestevogn.
Men snart, efter at have foretaget en hidtil uset vintermarch, nærmer Tryapitsyns 2 mand store "partisanhær" sig byen, i hvis kolonner var Reuben Fraerman, en inficeret nørd, en nylig studerende ved Kharkov Institute of Technology, som efter sin tredje år, blev sendt til industriel praksis på jernbanen i Fjernøsten. Her blev han fanget af borgerkrigen, hvor han tog de rødes parti og nu var en af Tryapitsyns agitatorer.
Byen var under belejring.
Og den lange og umenneskeligt forfærdelige blodige dans af dæmonerne fra borgerkrigen begyndte.
Det hele startede i det små - med to personer, røde udsendinge Orlov-Ovcharenko og Shchetnikov, som blev dræbt af hvide.
Derefter propaganderede de røde garnisonen på Chnyrrakh-fæstningen, som kontrollerer tilgangene til Nikolaevsk-on-Amur, og besatte fæstningen og modtog artilleri.
Under trussel om beskydning af byen erklærer japanerne deres neutralitet.
De røde går ind i byen og indtager den stort set uden modstand, og indfanger blandt andet hele det hvide kontraspionagearkiv.
De lemlæstede lig af Ovcharenko og Shchetnikov vises i kister i bygningen af garnisonsmødet i Chnyrrakh-fæstningen. Partisanerne kræver hævn, og ifølge kontraspionagelister begynder arrestationer og henrettelser af hvide.
Japanerne forbliver neutrale og kommunikerer aktivt med de nye ejere af byen. Snart er betingelsen for deres tilstedeværelse i deres kvarter glemt, forbrødring begynder, og bevæbnede japanske soldater, iført røde og sorte (anarkistiske) sløjfer, vandrer rundt i byen, og deres kommandant får endda lov til at kommunikere via radio med det japanske hovedkvarter i Khabarovsk .
Men forbrødringsidyllen sluttede hurtigt. Natten mellem den 11. marts og den 12. marts skød japanerne mod Tryapitsins hovedkvartersbygning med maskingeværer og brandraketter i håb om øjeblikkeligt at halshugge de røde tropper. Bygningen var af træ, og der udbryder brand i den. Stabschefen T.I. Naumov-Medved døde, stabssekretæren Pokrovsky-Chernykh, afskåret fra udgangen af flammer, skød sig selv, Tryapitsyn selv, med benene skudt igennem, blev båret ud på et blodigt lagen og under japansk brand, blev overført til en nærliggende stenbygning, hvor de organiserede et forsvar.
Der foregår skyderi og ild i hele byen, da det hurtigt blev klart, at ikke kun soldater fra den japanske garnison deltog i den væbnede opstand, men også alle japanske mænd, der var i stand til at holde våben.
Kampene går til døden, og begge fanger er færdige.
Tryapitsyns personlige livvagt, en tidligere Sakhalin-fange med tilnavnet Lapta, med en afdeling går til fængslet og massakrerer alle fangerne.
For ikke at tiltrække japanernes opmærksomhed ved at skyde, er alle "færdige" med koldt stål. Da blod er lige så berusende som vodka, dræbte de fortvivlede mennesker ikke kun de arresterede hvide, men også deres egne partisaner, der sad i vagthuset.
Kampene i byen varer i flere dage, udfaldet af slaget afgøres af chefen for partisanafdelingen af røde minearbejdere, Budrin, som kom med sin afdeling fra den nærmeste store bosættelse - landsbyen Kirbi, som ligger 300 km. væk. fra Nikolaevsk.
I sidste ende blev japanerne fuldstændigt slagtet, inklusive konsulen, hans kone og datter og geishaen fra de lokale bordeller. Kun 12 japanske kvinder, der var gift med kinesere, overlevede – de søgte sammen med bykineserne tilflugt på kanonbåde.
Tryapitsyns elskerinde, Nina Lebedeva, en socialistisk-revolutionær maksimalist i eksil til Fjernøsten som gymnasieelev i en alder af 15 for at have deltaget i attentatforsøget på Penza-guvernøren, udnævnes til ny stabschef for partisanenheden.
Sårede Ya. Tryapitsyn sammen med sin almindelige kone N. Lebedeva.
Efter japanernes nederlag erklæres Nikolaev-kommunen i byen, pengene afskaffes og en rigtig jagt på borgerskabet begynder.
Når først det er startet, er dette svinghjul næsten umuligt at stoppe.
Jeg vil spare dig for de blodige detaljer om, hvad der sker i Nikolaevsk yderligere, det vil jeg kun sige som følge af den såkaldte. "Nikolaev-hændelsen" resulterede i flere tusinde menneskers død.
Dette er alt sammen, forskelligt: røde, hvide, russere, japanere, intellektuelle, hunghuz, telegrafoperatører, straffefanger og forskellige andre tusindvis af mennesker.
Og den fuldstændige ødelæggelse af byen - efter evakueringen af befolkningen og afgangen af Tryapitsyns løsrivelse var der intet tilbage af gamle Nikolaevsk.
Ikke noget.
Som det senere blev opgjort, blev 1165 bygninger (sten og halvsten) ud af 21 beboelsesejendomme sprængt i luften, 1109 af træ blev brændt, så 1130 beboelsesejendomme blev ødelagt i alt, det er næsten 97 % af den samlede boligmasse i Nikolaevsk.
Inden afrejsen sendte Tryapitsyn, fortvivlet af blod, et radiogram:
Kammerater! Det er sidste gang, vi taler med dig. Vi forlader byen og fæstningen, sprænger radiostationen i luften og går ind i taigaen. Hele befolkningen i byen og regionen blev evakueret. Landsbyer langs hele havets kyst og i den nedre del af Amur blev brændt. Byen og fæstningen blev ødelagt til grunden, store bygninger blev sprængt i luften. Alt, hvad der ikke kunne evakueres, og som kunne bruges af japanerne, blev ødelagt og brændt af os. På stedet for byen og fæstningen var der kun rygende ruiner tilbage, og vores fjende, der kommer her, vil kun finde askedynger. Vi tager af sted…
Du kan spørge - hvad med Fraerman? Der er ingen beviser for hans deltagelse i grusomheder, snarere det modsatte.
En skør dramatiker ved navn Life besluttede, at det var i dette øjeblik, den første kærlighed skulle ske med den tidligere Kharkov-studerende. Selvfølgelig ulykkelig.
Dette er, hvad Sergei Ptitsyn skrev i sine erindringer om partisaner:
"Rygterne om den påståede terror trængte ind i befolkningen, og folk, der ikke modtog pas (til evakuering - VN), styrtede rundt i byen i rædsel og ledte efter alle mulige midler og muligheder for at komme ud af byen. Nogle unge, smukke kvinder fra bourgeoisiet og enker fra henrettede hvidgardister tilbød sig selv som hustruer til partisanerne, så de kunne hjælpe dem med at komme ud af byen, indgik forhold med mere eller mindre ansvarlige arbejdere for at bruge dem til deres frelse , kastede sig i armene på kinesiske officerer fra kanonbåde for at blive reddet med deres hjælp.
Fraerman reddede, med fare for sit eget liv, præstens datter Zinaida Chernykh, hjalp hende med at skjule sig som sin kone, og senere, da han viste sig for hende i en anden situation, blev han ikke anerkendt som sin mand."
Der er ingen beviser for hans deltagelse i grusomheder.
Men han var der og så det hele. Fra begyndelsen til næsten slutningen.
***
Tryapitsyn, Lebedev, Lapta og tyve andre mennesker, der udmærkede sig under ødelæggelsen af Nikolaevsk, blev "færdige" af deres egne partisaner, ikke langt fra selve landsbyen Kirby, nu landsbyen opkaldt efter Polina Osipenko.
Den vellykkede sammensværgelse blev ledet af tidligere løjtnant, og nu medlem af eksekutivkomiteen og chef for det regionale politi, Andreev.
De blev skudt af dommen fra en hurtig domstol længe før de modtog nogen instrukser fra Khabarovsk, og især fra Moskva.
Simpelthen fordi efter at have krydset en bestemt grænse, skal folk dræbes – enten i henhold til menneskelige eller guddommelige love, i det mindste ud fra en følelse af selvopretholdelse.
Her er det, den henrettede ledelse af Nikolaev-kommunen:
Fraerman deltog ikke i repressalien mod den tidligere kommandant - kort før evakueringen blev han udnævnt til kommissær for den partisanafdeling, der blev dannet for at etablere sovjetisk magt blandt Tungus.
"Med denne partisan løsrivelse, - huskede forfatteren selv i sine erindringer, "Jeg gik tusindvis af kilometer gennem den uigennemtrængelige taiga på rensdyr...". Kampagnen tog fire måneder og endte i Yakutsk, hvor afdelingen blev opløst, og den tidligere kommissær begyndte at arbejde for avisen Lensky Communar.
***
De boede i Meshcheras skove sammen - han og Paustovsky.
Han så også en masse ting i borgerkrigen - både i det besatte Kiev og i Hetman Skoropadskys uafhængige hær og i det røde regiment, rekrutteret fra tidligere makhnovister.
Mere præcist de tre, fordi en meget nær ven, Arkady Gaidar, konstant kom for at se dem. De talte endda om dette i sovjetiske filmstrimler.
Den samme Gaidar, der engang skrev i sin dagbog: "Jeg drømte om de mennesker, jeg dræbte som barn".
Der, i de uforurenede skove og søer i Meshchera, rensede de sig selv.
De smeltede sort dæmonisk energi til jagtede linjer af sjælden renhed og ømhed.
Gaidar skrev "Den blå kop" der, det mest krystalklare værk i sovjetisk børnelitteratur.
Fraerman tav længe, men så brød han igennem, og på en uge skrev han "The Wild Dog Dingo, or the Tale of First Love."
Historien foregår i sovjettiden, men byen ved Amur, der er beskrevet detaljeret i bogen, er meget genkendelig.
Dette er den samme før-revolutionære, for længst hedengangne Nikolaevsk-on-Amur.
Byen de ødelagde.
Paustovsky skrev derefter dette: "Udtrykket "godt talent" har en direkte betydning for Fraerman. Dette er et venligt og rent talent. Derfor formåede Fraerman at berøre sådanne aspekter af livet som sin første ungdomskærlighed med særlig omhu. Fraermans bog "The Wild Dog Dingo, or the Tale of First Love" er et fuld af let, gennemsigtigt digt om kærligheden mellem en pige og en dreng.".
De boede generelt godt der. Noget rigtigt, venligt og sjovt:
Gaidar kom altid med nye humoristiske digte. Han skrev engang et langt digt om alle ungdomsforfatterne og redaktørerne på Børneforlaget. Dette digt var tabt og glemt, men jeg husker de muntre linjer dedikeret til Fraerman:
I himlen over hele universet
Vi plages af evig medlidenhed,
Han ser ubarberet, inspireret ud,
Alt-tilgivende Ruben...
De tillod sig kun at frigive deres undertrykte dæmoner én gang.
I 1941.
Du kender sikkert til Gaidar; Paustovsky skrev til Fraerman fra fronten: "Jeg tilbragte halvanden måned på Sydfronten, næsten hele tiden, fire dage ikke medregnet, på skudlinjen ...".
Paustovsky på Sydfronten.
Og Fraerman... Fraerman, der allerede var i tresserne, sluttede sig til Moskva-militsen som almindelig soldat i sommeren 41. Han gemte sig ikke fra frontlinjen, hvorfor han blev alvorligt såret i 1942, hvorefter han blev udskrevet.
Den tidligere Kharkov-student og partisanagitator var bestemt til at få et langt liv - han blev 80 år gammel.
Og hver dag, som Tjekhov en slave, pressede han denne sorte dæmon fra borgerkrigen ud af sig selv.
I modsætning til sine venner Paustovsky og Gaidar var han ikke nogen stor forfatter. Men ifølge manges erindringer var Reuben Fraerman et af de klogeste og venligste mennesker, de mødte i livet.
Og efter dette lyder Ruvim Isaevichs linjer helt anderledes:
"At leve dit liv med værdighed på jorden er også en stor kunst, måske endda mere kompleks end nogen anden færdighed...".
PS Og du bør stadig læse "The Thief Cat", hvis du ikke allerede har gjort det.
Kilde: www.habr.com