Abraham Flexner: Der Nutzen nutzloser Kenntnisse (1939)

Abraham Flexner: Der Nutzen nutzloser Kenntnisse (1939)

Ist es nicht erstaunlich, dass in einer Welt, die in unbegrĂŒndetem Hass versinkt und die Zivilisation bedroht, MĂ€nner und Frauen, Alt und Jung, sich teilweise oder vollstĂ€ndig von dem bösartigen Strom des Alltagslebens abkapseln, um sich der Kultivierung von Schönheit, der Verbreitung von Wissen, der Heilung von Krankheiten und der Minderung von Leid zu widmen, als ob es gleichzeitig keine Fanatiker gĂ€be, die Schmerz, HĂ€sslichkeit und Qualen vergrĂ¶ĂŸern? Die Welt war schon immer ein trauriger und verworrener Ort, und dennoch ignorierten Dichter, KĂŒnstler und Wissenschaftler die Faktoren, die, wĂŒrden sie Beachtung finden, sie lĂ€hmen wĂŒrden. Aus praktischer Sicht sind intellektuelles und spirituelles Leben, auf den ersten Blick, nutzlose TĂ€tigkeiten, und die Menschen beschĂ€ftigen sich damit, weil sie auf diese Weise ein höheres Maß an Zufriedenheit erreichen als im gegenteiligen Fall. In diesem Werk interessiert mich die Frage, in welchem Moment die Jagd nach diesen nutzlosen Freuden unerwartet zu einer Art ZweckmĂ€ĂŸigkeit fĂŒhrt, von der man nicht einmal trĂ€umen konnte.

Uns wird immer wieder gesagt, dass unser Jahrhundert das materielle Jahrhundert ist. Und das Hauptmerkmal davon ist die Erweiterung der Verteilungsketten materieller GĂŒter und weltlicher Möglichkeiten. Der Unmut derjenigen, die keine Schuld daran haben, dass ihnen diese Möglichkeiten und eine gerechte Verteilung von Waren verwehrt sind, fĂŒhrt dazu, dass zahlreiche Studierende von den Wissenschaften, mit denen sich ihre VĂ€ter beschĂ€ftigt haben, zu ebenso wichtigen und nicht weniger relevanten FĂ€chern abdriften, die soziale, wirtschaftliche und staatliche Fragen untersuchen. Ich habe nichts gegen diese Tendenz. Die Welt, in der wir leben, ist die einzige Welt, die uns in unseren Empfindungen gegeben ist. Wenn wir sie nicht verbessern und gerechter machen, werden Millionen Menschen weiterhin still, in Trauer und mit Bitterkeit aus dem Leben scheiden. Ich selbst habe viele Jahre darum gebeten, dass unsere Schulen ein klares Bild von der Welt haben, in der ihre SchĂŒlerinnen und SchĂŒler ihre Lebenszeit verbringen sollen. Manchmal frage ich mich, ob dieser Trend nicht zu stark geworden ist und ob es genĂŒgend Möglichkeiten fĂŒr ein erfĂŒlltes Leben geben wird, wenn wir die Welt von nutzlosen Dingen befreien, die ihr spirituelle Bedeutung verleihen. Mit anderen Worten, ist unser VerstĂ€ndnis von NĂŒtzlichem nicht zu eng geworden, um den sich verĂ€ndernden und unvorhersehbaren Möglichkeiten des menschlichen Geistes gerecht zu werden?

Diese Frage kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: der wissenschaftlichen und der humanistischen oder spirituellen. Lassen Sie uns zunĂ€chst die wissenschaftliche Perspektive betrachten. Ich erinnere mich an ein GesprĂ€ch, das vor einigen Jahren mit George Eastman ĂŒber den Nutzen stattfand. Herr Eastman, ein weiser, höflicher und weitsichtiger Mensch mit musikalischem und kĂŒnstlerischem Geschmack, sagte mir, dass er sein großes Vermögen in die Förderung des Lernens nĂŒtzlicher FĂ€cher investieren wolle. Ich wagte es, ihn zu fragen, wer seiner Meinung nach die nĂŒtzlichste Person im weltweiten wissenschaftlichen Bereich sei. Er antwortete sofort: „Marconi“. Und ich sagte: „So viel Freude wir auch aus dem Radio schöpfen und wie sehr andere drahtlose Technologien das menschliche Leben bereichern mögen, ist der Beitrag von Marconi tatsĂ€chlich geringfĂŒgig."

Ich werde sein erstauntes Gesicht nie vergessen. Er bat mich, es zu erklĂ€ren. Ich antwortete ihm mit etwas wie: „Mr. Eastman, das Erscheinen von Marconi war unvermeidlich. Die wahre Auszeichnung fĂŒr all das, was im Bereich der drahtlosen Technologien geleistet wurde, falls solche grundlegenden Auszeichnungen jemandem verliehen werden können, gebĂŒhrt Professor Clerk Maxwell, der 1865 einige unverstĂ€ndliche und schwer nachvollziehbare Berechnungen im Bereich Magnetismus und ElektrizitĂ€t anstellte. Maxwell fĂŒhrte seine abstrakten Formeln in seiner wissenschaftlichen Arbeit von 1873 an. Bei der nĂ€chsten Sitzung der British Association verkĂŒndete Professor G.D.S. Smith aus Oxford, dass „keiner der Mathematiker, der diese Arbeiten durchblĂ€ttert, sich dem bewusst sein kann, dass in diesem Werk eine Theorie prĂ€sentiert wird, die die Methoden und Mittel der reinen Mathematik in erheblichem Maße ergĂ€nzt“. In den folgenden 15 Jahren ergĂ€nzten weitere wissenschaftliche Entdeckungen Maxwells Theorie. Schließlich löste Heinrich Hertz, ein Mitarbeiter des Helmholtz-Labors in Berlin, 1887 und 1888 das damals aktuelle wissenschaftliche Problem, das mit der Definition und dem Nachweis von elektromagnetischen Wellen zu tun hatte, die die TrĂ€ger drahtloser Signale sind. Weder Maxwell noch Hertz dachten an den Nutzen ihrer Arbeit. Ein solcher Gedanke kam ihnen einfach nicht in den Sinn. Sie verfolgten kein praktisches Ziel. Der Erfinder im rechtlichen Sinne ist natĂŒrlich Marconi. Aber was hat er erfunden? Nur das letzte technische Detail, das heute ein veraltetes EmpfangsgerĂ€t namens „KohĂ€rer“ ist, von dem sich mittlerweile fast ĂŒberall verabschiedet wurde.

Hertz und Maxwell mochten nichts erfunden haben, aber genau deren nutzlose theoretische Arbeit, auf die ein cleverer Ingenieur stieß, schuf neue Kommunikations- und Unterhaltungsmedien, die es Menschen mit eher geringem Verdienst ermöglichten, Ruhm zu erlangen und Millionen zu verdienen. Wer von ihnen war nĂŒtzlich? Nicht Marconi, sondern Clerk Maxwell und Heinrich Hertz. Sie waren Genies und dachten nicht an Nutzen, wĂ€hrend Marconi ein cleverer Erfinder war, der nur an Gewinn dachte.
Der Name Hertz erinnerte Herrn Eastman an die Radiowellen, und ich schlug ihm vor, die Physiker der UniversitĂ€t Rochester zu fragen, was genau Hertz und Maxwell gemacht hatten. Aber in einem kann er sich sicher sein, dass sie ihre Arbeit erledigt haben, ohne ĂŒber die praktische Anwendbarkeit nachzudenken. Und wĂ€hrend der gesamten Geschichte der Wissenschaft wurden die meisten wirklich großen Entdeckungen, die sich letztendlich als Ă€ußerst vorteilhaft fĂŒr die Menschheit herausstellten, von Menschen gemacht, die nicht den Wunsch hatten, nĂŒtzlich zu sein, sondern lediglich den Wunsch, ihre Neugier zu befriedigen.
Neugier? – fragte Herr Eastman.

Ja, – antwortete ich, – Neugier, die entweder zu etwas NĂŒtzlichem fĂŒhren kann oder nicht, und die möglicherweise ein herausragendes Merkmal des modernen Denkens ist. Und das ist nicht von gestern, sondern entstand bereits in der Zeit von Galileo, Bacon und Sir Isaac Newton, und es sollte absolut frei bleiben. Bildungseinrichtungen sollte daran gelegen sein, Neugier zu kultivieren. Und je weniger sie sich mit der Dringlichkeit der Anwendung beschĂ€ftigen, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie nicht nur zum Wohl der Menschen beitragen, sondern auch, was nicht weniger wichtig ist, zur Befriedigung des intellektuellen Interesses, das man sagen kann, bereits zu einer treibenden Kraft des intellektuellen Lebens in der modernen Welt geworden ist.

II

Alles, was ĂŒber Heinrich Hertz gesagt wurde, ĂŒber seine ruhige und unauffĂ€llige Arbeit in der Ecke des Helmholtz-Labors Ende des 19. Jahrhunderts, gilt ebenso fĂŒr Wissenschaftler und Mathematiker auf der ganzen Welt, die vor mehreren Jahrhunderten lebten. Unsere Welt wĂ€re hilflos ohne ElektrizitĂ€t. Wenn man ĂŒber die Entdeckung mit der direktesten und vielversprechendsten praktischen Anwendung spricht, werden wir uns einig, dass es ElektrizitĂ€t ist. Aber wer hat die grundlegenden Entdeckungen gemacht, die zur Entstehung aller elektrischen Entwicklungen in den folgenden einhundert Jahren fĂŒhrten?

Die Antwort wird interessant sein. Michael Faradays Vater war Schmied, und Michael selbst war Lehrling bei einem Buchbinder. Im Jahr 1812, als er bereits 21 Jahre alt war, fĂŒhrte ihn ein Freund ins Royal Institute, wo er vier Vorlesungen ĂŒber Chemie von Humphry Davy hörte. Er machte Notizen und schickte Davy Kopien seiner Aufzeichnungen. Im folgenden Jahr wurde er Assistent in Davy's Labor, wo er chemische Probleme löste. Zwei Jahre spĂ€ter begleitete er Davy auf einer Reise zum Festland. Im Jahr 1825, als er 24 Jahre alt war, wurde er Direktor des Labors des Royal Institute, wo er 54 Jahre seines Lebens verbrachte.

Bald verschoben sich Faradays Interessen hin zu ElektrizitĂ€t und Magnetismus, denen er den Rest seines Lebens widmete. Zuvor hatten sich in diesem Bereich wichtige, aber schwer verstĂ€ndliche Arbeiten mit den Themen beschĂ€ftigt: Ørsted, AmpĂšre und Wollaston. Faraday verstand die Schwierigkeiten, die sie ungelöst hinterließen, und bis 1841 war er erfolgreich darin, die Induktion elektrischer Strömungen zu erforschen. Vier Jahre spĂ€ter begann eine zweite, nicht weniger brillante Epoche in seiner Karriere, als er den Einfluss des Magnetismus auf polarisiertes Licht entdeckte. Seine frĂŒhen Entdeckungen fĂŒhrten zu unzĂ€hligen praktischen Anwendungen, bei denen ElektrizitĂ€t die Belastung reduzierte und die Möglichkeiten im Leben des modernen Menschen erweiterte. So fĂŒhrten seine spĂ€teren Entdeckungen zu viel weniger praktischen Ergebnissen. Hat sich fĂŒr Faraday etwas verĂ€ndert? Absolut nichts. Die NĂŒtzlichkeit interessierte ihn in keiner Phase seiner herausragenden Karriere. Er war darauf besessen, die Geheimnisse des Universums zu entschlĂŒsseln: zuerst aus der Chemie, dann aus der Physik. Er stellte sich nie die Frage nach der NĂŒtzlichkeit. Jeder Hinweis darauf hĂ€tte seine unermĂŒdliche Neugier eingeschrĂ€nkt. Letztendlich fanden die Ergebnisse seiner Arbeit jedoch praktische Anwendung, aber das war niemals ein Kriterium fĂŒr seine kontinuierlichen Experimente.

Angesichts der Stimmungen, die heute die Welt umgeben, könnte es an der Zeit sein, darauf hinzuweisen, dass die Rolle, die die Wissenschaft bei der Transformation von Krieg in immer zerstörerischere und erschreckendere Handlungen spielt, ein unbewusster und unbeabsichtigter Nebeneffekt wissenschaftlicher AktivitĂ€ten geworden ist. Lord Rayleigh, PrĂ€sident der British Association for the Advancement of Science, betonte in einer kĂŒrzlichen Ansprache, dass es nicht die Absichten der Wissenschaftler sind, sondern die menschliche Dummheit, die fĂŒr den destruktiven Einsatz von Menschen verantwortlich ist, die fĂŒr die Teilnahme an modernen Kriegen angeheuert werden. Das harmlose Studium der Chemie organischer Verbindungen, das unzĂ€hlige Anwendungen gefunden hat, hat gezeigt, dass der Einfluss von SalpetersĂ€ure auf Substanzen wie Benzol, Glycerin, Cellulose usw. nicht nur zur Herstellung eines nĂŒtzlichen Anilinfarbstoffs fĂŒhrte, sondern auch zur Schaffung von Nitroglycerin, das sowohl zum Guten als auch zum Schlechten eingesetzt werden kann. Kurz danach zeigte Alfred Nobel, dass man durch das Mischen von Nitroglycerin mit anderen Substanzen sichere, verwendbare sprengfĂ€hige Stoffe, insbesondere Dynamit, herstellen kann. Dem Dynamit verdanken wir unseren Fortschritt im Bergbau und den Bau von Eisenbahntunneln, die heute die Alpen und andere GebirgszĂŒge durchqueren. Aber natĂŒrlich haben Politiker und Soldaten das Dynamit missbraucht. Wissenschaftler dafĂŒr verantwortlich zu machen, wĂ€re so, als wĂŒrde man sie fĂŒr Erdbeben und Überschwemmungen beschuldigen. Das Gleiche gilt fĂŒr Giftgas. Plinius starb, weil er beim Ausbruch des Vulkans Vesuv vor fast 2000 Jahren Schwefeldioxid einatmete. Und Chlor wurde von Wissenschaftlern nicht zu militĂ€rischen Zwecken isoliert. Dasselbe gilt fĂŒr Senfgas. Die Verwendung dieser Substanzen hĂ€tte zu nĂŒtzlichen Zwecken eingeschrĂ€nkt werden können, aber als das Flugzeug perfektioniert wurde, erkannten Menschen, deren Herzen vergiftet und ihre Gehirne verdorben waren, dass das Flugzeug, eine harmlose Erfindung, das Ergebnis langanhaltender unvoreingenommener und wissenschaftlicher BemĂŒhungen, in ein Werkzeug fĂŒr Zerstörungen umgewandelt werden kann, von denen niemand trĂ€umte und die nie Ziel waren.
Aus dem Bereich der höheren Mathematik kann man fast eine unzĂ€hlige Anzahl solcher FĂ€lle anfĂŒhren. Zum Beispiel wurde die verwirrendste mathematische Arbeit des 18. und 19. Jahrhunderts als „Nicht-euklidische Geometrie“ bezeichnet. Ihr Schöpfer, Gauss, der von seinen Zeitgenossen als herausragender Mathematiker anerkannt wurde, zögerte dennoch, seine Arbeiten zur „Nicht-euklidischen Geometrie“ ein Vierteljahrhundert lang zu veröffentlichen. In Wirklichkeit wĂ€re die Theorie der RelativitĂ€t mit all ihren unendlichen praktischen Bedeutungen völlig unmöglich gewesen ohne die Arbeiten, die Gauss wĂ€hrend seines Aufenthalts in Göttingen geleistet hat.

Aber das, was heute als „Gruppentheorie“ bekannt ist, war eine abstrakte und nicht anwendbare mathematische Theorie. Sie wurde von neugierigen Menschen entwickelt, deren Neugier und TĂŒftelei sie auf einen seltsamen Pfad fĂŒhrten. Aber heute ist die „Gruppentheorie“ die Grundlage der quantenmechanischen Spektroskopie, die von Menschen, die keine Ahnung davon haben, wie sie entstanden ist, tagtĂ€glich verwendet wird.

Die gesamte Wahrscheinlichkeitstheorie wurde von Mathematikern entdeckt, deren wahres Interesse darin lag, GlĂŒcksspiele zu rationalisieren. Mit der praktischen Anwendung hat es nicht geklappt, aber diese Theorie bereitete den Boden fĂŒr alle Arten von Versicherungen und diente als Basis fĂŒr weitreichende Bereiche der Physik des 19. Jahrhunderts.

Ich werde ein Zitat aus einer aktuellen Ausgabe des Science-Magazins anfĂŒhren:

„Der Wert des Genies von Professor Albert Einstein erreichte neue Höhen, als bekannt wurde, dass der Physiker und Mathematiker vor 15 Jahren ein mathematisches Instrumentarium entwickelt hat, das jetzt hilft, die Geheimnisse der erstaunlichen FĂ€higkeit von Helium zu entschlĂŒsseln, bei Temperaturen nahe dem absoluten Nullpunkt nicht zu erstarren. Noch vor dem Symposium der American Chemical Society ĂŒber intermolekulare Wechselwirkungen schrieb Professor F. London von der UniversitĂ€t Paris, jetzt Gastprofessor an der Duke University, Professor Einstein die Schöpfung des Konzepts des "idealen" Gases zu, das in Arbeiten veröffentlicht wurde, die 1924 und 1925 erschienen.

Einsteins Berichte aus dem Jahr 1925 handelten nicht von der RelativitĂ€tstheorie, sondern von Problemen, deren praktische Bedeutung damals offenbar nicht erkannt wurde. Sie beschrieben die Degeneration von „idealen“ Gasen im unteren Temperaturbereich. Da bekannt war, dass alle Gase bei den betrachteten Temperaturen in einen flĂŒssigen Zustand ĂŒbergehen, haben die Wissenschaftler wahrscheinlich die Arbeiten von Einstein, die fĂŒnfzehn Jahre zuvor erschienen waren, ĂŒbersehen.

Jedoch hat eine kĂŒrzliche Entdeckung in der Dynamik von flĂŒssigem Helium der Theorie von Einstein, die all die Jahre im Hintergrund blieb, einen neuen Wert verliehen. Bei den meisten FlĂŒssigkeiten steigt die ViskositĂ€t und die FließfĂ€higkeit nimmt ab, je kĂ€lter sie werden, wodurch sie klebriger werden. In der populĂ€ren Sprache beschreibt man die ViskositĂ€t oft mit dem Spruch „kĂ€lter als Melasse im Januar“, was tatsĂ€chlich wahr ist.

FlĂŒssiges Helium hingegen ist eine frustrierende Ausnahme. Bei einer Temperatur, die als „Delta-Punkt“ bekannt ist, nĂ€mlich nur 2,19 Grad ĂŒber dem absoluten Nullpunkt, fließt flĂŒssiges Helium besser als bei höheren Temperaturen und ist tatsĂ€chlich fast so trĂŒb wie Gas. Ein weiteres RĂ€tsel in seinem seltsamen Verhalten ist die hohe WĂ€rmeleitfĂ€higkeit. Am Delta-Punkt ist sie 500-mal höher als die von Kupfer bei Raumtemperatur. Angesichts all seiner Anomalien stellt flĂŒssiges Helium ein großes RĂ€tsel fĂŒr Physiker und Chemiker dar.

Professor London erklĂ€rte, dass die Dynamik von flĂŒssigem Helium am besten durch die Betrachtung als ideales Bose-Einstein-Gas interpretiert werden kann, unter Verwendung der mathematischen Werkzeuge, die in den Jahren 1924-25 entwickelt wurden, sowie unter BerĂŒcksichtigung des Konzepts der elektrischen LeitfĂ€higkeit von Metallen. Durch einfache Analogien kann die erstaunliche FließfĂ€higkeit von flĂŒssigem Helium nur teilweise erklĂ€rt werden, indem man die FließfĂ€higkeit als etwas beschreibt, das dem Umherwandern von Elektronen in Metallen bei der ErklĂ€rung der elektrischen LeitfĂ€higkeit Ă€hnelt.

Lassen Sie uns die Situation aus einer anderen Perspektive betrachten. Im Bereich der Medizin und Gesundheitsversorgung spielte die Bakteriologie ein halbes Jahrhundert lang eine fĂŒhrende Rolle. Wie sieht ihre Geschichte aus? Nach dem Deutsch-Französischen Krieg im Jahr 1870 grĂŒndete die Regierung Deutschlands die große UniversitĂ€t Straßburg. Ihr erster Professor fĂŒr Anatomie war Wilhelm von Waldeyer, spĂ€ter auch Professor fĂŒr Anatomie in Berlin. In seinen Memoiren bemerkte er, dass unter den Studenten, die mit ihm wĂ€hrend seines ersten Semesters nach Straßburg reisten, ein unauffĂ€lliger, selbststĂ€ndiger, kleiner junger Mann von siebzehn Jahren namens Paul Ehrlich war. Der regulĂ€re Anatomiekurs bestand aus PrĂ€parieren von Geweben und mikroskopischen Untersuchungen. Ehrlich widmete dem PrĂ€parieren kaum Aufmerksamkeit, aber wie Waldeyer in seinen Memoiren bemerkte:

„Ich bemerkte fast sofort, dass Ehrlich lange Zeit an seinem Tisch arbeiten kann, vollkommen in mikroskopische Studien vertieft. DarĂŒber hinaus ist sein Tisch allmĂ€hlich mit farbigen Flecken aller Art bedeckt. Als ich ihn einmal bei der Arbeit beobachtete, ging ich zu ihm und fragte, was er mit all diesen bunten Farben mache. Daraufhin schaute dieser junge Student im ersten Semester, der wahrscheinlich den regulĂ€ren Anatomiekurs belegte, auf und antwortete höflich: „Ich probiere.“ Diese Phrase kann man ĂŒbersetzen als „Ich probiere“ oder „Ich spiele einfach herum.“ Ich sagte zu ihm: „Sehr gut, mach weiter mit dem Herumspielen.“ Bald darauf sah ich, dass ich ohne jegliche Anleitung von meiner Seite in Ehrlich einen Studenten von außergewöhnlicher QualitĂ€t gewonnen hatte.”

Waldeyer handelte weise, als er ihn in Ruhe ließ. Ehrlich hat mit wechselndem Erfolg seinen Weg durch das Medizinstudium gemacht und schließlich das Diplom erhalten, hauptsĂ€chlich weil es seinen Lehrern offensichtlich war, dass er nicht vorhatte, in der Medizin zu praktizieren. Dann ging er nach Breslau, wo er bei Professor Konheim arbeitete, dem Lehrer unseres Doktors Welch, des GrĂŒnders und Schöpfers der medizinischen FakultĂ€t der Johns Hopkins UniversitĂ€t. Ich glaube nicht, dass die Idee der NĂŒtzlichkeit jemals Ehrlich in den Kopf gekommen ist. Es interessierte ihn. Er war neugierig; und er machte weiter herum. NatĂŒrlich wurde sein Herumspielen von einem tiefen Instinkt geleitet, doch es war ausschließlich eine wissenschaftliche und keine utilitaristische Motivation. Was kam dabei heraus? Koch und seine Mitarbeiter grĂŒndeten eine neue Wissenschaft – die Bakteriologie. Nun fĂŒhrten Ehrlichs Experimente sein Kommilitone Weigert durch. Er fĂ€rbte Bakterien, was half, sie zu unterscheiden. Ehrlich selbst entwickelte eine Methode zur mehrfarbigen FĂ€rbung von Blutausstrichen mit Farbstoffen, auf denen unser modernes Wissen ĂŒber die Morphologie der Blutzellen – der roten und weißen – basiert. Und jeden Tag nutzen tausende von KrankenhĂ€usern auf der ganzen Welt die Technik von Ehrlich bei der Blutuntersuchung. So mĂŒndete das ziellose Herumspielen im Sekretariat von Waldeyer in Straßburg in ein Hauptelement der tĂ€glichen medizinischen Praxis.

Ich werde ein willkĂŒrliches Beispiel aus der Industrie anfĂŒhren, da es davon Dutzende gibt. Professor Berl vom Carnegie-Mellon-Institut (Pittsburgh) schreibt Folgendes:
Der BegrĂŒnder der modernen Produktion synthetischer Stoffe ist der französische Graf de Chardonnet. Bekannt ist, dass er eine Lösung verwendete

III

Ich sage nicht, dass alles, was in den Laboren passiert, letztendlich eine unerwartete praktische Anwendung findet oder dass praktische Anwendungen die tatsĂ€chliche Rechtfertigung fĂŒr alle AktivitĂ€ten sind. Ich plĂ€diere dafĂŒr, das Wort „Anwendung“ abzuschaffen und den menschlichen Geist zu befreien. NatĂŒrlich werden wir damit auch harmlose Exzentriker befreien. NatĂŒrlich werden wir damit auch gewissermaßen eine gewisse Menge Geld verschwenden. Aber was viel wichtiger ist, ist, dass wir den menschlichen Verstand von seinen Fesseln befreien und ihn auf die Abenteuer loslassen, die einerseits Hale, Rutherford, Einstein und ihre Kollegen Millionen und Millionen Kilometer tief in die entferntesten Ecken des Universums fĂŒhrten und andererseits unermessliche Energie, die im Atom gefangen ist, freisetzten. Was Rutherford, Bohr, Millikan und andere Wissenschaftler aus reiner Neugier in dem Versuch, die Struktur des Atoms zu verstehen, taten, setzte KrĂ€fte frei, die in der Lage sind, das Leben des Menschen zu transformieren. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass ein solches endgĂŒltiges und unvorhersehbares Ergebnis nicht die Rechtfertigung ihrer TĂ€tigkeit fĂŒr Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr oder einen ihrer Kollegen war. Aber lassen wir sie in Ruhe. Möglicherweise ist kein Leiter im Bildungsbereich in der Lage, eine Richtung vorzugeben, in der die einen oder anderen Leute arbeiten sollten. Die Verluste, und das rĂ€ume ich erneut ein, erscheinen kolossal, aber in Wirklichkeit ist alles nicht so. Die Gesamtausgaben fĂŒr die Entwicklung der Bakteriologie sind im Vergleich zu den Vorteilen, die aus den Entdeckungen von Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith und anderen gewonnen wurden, nichts. Das wĂ€re nicht geschehen, wenn der Gedanke an mögliche Anwendungen ihre Köpfe beherrscht hĂ€tte. Diese großartigen Meister, namentlich Wissenschaftler und Bakteriologen, schufen eine AtmosphĂ€re, die in den Laboren vorherrschte, in der sie einfach ihrem natĂŒrlichen Neugierde folgten. Ich kritisiere solche Einrichtungen wie Ingenieurschulen oder JurafakultĂ€ten nicht, wo unvermeidlich der Nutzen dominiert. Oft Ă€ndert sich die Situation, und praktische Schwierigkeiten, mit denen in der Industrie oder in Laboratorien konfrontiert werden, fördern das Entstehen theoretischer Untersuchungen, die in der Lage sind oder nicht in der Lage sind, ein bestimmtes Problem zu lösen, aber die neue Perspektiven auf die Angelegenheit bieten können. Diese Perspektiven können zu diesem Zeitpunkt nutzlos sein, aber sie bergen die Keime zukĂŒnftiger Errungenschaften, sowohl im praktischen als auch im theoretischen Sinne.

Mit der schnellen Ansammlung von "nutzlosem" oder theoretischem Wissen entstand eine Situation, in der es möglich wurde, praktische Probleme mit einem wissenschaftlichen Ansatz zu lösen. Nicht nur Erfinder, sondern auch "wahrhaftige" Wissenschaftler spielen damit. Ich nannte Marconi, den Erfinder, der, als MĂ€zen der Menschheit, tatsĂ€chlich nur "die Gehirne anderer nutzte". Edison gehört derselben Kategorie an. Pasteur war anders. Er war ein großer Wissenschaftler, aber er hielt sich nicht von praktischen Aufgaben wie dem Zustand französischer Trauben oder den Problemen der Bierbrauerei fern. Pasteur stellte sich nicht nur den dringenden Schwierigkeiten, sondern zog auch aus praktischen Aufgaben einige vielversprechende theoretische Schlussfolgerungen, die damals "nutzenlos" waren, aber wahrscheinlich auf unerwartete Weise in der Zukunft "nĂŒtzlich" werden könnten. Ehrlich, ein denkender Mensch, packte das Problem der Syphilis mit einem bemerkenswerten Durchhaltevermögen an und arbeitete hart daran, bis er eine Lösung fand, die sofort praktisch anwendbar war (das PrĂ€parat "Salvarsan"). Die Entdeckung des Insulins durch Banting zur BekĂ€mpfung von Diabetes sowie der Leberextrakt durch die Zusammenarbeit von Minot und Whipple zur Behandlung der perniziösen AnĂ€mie gehören zur gleichen Klasse: Diese beiden Entdeckungen wurden von Wissenschaftlern gemacht, die verstanden, wie viel "nutzloses" Wissen von Menschen angesammelt wurde, die gleichgĂŒltig gegenĂŒber praktischer Bedeutung waren, und dass die Zeit reif war, Fragen der PraktikabilitĂ€t in wissenschaftlicher Sprache zu stellen.

Daher wird offensichtlich, dass man vorsichtig sein muss, wenn wissenschaftliche Entdeckungen vollstĂ€ndig einer Person zugeschrieben werden. Fast jeder Entdeckung geht eine lange und komplexe Geschichte voraus. Jemand hat hier etwas entdeckt, ein anderer dort. In einem dritten Schritt gelang der Erfolg, und so weiter, bis das Genie eines Einzelnen alles zusammenbringt und seinen entscheidenden Beitrag leistet. Die Wissenschaft, wie der Mississippi, nimmt ihren Anfang in kleinen BĂ€chen in einem fernen Wald. AllmĂ€hlich vergrĂ¶ĂŸern andere Ströme ihr Volumen. So bildet sich aus einer unzĂ€hlbaren Menge von Quellen der rauschende Fluss, der die DĂ€mme durchbricht.

Ich kann diese Frage nicht umfassend beleuchten, aber ich kann so viel sagen: Im Laufe von einhundert oder zweihundert Jahren wird der Beitrag der Berufsschulen zu den entsprechenden TĂ€tigkeiten wahrscheinlich nicht so sehr in der Ausbildung von Menschen bestehen, die möglicherweise morgen praktische Ingenieure, Juristen oder Ärzte werden, sondern vielmehr darin, dass selbst in der Verfolgung rein praktischer Ziele eine enorme Menge an scheinbar nutzlosen Arbeiten geleistet wird. Aus dieser nutzlosen TĂ€tigkeit entstehen Entdeckungen, die sich als ungleich wichtiger fĂŒr den menschlichen Verstand und Geist herausstellen können als die nĂŒtzlichen Ziele, fĂŒr die die Schulen geschaffen wurden.

Die Faktoren, die ich genannt habe, heben, wenn diese Hervorhebung notwendig ist, die kolossale Bedeutung der geistigen und intellektuellen Freiheit hervor. Ich habe die experimentelle Wissenschaft und Mathematik erwĂ€hnt, aber meine Worte gelten auch fĂŒr Musik, Kunst und andere Ausdrucksformen des freien menschlichen Geistes. Die Tatsache, dass dies der Seele, die nach Reinheit und Erhebung strebt, Freude bereitet, ist die notwendige Grundlage. Indem wir auf diese Weise begrĂŒnden, ohne uns ausdrĂŒcklich oder implizit auf die NĂŒtzlichkeit zu beziehen, definieren wir die GrĂŒnde fĂŒr das Bestehen von Hochschulen, UniversitĂ€ten und Forschungseinrichtungen. Institutionen, die nachfolgende Generationen menschlicher Seelen befreien, haben ein vollstes Recht auf Existenz, unabhĂ€ngig davon, ob ein oder anderer Absolvent einen sogenannten nĂŒtzlichen Beitrag zum menschlichen Wissen leistet oder nicht. Ein Gedicht, eine Symphonie, ein Bild, eine mathematische Wahrheit, ein neuer wissenschaftlicher Fakt – all das trĂ€gt bereits die notwendige BegrĂŒndung in sich, die Hochschulen, UniversitĂ€ten und Forschungseinrichtungen fordern.

Das Thema ist derzeit von besonderer Brisanz. In bestimmten Bereichen (insbesondere in Deutschland und Italien) wird derzeit versucht, die Freiheit des menschlichen Geistes einzuschrĂ€nken. Die UniversitĂ€ten wurden so umgestaltet, dass sie zu Instrumenten in den HĂ€nden derer werden, die bestimmte politische, wirtschaftliche oder rassistische Überzeugungen vertreten. Von Zeit zu Zeit wird irgendeine sorglose Person in einer der wenigen verbliebenen Demokratien dieser Welt sogar die grundlegende Bedeutung der absoluten akademischen Freiheit infrage stellen. Der wahre Feind der Menschheit versteckt sich nicht in furchtlosen und verantwortungslosen Denkern, ob sie nun recht haben oder nicht. Der wahre Feind ist der Mensch, der versucht, den menschlichen Geist so einzuschrĂ€nken, dass er es nicht wagt, seine FlĂŒgel auszubreiten, wie es einst in Italien und Deutschland sowie in Großbritannien und den USA geschah.

Und dieser Gedanke ist nicht neu. Er brachte von Humboldt dazu, die UniversitĂ€t Berlin zu grĂŒnden, als Napoleon Deutschland eroberte. Er inspirierte PrĂ€sident Gilman dazu, die Johns-Hopkins-UniversitĂ€t zu eröffnen, nach der jede UniversitĂ€t in diesem Land mehr oder weniger bestrebt war, sich umzustrukturieren. An diese Idee wird sich jeder Mensch auch weiterhin festhalten, der seine unsterbliche Seele schĂ€tzt. Doch die GrĂŒnde fĂŒr geistige Freiheit reichen weit ĂŒber AuthentizitĂ€t hinaus, sei es im Bereich der Wissenschaft oder des Humanismus, da es Toleranz fĂŒr die gesamte Vielfalt menschlicher Unterschiede impliziert. Was könnte dĂŒmmer oder lĂ€cherlicher sein als Vorlieben und Abneigungen, die auf Rasse oder Religion basieren, im gesamten Verlauf der Menschheitsgeschichte? Brauchen die Menschen Symphonien, GemĂ€lde und tiefgreifende wissenschaftliche Wahrheiten, oder benötigen sie christliche Symphonien, GemĂ€lde und Wissenschaft, oder jĂŒdische, oder muslimische? Vielleicht Ă€gyptische, japanische, chinesische, amerikanische, deutsche, russische, kommunistische oder konservative AusprĂ€gungen des unendlichen Reichtums der menschlichen Seele?

IV

Ich glaube, dass eine der beeindruckendsten und schnellsten Folgen der Intoleranz gegenĂŒber allem AuslĂ€ndischen die rasche Entwicklung des Instituts fĂŒr Fortgeschrittene Studien ist, das 1930 von Louis Bamberger und seiner Schwester Felix Fuld in Princeton, New Jersey, gegrĂŒndet wurde. Es wurde teilweise wegen der Verbundenheit der GrĂŒnder mit dem Bundesstaat in Princeton angesiedelt, aber so viel ich beurteilen kann, auch, weil die Stadt eine kleine, aber ausgezeichnete FakultĂ€t hatte, mit der eine engere Zusammenarbeit möglich war. Das Institut ist Princeton University so sehr verpflichtet, dass dies nie ausreichend gewĂŒrdigt werden kann. Nachdem ein erheblicher Teil seines Personals eingestellt worden war, begann das Institut 1933 mit seiner Arbeit. An seinen FakultĂ€ten arbeiteten namhafte amerikanische Wissenschaftler: Mathematiker wie Veblen, Alexander und Morse; Geisteswissenschaftler wie Merritt, Levy und Miss Goldman; Journalisten und Ökonomen wie Stuart, Rifler, Warren, Earl und Mitrani. Hier sollte man auch die nicht weniger bedeutenden Wissenschaftler hinzufĂŒgen, die sich bereits an der UniversitĂ€t, in der Bibliothek und in den Laboren der Stadt Princeton entwickelt hatten. Aber das Institut fĂŒr Fortgeschrittene Studien hat Hitler viel zu verdanken, besonders den Mathematikern Einstein, Weil und von Neumann; den Vertretern der Geisteswissenschaften Hertzfeld und Panofsky sowie einer ganzen Reihe junger Menschen, die in den letzten sechs Jahren von dieser herausragenden Gruppe beeinflusst wurden und bereits die Positionen der amerikanischen Bildung in jeder Ecke des Landes verstĂ€rken.

Das Institut ist aus organisatorischer Sicht die einfachste und am wenigsten formelle Einrichtung, die man sich vorstellen kann. Es besteht aus drei FakultĂ€ten: der mathematischen FakultĂ€t, der FakultĂ€t fĂŒr Geisteswissenschaften und der FakultĂ€t fĂŒr Wirtschaft und Politikwissenschaft. Jede dieser FakultĂ€ten hatte eine stĂ€ndige Gruppe von Professoren und eine jĂ€hrlich wechselnde Gruppe von Mitarbeitern. Jede FakultĂ€t fĂŒhrt ihre GeschĂ€fte so, wie sie es fĂŒr richtig hĂ€lt. Innerhalb der Gruppe entscheidet jeder selbst, wie er seine Zeit einteilen und seine KrĂ€fte verteilen möchte. Mitarbeiter, die aus 22 LĂ€ndern und 39 Hochschulen kamen und als wĂŒrdige Kandidaten angesehen wurden, wurden in den USA in mehreren Gruppen aufgenommen. Sie erhielten den gleichen Freiheitsgrad wie die Professoren. Sie konnten mit dem einen oder anderen Professor nach Vereinbarung arbeiten; es war ihnen auch erlaubt, alleine zu arbeiten und von Zeit zu Zeit einen hilfreichen Kontakt zu konsultieren.

Keine Routine, keine Trennungen zwischen Professoren, Mitgliedern des Instituts oder Besuchern. Studenten und Professoren der Princeton University sowie Mitglieder und Professoren des Institute for Advanced Study vermischten sich so leicht, dass sie praktisch nicht zu unterscheiden waren. Das Lernen selbst wurde kultiviert. Die Ergebnisse fĂŒr das Individuum und die Gesellschaft lagen nicht im Interessensbereich. Keine Versammlungen, keine Komitees. Auf diese Weise genossen Menschen mit Ideen Bedingungen, die zum Nachdenken und zum Austausch von Meinungen anregten. Ein Mathematiker kann sich der Mathematik widmen, ohne sich ablenken zu lassen. Dasselbe gilt fĂŒr einen Vertreter der Geisteswissenschaften, fĂŒr einen Ökonomen und fĂŒr einen Politikwissenschaftler. Die GrĂ¶ĂŸe und der Stellenwert der Verwaltung wurden auf ein Minimum reduziert. Menschen ohne Ideen und ohne die FĂ€higkeit, sich darauf zu konzentrieren, wĂ€ren in diesem Institut unwohl gefĂŒhlt.
Vielleicht kann ich es kurz erklĂ€ren, indem ich die folgenden Zitate anfĂŒhre. Um einen Harvard-Professor fĂŒr die Arbeit in Princeton zu gewinnen, wurde ein Gehalt angeboten, und er schrieb: „Was sind meine Pflichten?“. Ich antwortete: „Keine Pflichten, nur Möglichkeiten.“
Ein fÀhiger junger Mathematiker, der ein Jahr an der Princeton University verbrachte, kam, um sich von mir zu verabschieden. Als er schon gehen wollte, sagte er:
— Vielleicht wĂ€re es fĂŒr Sie interessant zu erfahren, was dieses Jahr fĂŒr mich bedeutete.
— Ja, — antwortete ich.
„Mathematik“, fuhr er fort, „entwickelt sich schnell weiter; es gibt sehr viel Literatur. Seit ich vor 10 Jahren meinen Doktortitel erhalten habe, ist einige Zeit vergangen. Eine Weile konnte ich mit meinem Forschungsbereich Schritt halten, aber in letzter Zeit ist es deutlich schwieriger geworden, und ich habe das GefĂŒhl der Unsicherheit verspĂŒrt. Doch jetzt, nach einem Jahr hier, sind mir die Augen geöffnet worden. Ein Lichtstrahl blitzt auf, und das Atmen fĂ€llt mir leichter. Ich denke ĂŒber zwei Artikel nach, die ich bald veröffentlichen möchte.
„Wie lange wird das dauern?“, fragte ich.
„FĂŒnf Jahre, vielleicht zehn.“
„Und was dann?“
„Ich werde hierher zurĂŒckkehren.“
Ein drittes Beispiel aus der jĂŒngeren Vergangenheit. Ein Professor von einer großen westlichen UniversitĂ€t kam Ende Dezember letzten Jahres nach Princeton. Er plante, die Zusammenarbeit mit Professor Morey (von der Princeton University) wieder aufzunehmen. Doch dieser schlug ihm vor, sich an Panofsky und Swarzinski (vom Institute for Advanced Study) zu wenden. Und jetzt arbeitet er mit allen dreien.
„Ich muss bleiben“, fĂŒgte er hinzu. „Bis zum nĂ€chsten Oktober.“
„Im Sommer wird es hier heiß fĂŒr Sie sein“, sagte ich.
„Ich werde zu beschĂ€ftigt und zu glĂŒcklich sein, um darauf zu achten.“
So fĂŒhrt Freiheit nicht zu Stagnation, sondern birgt das Risiko von Überarbeitung. KĂŒrzlich fragte die Frau eines englischen Mitglieds des Instituts: „Arbeiten denn alle bis zwei Uhr nachts?“

Bis heute hatte das Institut keine eigenen GebĂ€ude. Momentan sind die Mathematiker im Fine Hall der Princeton Mathematics Abteilung untergebracht; einige Vertreter der Geisteswissenschaften sind im McCormick Hall; andere arbeiten an verschiedenen Orten in der Stadt. Die Ökonomen nehmen derzeit einen Raum im Princeton Hotel ein. Mein BĂŒro befindet sich in einem BĂŒrogebĂ€ude an der Nassau Street, zwischen GeschĂ€ften, ZahnĂ€rzten, AnwĂ€lten, Chiropraktikern und Wissenschaftlern der Princeton UniversitĂ€t, die Untersuchungen ĂŒber die lokalen Behörden und die Bevölkerung durchfĂŒhren. Ziegel und Balken spielen keine Rolle, wie PrĂ€sident Gilman es vor etwa 60 Jahren in Baltimore bewiesen hat. Dennoch fehlt uns der Austausch untereinander. Aber dieser Mangel wird behoben, wenn fĂŒr uns ein separates GebĂ€ude namens Fuld Hall gebaut wird, woran die GrĂŒnder des Instituts bereits arbeiten. Damit sollten die FormalitĂ€ten enden. Das Institut sollte ein kleines Institut bleiben, das die Meinung vertritt, dass die Institution ihre Freizeit genießen, sich sicher fĂŒhlen und von organisatorischen Fragen und Routine befreit sein möchte; schließlich mĂŒssen Bedingungen fĂŒr informelle GesprĂ€che mit Wissenschaftlern der Princeton UniversitĂ€t und anderen Menschen geschaffen werden, die gelegentlich aus entfernten Regionen nach Princeton gelockt werden könnten. Unter diesen Menschen waren Niels Bohr aus Kopenhagen, von Laue aus Berlin, Levi-Civita aus Rom, AndrĂ© Weil aus Straßburg, Dirac und G. H. Hardy aus Cambridge, Pauli aus ZĂŒrich, Lemaitre aus Löwen, Wade-Gery aus Oxford sowie Amerikaner aus den UniversitĂ€ten Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, Kalifornien, der Johns Hopkins UniversitĂ€t und anderen Zentren des Wissens und der Erleuchtung.

Wir geben uns keine Versprechen, aber wir hegen die Hoffnung, dass das ungehinderte Streben nach nutzlosem Wissen sowohl die Zukunft als auch die Vergangenheit beeinflussen wird. Allerdings verwenden wir dieses Argument nicht zur Verteidigung des Instituts. Es wurde zum Paradies fĂŒr Wissenschaftler, die, Ă€hnlich wie Dichter und Musiker, das Recht erlangt haben, alles nach ihren WĂŒnschen zu tun, und die mehr erreichen, wenn man ihnen dies gestattet.

Übersetzung: Schjokotova Jana

Quelle: habr.com

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