Leben als Service (LaaS)?

Über die Digitalisierung und nicht nur, und nicht so sehr und überhaupt nicht.

Leben als DienstleistungZhKU) oder auf Englisch „Life as a Service“ (LaaS) hat in den Köpfen mehrerer Menschen oder Personengruppen Ausdruck gefunden: hier es wurde unter dem Gesichtspunkt der allgemeinen Digitalisierung des Lebens, der Umwandlung aller seiner Aspekte in Dienstleistungen und des erforderlichen neuen politischen Systems des Kapitalkommunismus betrachtet und hier Eine selbstkritische Sichtweise aus den USA sieht den Dienst am Leben als einen Versuch, das Problem der Ressourcenüberschreitung zu lösen (und erkennt an, dass die Amerikaner viermal mehr Ressourcen ausgeben, als der gesamte Planet nachhaltig zur Verfügung stellt). Gemeinsam ist diesen Ansichten die Feststellung eines Trends weg von Privateigentum wie Fahrzeugen, Computergeräten, Häusern und sogar Kleidung. Doch wie sehr bezieht sich das Konzept des Lebens als Dienstleistung wirklich auf das bereits Bekannte? IaaS, SaaS, PaaS, und mit welchen davon ist ein Vergleich möglich? So gewährleisten Sie Sicherheit und Einhaltung ethischer Standards, der eigenen Weltanschauung unter den neuen Bedingungen: Berücksichtigen Sie die bestehenden Probleme und einige ihrer Lösungen.

Heute wurde mir auch das Konzept des Lebens als Dienstleistung bewusst, ohne zu wissen, dass ähnliche Gedanken bereits geäußert worden waren. Aber ich habe dieses neue Konzept für mich als Warnung entdeckt, als Grenze, die nicht überschritten werden darf, als Erinnerung daran, dass das Leben schließlich nicht als Dienstleistung dargestellt werden kann. Andererseits wird durch die Offenheit des Netzwerks und die Präsenz von Suchmaschinen bereits die Offenlegung von Gedanken zu einer Dienstleistung. Thought as a Service ermöglicht es Ihnen, sofort Gleichgesinnte zu finden und den Unterschied zwischen Ihren eigenen und ihren Ansichten zu bewerten, während Suchmaschinen eine unsichtbare Bibliothek erstellen, in der die Wahrheit eher einer Mülldeponie gleicht, Schmuck jedoch wie in letzter Zeit auf Mülldeponien geworfen wird mit Säcken voller Geld. Aber der Raum des Netzwerks erinnert möglicherweise gerade deshalb an eine Müllkippe, weil das Denken der Menschheit diese Müllkippe ist, das heißt, die Sprache selbst als Dienst ist eine Gedankenkippe. Aber was den Intellekt auszeichnet, ist die Fähigkeit, die Spreu vom Weizen genau zu unterscheiden, auch wenn alle Körner unsicher und probabilistisch sind. Beim Eigentum sind also letztlich alle Mieter und Eigentümer nur vorübergehende Eigentümer, obwohl es ihnen so vorkommt, als könnten sie ihre Rechte abstrakt auf unbestimmte Zeit auf Kinder und Enkel übertragen. Aber schließlich müssen Sie zuerst Kinder gebären und großziehen, und dann haben sie das Recht, die Schenkung unseres Eigentums von uns anzunehmen oder ihren eigenen Weg zu gehen, ohne mit Eigentum belastet zu sein.

Mein Konzept von Wohnen und kommunalen Dienstleistungen unterscheidet sich von den oben beschriebenen Aussagen über gesellschaftliche Veränderungen in der Art und Weise des Alltagslebens, in dem sich der Dienstleistungssektor so weit ausdehnt, dass er nahezu das gesamte beobachtbare Universum des Alltagsdenkens ausfüllt. Der Unterschied liegt in einer anderen Sichtweise auf das Geschehen: Anstelle einer vollständigen Digitalisierung gehe ich von einer begrenzten aus, und tatsächlich ist das Leben als Dienst in der wörtlichen Entschlüsselung nichts anderes als eine Analogie zum Handeln eines Menschen als Maschine, das heißt , die Aufführung einiger Werke von ihm als Teil seines Lebens. Bisher im Eintrag „Zur Produktivität im Dienstleistungssektor“ Ich habe den Unterschied zwischen Menschen als Dienstleistern, und zwar analog in diesem Fall zur Bereitstellung von Software oder Betriebssystemen als Dienstleistung, von einem genuin kreativen Weg erkannt, dessen Wesen sich nicht auf den Begriff der Dienstleistungen reduzieren lässt. Sie können beispielsweise einen Fotografen engagieren oder ein Gemälde bei einem Künstler bestellen (und das geschah in verschiedenen Epochen), wobei die Wahrscheinlichkeit hoch ist, dass Kreativität in eine Dienstleistung umgewandelt wird, oder Sie können diese Institutionalisierung ablehnen und ohne fotografieren und malen jegliche Rücksichtnahme auf das Währungssystem und pragmatische Bedeutung. Dies ist die Bedeutung des zuvor vorgeschlagenen Konzepte des kulturellen Pragmatismus, wonach nicht nur monetäre, sondern auch jede praktische Motivation mit einem pragmatischen Prinzip verbunden ist, während das kulturelle Prinzip andere Gründe und viel tiefere Bestrebungen nutzt. Beispielsweise geben religiöse und philosophische Kreativität, der Wunsch, die Welt in der Physik zu verstehen und die Entdeckung und Anwendung der reinen Mathematik weitgehend den Ausgangspunkt für die Entwicklung menschlicher Aktivitäten, obwohl ich kulturellen Pragmatismus in Bezug auf die Moderne betrachte als Phänomen der postmodernen (postmodernen) Gesellschaft. Daher können wir in einem Traum oder einem Haus, einem Auto als Dienstleistung, völlig unterschiedliche Erscheinungsformen finden: von der Bereitstellung einer bestimmten Reihe von Hotelketten, die den Qualitätsstandards entsprechen, über Taxi-Bestelldienste bis hin zur Unsicherheit bei der Bereitstellung von Wohnungen zum Zusammenleben eine bestimmte Community (z. B. Fans oder Reisende), die eine „Fahrt“ mit dem Auto eines Freundes erhält. Und in dieser Hinsicht können wir die im Bereich der Informationstechnologie anzutreffenden Grade der Dienstleistungstiefe auf alle anderen Aspekte des Lebens im Bereich der Dienstleistungserbringung anwenden.

Wie Sie wissen, können Sie aufgrund der Entwicklung von Cloud-Technologien, anstatt Geräte zu besitzen, Geräte jetzt aus der Ferne zur Miete nutzen. Dabei kann es sich um Netzwerkgeräte oder Rechenleistung handeln. Die Mietausrüstung ist jedoch nur die erste, wenn auch tiefste Ebene in Richtung der Leistungserbringung, nämlich der technischen Erlangung Infrastruktur als ein Service oder kurz IKU (Englisch IaaS aus Infrastructure as a Service). Aber in diesem Fall bekommen wir, wie bei einem Haus, nur „Eisen“ oder „Beton“, also kahle Wände, Strom und Wasser. Wie wir Wasser und Strom nutzen und ein lebenslanges Innenklima in der Wohnung schaffen, ist Sache der Bewohner. Tatsächlich ähnelt ein Mehrfamilienhaus einem Servercluster, von dem Teile für bestimmte Bedürfnisse angemietet werden können. Aber unter ICU erhalten Benutzer kein Betriebssystem für Computer oder Anwendungen. Wenn sie diese über das Netzwerk empfangen, geben wir sie entsprechend an das Modell weiter Plattformen als Service oder PkU (Englisch PaaS von Platform as a Service) und Software als Service oder POCU (Englisch SaaS aus Software as a Service). Es ist wichtig, dass Cloud-Inhaber in jedem Fall nicht nur das Nutzungsrecht gewähren, sondern auch die ständige Wartung und Aktualisierung der von ihnen bereitgestellten Inhalte sicherstellen und aufkommende Probleme lösen. Tatsächlich sollte unser Haus, entsprechend dem IkU-Modell, über Sicherheit und einen Betreuungsdienst für die Bewohner verfügen, also gemeinsam mit der verwaltenden Organisation berücksichtigt werden. Im CSP-Modell werden die spezifizierten Dienste auch um Bedingungen für die direkte Umsetzung von Benutzeraufgaben durch Anwendungstools ergänzt, also die Verfügbarkeit eines Betriebssystems, Datenbankmanagementsystemen, Netzwerkdiensten sowie die Auswahl und Wartung bereits finaler und Zwischentools (z. B. Content-Management-Systeme, Büro- und Produktionsanwendungen) zur Lösung von Problemen verbleiben beim Benutzer. Für ein Zuhause bestehen solche grundlegenden Grundlagen für die Führung eines häuslichen Lebens aus Lagerräumen (analog einem Dateisystem), Arbeits- und Schlafplätzen, Annehmlichkeiten und Plätzen zur Unterhaltung mit Geräten und interner Software (und Fernsehern, Kühlschränken sind bereits Betriebssysteme inklusive). auf dem man zunehmend Anwendungen installieren kann; Betten haben in der Regel kein Betriebssystem, was aber nur bedeutet, dass ein solches Betriebssystem nicht automatisch konfiguriert wird, dennoch ist das Bett selbst mit Matratze eine Plattform, während Bettwäsche ein Beispiel dafür ist analoge Anwendung). Grundsätzlich entsprechen möblierte Wohnungen und Zimmer mit gepflegten Bädern dem PKU-Konzept. Schließlich bedeutet das SOOC-Modell die Bereitstellung bereits konfigurierter (zumindest installierter und aktualisierbarer) und einsatzbereiter Software. In diesem Modell können wir möglicherweise nicht einmal erraten, welches Betriebssystem die Verarbeitung unserer Daten bereitstellt. Zunächst bewerten wir lediglich die Versionen von Datenbankverwaltungssystemen und Softwareumgebungen, die Menge des verfügbaren Speichers sowie die Geschwindigkeit und Zuverlässigkeit der Verbindung . Aus Gründen der Sicherheit und der Einhaltung unserer eigenen Geschäfts- und Lebensgrundsätze im Allgemeinen sind wir jedoch verpflichtet, alle technischen Details zu klären und verschiedene Richtlinien zu vergleichen, die von Ethik- und Umweltschutzrichtlinien bis hin zur eigentlichen Sicherheitsrichtlinie reichen. Tatsächlich brechen wir unsere Verbindung nicht mit einem Verweis auf unser eigenes Leben, unsere Weltanschauung ab, nur eines der gemeinsamen Elemente ist heute der Funktionalismus und der Rückzug aus der ethischen Umsetzung von Transaktionen, wenn Menschen mit diesen Nichteisenmetallen verglichen werden Händler, die sich nicht die Mühe machen, die Herkunft der Realitätsgegenstände zu klären, die sie aufkaufen und weiterverkaufen. Ebenso kann die Verbreitung der Konzepte von ICU, PCC und PCC die Menschen zunehmend von der Vorstellung entfremden, dass Luftkühler in Computer- und Rechenzentren funktionieren, Lösungen, die hinsichtlich der Wärmeableitung nicht die effizientesten, aber billiger oder höher sind zuverlässig, was dazu führt, dass heute mehr Treibhausgase in die Atmosphäre gelangen. Auch im Sicherheitsbereich kann eine persönliche Inspektion in Begleitung geeigneter Spezialisten erforderlich sein, um die Einhaltung der Anforderungen festzustellen und die tatsächliche Umsetzung der erklärten Richtlinien zu überwachen. Daher stehen wir beim Übergang zum Dienst tatsächlich vor dem Paradox, dass der Bedarf an Kontrolle und Verwaltung der Delegation von Verantwortung zunimmt, während formal am häufigsten die Umwandlung persönlicher Inhalte und die Wartung von Ausrüstung und Unterstützung in einen Dienst als erhalten deklariert wird Befreien Sie sich von den „Kopfschmerzen“, die mit den damit verbundenen Prozessen verbunden sind. Dies kann jedoch vor allem dann passieren, wenn der Benutzer bereits wenig über die Themen Sicherung und Archivierung, Erhöhung der Zuverlässigkeit, Auswirkungen seines Eigentums auf die Umwelt und Gewährleistung der Sicherheit nachgedacht hat. Aber in diesem Fall erfordert selbst die Einarbeitung in die Maßnahmen professioneller Besitzer von Computergeräten und Software, dass er sich mit den Grundlagen der Computerkenntnisse befasst, um sich ein Bild davon zu machen, und nicht nur mit den Grundlagen, um sie beherrschen zu können die Aktivitäten der ihn erbringenden Dienste. Wenn wir in einem Hotel einchecken, fangen wir an, Seife, Shampoo und Wasser zu benutzen, essen zu Mittag und zu Abend in einem Restaurant, schlafen auf der bereitgestellten Bettwäsche, aber wir denken normalerweise nicht, dass Seifen und Shampoos schädliche Substanzen enthalten, das Wasser bis und nach der Nutzung nicht ausreichend gereinigt wird, die Speisen im Restaurant nicht den einen oder anderen ethischen und religiösen Vorstellungen entsprechen. In diesem Fall verwenden wir bereits unbewusst das POCU-Modell und das Analogon der Software ist in diesem Fall Bettwäsche, Küche, Toilette, Fernseher.

Aber jeder kennt veränderbare Formen von Möbeln und sogar Exoskelette, die sogar den Körper in eine Dienstleistung verwandeln, insbesondere wenn das Exoskelett oder der Avatar gemietet werden kann. Schon heute gibt es nicht nur mechanische Stuhltransformatoren, sondern auch digitale. Welche Art von Cloud-Service-Modell lässt sich einer solchen Lösung zuordnen:

Leben als Service (LaaS)?

Nachdem wir uns für einen POC entschieden haben und nur erste Informationen über die Organisation der Aktivitäten zur Bereitstellung von Dienstleistungen und Bereitstellung erhalten haben, gehen wir in der Postmoderne daher immer Kompromisse ein, oder wir können versuchen, diesen Kompromiss zu minimieren und versuchen, einen POC zu finden, der den Sicherheitsanforderungen entspricht , die beispielsweise nicht bei der Bereitstellung potenziell gefährlicher chemischer Elemente eingesetzt werden, oder finden „grüne“ Server, die zur Energiebereitstellung ausschließlich erneuerbare Energiequellen nutzen. Das Problem besteht darin, dass wir, wie bei anderen massenproduzierten Diensten, einigen institutionell definierten Regeln zustimmen, etwa der Datenschutzrichtlinie oder der Einhaltung der Gesetze eines bestimmten Landes, aber oft keine Zeit haben, uns mit den vielen Regeln vertraut zu machen Dokumente und Gesetze verschiedener Länder (die sich ändern können), weder die Möglichkeit, die Umsetzung von Gesetzen und Richtlinien zu überprüfen, noch die Ressourcen, um um ein Vielfaches oder mehrere Größenordnungen teurere (aber für unsere Anforderungen besser geeignete) Vorschläge auszuwählen.

Skaliert man das Konzept des Cloud Computing auf andere Aspekte des gesellschaftlichen Lebens, lässt sich die folgende Tabelle zusammenstellen, die der allgemeinen Idee der Gesellschaft 5.0 entspricht.

Tisch. Korrelation von Cloud-Service-Konzepten mit einigen Elementen des privaten und öffentlichen Lebens. *Hinweis: „QS“ steht für die Abkürzung „as a service“.

Cloud-Computing-Dienste

Kultur und Kunst

Wohn- und Industrieräume

Stadt

Land

Eigentum an Infrastruktur und dazugehörigem Eigentum

IKU

Fotobox, Kameraverleih bei Freunden

KU-Gebäude

CU-Infrastruktur, CU-Räumlichkeiten

Kraftwerkssicherheit, Kraftwerksinfrastruktur

PkU

Kamera, Telefon kU

kU-Möbel, kU-Ausrüstung

KU-Museen, Saal-/Bühnen-/Platzmiete

Bildung, Bibliotheken

POCU

Fotoshooting, kU-Impressionen

Cuc-Essen, Cuc-Unterhaltung

KU-Gastronomie, KU-Unterhaltung, Theater

CG-Aktivitäten, Gesundheitsfürsorge

Leben als Dienstleistung

Im Allgemeinen können sich Menschen auf unterschiedlichen Ebenen der Herangehensweise an „Leben als Dienstleistung“ befinden: zum Beispiel ein Sommerhaus mieten, eine Wohnung in der Stadt haben und im Urlaub ein Hotel nutzen, genauso wie sie einen selbst konfigurierten Betrieb nutzen können System- und Büroanwendungen zu Hause, nutzen Sie maßgeschneiderte Arbeitgeber, nehmen Sie die notwendigen Ergänzungen vor und greifen Sie unterwegs auf Cloud-Büro- und Geschäftsanwendungen zu. Es ist wichtig zu verstehen, dass Arbeitgeber unabhängig von der Verbreitung des POC-Modells bereits tatsächlich POC für ihre Mitarbeiter bereitgestellt und Abteilungen zugewiesen haben, die für die entsprechenden Funktionen verantwortlich sind, d . Andererseits können Netzwerkorganisationen und Fernarbeit häufig dazu führen, dass die Bereitstellung von POCs vom Arbeitgeber auf Dritte verlagert werden muss, was zur Entstehung neuer Märkte führt, in denen die entsprechenden POC-Lösungen Anwendung finden.

Zuvor befanden sich Intensivstationen bereits teilweise im Besitz von Servicezentren der Hersteller oder Zentren von Drittanbietern, in denen Computerausrüstung gewartet wurde, und Hersteller tragbarer Geräte nutzten häufig die PCU-Ebene und lieferten Geräte mit Betriebssystemen und einer Reihe grundlegender Anwendungen. Heutzutage kann die Idee, ein Telefon aus Teilen zusammenzubauen, etwas verwirrend sein, während die Selbstmontage von Desktop-Computern immer noch ein normaler Prozess ist, wenn auch immer seltener. Im Allgemeinen werden die Verschiebungen von der Eigentumsebene zur IcS-Ebene, weiter zur PkS-Ebene und weiter von der PkS-Ebene zur PkS-Ebene an sich als eine Erleichterung des Lebens und eine Verringerung der damit verbundenen Kosten angesehen. Aber hier ist es wichtig zu verstehen, dass es Geräte und Infrastruktur gibt, die wirklich ungenutzt sind und mit der Verbreitung vernetzter Organisationen und Technologien effizienter genutzt werden können, wie zum Beispiel Autos oder Computer, ein Ofen, ein Bett, ein Mixer, eine Bohrmaschine, im Durchschnitt nicht den größten Teil des Tages genutzt, im Gegensatz zu einer Flotte von Taxis und Kellnern, aber es gibt Häuser, in denen Menschen ihr ganzes Leben lang leben, Bücherregale, in denen Familienbücher aufbewahrt werden, ein Kühlschrank, der fast vollständig mit gesunden Lebensmitteln gefüllt ist usw. Menschen Sich mit den Dingen zu „vereinigen“ und sich aufzulösen, kann bedeuten, dass man sich selbst verliert. Die Wahl eines technologischen Modells bedeutet nicht nur die Wahl politischer Präferenzen, sondern auch eine philosophische Veränderung der Lebensweise: eine Abkehr vom sesshaften Leben hin zum Nomadentum. Durch die Reduzierung der Transaktions- und Infrastrukturkosten wird es möglich, das Leben zunehmend in Dienstleistungen zu verwandeln und unabhängiger von Ort und Funktion zu leben. Diese Effizienzsteigerung ist notwendig, um den Planeten zu retten, daher ist es für die Menschen einfach notwendig, auf Bindungen und Bindungen zu verzichten, sie sollten jedoch bei Bedarf ausgewählt und aufbewahrt werden, besondere Gefühle und Bindungen, insbesondere seit einer Heimbibliothek in Papierform kann sogar den Ausstoß von Treibhausgasen reduzieren: Anstelle des Betriebs eines Computers erfordert das Lesen eines analogen Buches keine zusätzliche Energie, und seine Produktion bindet entweder einen Teil des Kohlenstoffs im Altholz oder macht Mülldeponien überflüssig (wenn recycelter Kunststoff verwendet wird). für die Seiten).

Life as a Service (LS) kann von zwei Seiten betrachtet werden: Einerseits ist es die Verkörperung des Lebens derjenigen Menschen, die die Bereitstellung von Diensten für uns organisieren und durchführen, also die Verkörperung von Cloud-Diensten und der Erfahrungen, die wir erhalten, nehmen einen Teil des Lebens anderer Menschen auf und geben sie in den Zeiträumen, in denen wir POKU erhalten, als Eindruck in Ihr Leben ein. Andererseits ist dies unser eigenes Leben, in Bezug auf das wir entweder unsere eigenen Normen, Ansichten, Überzeugungen, Einstellungen anwenden oder den Einstellungen und Szenarien der Welt um uns herum vertrauen, aber gleichzeitig beeinflussen wir das Leben anderer auf die eine oder andere Weise, manchmal direkt die Erbringung von Dienstleistungen, die Durchführung von Aktionen. Normalerweise ist dieser Prozess der gegenseitigen Beeinflussung bei sozialen Phänomenen zweiseitig. Aber beispielsweise in der Populärkultur wird es oft durch einen überwiegend unidirektionalen Einflussprozess aus einer Vertrauensposition gegenüber Idolen oder Marken ersetzt. Hier besteht die Gefahr, dass wir bei Verstößen gegen die Privatsphäre und Sicherheit sowie gegen unsere eigenen Gefühle und Überzeugungen „ein Auge zudrücken“. Und im Falle der Digitalisierung bedeutet das oft, einer Technologie zu vertrauen, die auch nur annähernd auf „Neutral“ setzt. Diese Annahme kann jedoch zu Illusionen über die Sicherheit führen, wenn wir beispielsweise bei der Fahrt in ein unbekanntes Land auf bestimmte Technologien, Bewertungen und Rezensionen vertrauen und den richtigen Fahrer und Hausbesitzer auswählen. In dieser Welt kann nicht einmal eine verlässliche und wahre Geschichte ein akzeptables Maß an Zuverlässigkeit bedeuten, während die Mainstream-Nachrichten und öffentlichen Äußerungen selbst zunehmend im Widerspruch zur Realität stehen. Und der Grund dafür ist die unidirektionale Wirkung der Massenkultur, das Fehlen von Rückmeldungen, deren Grundlage das Leben als Realität ist und nicht seine funktionale Vereinfachung als eine Reihe von Dienstleistungen.

In den am Anfang des Artikels angegebenen Materialien wird das Konzept des Wohnens und der kommunalen Dienstleistungen aus der Position des dienstleistungssuchenden Massenverbrauchers im Zeitalter der Digitalisierung betrachtet und als Grundlage für eine effizientere Nutzung von Ressourcen, Objekten usw. betrachtet Realität, die aufhört, Eigentum zu sein. Aber wie die Kommentare zu diesen Visionen richtig zeigen, verschwindet der Begriff des Eigentums in diesem Fall nicht, sondern gerät vielmehr in die Kontrolle bzw. in den Besitz von Dienstleistern, die von Hotels mit Restaurants bis hin zu Cloud-Computing-Zentren reichen. Was die Ebenen betrifft, betrachten die Autoren fast ausschließlich die Ebene des POC und nennen als Beispiele zahlreiche Anwendungen und Knoten, die sich auf verschiedene Aspekte unseres Lebens beziehen. Aber es ist wie mit einem Theater: Man kann es nicht in ein Online-Kino verwandeln, und eine Theaterbewertungsseite ist nicht dasselbe wie eine Restaurantbewertungsseite. Schließlich können die Seiten, auf denen Menschen ihr eigenes Zin offenbaren, dessen Inhaltsstoffe enthüllen, aber nur, solange sie nicht zu Serviceseiten werden (das ist der Unterschied zwischen persönlicher Kultur und Pragmatik). Im Allgemeinen kann man das Prinzip der Darstellung kultureller Phänomene im Netzwerkraum und die Möglichkeit, den kulturellen Teil eines beliebigen Aspekts des Lebens in einem digitalen Format darzustellen, in Frage stellen, da eine solche Darstellung bestenfalls nur eine starke Verzerrung darstellt keineswegs eine Annäherung an die Abstraktion der Realität, die wir beispielsweise mit Hilfe von Sprachen erreichen.

Doch mit dem Aufkommen der Möglichkeit, Privatfahrzeuge zu mieten und sogar einen Mitreisenden auf einer gemeinsamen Plattform zu finden oder das Wohnrecht in einer eigenen Wohnung zu leasen, können wir mit der Entstehung eines unabhängigen Computernetzwerks zur Lösung von Büro- und Unterhaltungsproblemen rechnen , eine breitere Verbreitung von Speichernetzwerken, ähnlich wie sie heute für wissenschaftliches verteiltes Rechnen oder für die Ausgabe von Kryptowährungen, für die Verteilung von Dateien, existiert. Allerdings gibt es hier eine Reihe gravierender Probleme, die es einigen technischen Lösungen, etwa unabhängigen Suchmaschinen, nicht ermöglichen, sich als öffentlicher und weitverbreiteter Dienst zu verbreiten. Erstens liegt die Offenheit selbst oft im Bereich der Globalisierung, was für die meisten Menschen auf dem Planeten möglicherweise nicht wirklich akzeptabel ist, sodass Entscheidungen, bei denen von jedem erwartet wird, dass er sich mit seinen eigenen Mitteln beteiligt, als Versuch angesehen werden können, jeden Wohnungseigentümer dazu zu verpflichten Wir akzeptieren eine bestimmte Anzahl an Gästen im Jahr. Zweitens basieren die Geschäftsmodelle selbst auf der Monetarisierung der bereitgestellten Werbung und Informationen, was die Aktivitäten der größten Informationskonzerne unterstützt, die Benutzer jedoch möglicherweise lieber ablehnen oder einschränken möchten, wenn sie darüber nachdenken. Drittens erweisen sich schönere und korrektere Lösungen oft als komplexer und kostspieliger in der Beherrschung und Wartung, selbst wenn sie kostenlos verteilt werden. Tatsächlich liegt hier die Schlüsseldimension von POCs: Oftmals erweisen sich die Kosten für Wartung, Transaktion, Wartung und Sicherheit und noch mehr soziale und ökologische Folgenabschätzungen als viel höher als die üblicherweise wahrgenommenen Anfangskosten. Andererseits bestehen dieselben Kosten und Risiken auch für traditionelle Dienstleistungen, insbesondere für POCs, obwohl in traditionellen Dienstleistungsorganisationen die Methoden zur Reduzierung der entsprechenden Risiken eher industriell sind. Was bisher möglicherweise fehlt, aber möglicherweise bereits eine Zukunftsvision ist, ist ein System zur unabhängigen Qualitätsbewertung und zugehörigen Qualitätsparametern, anhand derer Dienstleistungen bewertet werden können. Ein Teil eines solchen Systems können Bewertungen von Bekannten und Freunden sein, denen wir vertrauen und die in einem bestimmten Bereich kompetent sind. Ein weiterer Teil können unabhängige Kontrollen sein, die jetzt von Prüfern mit einer klaren Darstellung der durchgeführten Verfahren durchgeführt werden, aber auch hier ist es wünschenswert, dass die Schlussfolgerungen auf allgemein anerkannte Kriterien reduziert werden und für eine automatisierte Analyse verfügbar sind. Ein weiterer Teil können offene Übertragungen des Dienstleistungsprozesses sein, beispielsweise eine in einem Taxi oder in einer Restaurantküche installierte Kamera, von Gästen, Besuchern von Daten- und Rechenzentren gefilmte Berichte usw.

Es mag schwierig sein, all diese Materialien auszuwerten und anzusehen, aber einerseits werden moderne Technologien zur Verarbeitung von Big Data, Augmented Reality, irgendwann das Problem der Videoverarbeitung, einschließlich Live-Übertragungen, lösen. Die Schaffung eines solchen Systems wird die mit der Umwandlung des Lebens in Dienstleistungen verbundenen Unsicherheiten verringern und zu einem stärkeren Bewusstsein für diesen Prozess führen. Aber in diesem Fall wird die „Massenkultur“ selbst ihre Bedeutung verlieren, weil sie zur Vielfalt zurückkehren wird, in der viele Territorien, Gruppen, Menschen unter allgemeinen Bedingungen konkurrieren, aber auf der Grundlage unterschiedlicher kultureller Rahmenbedingungen, in denen es möglich sein wird, sie zu bewerten der Prozess des Kochens und Wäschewaschens. Genauso wie die Energieeffizienz eines Rechenzentrums-Kühlsystems.

Ich halte es für ratsam, Inseln der „Geschlossenheit“ beizubehalten und einige Aspekte des Lebens nicht in Dienstleistungen umzuwandeln, aber im Allgemeinen sollte die Lebensqualität als offene und bestätigte, verständliche und wirksame Dienstleistungen um ein Vielfaches steigen, auch aufgrund der unangemessenen Preisgestaltung für Dienstleistungen von bestätigter Qualität im Meer wird die Eintönigkeit verschwinden und die institutionellen und Transaktionskosten, wie z. B. die Überprüfung der Einhaltung von Standards, das Ausfüllen zahlreicher Formulare, das Einholen von Genehmigungen sowie das Studieren und Zusammentragen verschiedener Informationen, deutlich reduziert werden. Aber die Hauptsache ist, dass Offenheit gegenüber den Besonderheiten der Leistungserbringung dazu führt, dass der Prozess als Teil des Lebens offengelegt wird, und auch wenn dies nicht das ganze Leben ist, aber zumindest sein pragmatischer Teil, ermöglicht es Ihnen den Prozess der bilateralen Interaktion zwischen den Parteien, die Dienstleistungen erbringen und empfangen, zu etablieren, den Prozess, der soziale Verbindungen und Verbindungen mit der Außenwelt definiert, optimiert und aufrechterhält, nicht nur in digitaler Form, sondern in der Realität, ein Prozess, der das Leben nicht verändert in Dienstleistungen und gleicht Dienstleistungen nicht mit Leben aus, sondern verleiht Dienstleistungen eine Lebendigkeit, die durch digitale Verdinglichung entsteht.

Leben als Service (LaaS)?

Schlussfolgerungen: Dienstleistungen und insbesondere solche, die auf digitalen Technologien basieren, offenbaren nur einen Aspekt des Lebens, nämlich seinen pragmatischen Teil, der darauf abzielt, einen bekannten Zustand zu erreichen und eine Reihe von Qualitätsstandards zu erfüllen. Oben haben wir drei Ebenen der Servicedurchdringung im Leben verglichen, sowohl für Cloud-Technologien als auch für andere Aspekte des Lebens, in die auch digitale Technologien vordringen.

Ebenen bezeichnen die schrittweise Ablösung unabhängig durchgeführter Handlungen durch das Erreichen ähnlicher Zustände durch kontrollierte externe Prozesse, die von Menschen oder direkt von Menschen gesteuert werden. Ebenen und Gegenüberstellungen können sowohl auf das Leben von Einzelpersonen und deren Zusammenschlüsse in kleinen Gruppen als auch in Organisationen angewendet werden. Der Versuch, dem Begriff „Leben als Dienstleistung“ eine weltanschauliche Interpretation zu geben, wird durch die Bestätigung widerlegt, dass das Leben als Dienstleistung nur einer seiner vielen Aspekte ist und nicht auf den Dienstleistungssektor reduziert werden kann, ohne seinen existenziellen Inhalt zu verlieren.

Source: habr.com

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