Ein Mensch mit vier "n" oder der sowjetische Nostradamus

Freitag. Ich schlage vor, über einen der besten sowjetischen Science-Fiction-Autoren zu sprechen, meiner Meinung nach.

Nikolai Nikolajewitsch Nosow ist eine besondere Figur in der russischen Literatur. Im Gegensatz zu vielen anderen wird er mit der Zeit immer bekannter. Er ist einer der wenigen Autoren, dessen Bücher wirklich gelesen werden (freiwillig gelesen!), und alle Menschen im Land erinnern sich mit Wärme an ihn. Darüber hinaus ist die Nachfrage nach Nosows Büchern nicht nur nicht gesunken, sondern wächst ständig.

De facto sind seine Bücher zu einem Symbol für erfolgreich verkaufte Literatur geworden.

Es genügt, an den lauten Rückzug von Parchomenko und Gornostayeva aus der Verlagsgruppe "Azbuka-Atticus" zu denken, der ideologisch bedingt war und durch Differenzen mit der Verlagsleitung erklärte, die "nicht bereit ist, etwas anderes als die 58. Auflage von 'Neznayka auf dem Mond' herauszugeben"..

Aber über den Autor selbst weiß fast niemand etwas.

N. Nosow mit seinem Enkel Igor

Seine Biografie ähnelt wirklich einem abenteuerlichen Roman – er wurde in Kiew in einer Familie von Varietékünstlern geboren, hat in seiner Jugend viele verschiedene Jobs gewechselt, dann das Institut für Kinematographie abgeschlossen, die Filmbranche verlassen und sein ganzes Leben lang geschrieben.

Aber einige Umstände dieses trivialen Schicksals sind tatsächlich erstaunlich. Ihr erinnert euch sicherlich an die berühmten Geschichten von Nosow aus dem bedingten Zyklus „Eines Tages mit Miska“. Ja, genau die – wie sie Brei gekocht haben, Baumstubben nachts herausgezogen haben, einen Welpen im Koffer transportiert haben usw. Jetzt antwortet bitte auf die Frage – wann spielen diese Geschichten?

Normalerweise ist die Meinungsdiversität ziemlich groß – von den dreißiger Jahren bis zu den „tauenden“ sechziger Jahren. Die Antwortmöglichkeiten sind zahlreich, welche auch immer – außer den richtigen.

Die Wahrheit ist, dass Nosow seine Geschichten kurz vor dem Krieg zu schreiben begann (die erste Veröffentlichung war 1938), aber die berühmtesten, die hellsten und einprägsamsten wurden in den schlimmsten Jahren geschrieben. Von 1941 bis 1945. Währenddessen drehte der professionelle Filmemacher Nosow Dokumentarfilme für die Front (und für den Bildungsfilm „Planetengetriebe in Panzern“ erhielt er seine erste Auszeichnung – den Orden der Roten Sterns), und in seiner Freizeit, aus Spaß, schrieb er genau diese Geschichten – „Mischkinas Porridge“, „Freundchen“, „Gärtner“… Die letzte Geschichte dieser Reihe, „Klopf-klopf-klopf“, wurde Ende 1944 geschrieben, und 1945 erschien das erste Buch des aufstrebenden Schriftstellers – eine Sammlung von Geschichten „Klopf-klopf-klopf“.

Das Wichtigste ist – wenn man die Lösung kennt, kommt sofort die Verärgerung auf – wie kann das sein, das ist doch klar! Bei allen kleinen Helden gibt es nur Mütter, wo sind die Väter geblieben – unklar. Und überhaupt gibt es in der ganzen Reihe nur eine männliche Figur – den anscheinend recht alten „Onkel Fedja“ in der S-Bahn, der sich ständig über das Vortragen von Gedichten aufregte, und dann noch den Betreuer Witya, der anscheinend ein Gymnasiast ist. Extrem asketischer Lebensstil, Marmelade mit Brot als Delikatesse…

Aber es gibt dort trotzdem keinen Krieg. Weder mit Worten, noch mit Andeutungen, noch mit dem Geist. Ich denke, es muss nicht erklärt werden – warum. Weil das für Kinder geschrieben wurde. Für Kinder, denen das Leben ohnehin schon so viel zugemessen hat, dass wir das lieber nicht erfahren sollten. So ein Film ist „Das Leben ist schön“, nur in der Realität.

Alles ist klar. Und doch – wie? Wie hat er das geschafft? Die Antwort kann nur eine sein – genau darin unterscheidet sich ein wahrer Kinderbuchautor von einem falschen.

Übrigens war alles mit dem Orden auch ziemlich interessant.

In seiner Jugend hatte Nosow eine große Begeisterung für Fotografie und später für das Kino, weshalb er mit 19 Jahren an das Kiewer Kunstinstitut eingeschrieben wurde, von wo aus er zum Moskauer Institut für Kinematographie wechselte, das er 1932 sofort an beiden Fakultäten – Regie und Kameraführung – abschloss.

Nein, er wurde kein großer Filmregisseur, er hat überhaupt keine Spielfilme gedreht. In Wirklichkeit war Nosow ein echter Geek. Sein ganzes Leben lang interessierte er sich sehr für Technik, was man auch deutlich in seinen Büchern merkt. Erinnern Sie sich, wie leidenschaftlich er die Funktionsweise jeder Maschine beschreibt — sei es ein selbstgebauter Inkubator zum Ausbrüten von Küken oder ein Auto, das mit Limonade und Sirup fährt?

Deshalb drehte der Regisseur Nosow ausschließlich Filme, die ihm gefielen — populärwissenschaftliche und Lehrfilme, und das über einen Zeitraum von 20 Jahren, von 1932 bis 1952. Im Jahr 1952, inzwischen ein bekannter Schriftsteller, erhielt er den Stalin-Preis für seine Erzählung "Witya Malejew in der Schule und zu Hause" und entschloss sich erst danach endgültig, auf "literarisches Brot" zu gehen.

Die Liebe zur Technik hat ihm während des Krieges mehr als einmal geholfen, als er bei dem Studio "Voentekhfilm" arbeitete, wo er Schulungsfilme für Panzerfahrer drehte. Nach seinem Tod erzählte seine Witwe, Tatjana Fedorowna Nosowa-Sередина, in dem Buch "Das Leben und das Schaffen von Nikolaj Nosow" von einer amüsanten Episode.

Der zukünftige Schriftsteller drehte einen Film über die Konstruktion und Funktionsweise des britischen Panzers "Churchill", der aus England in die UdSSR geliefert wurde. Es gab ein großes Problem — das zur Filmaufnahme gesendete Modell wollte sich einfach nicht auf der Stelle drehen, sondern machte das nur in einem großen Bogen. Die Dreharbeiten scheiterten, die Techniker konnten nichts tun, und dann bat sich Nosow an, in den Panzer zu steigen — um die Handlungen des Fahrers zu beobachten. Die Militärs schauten den Zivilisten-Regisseur natürlich wie einen Idioten an, ließen ihn aber gehen — auf dem Set war er schließlich der Hauptverantwortliche.

Mitglieder der sowjetischen Militärmission bei den Tests des Panzers Churchill IV. England, Frühling 1942

Und dann… Dann war Folgendes:

Vorher hatte Nikolai Nikolajewitsch an einem Lehrfilm über Traktoren gearbeitet und verstand sich allgemein gut mit Maschinen, aber der Panzerfahrer wusste das natürlich nicht. Während er das ausländische Gerät verfluchte, startete er den Motor und machte mit dem Panzer wieder schräge Kurven, während Nikolai Nikolajewitsch aufmerksam die Hebel beobachtete und immer wieder den Panzerfahrer bat, mit dem Panzer einmal nach links, einmal nach rechts zu drehen, bis er schließlich den Fehler entdeckte. Als der Panzer sich beim ersten Mal sehr graziös um die eigene Achse drehte, applaudierten die Studioarbeiter, die seine Arbeit beobachtet hatten. Der Fahrer war sehr erfreut, aber auch verlegen, er entschuldigte sich bei Nosow und wollte einfach nicht glauben, dass dieser die Technik einfach als Amateur kannte.

Bald darauf erschien der Film „Planetarische Getriebe in Panzern“, in dem der „Churchill“ unter Beethovens „Mondsonate“ Pirouetten drehte. Und dann…

Dann entstand ein interessantes Dokument – der Erlass des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR über die Verleihung von Orden und Medaillen. Dort, unter der Überschrift „Für die mustergültige Erfüllung von Kampfeinsätzen des Kommandos zur Unterstützung der Panzer- und mechanisierten Truppen der aktiven Armee und für die erreichten Erfolge in der Ausbildung von Panzersoldaten und der Auffüllung der gepanzerten und mechanisierten Truppen“ standen die Namen von Generälen, Hauptleuten und anderen „Obersten und Majoren“.

Und nur ein Name – ohne militärischen Rang. Einfach Nosow Nikolai Nikolajewitsch.

Einfach wurde Nosow Nikolai Nikolajewitsch mit dem Orden der Roten Sterne ausgezeichnet.

Wofür? Darüber wurde im Vorschlag geschrieben:

„Genosse Nosow N. N. arbeitet seit 1932 als Regisseur im Studio „Voentechfilm“.
Während seiner Arbeit hat Genosse Nosow, indem er hohe Meisterschaft in seiner Arbeit zeigte, sich unter die besten Regisseure des Studios hervorgetan.
Genosse Nosow ist der Autor und Produzent des Lehrfilms „Planetarische Getriebe in Panzern“. Dieser Film ist der beste, der im Jahr 1943 vom Studio veröffentlicht wurde. Der Film wurde vom Komitee für die Filmangelegenheiten beim Rat der Volkskommissare der UdSSR außerhalb der bestehenden Qualitätsbewertungen angenommen.
Herr Nosov zeigte in seiner Arbeit an diesem Film wahre Beispiele für heldenhaften Arbeitseinsatz, indem er mehrere Tage lang die Produktion nicht verließ und versuchte, seine Arbeit in kürzester Zeit zu erledigen. Selbst als er völlig krank war und kaum auf den Beinen stehen konnte, brach Herr Nosov die Arbeiten am Film nicht ab. Man konnte ihn nicht dazu bringen, die Produktion nach Hause zu verlassen.

Laut Berichten war der Schriftsteller stolz auf diese Auszeichnung mehr als auf alles andere. Mehr als auf den Orden des Roten Banners der Arbeit, den er für seine literarischen Aktivitäten erhielt, mehr als auf die Stalin- oder Staatsauszeichnungen.

Aber ich habe übrigens immer etwas Derartiges vermutet. In Neznayka gibt es etwas Unbeugsames, gepanzertes, frontales und furchtloses. Und die Reibung fängt sofort an zu brennen.

Doch in Nosovs Werk gibt es auch Rätsel, die komplexer sind, über die Literaturwissenschaftler bis heute heftig streiten. Zum Beispiel bringt seine eigenartige "umgekehrte Evolution" die meisten normalerweise in eine Zwickmühle.

In den ideologisch am meisten belasteten stalinistischen Jahren schrieb Nikolai Nikolajewitsch geradezu demonstrativ apolitische Bücher, dort wurde meiner Meinung nach sogar die Pionierorganisation nur am Rande erwähnt. Diese Ereignisse könnten überall stattfinden – Küken in einer selbstgebauten Brutmaschine ausbrüten oder einen Welpen trainieren, und tatsächlich könnten es "Kinder verschiedener Völker" sein. Ist es nicht auch der Grund, warum Nosov in der von der Zeitschrift "UNESCO Courier" im Jahr 1957 veröffentlichten Liste der am häufigsten übersetzten russischen Schriftsteller an dritter Stelle stand – hinter Gorki und Puschkin?

Als dann die Tauwetterzeit kam und der ideologische Druck spürbar nachließ, schrieb Nosov, anstatt sich wie seine Schriftstellerkollegen über die neu gewonnene Freiheit zu freuen, zwei große programmatische, prinzipiell ideologische Bücher – die "kommunistische" Erzählung "Neznayka in der sonnigen Stadt" und den "kapitalistischen" Roman-Märchen "Neznayka auf dem Mond".

Diese unerwartete Wendung bringt bis heute alle Forscher ins Staunen. Nun gut, ja, so etwas passiert, aber normalerweise geschieht dies, wenn die kreativen Kräfte des Autors nachlassen. Daher versuchen sie oft, einen Rückgang der Qualität durch Aktualität auszugleichen. Aber man kann dies bei Nosow trotz aller Wünsche nicht behaupten - ein Rückgang der Qualität ist nicht zu erkennen, und „Nischnak auf dem Mond“ wird von fast allen als Höhepunkt seines Schaffens angesehen. Der bekannte Literaturkritiker Lew Danilkin erklärte ihn sogar zu „einem der Hauptromane der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts“. Nicht Kinderbücher und keine fantastischen Romane, sondern russische Literatur im Allgemeinen - gleichauf mit „Der stille Don“ und „Der Meister und Margarita“.

Die Trilogie über Nischnak, diesen „vierten N“ des Autors, ist wirklich unglaublich talentiert und bemerkenswert vielschichtig, kein Wunder, dass Erwachsene sie mit ebenso viel Vergnügen lesen wie Kinder.

Nehmen wir zum Beispiel die nicht allzu sehr versteckten Anspielungen, das, was man heute Postmoderne nennt. In „Nischnak“ ist praktisch die gesamte russische klassische Literatur versteckt. Nischnaks Prahlerei vor den kleinen Mädchen: „Ich habe den Ball gebaut, ich bin überhaupt der wichtigste von ihnen, und diese Gedichte habe ich geschrieben“ - Chlestakow pur, das Herumirren des Polizisten Swistulkin, der Zeuge des Wunders wird, das Nischnak mit Hilfe eines Zauberstabs vollbringt, deutet eindeutig auf ähnliche Qualen von Iwan Besdomny in „Der Meister und Margarita“ hin. Die Galerie der Charaktere könnte fortgesetzt werden: Der Zauberer mit seinem „Die Sonne scheint allen gleich“ – ein Abbild von Platon Karataew, der bauchfreie Tröster derjenigen, die zur Dummen Insel aufbrechen („Hört mich an, Brüder! Weint nicht!.. Wir werden satt, wir leben irgendwie weiter!“) – eindeutig ein gorkijischer Wanderer Luka.

Und der Vergleich des Aussehens von Shadings und Spruts - Shading ähnelte in seinem Aussehen sehr dem Herrn Spruts. Der Unterschied war, dass sein Gesicht etwas breiter war als das von Herrn Spruts, und die Nase ein wenig schmaler. Während der Herr Spruts sehr ordentliche Ohren hatte, hatte Shading große, ungeschickt abstehende Ohren, was die Breite seines Gesichts noch verstärkte. - wieder Gogol, seine berühmten Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch: Ivan Ivanovich ist schlank und groß; Ivan Nikiforovich ist etwas kleiner, aber dafür breiter gebaut. Der Kopf von Ivan Ivanovich sieht aus wie ein Rübenkopf, mit dem Gesicht nach unten; der Kopf von Ivan Nikiforovich sieht aus wie eine Rübe, mit dem Gesicht nach oben.

Darüber hinaus, wie ein Freund von mir bemerkte, hatte Nosov prophetisch die Klassiker parodiert, die zu dieser Zeit noch nicht einmal existierten. Erinnert Sie dieses Fragment an etwas?

Schutilo begann, Swistulkin auf die Schulter zu schütteln. Schließlich wachte Swistulkin auf.
— Wie sind Sie hierher gekommen? — fragte er verwirrt und blickte auf Schutilo und Korzhik, die vor ihm nur in Unterwäsche standen.
— Wir? — war Schutilo perplex. — Hör zu, Korzhik, was meint er… ich meine, so, wenn ich nicht Schutilo wäre. Er fragt, wie wir hierher gekommen sind! Nein, wir wollten Sie fragen, wie Sie hierher gekommen sind!
— Ich? Wie immer, — zuckte Swistulkin mit den Schultern.
— „Wie immer“! — rief Schutilo. — Wo denken Sie, dass Sie sich befinden?
— Zu Hause. Wo sonst?
— So ein Ding, wenn ich nicht Schutilo wäre! Hör zu, Korzhik, er sagt, dass er zu Hause ist. Und wo sind wir mit dir?
— Ja, das stimmt, — mischte sich Korzhik ein. — Und wo sind wir mit ihm, Ihrer Meinung nach?
— Nun, Sie sind auch bei mir zu Hause.
— Oh, wirklich? Sind Sie sich da sicher?
Swistulkin schaute sich um und sprang vor Überraschung sogar aus dem Bett.
— Hören Sie, — sagte er schließlich, — wie bin ich hierher gekommen?

Das war eigentlich das Wort, das alles erklärte – „prophetisch“.

Die heutigen Leser sind sich einig und bewundern, wie genau Nosov die kapitalistische Gesellschaft beschrieben hat. Alles, bis ins kleinste Detail. Hier ist Ihr „schwarzer PR“:

— Und was ist? Kann die Gesellschaft aus riesigen Pflanzen platzen? — fragte Grizl (Chefredakteur der Zeitung – VN) misstrauisch und bewegte seine Nase, als würde er etwas wittern.
— Sie muss platzen, — antwortete Krabs und betonte das Wort „muss“.
— Muss?… Ach, muss! — begann Grizl zu lächeln, und seine oberen Zähne gruben sich wieder in sein Kinn. — Nun, sie wird platzen, wenn sie muss, das kann ich Ihnen versichern! Ha-ha!…

Hier sind die „Wölfe in Uniform“:

— Und wer sind diese Polizisten? — fragte Seledochka.
— Banditen! — sagte Kolosok gereizt.
Ehrlich gesagt, Banditen! Die wirkliche Aufgabe der Polizei ist es, die Bevölkerung vor Räubern zu schützen, in Wirklichkeit beschützen sie jedoch nur die Reichen. Und die Reichen sind die wahren Räuber. Sie berauben uns, indem sie sich hinter Gesetzen verstecken, die sie selbst erfinden. Und was, sagen Sie, macht es für mich für einen Unterschied, ob ich gesetzlich oder nicht gesetzlich beraubt werde? Das ist mir doch egal!

Hier – "aktuelle Kunst":

Schau, Bruder, besser sieh dir dieses Bild nicht an, sagte Kозлик zu ihm. Zerbrich dir nicht umsonst den Kopf. Hier gibt es sowieso nichts zu verstehen. Alle unsere Künstler malen so, weil die Reichen nur solche Bilder kaufen. Einer malt solch krumme Linien, ein anderer stellt unverständliche Kleckse dar, der dritte kippt einfach flüssige Farbe in eine Schüssel und verschmiert sie in der Mitte der Leinwand, sodass ein unsinniger, sinnloser Fleck entsteht. Du schaust auf diesen Fleck und kannst nichts verstehen – einfach nur eine Abscheulichkeit! Und die Reichen schauen es sich an und loben es noch. "Uns, sagen sie, ist es nicht wichtig, dass das Bild verständlich ist. Wir wollen auf keinen Fall, dass irgendein Künstler uns etwas beibringt. Der Reiche versteht auch ohne Künstler alles, und der Arme braucht gar nichts zu verstehen. Dafür ist er ja arm, um nichts zu verstehen und im Dunkeln zu leben.

Und sogar "Kreditknechtschaft":

Ich habe damals eine Anstellung in der Fabrik bekommen und begann, gut zu verdienen. Sogar für den Notfall begann ich, Geld zu sparen, falls ich plötzlich wieder arbeitslos werden sollte. Nur fiel es mir schwer, nicht das Geld auszugeben. Und dann fingen alle an zu reden, dass ich ein Auto kaufen sollte. Ich sage: Warum brauche ich ein Auto? Ich kann auch zu Fuß gehen. Und sie sagen: Zu Fuß gehen ist peinlich. Nur Arme gehen zu Fuß. Außerdem kann man ein Auto in Raten kaufen. Du machst eine kleine Anzahlung, bekommst das Auto und zahlst dann jeden Monat ein bisschen, bis du alles abbezahlt hast. Nun, das habe ich so gemacht. Lass die Leute denken, dass ich auch reich bin. Ich habe die erste Rate bezahlt und das Auto bekommen. Ich setzte mich ein, fuhr los und fiel sofort in eine pah-aha-hana (vor Aufregung begann Kозлик zu stottern). Das Auto-aha-mobil ist kaputt gegangen, verstehst du, ich habe mir das Bein gebrochen und noch vier Rippen.

Nun, hast du das Auto später repariert? fragte Незнайка.
— Was redest du! Während ich krank war, wurde ich von der Arbeit gefeuert. Und jetzt ist die Zeit gekommen, für das Auto die Rate zu zahlen. Aber ich habe kein Geld! Nun sagen sie mir: Gib das Auto zurück. Ich sage: Geht, nehmt es euch aus der Garage. Sie wollten mich verklagen, weil ich das Auto beschädigt habe, aber als sie sahen, dass ich nichts zu holen hatte, ließen sie mich in Ruhe. So blieb ich ohne Auto und ohne Geld.

Die Beschreibungen sind so präzise und detailliert, dass man sich zwangsläufig fragt – wie konnte ein Mensch, der sein ganzes Leben noch hinter dem undurchdringlichen "Eisernen Vorhang" verbracht hat, ein so umfangreiches und fehlerfreies Werk schaffen? Woher hatte er so detaillierte Kenntnisse über den Börsenhandel, über Broker, über "blähte" Aktien und Finanzpyramiden? Woher kamen schließlich die Gummischlagstöcke mit eingebauten Elektroschockern? Die gab es in diesen Jahren ja schlichtweg nicht im Polizeieinsatz – weder in den westlichen Ländern noch erst recht bei uns.

Um dies irgendwie zu erklären, entstand sogar eine witzige Theorie, die alles auf den Kopf stellte. Sozusagen, alles hängt damit zusammen, dass das neue Gesellschaftsmodell bei uns von Menschen aufgebaut wurde, die ihr gesamtes Wissen über den Kapitalismus aus dem Roman von Nosow hatten. Und genau dieses Wissen reproduzierten sie auf unbewusster Ebene, die seit ihrer Kindheit in ihren Köpfen verankert war. Daher, so sagt man, hat nicht Nosow Russland beschrieben, sondern Russland wurde „nach Nosow“ gebaut.

Die Hypothese, dass Nosow einfach ein Prophet war, der die Zukunft erkannte und gerade die warnen wollte, die in dieser Zukunft leben sollten – Kinder – macht da viel mehr Sinn. Zuerst über das, was mit ihrer Welt geschehen wird. Und dann über die Beschaffenheit der neuen Welt.

Um sie zu untermauern, wenden wir uns dem Allerwichtigsten zu – der zentralen Idee beider Bücher. Was denkt ihr, worum geht es in „Unwissender im Sonnenstadt“? Um den Kommunismus? Um technische Neuheiten wie ferngesteuerte Autos? Utopie, sagt ihr?

Denkt an das Buch, erinnert euch an die Handlung, an die Fabel! Das Buch handelt im Großen und Ganzen davon, wie zerbrechlich und ungeschützt dieses geschaffene "Gesellschaftsmodell der Gerechtigkeit" war. Erinnern Sie sich an die von Nosow in Menschen verwandelten Esel und an die fatalen „Windstöße“, die danach für die Stadt entstanden?

Was haben wir denn? Es gibt eine durchaus glückliche und anscheinend recht abgeschottete Gesellschaft (denken Sie daran, wie begeistert die dort Ausländer empfangen, die buchstäblich am Ärmel von gastfreundlichen Gastgebern gezogen werden). Doch der kleinste Stoß von außen erweist sich als fatal, der von außen eingeführte Virus befällt den gesamten Organismus, alles bricht zusammen, und das nicht nur in kleinen Belangen, sondern bis ins Fundament.

Die neuartigen Strömungen, die nicht ohne die Hilfe von Ausländern entstanden sind, stürzen diese Gesellschaft in völlige Anarchie, und nur die verblüfften Polizisten (erinnern Sie sich an unsere "Wachmänner", die nicht einmal Pistolen zum Dienst mitnahmen) beobachten hilflos das Toben der sozialen Kräfte. Hallo, Neunziger!

Nosow ist natürlich ein guter Märchenerzähler, deshalb konnte er auf solch pessimistischem Ton nicht einfach enden. Aber es ist bemerkenswert, dass selbst er, um die Sonnenstadt zu retten, ein Klavier aus dem Gebüsch holen und den „Gott aus der Maschine“ – den Zauberer – rufen musste, der kam und ein Wunder vollbrachte.

Und handelt "Neznayka auf dem Mond" denn von einer kapitalistischen Gesellschaft? Das Buch handelt doch von zwei glücklichen „Hauswelpen“, die plötzlich auf der Straße in einer wilden Meute gelandet sind. Jemand hat sich, wie Ponchik, angepasst, jemand ist, wie Neznayka, bis ganz nach unten gefallen. Kurz gesagt, wie es in der Sammlung von Artikeln "Fröhliche Menschen. Kulturelle Helden der sowjetischen Kindheit" treffend gesagt wird: „Das Lesen des Buches "Neznayka auf dem Mond" in den 2000er Jahren birgt das Risiko, Bedeutungen aus dem Text herauszulesen, die Nosow, der 1976 verstorben ist, dort in keiner Weise hineingelegt haben kann. Dieses Märchen erinnert an eine unbeabsichtigte Beschreibung des Selbstgefühls derjenigen Bewohner der UdSSR, die 1991 wie auf dem Mond aufwachten: Man musste in einer Situation überleben, in der das, was als ereignislose Glockenblumenstraße erschien, in der fernen Vergangenheit blieb – zusammen mit seiner angeblich ewigen Zeit…“

Die ehemaligen Bewohner der Blütenstadt verstehen das natürlich alle. Und am Tag des hundertsten Geburtstags ihres Lieblingsautors schreiben sie in ihren Blogs: „Danke, Nikolai Nikolajewitsch, für die Prophezeiung. Und obwohl wir nicht in der Sonnenstadt gelandet sind, wie wir sollten, sondern auf dem Mond, schicken wir Ihnen unsere Liebe, Dankbarkeit und Bewunderung von dort. Hier ist alles genau so, wie Sie es beschrieben haben. Die meisten haben bereits die Dummheitinsel durchschritten und blöken friedlich. Eine Minderheit hofft in der Trauer auf ein rettendes Schiff unter der Führung von Znaika. Er wird natürlich nicht kommen, aber sie warten.“.

Quelle: habr.com