{"id":35993,"date":"2019-10-31T22:09:01","date_gmt":"2019-10-31T19:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/kto-takie-ejdetiki-kak-rabotayut-lozhnye-vospominaniya-i-tri-populyarnyh-mifa-o-pamyati\/"},"modified":"2019-10-31T22:09:01","modified_gmt":"2019-10-31T19:09:01","slug":"kto-takie-ejdetiki-kak-rabotayut-lozhnye-vospominaniya-i-tri-populyarnyh-mifa-o-pamyati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/da\/blog\/news\/kto-takie-ejdetiki-kak-rabotayut-lozhnye-vospominaniya-i-tri-populyarnyh-mifa-o-pamyati","title":{"rendered":"Who are eidetics, how false memories work, and three popular myths about memory","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Hukommelse \u2014 en fantastisk evne i hjernen<\/a><\/noindex>, og p\u00e5 trods af at den er blevet studeret i lang tid, eksisterer der mange falske \u2014 eller i det mindste ikke helt pr\u00e6cise opfattelser af den. <\/p>\n

Vi vil fort\u00e6lle om de mest popul\u00e6re af dem plus hvorfor det ikke er s\u00e5 let at glemme alt, hvad der f\u00e5r os til at \"stj\u00e6le\" andres hukommelse, og hvordan opfundne minder p\u00e5virker vores liv.<\/p>\n

\"Who
\n<\/a><\/noindex><\/a><\/noindex>Foto Ben White<\/a><\/noindex> \u2014 Unsplash<\/i><\/p>\n

Fotografi hukommelse \u2014 det er evnen til at \"huske alt\"<\/h2>\n

\nFotografisk hukommelse er en opfattelse af, at en person i ethvert \u00f8jeblik kan tage en form for \u00f8jeblikkelig \"snapshot\" af de omgivende realiteter og derefter \"udtr\u00e6kke\" det fra sindets gemmer intakt efter et stykke tid. I bund og grund er denne myte baseret p\u00e5 (ogs\u00e5 falsk) opfattelse af, at menneskelig hukommelse kontinuerligt optager alt, hvad en person ser omkring sig. Denne myte er ret vedholdende og livskraftig i den moderne kultur \u2014 for eksempel var det netop en s\u00e5dan proces med \"mnemonisk optagelse\", der f\u00f8rte til fremkomsten af den ber\u00f8mte forbandede videokassette fra Koji Suzukis romanserie \"Ringu\".<\/p>\n

I \"Ringu\" universet kan det m\u00e5ske v\u00e6re virkeligt \u2014 men i vores virkelighed er tilstedev\u00e6relsen af en \"hundrede procent\" fotografisk hukommelse praktisk talt ikke bekr\u00e6ftet. Hukommelse er n\u00e6rt knyttet til kreativ bearbejdning og forst\u00e5else af information, og selvbevidsthed og selvidentifikation har en st\u00e6rk indflydelse p\u00e5 vores minder.<\/p>\n

Derfor er forskere skeptiske over for p\u00e5stande om, at en given person kan mekanisk \"optage\" eller \"fotografere\" virkeligheden. Ofte ligger der mange timers tr\u00e6ning og anvendelse af mnemoniske teknikker bag dem. Desuden st\u00e5r den f\u00f8rste beskrevne videnskabelige sag om \"fotografisk\" hukommelse overfor kraftig kritik<\/a><\/noindex>.<\/p>\n

Det drejer sig om arbejdet af Charles Stromeyer III. I 1970 offentliggjorde han et materiale i tidsskriftet Nature om en student ved navn Elizabeth fra Harvard, som kunne huske sider af digte p\u00e5 et ukendt sprog med blot et blik. Og endda mere \u2014 ved at se med det ene \u00f8je p\u00e5 et billede best\u00e5ende af 10.000 tilf\u00e6ldige punkter, og n\u00e6ste dag se det andet \u00f8je p\u00e5 et andet billede, var hun i stand til at kombinere begge billeder i sit sind og \"se\" en tredimensionel autostereogram.<\/p>\n

Sandelig, andre ejere af enest\u00e5ende hukommelse kunne ikke gentage hendes succes. Elizabeth selv ville heller ikke tage testen igen \u2013 og en tid senere giftede hun sig med Stromeyer, hvilket forst\u00e6rkede forskernes skepsis over for hans \"opdagelse\" og motiver.<\/p>\n

T\u00e6ttest p\u00e5 myten om fotografisk hukommelse eidetisme<\/b> \u2013 evnen til langvarigt at fastholde og gengive visuelle (og nogle gange ogs\u00e5 smags-, taktile, h\u00f8rbare og olfaktoriske) billeder i detaljer. If\u00f8lge nogle vidnesbyrd havde Tesla, Reagan og Aivazovsky en exceptionel eidetisk hukommelse, og i massemediekulturen er billeder af eidetikere \u2013 fra Lisbeth Salander til Doctor Strange \u2013 ogs\u00e5 popul\u00e6re. Ikke desto mindre er eidetikernes hukommelse heller ikke mekanisk \u2013 selv de kan ikke \"spole tilbage\" til et vilk\u00e5rligt \u00f8jeblik og se alt igen i detaljer. Eidetikere, ligesom andre mennesker, kr\u00e6ver f\u00f8lelsesm\u00e6ssig involvering, forst\u00e5else for emnet og interesse for det, der sker \u2013 og i s\u00e5 fald kan deres hukommelse undlade eller justere visse detaljer.<\/p>\n

Amnesi er fuldst\u00e6ndigt hukommelsestab<\/h2>\n

\nDenne myte underst\u00f8ttes ogs\u00e5 af plot fra popkulturen \u2013 ofret for amnesi mister typisk fuldst\u00e6ndigt sin hukommelse om sin fortid som f\u00f8lge af en h\u00e6ndelse, men kommunikerer frit med dem omkring sig og har generelt en god forst\u00e5else. I virkeligheden kan amnesi manifestere sig p\u00e5 forskellige m\u00e5der, og den beskreven her er langt fra den mest almindelige.<\/p>\n

\"Who
\nFoto Stefano Pollio<\/a><\/noindex> \u2014 Unsplash<\/i><\/p>\n

For eksempel kan en patient med retrograd amnesi ikke huske begivenhederne f\u00f8r skaden eller sygdommen, men bevarer normalt hukommelsen om autobiografiske oplysninger, is\u00e6r fra barndommen og ungdommen. I tilf\u00e6lde af anterograd amnesi mister den ramte derimod evnen til at huske nye begivenheder, men husker, hvad der er sket f\u00f8r skaden.<\/p>\n

Situationen, hvor helten ikke kan huske noget som helst om sin fortid, kan relateres til dissociativ lidelse, for eksempel tilstanden dissociativ fugue<\/a><\/noindex>. I denne situation husker personen faktisk intet om sig selv og sit tidligere liv; desuden kan vedkommende finde p\u00e5 en ny biografi og navn. \u00c5rsagen til denne form for amnesi er normalt ikke en sygdom eller en tilf\u00e6ldig skade, men voldelige begivenheder eller st\u00e6rk stress \u2013 det er godt, at s\u00e5danne ting sker sj\u00e6ldnere i virkeligheden end i filmene.<\/p>\n

Den ydre verden p\u00e5virker ikke vores hukommelse.<\/h2>\n

\nDette er endnu en misforst\u00e5else, der ogs\u00e5 udspringer af ideen om, at vores hukommelse pr\u00e6cist og uden modsigelser registrerer de begivenheder, der sker med os. Ved f\u00f8rste \u00f8jekast ser det ud til, at det er sandt: der er sket en eller anden h\u00e6ndelse for os. Vi har husket den. Nu kan vi, n\u00e5r vi har brug for det, \"hente\" dette episode fra vores hukommelse - og \"afspille\" det som en videoklip.<\/p>\n

M\u00e5ske er denne analogi passende, men der er \u00e9t \"men\": i mods\u00e6tning til en virkelig film vil dette klip \u00e6ndre sig under \"afspilningen\" - afh\u00e6ngigt af vores nye erfaringer, omgivelser, psykologiske sindstilstand og karakteren af de samtalepartnere, vi har. Her er der ikke tale om bevidst l\u00f8gn - det kan for den, der husker, synes, at han hver gang fort\u00e6ller den samme historie - som det faktisk var.<\/p>\n

Det er et faktum, at hukommelse ikke kun er et fysiologisk, men ogs\u00e5 et socialt konstrukt. N\u00e5r vi husker og fort\u00e6ller om episoder fra vores liv, justerer vi ofte dem ubevidst med hensyn til samtalepartnerens interesser. Derudover kan vi \"l\u00e5ne\" eller \"stj\u00e6le\" andres minder - og vi er ret dygtige til dette.<\/p>\n

Sp\u00f8rgsm\u00e5let om at l\u00e5ne hukommelse unders\u00f8ges blandt andet af forskere fra Southern Methodist University i USA. I et af deres studierne<\/a><\/noindex> blev det fastsl\u00e5et, at dette f\u00e6nomen er ret udbredt - mere end halvdelen af respondenterne (universitetsstuderende) bem\u00e6rkede, at de havde v\u00e6ret i situationer, hvor nogle af deres bekendte genfortalte deres egne historier i f\u00f8rste person. Herunder var en del af respondenterne overbevist om, at de genfortalte begivenheder faktisk var sket med dem, og ikke var blevet \"overh\u00f8rt\".<\/p>\n

Erindringer kan ikke kun l\u00e5nes, men ogs\u00e5 opdages \u2013 det kaldes falsk hukommelse. I dette tilf\u00e6lde er en person helt sikker p\u00e5, at han har husket en bestemt h\u00e6ndelse korrekt \u2013 som regel er det sm\u00e5 detaljer, nuancer eller enkelte fakta. For eksempel kan du sikkert \"huske\", hvordan din nye bekendts navn blev pr\u00e6senteret som Sergey, mens det i virkeligheden er Stas. Eller \"huske helt pr\u00e6cist\", hvordan du lagde en paraply i tasken (mens du i virkeligheden ville l\u00e6gge den der, men blev distraheret).<\/p>\n

Nogle gange kan falsk hukommelse ikke v\u00e6re s\u00e5 harml\u00f8s: det er \u00e9n ting at \"huske\", at man glemte at fodre katten, men en helt anden at overbevise sig selv om, at man har beg\u00e5et en forbrydelse og konstruere detaljerede \"erindringer\" om h\u00e6ndelsen. En gruppe forskere fra University of Bedfordshire i England unders\u00f8ger s\u00e5danne erindringer.<\/p>\n

\"Who
\nFoto Josh Hild<\/a><\/noindex> \u2014 Unsplash<\/i><\/p>\n

I en af sine studierne<\/a><\/noindex> de viste, at falske erindringer om angiveligt beg\u00e5ede forbrydelser ikke blot eksisterer \u2013 de kan skabes under kontrollerede eksperimenter. Efter tre interviewsessions \"erkendte\" 70% af deltagerne i unders\u00f8gelsen, at de havde beg\u00e5et overfald eller tyveri, da de var teenagere, og \"huske\" detaljer om deres \"forbrydelser\".<\/p>\n

Falske erindringer er et relativt nyt interesseomr\u00e5de for forskere, som ikke kun tiltr\u00e6kker neurobiologer og psykologer, men ogs\u00e5 kriminalister. Denne egenskab ved vores hukommelse kan kaste lys over, hvordan og hvorfor folk giver falske vidneudsagn og afgiver falske tilst\u00e5elser \u2013 der ligger ikke altid en ond mening bag.<\/p>\n

Hukommelse er forbundet med fantasi og sociale interaktioner, den kan g\u00e5 tabt, rekreeres, stj\u00e6les og opdages \u2013 reelle fakta om vores hukommelse viser sig at v\u00e6re ikke mindre, men nogle gange mere interessante end myter og misforst\u00e5elser om den.<\/i><\/p>\n

\nAndre materialer fra vores blog:<\/b><\/p>\n