Abraham Flexner: Der Nutzen nutzloser Kenntnisse (1939)

Abraham Flexner: Der Nutzen nutzloser Kenntnisse (1939)

Ist es nicht bemerkenswert, dass in einer Welt, die von unbegrĂŒndetem Hass durchdrungen ist und die Zivilisation bedroht, MĂ€nner und Frauen, alt und jung, sich teilweise oder vollstĂ€ndig vom bösartigen Strom des Alltagslebens abkapseln, um sich der Kultivierung von Schönheit, der Verbreitung von Wissen, der Heilung von Krankheiten und der Minderung von Leid zu widmen, als ob es gleichzeitig keine Fanatiker gĂ€be, die Schmerz, Entstellung und Qualen vermehren? Die Welt war schon immer ein trauriger und verworrener Ort, und dennoch ignorierten Dichter, KĂŒnstler und Wissenschaftler die Faktoren, die, wĂŒrden sie beachtet, sie lĂ€hmen wĂŒrden. Aus praktischer Sicht erscheinen intellektuelles und spirituelles Leben auf den ersten Blick als nutzlose BetĂ€tigungen, und die Menschen betĂ€tigen sich darin, weil sie so ein höheres Maß an Zufriedenheit erreichen, als im Gegenteil. In dieser Arbeit interessiert mich die Frage, ab wann das Streben nach diesen nutzlosen Freuden unerwartet zur Quelle einer Sinnhaftigkeit wird, von der man nicht einmal trĂ€umte.

Es wird uns immer wieder gesagt, dass unser Zeitalter das materielle Zeitalter ist. Im Mittelpunkt stehen die Erweiterung der Verteilungsketten materieller GĂŒter und weltlicher Möglichkeiten. Die Empörung derjenigen, die unverschuldet von diesen Möglichkeiten und einer gerechten Verteilung der Waren ausgeschlossen sind, lenkt viele Studierende von den Wissenschaften ab, in denen ihre Eltern gearbeitet haben, hin zu ebenso wichtigen und relevanten FĂ€chern, die soziale, wirtschaftliche und staatliche Fragen behandeln. Ich habe nichts gegen diesen Trend. Die Welt, in der wir leben, ist die einzige Welt, die uns durch unsere Sinne gegeben ist. Wenn wir sie nicht verbessern und gerechter gestalten, werden Millionen von Menschen weiterhin still und in Trauer das Leben verlassen, voller Bitterkeit. Ich habe viele Jahre lang dafĂŒr plĂ€diert, dass unsere Schulen ein klares Bild von der Welt haben, in der ihre SchĂŒlerinnen und SchĂŒler ihr Leben verbringen sollen. Manchmal frage ich mich, ob dieser Wandel nicht zu intensiv geworden ist und ob es genug Spielraum fĂŒr ein erfĂŒlltes Leben gibt, wenn wir die nutzlosen Dinge entfernen, die ihm eine spirituelle Bedeutung verleihen. Anders ausgedrĂŒckt, ist unser VerstĂ€ndnis von NĂŒtzlichkeit nicht zu eng geworden, um den sich verĂ€ndernden und unvorhersehbaren Möglichkeiten des menschlichen Geistes gerecht zu werden?

Diese Frage kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: aus einer wissenschaftlichen und aus einer humanistischen oder spirituellen. Lassen Sie uns zunĂ€chst die wissenschaftliche Perspektive betrachten. Ich erinnere mich an ein GesprĂ€ch, das ich vor einigen Jahren mit George Eastman ĂŒber den Nutzen gefĂŒhrt habe. Herr Eastman, ein weiser, höflicher und weitsichtiger Mensch, der mit musikalischem und kĂŒnstlerischem GespĂŒr gesegnet ist, sagte mir, dass er beabsichtige, sein enormes Vermögen in die Förderung des Lernens ĂŒber nĂŒtzliche Themen zu investieren. Ich wagte es, ihn zu fragen, wer fĂŒr ihn die nĂŒtzlichste Person im globalen wissenschaftlichen Bereich sei. Er antwortete sofort: "Marconi". Ich sagte: "So sehr wir auch Freude an Radio haben und unser Leben durch andere drahtlose Technologien bereichert wird, bleibt der Beitrag Marconis doch gering."

Ich kann sein erstauntes Gesicht nicht vergessen. Er bat mich, es zu erklĂ€ren. Ich antwortete ihm mit etwas wie: „Herr Eastman, das Erscheinen von Marconi war unvermeidlich. Die wahre Anerkennung fĂŒr alles, was im Bereich der drahtlosen Technologien geleistet wurde, wenn solche grundlegenden Auszeichnungen an jemanden vergeben werden können, gebĂŒhrt Professor Clerk Maxwell, der 1865 einige schwer verstĂ€ndliche und kaum nachvollziehbare Berechnungen im Bereich Magnetismus und ElektrizitĂ€t angestellt hat. Maxwell stellte seine abstrakten Formeln in seiner wissenschaftlichen Arbeit, die 1873 veröffentlicht wurde, vor. Bei der nĂ€chsten Sitzung der British Association verkĂŒndete Professor G.D.S. Smith von der UniversitĂ€t Oxford, dass „kein Mathematiker, der diese Arbeiten durchblĂ€ttert, sich nicht bewusst wird, dass in dieser Arbeit eine Theorie prĂ€sentiert wird, die in erheblichem Maße die Methoden und Mittel der reinen Mathematik ergĂ€nzt“. In den folgenden 15 Jahren wurden weitere wissenschaftliche Entdeckungen gemacht, die Maxwells Theorie ergĂ€nzten. Schließlich wurde 1887 und 1888 das damals immer noch aktuelle wissenschaftliche Problem der Bestimmung und des Nachweises elektromagnetischer Wellen, die TrĂ€ger drahtloser Signale sind, von Heinrich Hertz gelöst, einem Mitarbeiter des Helmholtz-Labors in Berlin. Weder Maxwell noch Hertz dachten an die NĂŒtzlichkeit ihrer Arbeit. Ein solcher Gedanke kam ihnen einfach nicht in den Sinn. Sie verfolgten kein praktisches Ziel. Der Erfinder im rechtlichen Sinne ist natĂŒrlich Marconi. Aber was hat er erfunden? Nur das letzte technische Detail, das heute als veraltetes EmpfangsgerĂ€t mit dem Namen „KohĂ€rer“ bekannt ist, auf das mittlerweile fast ĂŒberall verzichtet wurde.

Hertz und Maxwell haben vielleicht nichts wirklich erfunden, aber genau ihre vermeintlich nutzlose theoretische Arbeit, auf die ein cleverer Ingenieur stieß, schuf neue Kommunikations- und Unterhaltungsmedien. Dadurch konnten Menschen, deren BeitrĂ€ge recht ĂŒberschaubar waren, Ruhm erlangen und Millionen verdienen. Wer war also wirklich nĂŒtzlich? Nicht Marconi, sondern Clerk Maxwell und Heinrich Hertz. Sie waren Genies, die nicht an den Nutzen dachten, wĂ€hrend Marconi ein cleverer Erfinder war, der nur an den Gewinn dachte.
Der Name Hertz erinnerte Mister Eastman an Radiowellen, und ich schlug ihm vor, die Physiker der UniversitĂ€t Rochester zu fragen, was genau Hertz und Maxwell erreicht hatten. Aber eines kann er mit Sicherheit sagen: Sie haben ihre Arbeit erledigt, ohne an praktische Anwendungen zu denken. Im Laufe der Wissenschaftsgeschichte wurden die meisten wirklich großen Entdeckungen, die sich letztlich als Ă€ußerst vorteilhaft fĂŒr die Menschheit erwiesen, von Menschen gemacht, die nicht den Drang hatten, nĂŒtzlich zu sein, sondern einfach nur ihre Neugier befriedigen wollten.
Neugier? – fragte Mister Eastman.

Ja, antwortete ich, die Neugier, die zu etwas NĂŒtzlichem fĂŒhren kann, aber auch nicht, und die vielleicht eine herausragende Eigenschaft des modernen Denkens ist. Und das ist nicht erst seit gestern so, sondern geht auf Zeiten zurĂŒck, als Galileo, Bacon und Sir Isaac Newton lebten, und sollte absolut frei bleiben. Bildungseinrichtungen sollten sich darauf konzentrieren, Neugier zu kultivieren. Je weniger sie von Gedanken ĂŒber die unmittelbare Anwendbarkeit abgelenkt werden, desto wahrscheinlicher tragen sie nicht nur zum Wohlergehen der Menschen bei, sondern auch, was nicht weniger wichtig ist, zur Befriedigung des intellektuellen Interesses, das man sagen kann, bereits zur treibenden Kraft des intellektuellen Lebens in der modernen Welt geworden ist.

II

Alles, was ĂŒber Heinrich Hertz gesagt wurde – wie er still und unauffĂ€llig in der Ecke des Helmholtz-Labors am Ende des 19. Jahrhunderts arbeitete – gilt ebenso fĂŒr Wissenschaftler und Mathematiker weltweit, die vor mehreren Jahrhunderten lebten. Unsere Welt ist hilflos ohne ElektrizitĂ€t. Wenn es um die Entdeckung mit dem unmittelbarsten und vielversprechendsten praktischen Nutzen geht, sind wir uns einig, dass dies die ElektrizitĂ€t ist. Doch wer hat die grundlegenden Entdeckungen gemacht, die zur Entwicklung aller elektrischen Technologien in den folgenden hundert Jahren fĂŒhrten?

Die Antwort wird spannend sein. Der Vater von Michael Faraday war Schmied, und Michael selbst war Lehrling bei einem Buchbinder. Im Jahr 1812, als er bereits 21 Jahre alt war, brachte ihn ein Freund zum Royal Institution, wo er vier Vorlesungen ĂŒber Chemie von Humphry Davy besuchte. Er machte Aufzeichnungen und schickte Kopien an Davy. Im folgenden Jahr wurde er Assistent in Davy's Labor und löste chemische Aufgaben. Zwei Jahre spĂ€ter begleitete er Davy auf eine Reise auf das Festland. 1825, im Alter von 24 Jahren, wurde er Direktor des Labors der Royal Institution, wo er 54 Jahre seines Lebens verbrachte.

Bald verschob sich Faradays Interesse in Richtung ElektrizitĂ€t und Magnetismus, denen er den Rest seines Lebens widmete. In diesem wichtigen, aber schwer verstĂ€ndlichen Bereich hatten zuvor Ørsted, AmpĂšre und Wollaston gearbeitet. Faraday gelang es, die ungelösten Probleme, die sie hinterlassen hatten, zu meistern, und bis 1841 hatte er große Fortschritte im Studium der elektrischen Induktion gemacht. Vier Jahre spĂ€ter begann eine zweite, nicht weniger glĂ€nzende Phase seiner Karriere, als er den Einfluss des Magnetismus auf polarisiertes Licht entdeckte. Seine frĂŒhen Entdeckungen fĂŒhrten zu unzĂ€hligen praktischen Anwendungen, in denen ElektrizitĂ€t die Belastung verringerte und die Möglichkeiten im Leben des modernen Menschen erweiterte. Seine spĂ€teren Entdeckungen fĂŒhrten dagegen wesentlich seltener zu praktischen Ergebnissen. Hat sich fĂŒr Faraday irgendetwas geĂ€ndert? Absolut nichts. Der Nutzen dessen, was er tat, interessierte ihn zu keinem Zeitpunkt seiner unvergleichlichen Karriere. Er war besessen davon, die Geheimnisse des Universums zu entschlĂŒsseln: zuerst aus der Welt der Chemie und danach aus der Welt der Physik. Er stellte sich nie die Frage nach dem Nutzen. Jeder Hinweis darauf hĂ€tte seine unermĂŒdliche Neugier eingeschrĂ€nkt. Letztendlich fanden die Ergebnisse seiner Arbeit zwar praktische Anwendungen, aber das war nie ein Kriterium fĂŒr seine kontinuierlichen Experimente.

Angesichts der gegenwĂ€rtigen weltweiten Stimmung ist es vielleicht an der Zeit, darauf hinzuweisen, dass die Rolle, die die Wissenschaft bei der Transformation von Krieg in ein zunehmend destruktives und grauenhaftes Geschehen spielt, ein unbewusster und unbeabsichtigter Nebeneffekt der wissenschaftlichen TĂ€tigkeit geworden ist. Lord Rayleigh, PrĂ€sident der British Association for the Advancement of Science, wies in einer aktuellen Ansprache darauf hin, dass es letztlich menschliche Torheit, und nicht die Absichten der Wissenschaftler sind, die fĂŒr den missbrĂ€uchlichen Einsatz von Menschen verantwortlich sind, die in modernen Kriegen eingesetzt werden. Das unschuldige Studium der Chemie von Kohlenstoffverbindungen hat unzĂ€hlige Anwendungen gefunden und gezeigt, dass der Kontakt von SalpetersĂ€ure mit Substanzen wie Benzol, Glycerin, Cellulose usw. nicht nur zur Entwicklung der nĂŒtzlichen Produktion von Anilinfarbstoffen fĂŒhrte, sondern auch die Schaffung von Nitroglyzerin bewirkte, das sowohl zum Guten als auch zum Bösen eingesetzt werden kann. Kurz darauf zeigte Alfred Nobel, dass durch das Mischen von Nitroglyzerin mit anderen Substanzen sichere, handhabbare Sprengstoffe hergestellt werden können, insbesondere Dynamit. Es ist dem Dynamit zu verdanken, dass wir Fortschritte im Bergbau gemacht haben und solche Eisenbahntunnel gebaut wurden, die heute die Alpen und andere Gebirgsketten durchziehen. Doch natĂŒrlich haben Politiker und Soldaten Dynamit missbraucht. Wissenschaftler dafĂŒr verantwortlich zu machen, ist so, als wĂŒrde man ihnen Erdbeben und Überschwemmungen vorwerfen. Dasselbe gilt fĂŒr Giftgase. Plinius starb, weil er wĂ€hrend des Ausbruchs des Vesuvs vor fast 2000 Jahren mit Schwefeldioxid in BerĂŒhrung kam. Und Chlor wurde nicht fĂŒr militĂ€rische Zwecke isoliert. Das gleiche gilt fĂŒr Senfgas. Der Einsatz dieser Substanzen hĂ€tte auf edle Zwecke beschrĂ€nkt werden können, doch als das Flugzeug perfektioniert wurde, erkannten Menschen, deren Herzen vergiftet und deren Gehirne verunstaltet waren, dass das Flugzeug, eine unschuldige Erfindung, Ergebnis jahrzehntelanger unvoreingenommener und wissenschaftlicher BemĂŒhungen, in ein Werkzeug fĂŒr massive Zerstörungen verwandelt werden kann, von denen niemand auch nur trĂ€umte oder die ĂŒberhaupt nicht als Ziel gesetzt wurden.
Im Bereich der höheren Mathematik gibt es unzĂ€hlige Ă€hnliche FĂ€lle. Ein Beispiel ist die am schwersten verstĂ€ndliche mathematische Arbeit des 18. und 19. Jahrhunderts, die als "Nicht-euklidische Geometrie" bekannt ist. Ihr Schöpfer, Gauss, wurde zwar von seinen Zeitgenossen als herausragender Mathematiker anerkannt, wagte es jedoch nicht, seine Arbeiten zur "Nicht-euklidischen Geometrie" ĂŒber ein Vierteljahrhundert lang zu veröffentlichen. TatsĂ€chlich wĂ€re die RelativitĂ€tstheorie mit all ihren unendlichen praktischen Implikationen ohne die Arbeiten, die Gauss wĂ€hrend seines Aufenthalts in Göttingen geleistet hat, völlig unmöglich gewesen.

Ebenfalls war das, was heute als "Gruppentheorie" bekannt ist, eine abstrakte und nicht anwendbare mathematische Theorie. Sie wurde von wissbegierigen Menschen entwickelt, deren Neugier und Experimente sie auf einen seltsamen Weg fĂŒhrten. Doch heute ist die "Gruppentheorie" die Grundlage der Quanten-Spektroskopie, die tĂ€glich von Menschen genutzt wird, die keine Ahnung davon haben, wie sie entstanden ist.

Die gesamte Wahrscheinlichkeitstheorie wurde von Mathematikern entwickelt, deren wahres Interesse darin bestand, das GlĂŒcksspiel zu rationalisieren. Praktisch umgesetzt hat es nicht geklappt, aber die Theorie hat den Grundstein fĂŒr alle Arten der Versicherung gelegt und bildete die Grundlage fĂŒr weite Bereiche der Physik des 19. Jahrhunderts.

Ich möchte ein Zitat aus einer aktuellen Ausgabe der Zeitschrift Science anfĂŒhren:

„Der Wert des Genies von Professor Albert Einstein erreichte neue Höhen, als bekannt wurde, dass der Physikermathematiker vor 15 Jahren ein mathematisches Werkzeug entwickelte, das jetzt dabei hilft, das RĂ€tsel der erstaunlichen FĂ€higkeit von Helium zu entschlĂŒsseln, bei Temperaturen nahe dem absoluten Nullpunkt nicht zu erstarren. Noch vor dem Symposium der American Chemical Society zu intermolekularen Wechselwirkungen erkannte Professor F. London von der UniversitĂ€t Paris, derzeit Gastprofessor an der Duke University, Professor Einstein die Verdienste bei der Schaffung des Konzepts des „idealisierten“ Gases an, das in Arbeiten veröffentlicht wurde, die 1924 und 1925 erschienen sind.

Die Berichte von Einstein aus dem Jahr 1925 handelten nicht von der RelativitĂ€tstheorie, sondern von Problemen, die zu jener Zeit scheinbar keine praktische Bedeutung hatten. Sie beschrieben das Verhalten eines "idealen" Gases bei sehr niedrigen Temperaturen. Da bekannt war, dass alle Gase bei diesen Temperaturen in den flĂŒssigen Zustand ĂŒbergehen, haben die Wissenschaftler wahrscheinlich die Arbeiten von Einstein aus fĂŒnfzehn Jahren zuvor ĂŒbersehen.

Jedoch hat eine kĂŒrzliche Entdeckung in der Dynamik von flĂŒssigem Helium der Konzept von Einstein, das all die Jahre im Hintergrund blieb, neuen Wert verliehen. Bei der AbkĂŒhlung steigt bei den meisten FlĂŒssigkeiten die ViskositĂ€t, die FließfĂ€higkeit sinkt, und sie werden zĂ€hflĂŒssiger. In nicht-fachlichen Kreisen wird die ViskositĂ€t oft mit dem Ausdruck "kĂ€lter als Melasse im Januar" beschrieben, was tatsĂ€chlich zutrifft.

Inzwischen ist flĂŒssiges Helium eine ernĂŒchternde Ausnahme. Bei einer Temperatur, die als "Delta-Punkt" bekannt ist, also nur 2,19 Grad ĂŒber dem absoluten Nullpunkt, fließt flĂŒssiges Helium besser als bei höheren Temperaturen und ist tatsĂ€chlich fast so trĂŒbe wie Gas. Ein weiteres RĂ€tsel in seinem merkwĂŒrdigen Verhalten ist die hohe WĂ€rmeleitfĂ€higkeit. Im Delta-Punkt betrĂ€gt sie das 500-fache der von Kupfer bei Raumtemperatur. Angesichts all seiner Anomalien stellt flĂŒssiges Helium ein großes RĂ€tsel fĂŒr Physiker und Chemiker dar.

Professor London erklĂ€rte, dass die Dynamik von flĂŒssigem Helium am besten als ideales Bose-Einstein-Gas interpretiert werden kann, indem die mathematischen Methoden verwendet werden, die in den Jahren 1924-25 entwickelt wurden, sowie unter BerĂŒcksichtigung des Konzepts der elektrischen LeitfĂ€higkeit von Metallen. Durch einfache Analogien kann die bemerkenswerte FließfĂ€higkeit von flĂŒssigem Helium nur teilweise erklĂ€rt werden, wenn man die FließfĂ€higkeit mit dem Wandern von Elektronen in Metallen zur ErklĂ€rung der elektrischen LeitfĂ€higkeit vergleicht.

Lassen Sie uns die Situation aus einer anderen Perspektive betrachten. In der Medizin und Gesundheitsversorgung spielte die Bakteriologie ĂŒber fĂŒnf Jahrzehnte eine fĂŒhrende Rolle. Wie sieht ihre Geschichte aus? Nach dem Deutsch-Französischen Krieg im Jahr 1870 grĂŒndete die Regierung Deutschlands die große UniversitĂ€t Straßburg. Ihr erster Professor fĂŒr Anatomie war Wilhelm von Waldeyer, der spĂ€ter auch Professor fĂŒr Anatomie in Berlin wurde. In seinen Memoiren bemerkte er, dass unter den Studenten, die mit ihm wĂ€hrend seines ersten Semesters nach Straßburg gingen, ein unauffĂ€lliger, unabhĂ€ngiger, kleiner junger Mann von siebzehn Jahren namens Paul Ehrlich war. Der ĂŒbliche Anatomiekurs umfasste das PrĂ€parieren und die mikroskopische Untersuchung von Geweben. Ehrlich schenkte dem PrĂ€parieren kaum Beachtung, aber wie Waldeyer in seinen Memoiren feststellte:

„Ich bemerkte fast sofort, dass Ehrlich lange Zeit an seinem Schreibtisch arbeiten kann, vollstĂ€ndig in mikroskopische Untersuchungen vertieft. DarĂŒber hinaus deckt sich sein Tisch allmĂ€hlich mit bunten Flecken aller Art. Als ich ihn eines Tages bei der Arbeit sah, ging ich zu ihm und fragte, was er mit diesem bunten Set von Farben mache. Daraufhin schaute mich dieser junge Erstsemesterstudent, der wahrscheinlich einen normalen Anatomiekurs belegt, an und antwortete höflich: „Ich probiere“. Diese Aussage kann man sowohl als „Ich probiere“ oder „ich versuche” als auch als „ich spiele einfach herum“ ĂŒbersetzen. Ich sagte zu ihm: „Sehr gut, mach weiter und spiel herum“. Bald sah ich, dass ich ohne jegliche Anleitung von meiner Seite in Ehrlich einen außergewöhnlichen Studenten gewonnen hatte.

Waldayer handelte weise, als er ihn in Ruhe ließ. Ehrlich hatte mit variierendem Erfolg seinen Weg durch das Medizinstudium gemacht und schließlich seinen Abschluss erhalten, hauptsĂ€chlich weil seinen Lehrern offensichtlich war, dass er nicht die Absicht hatte, in der Medizin zu praktizieren. Danach reiste er nach Breslau, wo er unter Professor Konheim arbeitete, dem Lehrer unseres Doktor Welch, dem GrĂŒnder und Schöpfer der medizinischen FakultĂ€t der Johns Hopkins University. Ich glaube nicht, dass Ehrlich jemals die Idee der NĂŒtzlichkeit gekommen ist. Ihn interessierte es. Er war neugierig und machte weiterhin Faxen. NatĂŒrlich wurde dieses Dilettantentum von einem tiefen Instinkt geleitet, aber es war eine rein wissenschaftliche und keine utilitaristische Motivation. Was kam dabei heraus? Koch und seine Mitarbeiter grĂŒndeten eine neue Wissenschaft – die Bakteriologie. Jetzt fĂŒhrten Ehrlichs Experimente sein Kommilitone Weigert durch. Er fĂ€rbte Bakterien, was half, sie zu unterscheiden. Ehrlich selbst entwickelte eine Methode zur vielfarbigen FĂ€rbung von Blutabstrichen mit Farbstoffen, auf denen unser modernes Wissen ĂŒber die Morphologie der Blutzellen, sowohl der roten als auch der weißen, basiert. Und jeden Tag nutzen Tausende von KrankenhĂ€usern weltweit die Technik Ehrlichs zur Blutuntersuchung. So verwandelte sich das ziellose Dilettieren im Seziersaal von Waldayer in Straßburg in ein grundlegendes Element der tĂ€glichen medizinischen Praxis.

Ich möchte ein beliebiges Beispiel aus der Industrie nennen, da es davon viele gibt. Professor Berle vom Carnegie Mellon Institute (Pittsburgh) sagt Folgendes:
Der GrĂŒnder der modernen Herstellung von synthetischen Stoffen ist der französische Graf de Chardonnet. Es ist bekannt, dass er eine Lösung verwendet hat

III

Ich behaupte nicht, dass alles, was in Laboren geschieht, letztendlich unerwartete praktische Anwendungen finden wird, oder dass praktische Anwendungen die tatsĂ€chliche Rechtfertigung fĂŒr all diese TĂ€tigkeiten sind. Ich plĂ€diere dafĂŒr, das Wort „Anwendung“ abzuschaffen und den menschlichen Geist zu befreien. NatĂŒrlich werden wir damit auch harmlose Sonderlinge entlassen. NatĂŒrlich werden wir auf diese Weise eine gewisse Menge Geld vergeuden. Aber was weit wichtiger ist, ist, dass wir den menschlichen Verstand von seinen Fesseln befreien und ihn auf Abenteuer entlassen, die einerseits Hale, Rutherford, Einstein und deren Kollegen Millionen und Millionen Kilometer tief in die entlegensten Winkel des Weltraums gefĂŒhrt haben, und andererseits unbegrenzte Energie freisetzten, die im Atom gefangen war. Was Rutherford, Bohr, Millikan und andere Wissenschaftler aus reinem Neugier in ihren BemĂŒhungen, die Struktur des Atoms zu verstehen, erreicht haben, hat KrĂ€fte freigesetzt, die in der Lage sind, das Leben der Menschen zu transformieren. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass ein solches endgĂŒltiges und unvorhersehbares Ergebnis keine Rechtfertigung fĂŒr ihre TĂ€tigkeit fĂŒr Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr oder einen ihrer Kollegen darstellt. Lassen wir sie jedoch in Frieden. Vielleicht ist kein Bildungsleiter in der Lage, die Richtung vorzugeben, in der bestimmte Personen arbeiten sollten. Die Verluste, und ich erkenne das erneut an, erscheinen gewaltig, aber in Wirklichkeit ist das nicht so. Die gesamten Kosten fĂŒr die Entwicklung der Bakteriologie sind im Vergleich zu den Vorteilen, die aus den Entdeckungen von Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith und anderen gewonnen wurden, unbedeutend. Dies wĂ€re nicht der Fall, wenn der Gedanke an mögliche Anwendungen ihre Köpfe besetzt hĂ€tte. Diese großen Meister, nĂ€mlich Wissenschaftler und Bakteriologen, haben eine solche AtmosphĂ€re in den Laboren geschaffen, in der sie einfach ihrem natĂŒrlichen Neugierde folgten. Ich kritisiere Institutionen wie Ingenieurschulen oder JurafakultĂ€ten nicht, in denen zwangslĂ€ufig der Nutzen dominiert. Oft Ă€ndert sich die Situation, und praktische Schwierigkeiten, mit denen man in der Industrie oder in Laboren konfrontiert ist, stimulieren das Auftreten theoretischer Erkenntnisse, die in der Lage sind oder nicht in der Lage sind, das aufgestellte Ziel zu erreichen, aber die neue Perspektiven auf ein Problem eröffnen können. Diese Perspektiven mögen in diesem Moment nutzlos erscheinen, aber sie sind die Keimzelle zukĂŒnftiger Errungenschaften, sowohl im praktischen als auch im theoretischen Sinne.

Durch die rasante Ansammlung von »nutzlosem« oder theoretischem Wissen entstand eine Situation, in der es möglich wurde, praktische Probleme mit einem wissenschaftlichen Ansatz anzugehen. Dabei experimentieren nicht nur Erfinder, sondern auch „echte“ Wissenschaftler gerne. Ich erwĂ€hnte Marconi, den Erfinder, der, als WohltĂ€ter der Menschheit, tatsĂ€chlich einfach nur die Köpfe anderer nutzte. Edison gehört in dieselbe Kategorie. Pasteur war jedoch anders. Er war ein großer Wissenschaftler, der sich nicht von praktischen Herausforderungen wie dem Zustand französischer Weine oder dem Brauen von Bier distanzierte. Pasteur meisterte nicht nur akute Schwierigkeiten, sondern zog auch aus praktischen Aufgaben einige visionĂ€re theoretische Schlussfolgerungen, die damals als »nutzlos« galten, aber in Zukunft möglicherweise auf unerwartete Weise „nĂŒtzlich“ sein könnten. Ehrlich, im Grunde ein Denker, packte energisch das Problem der Syphilis an und arbeitete mit seltenem Beharrungsvermögen daran, bis er ein sofort anwendbares Lösung fand (das PrĂ€parat „Salvarsan“). Die Entdeckung von Insulin durch Banting zur BekĂ€mpfung von Diabetes sowie des Leberextrakts durch die gemeinsame Arbeit von Maynard und Whipple zur Behandlung der perniziösen AnĂ€mie gehört in dieselbe Klasse: Beide Entdeckungen wurden von Wissenschaftlern gemacht, die verstanden, wie viel „nutzloses“ Wissen von Menschen angesammelt wurde, die gleichgĂŒltig gegenĂŒber praktischen Bedeutungen waren, und dass die Zeit gekommen war, Fragen zur PraktikabilitĂ€t in wissenschaftlicher Sprache zu stellen.

Somit ist klar, dass man vorsichtig sein muss, wenn wissenschaftliche Entdeckungen einer einzelnen Person zugeschrieben werden. Praktisch jeder Entdeckung geht eine lange und komplexe Geschichte voraus. Jemand hat hier etwas gefunden, ein anderer dort. In einem weiteren Schritt tritt der Erfolg ein, und so weiter, bis das Genie eines Einzelnen alles zusammenfĂŒgt und seinen entscheidenden Beitrag leistet. Die Wissenschaft entsteht, Ă€hnlich wie der Mississippi, aus kleinen BĂ€chen in einem fernen Wald. Nach und nach vergrĂ¶ĂŸern andere ZuflĂŒsse ihr Volumen. Aus unzĂ€hligen Quellen entsteht so ein rauschender Fluss, der DĂ€mme durchbricht.

Ich kann dieses Thema nicht umfassend behandeln, aber ich möchte Folgendes anmerken: Über die kommenden einhundert oder zweihundert Jahre wird der Beitrag der Fachschulen zu den entsprechenden TĂ€tigkeiten wahrscheinlich nicht so sehr darin bestehen, dass sie Menschen ausbilden, die möglicherweise morgen praktische Ingenieure, Juristen oder Ärzte werden. Vielmehr wird es darum gehen, dass selbst im Streben nach rein praktischen Zielen eine enorme Menge offenbar sinnloser Arbeiten geleistet wird. Aus dieser scheinbar unnĂŒtzen TĂ€tigkeit entstehen Entdeckungen, die sich als ungleich wichtiger fĂŒr den menschlichen Verstand und Geist erweisen könnten als die nĂŒtzlichen Ziele, weshalb die Schulen gegrĂŒndet wurden.

Die genannten Faktoren heben die immense Bedeutung der geistigen und intellektuellen Freiheit hervor, wenn diese Hervorhebung notwendig ist. Ich habe die experimentelle Wissenschaft und Mathematik erwĂ€hnt, aber meine Aussagen gelten auch fĂŒr Musik, Kunst und andere Ausdrucksformen des freien menschlichen Geistes. Dass dies der Seele, die nach Reinheit und Erhebung strebt, Zufriedenheit bringt, ist die notwendige Grundlage. Indem wir auf diese Weise argumentieren, ohne ausdrĂŒcklich oder implizit auf NĂŒtzlichkeit zu verweisen, definieren wir die GrĂŒnde fĂŒr die Existenz von Colleges, UniversitĂ€ten und Forschungsinstituten. Institutionen, die nachfolgenden Generationen menschlicher Seelen Freiheit schenken, haben das volle Recht zu existieren, unabhĂ€ngig davon, ob ein bestimmter Absolvent einen sogenannten nĂŒtzlichen Beitrag zum menschlichen Wissen leistet oder nicht. Ein Gedicht, eine Symphonie, ein Bild, mathematische Wahrheiten, neue wissenschaftliche Fakten – all dies trĂ€gt bereits die notwendige Rechtfertigung in sich, die UniversitĂ€ten, Colleges und Forschungsinstitute verlangen.

Das Thema ist derzeit von besonderer Dringlichkeit. In bestimmten Bereichen, insbesondere in Deutschland und Italien, wird momentan versucht, die Freiheit des menschlichen Geistes einzuschrĂ€nken. UniversitĂ€ten werden so umgestaltet, dass sie zu Werkzeugen derjenigen werden, die bestimmte politische, wirtschaftliche oder rassistische Überzeugungen vertreten. Von Zeit zu Zeit wird ein ahnungsloser Mensch in einer der wenigen verbliebenen Demokratien dieser Welt sogar die grundsĂ€tzliche Bedeutung absoluter akademischer Freiheit infrage stellen. Der wahre Feind der Menschheit verbirgt sich nicht im furchtlosen und verantwortungslosen Denker, egal ob er recht hat oder nicht. Der wahre Feind ist derjenige, der versucht, den menschlichen Geist so zu versiegeln, dass er sich nicht traut, seine FlĂŒgel auszubreiten, wie es einst in Italien und Deutschland sowie im Vereinigten Königreich und den USA geschehen ist.

Und dieser Gedanke ist nicht neu. Genau er fĂŒhrte von Humboldt dazu, die UniversitĂ€t Berlin zu grĂŒnden, als Napoleon Deutschland eroberte. Er inspirierte PrĂ€sident Gilman, die Johns-Hopkins-UniversitĂ€t zu eröffnen, nach der jeder andere UniversitĂ€t in diesem Land mehr oder weniger bestrebt war, sich umzustellen. Diese Idee wird jedem Menschen, der seine unsterbliche Seele schĂ€tzt, trotz allem treu bleiben. Doch die GrĂŒnde fĂŒr geistige Freiheit gehen viel weiter als die AuthentizitĂ€t, ob im Bereich der Wissenschaft oder des Humanismus, da sie Toleranz gegenĂŒber der gesamten Vielfalt menschlicher Unterschiede impliziert. Was könnte dĂŒmmer oder lĂ€cherlicher sein als auf Rasse oder Religion basierende VorzĂŒge und Abneigungen in der Geschichte der Menschheit? Menschen suchen nach Symphonien, GemĂ€lden und tiefen wissenschaftlichen Wahrheiten, oder brauchen sie christliche Symphonien, GemĂ€lde und Wissenschaft, oder jĂŒdische, oder muslimische? Oder vielleicht Ă€gyptische, japanische, chinesische, amerikanische, deutsche, russische, kommunistische oder konservative Manifestationen des unendlichen Reichtums der menschlichen Seele?

IV

Ich denke, dass eine der eindrucksvollsten und sofortigen Folgen der Intoleranz gegenĂŒber allem Fremden das rasche Wachstum des Institute for Advanced Study ist, das 1930 von Louis Bamberger und seiner Schwester Felix Fuld in Princeton, New Jersey, gegrĂŒndet wurde. Es wurde teilweise in Princeton gegrĂŒndet, weil die GrĂŒnder eine Bindung an den Bundesstaat hatten, aber ich vermute auch, weil es in der Stadt eine kleine, aber gute Graduiertenschule gab, mit der eine enge Zusammenarbeit möglich war. Das Institut ist dem Princeton University so sehr verpflichtet, dass dies nie angemessen gewĂŒrdigt werden kann. Nachdem ein erheblicher Teil seines Personals rekrutiert worden war, begann das Institut 1933 mit seiner Arbeit. Unter seinen FakultĂ€tsmitgliedern arbeiteten namhafte amerikanische Wissenschaftler: die Mathematiker Veblen, Alexander und Morse; die Gelehrten Merritt, Levi und Miss Goldman; sowie Journalisten und Ökonomen wie Stuart, Rifler, Warren, Earl und Mitrany. Ebenso sollten nicht weniger bedeutende Wissenschaftler erwĂ€hnt werden, die bereits an der UniversitĂ€t, in der Bibliothek und in den Laboren der Stadt Princeton tĂ€tig waren. Doch das Institute for Advanced Study ist Hitler fĂŒr die Mathematiker Einstein, Weyl und von Neumann dankbar; fĂŒr die Vertreter der Geisteswissenschaften Hertzfeld und Panofsky und fĂŒr eine ganze Reihe von jungen Menschen, die in den letzten sechs Jahren unter dem Einfluss dieser herausragenden Gruppe standen und bereits die Position der amerikanischen Bildung in jedem Winkel des Landes stĂ€rken.

Ein Institut ist aus organisatorischer Sicht die einfachste und informellste Art einer Einrichtung, die man sich vorstellen kann. Es besteht aus drei FakultĂ€ten: der FakultĂ€t fĂŒr Mathematik, der FakultĂ€t fĂŒr Geisteswissenschaften sowie der FakultĂ€t fĂŒr Wirtschaft und Politikwissenschaft. Jede FakultĂ€t umfasst eine stĂ€ndige Gruppe von Professoren sowie eine jĂ€hrlich wechselnde Anzahl von Mitarbeitern. Jede FakultĂ€t regelt ihre Angelegenheiten nach eigenem Ermessen. Innerhalb der Gruppe entscheidet jeder Einzelne selbst, wie er seine Zeit einteilen und seine KrĂ€fte verteilen möchte. Mitarbeiter aus 22 LĂ€ndern und 39 Hochschulen wurden, wenn sie als geeignete Kandidaten angesehen wurden, in den USA von mehreren Gruppen aufgenommen. Ihnen wurde die gleiche Freiheit gewĂ€hrt wie den Professoren. Sie konnten mit verschiedenen Professoren nach Vereinbarung arbeiten; sie waren auch berechtigt, eigenstĂ€ndig zu arbeiten und gelegentlich RĂŒcksprache mit jemandem zu halten, der ihnen nĂŒtzlich sein könnte.

Keine Routine, keine Trennung zwischen Professoren, Institutsmitgliedern oder Besuchern. Studierende und Professoren der Princeton University sowie Mitglieder und Professoren des Institute for Advanced Study vermischten sich so mĂŒhelos, dass sie praktisch nicht zu unterscheiden waren. Das Lernen wurde um seiner selbst willen kultiviert. Die Ergebnisse fĂŒr das Individuum und die Gesellschaft standen nicht im Mittelpunkt. Keine Versammlungen, keine Komitees. So hatten Menschen mit Ideen Zugang zu Bedingungen, die zum Nachdenken und zum Austausch von Meinungen anregten. Ein Mathematiker kann sich ohne Ablenkungen der Mathematik widmen. Das gilt ebenso fĂŒr einen Vertreter der Geisteswissenschaften, einen Wirtschaftswissenschaftler oder einen Politologen. Die GrĂ¶ĂŸe und die Bedeutung der Verwaltungsabteilung wurden auf ein Minimum reduziert. Menschen ohne Ideen und ohne die FĂ€higkeit, sich auf diese zu konzentrieren, wĂŒrden sich in diesem Institut unwohl fĂŒhlen.
Vielleicht kann ich das kurz erklĂ€ren, indem ich die folgenden Zitate anfĂŒhre. Um einen Professor von Harvard fĂŒr die Arbeit an der Princeton UniversitĂ€t zu gewinnen, wurde ein Gehalt bereitgestellt, und er schrieb: „Was sind meine Pflichten?“. Ich antwortete: „Keine Pflichten, nur Chancen“.
Ein fÀhiger junger Mathematiker, der ein Jahr an der Princeton UniversitÀt verbrachte, kam, um sich von mir zu verabschieden. Als er sich bereits auf den Weg machen wollte, sagte er:
— Vielleicht wĂ€re es fĂŒr Sie interessant zu erfahren, was dieses Jahr fĂŒr mich bedeutete.
— Ja, — antwortete ich.
— Mathematik, — fuhr er fort. – entwickelt sich schnell; es gibt sehr viel Literatur. Es sind bereits 10 Jahre vergangen, seit ich meinen Doktortitel erhalten habe. Eine Zeit lang konnte ich mit meinem Forschungsgebiet Schritt halten, aber in letzter Zeit ist das deutlich schwieriger geworden, und ich habe ein GefĂŒhl der Unsicherheit verspĂŒrt. Jetzt, nach einem Jahr hier, habe ich neue Einsichten gewonnen. Ein Lichtblick ist erschienen, und es fĂ€llt mir leichter zu atmen. Ich denke ĂŒber zwei Artikel nach, die ich bald veröffentlichen möchte.
— Wie lange wird das dauern? – fragte ich.
— FĂŒnf Jahre, vielleicht zehn.
— Und was kommt danach?
— Ich werde hierher zurĂŒckkehren.
Und ein drittes Beispiel aus der letzten Zeit. Ein Professor von einer großen westlichen UniversitĂ€t kam Ende Dezember letzten Jahres nach Princeton. Er hatte geplant, seine Zusammenarbeit mit Professor Morey (von der Princeton University) wieder aufzunehmen. Doch dieser schlug ihm vor, sich an Panofsky und Swazenski (vom Institute for Advanced Study) zu wenden. Und jetzt arbeitet er mit allen drei zusammen.
— Ich muss bleiben, — fĂŒgte er hinzu. – Bis zum nĂ€chsten Oktober.
— Es wird Ihnen hier im Sommer warm sein, — sagte ich.
— Ich werde zu beschĂ€ftigt und zu glĂŒcklich sein, um darauf zu achten.
So fĂŒhrt Freiheit nicht zu Stillstand, aber sie birgt die Gefahr der Überarbeitung. KĂŒrzlich fragte die Frau eines britischen Mitglieds des Instituts: „Arbeiten wirklich alle bis zwei Uhr nachts?“

Bis heute hatte das Institut keine eigenen GebĂ€ude. Momentan sind die Mathematiker im Fine Hall der Princeton Abteilung fĂŒr Mathematik untergebracht; einige Vertreter der Geisteswissenschaften sind im McCormick Hall; andere arbeiten in verschiedenen Ecken der Stadt. Die Ökonomen belegen derzeit einen Raum im Princeton Hotel. Mein BĂŒro befindet sich in einem BĂŒrogebĂ€ude in der Nassau Street, umgeben von GeschĂ€ftsinhabern, ZahnĂ€rzten, AnwĂ€lten, Chiropraktikern sowie Wissenschaftlern der Princeton UniversitĂ€t, die die lokalen Behörden und die Bevölkerung untersuchen. Ziegel und Balken spielen keine Rolle, das hat PrĂ€sident Gilman bereits vor etwa 60 Jahren in Baltimore bewiesen. Dennoch fehlt es uns an Kommunikation miteinander. Doch dieser Mangel wird behoben, wenn fĂŒr uns ein separates GebĂ€ude namens Fuld Hall gebaut wird, was die GrĂŒnder des Instituts bereits angestoßen haben. Aber damit sollten die formalen Dinge enden. Das Institut soll ein kleines Institut bleiben und wird der Auffassung sein, dass das Kollegium des Instituts Freizeit haben möchte, sich geschĂŒtzt fĂŒhlen und von organisatorischen Fragen und Routine befreit sein möchte. Schließlich sollten Gelegenheiten fĂŒr informelle GesprĂ€che mit Wissenschaftlern der Princeton UniversitĂ€t und anderen Personen geschaffen werden, die gelegentlich aus fernen Regionen nach Princeton gelockt werden könnten. Unter diesen waren Niels Bohr aus Kopenhagen, von Laue aus Berlin, Levi-Civita aus Rom, AndrĂ© Weil aus Straßburg, Dirac und G. H. Hardy aus Cambridge, Pauli aus ZĂŒrich, Lemaitre aus Löwen, Wade-Jerry aus Oxford sowie Amerikaner von den UniversitĂ€ten Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, Kalifornien, Johns Hopkins University und anderen Zentren des Wissens und der AufklĂ€rung.

Wir geben uns keine Versprechen, aber wir hegen die Hoffnung, dass das ungehinderte Streben nach unnĂŒtzem Wissen sowohl die Zukunft als auch die Vergangenheit beeinflussen wird. Dennoch nutzen wir dieses Argument nicht zur Verteidigung des Instituts. Es ist zu einem Paradies fĂŒr Wissenschaftler geworden, die, Ă€hnlich wie Dichter und Musiker, das Recht erlangt haben, alles so zu tun, wie sie möchten, und die mehr erreichen, wenn man sie dies tun lĂ€sst.

Übersetzung: Schjekotowa Jana

Quelle: habr.com

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