{"id":39485,"date":"2019-10-31T22:33:55","date_gmt":"2019-10-31T19:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym\/"},"modified":"2019-10-31T22:33:55","modified_gmt":"2019-10-31T19:33:55","slug":"alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/da\/blog\/news\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","title":{"rendered":"Alan Kay: Hvad kan man kalde det mest fantastiske, som computere har gjort muligt?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Alan<\/p>\n

Quora:<\/b> Hvad kan man kalde det mest fantastiske, som computere har gjort muligt?<\/p>\n

Alan Kay:<\/b> Jeg pr\u00f8ver stadig at l\u00e6re at t\u00e6nke bedre.<\/p>\n

Jeg tror, at svaret vil v\u00e6re meget lig svaret p\u00e5 sp\u00f8rgsm\u00e5let 'hvad er det mest fantastiske, som skrift (og derefter trykkeriet) har gjort muligt'.<\/p>\n

Det handler ikke om, at skrift og trykning har gjort en helt ny form for rejser i tid og rum muligt; det er en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig og vigtig aspekt, men det handler om, at der er opst\u00e5et en ny m\u00e5de at rejse gennem ideer p\u00e5, som f\u00f8lger af, hvad det betyder at l\u00e6re at l\u00e6se og skrive flydende. Mange unders\u00f8gelser har vist, at kulturer med udviklet skrift er kvalitativt forskellige fra traditionelle mundtlige kulturer, og at der eksisterer en korrelation mellem skrift og civilisationer, og det er ikke en tilf\u00e6ldighed.<\/p>\n

Yderligere kvalitative \u00e6ndringer skete med fremkomsten af trykning, og begge disse \u00e6ndringer kan forvirre lidt, da hver af dem oprindeligt var en form for automatisering af det, der var f\u00f8r: at optage tale og trykke det skrevne ord. I begge tilf\u00e6lde var forskellen 'hvad er der ellers?'. 'Hvad er der ellers?' handler om 'hvordan adskiller det sig', og hvad der sker, n\u00e5r en person frit behersker et v\u00e6rkt\u00f8j, is\u00e6r et, der b\u00e6rer b\u00e5de ideer og handlinger.<\/p>\n

Der er stadig meget, der kan tilf\u00f8jes, som overskrider st\u00f8rrelsen af et standard svar p\u00e5 Quora, men lad os f\u00f8rste overveje, hvad skrift og tryk betyder for beskrivelse og argumentation. Der er nu nye m\u00e5der at skrive og l\u00e6se p\u00e5, hvad ang\u00e5r form, omfang, struktur og indholdstype. Og alt dette udvikler sig sammen med nye typer ideer.
\n<\/a><\/noindex>
\nI lyset af dette kan sp\u00f8rgsm\u00e5let stilles s\u00e5ledes: hvad nyt og vigtigt bringer computere? T\u00e6nk over, hvad det betyder ikke kun at beskrive en id\u00e9, men ogs\u00e5 at kunne modellere den, realisere den, unders\u00f8ge dens konsekvenser og skjulte antagelser som aldrig f\u00f8r. Joseph Licklider (J.C.R. Licklider \u2014 Joseph Carl Robnett Licklider), der organiserede den f\u00f8rste ARPA-unders\u00f8gelse, som f\u00f8rte til nutidens personlige computere og allestedsn\u00e6rv\u00e6rende netv\u00e6rk, skrev i 1960 (med lidt omformulering): 'Om nogle f\u00e5 \u00e5r vil forholdet mellem mennesker og computere begynde at t\u00e6nke p\u00e5 en m\u00e5de, som ingen f\u00f8r har kunnet forestille sig.'<\/p>\n

Denne vision blev f\u00f8rst sammenlignet med yderligere v\u00e6rkt\u00f8jer og transportmidler, men blev snart opfattet som en meget st\u00f8rre id\u00e9 om at \u00e6ndre typerne af kommunikation og m\u00e5der at t\u00e6nke p\u00e5, som vil v\u00e6re lige s\u00e5 revolutionerende som dem, der blev introduceret af skrift og trykning.<\/p>\n

For at forst\u00e5, hvad der skete, skal vi blot se p\u00e5 historien om skrift og trykning for at bem\u00e6rke to helt forskellige konsekvenser: (a) den f\u00f8rste enorme \u00e6ndring i de sidste 450 \u00e5r i, hvordan de fysiske og sociale verdener betragtes gennem opfindelserne af moderne videnskab og administration, og (b) at de fleste mennesker, der l\u00e6ser i princippet, stadig prim\u00e6rt foretr\u00e6kker sk\u00f8nlitteratur, selvhj\u00e6lpsb\u00f8ger og religion, kogeb\u00f8ger osv. (baseret p\u00e5 de mest l\u00e6ste b\u00f8ger de sidste 10 \u00e5r i Amerika). Alle emner, som enhver huleboer ville v\u00e6re bekendt med.<\/p>\n

En m\u00e5de at se p\u00e5 det er, at n\u00e5r der opst\u00e5r en ny kraftfuld m\u00e5de at udtrykke sig p\u00e5, som vi ikke havde i vores gener for at blive en del af traditionelle kulturer, skal vi l\u00e6re at mestre og bruge det frit. Uden s\u00e6rlig uddannelse vil nye medier prim\u00e6rt blive brugt til at automatisere gamle tankem\u00f8nstre. Og her venter der os ogs\u00e5 konsekvenser, is\u00e6r hvis de nye distributionsmidler er mere effektive end de gamle, hvilket kan f\u00f8re til en overm\u00e6tning, der fungerer som legale rusmidler (ligesom industrirevolutionens evne til at producere sukker og fedt, kan der i milj\u00f8et opst\u00e5 et overflod af historier, nyheder, statuser og nye m\u00e5der at kommunikere mundtligt p\u00e5.<\/p>\n

P\u00e5 den anden side er n\u00e6sten al videnskab og ingeni\u00f8rarbejde kun muligt takket v\u00e6re computere, og prim\u00e6rt p\u00e5 grund af computerens evne til aktivt at modellere id\u00e9er (herunder selve 'tanker' id\u00e9en), i betragtning af det enorme bidrag, som trykningen allerede har givet.<\/p>\n

Einstein bem\u00e6rkede, at 'vi ikke kan l\u00f8se vores problemer med samme niveau af t\u00e6nkning, som skabte dem.' Vi kan bruge computere til at l\u00f8se mange af vores st\u00f8rste problemer p\u00e5 nye m\u00e5der.<\/p>\n

P\u00e5 den anden side f\u00e5r vi store problemer, hvis vi bruger computere til at skabe problemer af en ny kaliber, som vores t\u00e6nkningsniveau ikke er tilpasset og som b\u00f8r undg\u00e5s og elimineres. En god analogi kan findes i s\u00e6tningerne \"kernev\u00e5ben er farlige i enhver menneskelig h\u00e5nd\", men \"kernev\u00e5ben i h\u00e6nderne p\u00e5 hulem\u00e6nd er meget mere farlige\".<\/p>\n

En stor citat fra Vi Hart: \"Vi skal sikre, at menneskelig visdom overg\u00e5r menneskelig magt\".<\/p>\n

Og vi erhverver ikke visdom uden betydelig indsats, is\u00e6r med b\u00f8rn, der lige er begyndt at danne deres forestillinger om den verden, de er f\u00f8dt ind i.<\/p>\n

Overs\u00e6ttelse: Jana Shchekotova<\/i><\/p>\n

Flere artikler af Alan Kay<\/b><\/p>\n