{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/da\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer eller den f\u00f8rste i historien Opensource. del 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Det synes, som om Homer med sine episke digte er noget fjernt, arkaisk, sv\u00e6r at l\u00e6se og naivt. Men det er ikke s\u00e5dan. Vi er alle gennemsyret af Homer, den antikke gr\u00e6ske kultur, som hele Europa opstod fra: vores sprog er fyldt med ord og citater fra den antikke gr\u00e6ske litteratur: tag bare udtryk som \u00abhomerisk latter\u00bb, \u00abgudernes kamp\u00bb, \u00abAchilles h\u00e6l\u00bb, \u00ab\u00e6blet til uenighed\u00bb og vores eget: \u00abtrojansk hest\u00bb. Alt dette stammer p\u00e5 den ene eller anden m\u00e5de fra Homer. Og hvad ang\u00e5r indflydelsen fra den hellenske kultur, ellinernes sprog (gr\u00e6kerne kendte ikke ordet \u00abGr\u00e6kenland\u00bb og kaldte sig ikke s\u00e5dan; dette etnonyn kom til os fra romerne) beh\u00f8ver man ikke sige meget. Skole, akademi, gymnasium, filosofi, fysik (metafysik) og matematik, teknik... kor, scene, guitar, mediator \u2014 man kan ikke n\u00e6vne det hele \u2014 alt dette er antikke gr\u00e6ske ord. Vidste du det ikke?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nOg det siges ogs\u00e5, at gr\u00e6kerne f\u00f8rst opfandt penge i form af pr\u00e6get m\u00f8nt... Alfabetet, som vi kender det. De f\u00f8rste penge blev pr\u00e6get af en naturlig legering af s\u00f8lv og guld, som de kaldte elektrum (et nik til elektroniske penge fra fortiden). Alfabetet med vokaler, som s\u00e5ledes formidler alle lyde i et ord, n\u00e5r det skrives \u2014 er uden tvivl en gr\u00e6sk opfindelse, selvom mange anser de opfindsomme f\u00f8nikere (et semitisk folk, der levede i de nuv\u00e6rende omr\u00e5der af Syrien og Israel) som forf\u00e6dre, da de ikke havde vokaler. Interessant nok stammer det latinske alfabet direkte fra det gr\u00e6ske, ligesom det slaviske. De sene alfabeter i de vesteurop\u00e6iske lande er allerede afledninger af det latinske. I denne forstand st\u00e5r vores kyrilliske alfabet p\u00e5 linje med det latinske... Og hvor meget gr\u00e6sk er der ikke i videnskab og litteratur? Jamb, trocheus, muse, lyre, digte, strofe, Pegasus med Parnassus. Selve ordet 'digter', 'poesi', endelig \u2014 det er tydeligt, hvor de kommer fra. Man kan ikke n\u00e6vne dem alle! Men overskriften p\u00e5 min tekst afsl\u00f8rer patos (et gammeldansk ord) i min 'opdagelse'. Og derfor vil jeg holde mine heste tilbage og g\u00e5 videre til Jeg h\u00e6vder nemlig, at den f\u00f8rste open source (for s\u00e5 vidt, tilf\u00f8jer jeg) med git opstod langt tilbage i tiden: i det antikke Gr\u00e6kenland (mere pr\u00e6cist i det arkaiske antikke Gr\u00e6kenland), og den mest fremtr\u00e6dende repr\u00e6sentant for denne begivenhed er den velkendte store Homer. <\/p>\n

Nu er introduktionen lagt, lad os komme til sagen. Disclaimer: Jeg vil give de oprindelige betydninger af de ovenfor n\u00e6vnte gr\u00e6ske ord til slut i teksten (de er til tider overraskende) - det er til dem, der l\u00e6ser teksten til ende. S\u00e5 lad os g\u00e5 i gang!<\/p>\n

Homer.
\nDe store v\u00e6rker af Homer, s\u00e5som \u201eIliaden\u201c og \u201eOdysseen\u201c, dateres til slutningen af det 9. og begyndelsen af det 8. \u00e5rhundrede f.Kr., selvom disse tekster \u00e5benlyst begynder at opst\u00e5 umiddelbart efter de begivenheder, de beskriver, alts\u00e5 omkring det 13. \u00e5rhundrede f.Kr. Med andre ord er de omkring 3000 \u00e5r gamle. Man tilskriver Homer v\u00e6rkerne \u201eIliaden\u201c og \u201eOdysseen\u201c, \u201eHomeriske hymner\u201c og en r\u00e6kke andre v\u00e6rker, s\u00e5som digtene \u201eMargit\u201c og \u201eBatrachomyomachia\u201c (en satirisk parodi p\u00e5 \u201eIliaden\u201c, som bogstaveligt betyder \u201eKrigen mellem mus og fr\u00f8er\u201c (machia - kamp, slag, mis - mus). If\u00f8lge forskere tilskrives kun de to f\u00f8rste v\u00e6rker Homer, mens de \u00f8vrige, ligesom mange andre, tilskrives ham (hvorfor vil jeg forklare nedenfor). Nogle mener, at kun \u201eIliaden\u201c tilh\u00f8rer Homer... kort sagt forts\u00e6tter diskussionerne, men \u00e9n ting er ubestridelig - Homer eksisterede bestemt, og begivenhederne, han beskriver ved murene af Troja (byens andet navn Ilium, deraf \u201eIliaden\u201c), fandt bestemt sted.<\/p>\n

Hvordan ved vi det? I slutningen af det 19. \u00e5rhundrede opfyldte Heinrich Schliemann, en tysker, der havde tjent en formue i Rusland, sin livslange barndomsdr\u00f8m: han fandt og udgravede Troja p\u00e5 det nuv\u00e6rende Tyrkiets territorium, hvilket bogstaveligt talt vendte alle tidligere opfattelser af den tid og de tekster, der omhandlede emnet, p\u00e5 hovedet. Tidligere blev det anset for, at de trojanske begivenheder, der begyndte med den sk\u00f8nne Helenes flugt med den trojanske prins Paris (Alexander) til Troja, kun var myter, da ogs\u00e5 for de gamle gr\u00e6kere blev de begivenheder, der blev beskrevet i digtene, set som dybt forhistoriske. Men ikke kun Trojas mure blev udgravet, der blev ogs\u00e5 fundet de \u00e6ldste gyldne smykker fra den tid (de ligger tilg\u00e6ngeligt i Tretjakov-galleriet), og senere blev der opdaget lerplader fra det \u00e6ldste hettiske rige - naboen til Troja, p\u00e5 hvilke der blev fundet kendte navne: Agamemnon, Menelaos, Alexander... S\u00e5ledes blev litter\u00e6re karakterer historiske, da disse plader afspejlede de diplomatiske og skatteforhold i det engang magtfulde hettiske rige. Det er interessant, at der hverken i Troade eller Hellenen (sjovt nok eksisterede dette ord heller ikke i de fjerne tider) var nogen form for skriftlighed p\u00e5 det tidspunkt. Netop dette gav et afg\u00f8rende skub til udviklingen af vores tema, underligt nok.
\n\"Homer
\n
\nS\u00e5, Homer. Homer var en aed - det vil sige en omstrejfende sanger af sine sange (aed - sanger). Hvor han blev f\u00f8dt, og hvordan han d\u00f8de, er med sikkerhed ukendt. Dette er bl.a. fordi, at syv byer p\u00e5 begge sider af det \u00c6g\u00e6iske Hav allerede i oldtiden k\u00e6mpede om retten til at blive anset som Homers hjemland og sted for hans d\u00f8d: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athen og andre. Homer er faktisk ikke et eget navn, men et k\u00e6lenavn. Det betyder fra det \u00e6ldgamle noget i retning af \u201cgidsel\u201d. Formodentlig var det navn, der blev givet ham ved f\u00f8dslen, s\u00e5dan: Melesigen, der betyder f\u00f8dt af Melesius, men det er heller ikke sikkert. I oldtiden blev Homer ofte kaldt p\u00e5 denne m\u00e5de: Digter (Digerinde). Netop med stort begyndelsesbogstav, hvilket blev angivet med den korrekte artikel. Og alle forstod, hvem der blev talt om. Digerinde - betyder \u201cskaber\u201d - endnu et gammeldansk ord i vores samling.<\/p>\n

Det anses for almindeligt, at Homer (Omer p\u00e5 gammelslavisk) var blind og gammel, men der findes ingen beviser for dette. Homer beskriver sig selv ikke i sine sange, og han bliver heller ikke beskrevet af samtidige (for eksempel digteren Hesiod). Meget af denne opfattelse bygger p\u00e5 beskrivelsen af aederne i hans \"Odysseen\": gamle, blinde, gr\u00e5h\u00e5rede m\u00e6nd i deres sidste \u00e5r, samt at blinde mennesker p\u00e5 den tid ofte blev omstrejfende sangere, da et blindt menneske n\u00e6ppe kunne arbejde, og pensionen var endnu ikke blevet opfundet.<\/p>\n

Som tidligere n\u00e6vnt, havde gr\u00e6kerne ikke skriftlighed i de dage, og hvis man antager, at de fleste aeder var blinde eller svagtseende (briller var heller ikke opfundet), ville skrift ikke v\u00e6re nyttig for dem, s\u00e5ledes sang aeden sine sange udelukkende fra hukommelsen. <\/p>\n

Det s\u00e5 omtrent s\u00e5dan ud. Den omstrejfende gamle mand, alene eller med en elev (guide), rejste fra by til by, hvor lokale indbyggere tog imod ham med varme: oftest selv kongen (basilios) eller en rig aristokrat i deres hjem. Om aftenen, til den s\u00e6dvanlige middag eller ved en s\u00e6rlig begivenhed \u2014 symposion (symposion \u2014 fest, druktur, fest), begyndte aeden at synge sine sange og fortsatte indtil den sene nat. Han sang til akkompagnement af en fire-strengs formingo (forfader til lyr og senere kithara), sang om guderne og deres liv, om helte og bedrifter, om gamle konger og begivenheder, der direkte angik lytterne, for de ans\u00e5 alle sig for direkte efterkommere af dem, der blev n\u00e6vnt i disse sange. Og der var mange s\u00e5danne sange. Vi har i dag den fulde \"Iliaden\" og \"Odysseen\", men det er kendt, at der kun om begivenhederne i Troja eksisterede en hel episk cyklus (cyklus p\u00e5 vores m\u00e5de, gr\u00e6kerne havde ikke bogstavet \"\u0446\", mange gr\u00e6ske ord kom til os i latinisering: cyklus, cyklop, cyniker) best\u00e5ende af mere end 12 digte. Du vil m\u00e5ske blive overrasket, k\u00e6re l\u00e6ser, men der er ingen beskrivelse af \"den trojanske hest\" i \"Iliaden\", digtet slutter noget tidligere end Ilions fald. Vi l\u00e6rer om hesten fra \"Odysseen\" og andre digte fra cyklussen, is\u00e6r fra digtet \"Ilions fald\" af Arctinus. Det er alt sammen meget interessant, men det f\u00f8rer os v\u00e6k fra emnet, s\u00e5 jeg n\u00e6vner det kun i forbifarten.<\/p>\n

Ja, vi kalder 'Iliaden' for et digt, men det var en sang (kapitlerne kaldes stadig sange). Aed'en l\u00e6ste ikke, men sang dybt under lyden af strenge lavet af oksehud, mens han brugte en spids knogle \u2013 et plektrum \u2013 som mediator (endnu en hilsen fra oldtiden), og de tryllede lyttere, som godt kendte tr\u00e5den i de beskrevne begivenheder, n\u00f8d detaljerne. <\/p>\n

'Iliaden' og 'Odysseen' er meget store digte. Mere end 15.000 og mere end 12.000 vers henholdsvis. Og derfor blev de sunget over mange aftener. Det var meget lig moderne serier. Om aftenen samledes lytterne igen omkring aed'en og lyttede med batede \u00e5ndedrag, nogle gange med t\u00e5rer og latter, til forts\u00e6ttelserne af historierne, der blev sunget i g\u00e5r. Jo l\u00e6ngere og mere interessant serien var, jo l\u00e6ngere forblev folk fanget af den. S\u00e5 aederne: levede og levede af deres lyttere, s\u00e5 l\u00e6nge de h\u00f8rte deres lange sange. <\/p>\n

\u00bb T\u00e5lerne til samleren Zeus Kronides, herskeren over alle, br\u00e6ndte hofterne,
\nOg s\u00e5 satte de sig til den rigeste fest... og n\u00f8d.
\nDen guddommelige sanger sang under formingen, - \u00e6ret af alle mennesker, Demodok. \u00ab<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cOdysseen\u201d<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

S\u00e5 er det tid til at komme direkte til sagen. Vi har h\u00e5ndv\u00e6rket af aederne, selve aederne, meget lange episk sange og mangel p\u00e5 skrift. Hvordan er disse digte n\u00e5et frem til os helt tilbage fra det 13. \u00e5rhundrede f.Kr.?<\/p>\n

Men f\u00f8rst endnu en vigtig detalje. Vi siger 'digte', fordi teksten var poetisk, versificeret (vers \u2013 endnu et oldgr\u00e6sk ord, der betyder 'struktur')<\/p>\n

If\u00f8lge antikhistorikeren, akademiker Igor Evgenievich Surikov fra RAN: poesi huskes og videregives meget bedre fra generation til generation. 'Pr\u00f8v at huske prosa, is\u00e6r et stort stykke, men poesi \u2013 her kan jeg straks gengive en r\u00e6kke digte, jeg l\u00e6rte i skolen' - sagde han til os. Og det er sandt. Hver af os husker mindst et par linjer fra digte (eller endda hele digte), mens meget f\u00e5 kan huske et helt afsnit fra prosa.<\/p>\n

De gamle gr\u00e6kere brugte ikke rim, selvom de kendte til det. Grundlaget for poesi var rytme, hvor en bestemt veksel af lange og korte stavelser dannede metriske former: jamb, trokaisk, daktyl, amphibrachys og andre (dette er n\u00e6sten en komplet liste over de metriske former i moderne poesi). Gr\u00e6kerne havde et enormt antal af disse former. De kendte rimet, men brugte det ikke. Den rytmiske variation gav derimod en variation af stilarter: trokaisk, spondeum, sapphisk vers, alkeisk strofe og selvf\u00f8lgelig den ber\u00f8mte hexameter. Min yndlingsform er jambisk trimeter. (det var en sp\u00f8g) Metrik \u2014 betyder m\u00e5l. Endnu et ord til vores samling.<\/p>\n

Hexameteret var den metriske form for hymner (hymnos \u2014 b\u00f8nner til guderne) og episke digte, som dem af Homer. Man kan tale l\u00e6nge om det, men jeg vil kun sige, at mange, ogs\u00e5 meget senere, herunder romerske digtere skrev i hexameter, for eksempel Vergil i sin \"\u00c6neiden\" \u2014 et efterligningsdigte af \"Odysseen\", hvor hovedpersonen Aeneas flygter fra det \u00f8delagte Troja til sit nye hjemland \u2014 Italien.<\/p>\n

\"Han sagde - og det gjorde Pelidus bittert: det m\u00e6gtige hjerte
\nI helten med det fyldige bryst fl\u00f8d tanker mellem to;
\nEller, straks drage sv\u00e6rdet ud af skeden,
\nspredte han de modstridende og dr\u00e6bte herremanden Atreides;
\nEller t\u00e6mme sin raseri, kue den triste sj\u00e6l\u2026 \"<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \"Iliaden\" (overs. Gnedich)<\/p>\n

Som jeg allerede har sagt, begyndte aederne straks at synge om begivenhederne fra den trojanske krig n\u00e6sten lige efter dens afslutning. S\u00e5 i \"Odysseen\" h\u00f8rer hovedpersonen, der er langt fra hjemmet, efter ti \u00e5r med hjeml\u00f8se strabadser en sang om sig selv fra aeden og begynder at gr\u00e6de, skjulende sine t\u00e5rer for alle under sin kappe.<\/p>\n

S\u00e5 det viser sig, at sange opstod i det 13. \u00e5rhundrede, Homer sang sin \u201cIliade\u201d i det 8. \u00e5rhundrede. Dens kanoniske tekst blev f\u00f8rst nedskrevet 200 \u00e5r senere, i det 6. \u00e5rhundrede f.Kr. i Athen under tyrannen Pisistratos. Hvordan opstod disse tekster og n\u00e5ede frem til os? Svaret er f\u00f8lgende: Hver efterf\u00f8lgende aed modiferede den oprindelige tekst fra de tidligere forfattere, og ofte \u2018forkaldte\u2019 de andres sange og betragtede det som en selvf\u00f8lge, da det var normen. Ophavsret eksisterede ikke p\u00e5 den tid, og ofte ogs\u00e5 meget senere, med fremkomsten af skriftsproget, fungerede det \u2018omvendte ophavsret\u2019: n\u00e5r en lidt kendt forfatter underskrev sine v\u00e6rker med et ber\u00f8mt navn, da han med rette mente, at han p\u00e5 den m\u00e5de ville sikre sit v\u00e6rks succes.<\/p>\n

Git fungerede til distribution af kilderne gennem eleverne og tilh\u00f8rerne af aederne, som senere blev sangere, samt konkurrencer for aederne, der blev afholdt periodisk, hvor de kunne h\u00f8re hinanden. For eksempel var det almindeligt, at Homer og Hesiod engang n\u00e5ede finalen blandt digterne, og at det f\u00f8rste sted if\u00f8lge de mange dommere, m\u00e6rkeligt nok, blev givet til Hesiod. (hvorfor jeg her springer over)<\/p>\n

Hver gang en aed udf\u00f8rte sin sang, var det ikke bare en udf\u00f8relsesakt, men ogs\u00e5 en kreativ handling: han sammensatte hele tiden sin sang n\u00e6sten som ny fra et v\u00e6ld af f\u00e6rdige blokke og s\u00e6tninger \u2014 formler, med en vis grad af improvisation og l\u00e5nt materiale, slibende og \u00e6ndrende bit af 'koden' 'i realtid'. Da begivenheder og personer var velkendte for lytterne, gjorde han dette baseret p\u00e5 en vis 'kerne' og, ikke mindst, p\u00e5 et specielt poetisk dialekt \u2014 et programmeringssprog, som vi ville sige i dag. Forestil dig blot, hvordan det ligner moderne kode: indgangsvariabler, betingelsesblokke og loops, begivenheder, formler, og alt sammen p\u00e5 en speciel dialekt, der er forskellig fra talesproget! Overholdelse af dialekten var meget streng, og i \u00e5rhundreder blev forskellige poetiske v\u00e6rker skrevet p\u00e5 deres egne s\u00e6rlige dialekter (ionisk, eolisk, dorisk), uanset hvor forfatteren kom fra! Man fulgte blot kravene til 'koden'!<\/p>\n

S\u00e5ledes blev den kanoniske tekst f\u00f8dt ud af l\u00e5nte elementer fra hinanden. Det er \u00e5benlyst, at Homer ogs\u00e5 har l\u00e5nt, men i mods\u00e6tning til dem, der er g\u00e5et tabt (Lethes, en af floderne i underverdenen, der truede med glemsel), gjorde han det p\u00e5 en genial m\u00e5de, idet han komponerede \u00e9n sammenh\u00e6ngende, levende, billedlig og uovertruffen version fra mange sange. Ellers ville hans navn ogs\u00e5 v\u00e6re ukendt og blevet overskygget af andre forfattere. Netop genialiteten i hans \u201ctekst\u201d, som blev l\u00e6rt udenad af generationer af sangere efter ham (det blev uden tvivl bearbejdet, men i langt mindre grad), sikrede ham en plads i historien. I denne sammenh\u00e6ng blev Homer en s\u00e5 utilg\u00e6ngelig top, et ideal, et monolitisk \u201ckerne\u201d af hele sangenes \u00f8kosystem, at, if\u00f8lge forskere, han n\u00e5ede sin skriftlige kanonisering i en version, der var t\u00e6ttest p\u00e5 originalen. Og dette synes at v\u00e6re sandt. Det er bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt, hvor smuk hans tekst er! Og hvordan den opleves af den forberedte l\u00e6ser. Ikke uden grund beundrede Pushkin og Tolstoj Homer, ja, hvad Tolstoj ang\u00e5r, s\u00e5 gik Alexander den Store hele sit liv ikke en dag uden sin rulle af \u00abIliaden\u00bb \u2014 blot en historisk dokumenteret handling.<\/p>\n

Jeg n\u00e6vnte tidligere den trojanske cyklus, som bestod af en r\u00e6kke v\u00e6rker, der afspejlede en eller anden episode fra den trojanske krig. Delvist var det unikke \u201cforker\u201d af Homers \u201cIliade\u201d, skrevet i daktylisk hexameter og som udfyldte episoder, der ikke blev reflekteret i \u201cIliaden\u201d. N\u00e6sten alle har enten ikke n\u00e5et os, eller de er kun bevaret i fragmenter. S\u00e5dan er historiens dom \u2014 tilsyneladende var de dem, der alvorligt underskred Homer, og de blev ikke s\u00e5 udbredte blandt befolkningen.<\/p>\n

Lad mig opsummere. Den bestemte strenge sprogbrug i sange, de formler, de er sammensat af, friheden til at cirkulere og, vigtigst af alt, deres \u00e5benhed for konstant modifikation fra andre \u2014 det er, hvad vi nu kalder open source \u2014 opstod i begyndelsen af vores kultur. Inden for omr\u00e5det for forfatterisk og samtidig kollektivt skabelsesarbejde. Dette er et faktum. Generelt kan meget af det, vi betragter som ultramoderne, findes i \u00e5rhundrederne. Og det, vi anser for nyt, har muligvis eksisteret f\u00f8r. I denne forbindelse huskes ordene fra Bibelen, fra \u201cPr\u00e6dikeren\u201d (tilskrevet kong Salomon): <\/p>\n

\u00abDer er noget, som folk siger: 'Se, dette er nyt', men det har allerede v\u00e6ret i \u00e5rhundreder, der gik f\u00f8r os. Der er ingen erindring om det tidligere; og det, der vil komme, vil heller ikke blive husket af dem, der kommer efter... <\/i><\/p>\n

slut p\u00e5 kap. 1<\/p>\n

Skolen (schola) \u2014 underholdning, fritid.
\nAkademiet \u2014 en lund t\u00e6t p\u00e5 Athen, stedet for Platons filosofiske skole.
\nGymnasiet (gymnos \u2014 n\u00f8gen) \u2014 gymnasier blev kaldt sportshaller til tr\u00e6ning af kroppen. Drengene tr\u00e6nede n\u00f8gen. Herfra de besl\u00e6gtede ord: gymnastik, gymnast.
\nFilosofi (fil \u2014 at elske, sofia \u2014 visdom) \u2014 videnskabernes dronning.
\nFysik (fysios \u2014 natur) \u2014 l\u00e6ren om den materielle verden, naturen.
\nMetafysik \u2014 bogstaveligt \u00abUden for naturen\u00bb. Aristoteles vidste ikke, hvor han skulle klassificere det guddommelige og kaldte sit v\u00e6rk: \u00abIkke natur\u00bb.
\nMatematik (mathema \u2014 lektion) \u2014 lektioner.
\nTeknik (tekhn\u0113 \u2014 h\u00e5ndv\u00e6rk) i Gr\u00e6kenland \u2014 kunstnere og skulpt\u00f8rer, ligesom producenterne af lerkrukker, var teknikere, h\u00e5ndv\u00e6rkere. Herfra \u00abkunstnerens h\u00e5ndv\u00e6rk\u00bb.
\nKoret \u2014 oprindeligt danse. (herfra koreografi). Senere, da dansene blev udf\u00f8rt mens mange sang, blev koret \u2014 flerstemmig sang.
\nScenen (skena) \u2014 et telt til omkl\u00e6dning af kunstnere. Det stod i centrum af amfiteateret.
\nGuitar \u2014 fra det gamle gr\u00e6ske \u00abkithara\u00bb, et strengeinstrument.
\n
Kilde: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homer eller den f\u00f8rste i historien Opensource. del 1 | ProHoster","description":"Det virker som om Homer med sine digte \u2014 er noget fjernt, arkaisk, sv\u00e6rt at l\u00e6se og naivt. Men det er ikke tilf\u00e6ldet.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/da\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"da_DK","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/da\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}