Wer sind Eidetiker, wie funktionieren fiktive Erinnerungen und drei verbreitete Mythen ĂŒber das GedĂ€chtnis

GedĂ€chtnis — eine erstaunliche FĂ€higkeit des Gehirns, und obwohl es schon seit langem studiert wird, gibt es viele falsche — oder zumindest nicht ganz zutreffende Vorstellungen darĂŒber.

Wir werden ĂŒber die bekanntesten von ihnen sprechen, sowie darĂŒber, warum es nicht so einfach ist, alles zu vergessen, was uns dazu bringt, "fremde Erinnerungen zu stehlen", und wie erfundene Erinnerungen unser Leben beeinflussen.

Wer sind Eidetiker, wie funktionieren fiktive Erinnerungen und drei verbreitete Mythen ĂŒber das GedĂ€chtnis
Foto Ben White – Unsplash

Fotografisches GedĂ€chtnis — das ist die FĂ€higkeit, "alles zu behalten"

Fotografisches GedĂ€chtnis ist die Vorstellung, dass eine Person jederzeit eine Art Momentaufnahme der Umgebung machen kann und diese nach einiger Zeit unverĂ€ndert aus den Tiefen des Geistes abrufen kann. Im Grunde basiert dieser Mythos auf der (ebenfalls falschen) Vorstellung, dass das menschliche GedĂ€chtnis stĂ€ndig alles, was man um sich sieht, aufzeichnet. Dieser Mythos ist in der modernen Kultur ziemlich hartnĂ€ckig — beispielsweise ist der Prozess des „mnemonischen Aufzeichnens“ das, was zur berĂŒhmten verfluchten Videokassette aus Koji Suzukis Romanzzyklus „Der Anruf“ fĂŒhrte.

In der Welt von „Der Anruf“ mag das real sein — jedoch wird in unserer RealitĂ€t das Vorhandensein eines „hundertprozentigen“ fotografischen GedĂ€chtnisses in der Praxis bislang nicht bestĂ€tigt. GedĂ€chtnis ist eng mit der kreativen Verarbeitung und dem VerstĂ€ndnis von Informationen verbunden, stark beeinflusst durch Selbstbewusstsein und Selbstidentifikation.

Deshalb stehen Wissenschaftler den Behauptungen skeptisch gegenĂŒber, dass eine bestimmte Person die RealitĂ€t mechanisch „aufzeichnen“ oder „fotografieren“ kann. Oft stecken stundenlange Trainingseinheiten und der Gebrauch mnemonischer Techniken dahinter. DarĂŒber hinaus wird der erste in der Wissenschaft beschriebene Fall von „fotografischem“ GedĂ€chtnis heftiger Kritik unterzogen.

Es geht um die Arbeit von Charles Stromeyer III. Im Jahr 1970 veröffentlichte er in der Zeitschrift Nature einen Artikel ĂŒber eine gewisse Elizabeth, eine Studentin an der Harvard-UniversitĂ€t, die mit einem Blick Seiten von Gedichten in einer unbekannten Sprache auswendig lernen konnte. Und noch mehr — indem sie mit einem Auge ein Bild aus 10.000 zufĂ€lligen Punkten anschaute und am nĂ€chsten Tag mit dem anderen Auge ein zweites Ă€hnliches Bild betrachtete, konnte sie in ihrer Vorstellung beide Bilder kombinieren und eine volumetrische Autostereogramm "sehen".

In der Tat konnten andere Besitzer außergewöhnlicher GedĂ€chtnisfĂ€higkeiten ihren Erfolg nicht wiederholen. Auch Elizabeth selbst ließ die Tests nicht erneut durchfĂŒhren – und einige Zeit spĂ€ter heiratete sie Stromeier, was den Skeptizismus der Wissenschaftler gegenĂŒber seiner "Entdeckung" und seinen Motiven verstĂ€rkte.

Am nĂ€chsten zum Mythos des fotografischen GedĂ€chtnisses Eidetismus – die FĂ€higkeit, visuelle (und manchmal auch geschmackliche, taktile, akustische und olfaktorische) EindrĂŒcke detailliert und ĂŒber lĂ€ngere ZeitrĂ€ume zu speichern und wiederzugeben. Nach einigen Berichten hatten Personen wie Tesla, Reagan und Aivazovsky eine außergewöhnliche eidetische GedĂ€chtnisfĂ€higkeit; in der Popkultur sind auch Bilder von Eidetikern – von Lisbeth Salander bis Dr. Strange – weit verbreitet. Dennoch ist das GedĂ€chtnis von Eidetikern nicht mechanisch – selbst sie können nicht "eine Aufnahme zurĂŒckspulen" und alles erneut in allen Einzelheiten betrachten. Eidetiker benötigen, wie andere Menschen auch, emotionale Einbindung, ein VerstĂ€ndnis des Themas und Interesse an den Geschehnissen, damit ihr GedĂ€chtnis bestimmte Details möglicherweise weglĂ€sst oder korrigiert.

Amnesie ist der vollstÀndige Verlust des GedÀchtnisses.

Dieser Mythos wird auch durch Geschichten aus der Popkultur genĂ€hrt – der amnesische Held verliert in der Regel als Ergebnis eines Vorfalls vollstĂ€ndig das GedĂ€chtnis an seine Vergangenheit, kann sich jedoch frei mit anderen unterhalten und ist insgesamt geistig gut auf der Höhe. In Wirklichkeit kann Amnesie auf verschiedene Weise auftreten, und die oben beschriebene ist bei weitem nicht die hĂ€ufigste Form.

Wer sind Eidetiker, wie funktionieren fiktive Erinnerungen und drei verbreitete Mythen ĂŒber das GedĂ€chtnis
Foto Stefano Pollio – Unsplash

Zum Beispiel könnte ein Patient mit retrograder Amnesie Ereignisse, die der Verletzung oder Krankheit vorausgingen, nicht mehr erinnern, behĂ€lt jedoch in der Regel autobiografische Informationen, besonders ĂŒber Kindheit und Jugend. Im Fall der anterograden Amnesie hingegen verliert die betroffene Person die FĂ€higkeit, neue Ereignisse zu erinnern, kann jedoch im Gegenzug die Erfahrungen, die vor der Verletzung stattfanden, in Erinnerung behalten.

Eine Situation, in der der Held sich ĂŒberhaupt nicht an seine Vergangenheit erinnern kann, könnte auf eine dissoziative Störung hinweisen, beispielsweise einen Zustand der dissoziativen FugueIn diesem Fall erinnert sich eine Person wirklich an nichts ĂŒber sich selbst und ihr frĂŒheres Leben; mehr noch, sie könnte sich eine neue Biografie und einen neuen Namen ausdenken. Ursache fĂŒr eine solche Amnesie sind meist nicht Krankheiten oder zufĂ€llige Verletzungen, sondern gewaltsame Ereignisse oder starker Stress – glĂŒcklicherweise kommen solche Dinge im Leben doch seltener vor als im Film.

Die Außenwelt hat keinen Einfluss auf unser GedĂ€chtnis.

Das ist ein weiteres MissverstĂ€ndnis, das ebenfalls aus der Idee entstanden ist, dass unser GedĂ€chtnis die Ereignisse, die uns widerfahren, genau und widerspruchsfrei aufzeichnet. Auf den ersten Blick scheint es so zu sein: Uns ist ein Vorfall widerfahren. Wir haben ihn uns gemerkt. Nun können wir bei Bedarf dieses Ereignis aus unserem GedĂ€chtnis „abrufen“ und wie einen Videoclip „abspielen“.

Vielleicht ist diese Analogie angebracht, jedoch gibt es ein „aber“: im Gegensatz zu einem echten Film wird dieser Clip sich beim „Abspielen“ verĂ€ndern – abhĂ€ngig von unserer neuen Erfahrung, der Umgebung, der psychologischen Verfassung und dem Charakter der GesprĂ€chspartner. Dabei geht es nicht um absichtliches LĂŒgen – dem Erinnernden mag es erscheinen, als wĂŒrde er bei jedem Mal dieselbe Geschichte erzĂ€hlen – so, wie es tatsĂ€chlich gewesen ist.

Die Sache ist die, dass GedĂ€chtnis nicht nur ein physiologisches, sondern auch ein soziales Konstrukt ist. Wenn wir uns an bestimmte Episoden aus unserem Leben erinnern und diese erzĂ€hlen, korrigieren wir sie oft unbewusst unter BerĂŒcksichtigung der Interessen unserer GesprĂ€chspartner. Mehr noch, wir können Erinnerungen „entleihen“ oder „stehlen“ – und haben darin recht gut Fortschritte gemacht.

Das Thema des Erinnerungsdiebstahls wird unter anderem von Wissenschaftlern der Southern Methodist University in den USA untersucht. In einer ihrer Forschungen studien wurde festgestellt, dass dieses PhĂ€nomen ziemlich weit verbreitet ist – mehr als die HĂ€lfte der Befragten (Studierende) gaben an, schon einmal in der Situation gewesen zu sein, dass jemand aus ihrem Bekanntenkreis ihre eigenen Geschichten aus der Ich-Perspektive nacherzĂ€hlt hat. Dabei waren einige der Befragten ĂŒberzeugt, dass die erzĂ€hlten Ereignisse tatsĂ€chlich ihnen widerfahren sind und nicht â€žĂŒberhört“ wurden.

Erinnerungen können nicht nur entliehen, sondern auch erfunden werden – das ist das, was man als falsches GedĂ€chtnis bezeichnet. In diesem Fall ist man sich absolut sicher, dass man ein Ereignis richtig erinnert hat – normalerweise betrifft das kleine Details, Nuancen oder einzelne Fakten. Zum Beispiel können Sie sich sicher daran „erinnern“, dass Ihr neuer Bekannter sich als Sergey vorgestellt hat, wĂ€hrend er tatsĂ€chlich Stas heißt. Oder Sie „erinnern sich absolut genau“, wie Sie einen Regenschirm in die Tasche gelegt haben (obwohl Sie ihn eigentlich nur hineinlegen wollten, aber abgelenkt wurden).

Manchmal kann falsches GedĂ€chtnis jedoch gar nicht so harmlos sein: Es ist eine Sache, sich daran zu „erinnern“, dass man vergessen hat, die Katze zu fĂŒttern, und etwas ganz anderes, sich zu ĂŒberzeugen, dass man ein Verbrechen begangen hat, und detaillierte „Erinnerungen“ an das Geschehene zu konstruieren. Eine Gruppe von Wissenschaftlern der University of Bedfordshire in England beschĂ€ftigt sich mit der Untersuchung solcher Erinnerungen.

Wer sind Eidetiker, wie funktionieren fiktive Erinnerungen und drei verbreitete Mythen ĂŒber das GedĂ€chtnis
Foto Josh Hild – Unsplash

In einem seiner Forschungen zeigten sie, dass falsche Erinnerungen an angeblich begangene Verbrechen nicht nur existieren – sie können unter kontrollierten experimentellen Bedingungen geschaffen werden. Nach drei Interviewsitzungen „gestanden“ 70 % der Teilnehmer der Studie, dass sie im Jugendalter ÜberfĂ€lle oder DiebstĂ€hle begangen hĂ€tten, und „erinnern“ sich an Details ihrer „Verbrechen“.

Falsche Erinnerungen sind ein relativ neues Forschungsfeld, das nicht nur von Neurowissenschaftlern und Psychologen, sondern auch von Kriminalisten betrachtet wird. Diese Eigenschaft unseres GedĂ€chtnisses kann Einblick darin geben, wie und warum Menschen falsche Zeugenaussagen geben und sich selbst beschuldigen – nicht immer steckt dahinter böse Absicht.

GedĂ€chtnis ist mit Phantasie und sozialen Interaktionen verbunden, es kann verloren, neu erschaffen, gestohlen und erfunden werden – vielleicht sind die realen Fakten, die mit unserem GedĂ€chtnis verbunden sind, nicht weniger, manchmal sogar interessanter als die Mythen und IrrtĂŒmer darĂŒber.

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Quelle: habr.com

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