Das persönliche Leid des Schriftstellers Fraerman oder Die Geschichte der ersten Liebe.

In meiner Kindheit war ich wahrscheinlich Antisemit. Und alles wegen ihm. Da ist er.

Er hat mich immer genervt. Ich liebte den großartigen Zyklus von Geschichten von Paustowski über die stehlende Katze, das Gummiboot usw. Und nur er hat alles vermasselt.

Ich konnte lange nicht verstehen, warum Paustowski mit diesem Frajerman abhing? So ein karikaturhafter Jude, und sein Name ist albern – Ruwim. Natürlich wusste ich, dass er der Autor des Buches „Der wilde Dingo-Hund oder die Geschichte von erster Liebe“ ist, aber das hat die Situation nur verschärft. Nein, ich habe das Buch nicht gelesen und hatte nicht vor, es zu tun. Welcher respektable Junge würde ein Buch mit so einem schmalzigen Titel lesen, wenn „Die Odyssee des Kapitän Blood“ zum fünften Mal ungelesen geblieben ist?

Und Paustowski... Paustowski war toll. Wirklich guter Schriftsteller, das habe ich irgendwie schon als Kind verstanden.

Und als ich dann älter wurde und von den drei Nominierungen für den Nobelpreis, dem internationalen Ruhm und Marlene Dietrich erfuhr, die öffentlich vor ihrem Lieblingsschriftsteller auf die Knie fiel, respektierte ich ihn noch mehr.

Und wie ich ihn respektierte, als ich, weiser geworden, seine Bücher erneut las... Paustowski hat nicht nur viel gesehen und viel in dieser Welt verstanden – er war weise. Und das ist eine sehr seltene Eigenschaft. Sogar unter Schriftstellern.

Insbesondere unter Schriftstellern.

Ungefähr zu dieser Zeit verstand ich auch, warum er mit Frajerman abhing.

Und nach der jüngsten Erzählung über die Dämonen des Bürgerkriegs wollte ich auch euch erzählen.

***

Es hat mich immer erstaunt, warum über den Großen Vaterländischen Krieg bewegende Filme gedreht wurden, bei denen Menschen weinten, und der Bürgerkrieg eine Art unterhaltsame Attraktion war. Darüber wurden größtenteils allerlei leichtgewichtige, unterhaltsame „Isterne“ wie „Die weiße Sonne der Wüste“ oder „Die unauffindbaren Rächer“ gedreht.

Und erst viel später begriff ich – das war das, was in der Psychologie als „Ersatz“ bezeichnet wird. Hinter diesem Unterhaltungszeug versteckten sie uns vor der Wahrheit darüber, was der Bürgerkrieg tatsächlich war.

Glaubt mir, es gibt Fälle, in denen man die Wahrheit nicht unbedingt wissen muss.

In der Geschichte, wie auch in der Mathematik, gibt es Axiome. Eines davon besagt: In Russland gibt es nichts Schrecklicheres als die Wirren.

Kein Krieg, keine Epidemien kamen auch nur nahe. Jeder, der sich in die Dokumente vertieft, wird sich entsetzt zurückziehen und den erschütterten Klassikern wiederholen, die sich mit den Wirren Pugatschews beschäftigt haben: „Gott bewahre, den russischen Aufstand zu sehen...“.

Der Bürgerkrieg war nicht nur schrecklich – es war etwas völlig Unerhörtes.

Ich höre nicht auf zu wiederholen – es war die Hölle, die auf die Erde eindrang, ein Durchbruch des Infernos, eine Invasion von Dämonen, die die Körper und Seelen einst friedlicher Bürger übernahmen.

Es ähnelte am meisten einer psychischen Epidemie – das Land war verrückt geworden und fiel in Wut. Einige Jahre gab es überhaupt keine Macht, das Land wurde von kleinen und großen Gruppen von wahnsinnig gewordenen bewaffneten Menschen beherrscht, die ziellos umhertrieben, sich gegenseitig verschlangen und den Boden mit Blut durchtränkten.

Die Dämonen schonten niemanden, sie infizierten sowohl die Roten als auch die Weißen, die Armen und Reichen, Kriminelle und friedliche Bürger, Russen und Ausländer. Sogar die Tschechen, die im normalen Leben friedliche Hobbits sind. Sie wurden bereits in Zügen nach Hause transportiert, aber auch sie infizierten sich, und das Blut floss von Penza bis Omsk.

Ich werde nur von einem Episoden des Krieges erzählen, die später von Diplomaten als "Nikolaevsky-Zwischenfall" bezeichnet wurde. Ich werde ihn nicht detailliert wiedergeben, sondern nur den groben Rahmen der Ereignisse darstellen.

Es gab einen, den man heute als Feldkommandanten "roter" Ausrichtung bezeichnen würde, namens Jakow Trjapizyn. Man muss sagen, er war ein außergewöhnlicher Mensch. Ein ehemaliger Unteroffizier, der während des Ersten Weltkriegs vom Soldaten zum Offizier aufstieg und als Soldat zwei Georgskreuze erhielt. Ein Anarchist, der im Bürgerkrieg gegen die gleichen Weißtschechen in Samara kämpfte, später nach Sibirien ging und bis an den Fernen Osten gelangte.

Eines Tages geriet er mit dem Kommando in Konflikt und, unzufrieden mit der Entscheidung, die Kampfhandlungen bis zum Eintreffen der Truppen der Roten Armee auszusetzen, ging er mit seinen treuen Leuten, die nur 19 waren. Trotzdem erklärte er, dass er käme, um die Sowjetmacht am Amur wiederherzustellen, und machte sich auf den Weg – bereits mit 35 Leuten.

Im Verlauf des Überfalls wuchs die Einheit, sie begannen, Dörfer zu besetzen. Zu diesem Zeitpunkt schickte der Kommandant der Garnison Nikolejewsk-am-Amur, der faktischen Hauptstadt der Gegend, der weiße Oberst Medwedew, eine Einheit unter dem Kommando von Oberst Witz zur Begegnung mit Trjapizyn. Die Weißen beschlossen, die Roten zu beseitigen, bevor diese an Stärke gewannen.

Nachdem er den Strafexpeditionen begegnet war, erklärte Trjapitsin, dass er Blutvergießen vermeiden wolle, und erschien persönlich in der Stellung der Weißen zu Verhandlungen. Die Ausstrahlungskraft dieses Mannes war so groß, dass kurz danach im Bataillon von Vits ein Aufstand ausbrach, der Oberst mit den wenigen noch treuen Kämpfern in die Bucht von De-Kastri ging, während die Mehrheit der ehemaligen weißen Soldaten sich Trjapitsin anschloss.

Da die Streitkräfte in Nikolajewsk fast nicht mehr existierten — nur etwa 300 Kämpfer — luden die Weißen in Nikolajewsk zur Verteidigung der Stadt die Japaner ein. Diese waren natürlich sofort dafür, und bald wurde eine japanische Garnison von 350 Mann unter dem Kommando von Major Ishikawa in der Stadt stationiert. Darüber hinaus lebten etwa 450 zivile Japaner in der Stadt. Wie in allen ostasiatischen Städten gab es viele Chinesen und Koreaner, außerdem lag in Nikolajewsk ein Verband chinesischer Kanonenboote, der es nicht geschafft hatte, vor dem Eisgang an die chinesische Ufer des Amur zu gelangen, unter dem Kommando von Kommodore Chen Xin.

Bis zum Frühling und dem Eisgang waren sie alle in der Stadt eingeschlossen, aus der es keinen Ausweg gab.

Der Einmarsch der japanischen Truppen in Nikolajewsk am Amur im Jahr 1918. Major Ishikawa wird separat in einer Pferdekarosse hervorgehoben.

Doch bald näherte sich, nach einem beispiellosen Winterübergang, die "Partisanenarmee" Trjapitsins mit 2000 Mann der Stadt, in deren Kolonnen auch Ruvim Frajerman marschierte — ein infizierter Geek, der kürzlich Student am Technologieinstitut Charkow war und nach dem dritten Kurs in die Produktionspraxis auf die Eisenbahn im Fernen Osten geschickt wurde. Hier erreichte ihn der Bürgerkrieg, in dem er auf der Seite der Roten war und nun als einer der Agitatoren bei Trjapitsin war.

Die Stadt wurde belagert.

Und es begann der lange und unmenschlich grausame Blutrausch der Dämonen des Bürgerkriegs.

Alles begann klein — mit zwei Personen, den roten Parlamentären Orlov-Ovcharenko und Shchetinikov, die von den Weißen getötet wurden.

Daraufhin propagandierten die Roten die Garnison der Festung Chnyrrakh, die die Zugänge zu Nikolajewsk am Amur kontrollierte, und eroberten die Festung und erhielten Artillerie.

Unter dem Drohung eines Beschusses der Stadt erklärten die Japaner ihre Neutralität.

Die Roten traten in die Stadt ein und eroberten sie praktisch ohne Widerstand, wobei sie unter anderem das gesamte Archiv der weißen Militärgeheimdienste in Besitz nahmen.

Die entstellten Leichen von Ovtshenko und Shchetnikov wurden in Särgen im Gebäude der Garnisonsversammlung der Festung Chnyrrakh aufgestellt. Die Partisanen fordern Rache, und entsprechend den Listen des Geheimdienstes beginnen die Festnahmen und Hinrichtungen der Weißen.

Die Japaner halten Neutralität und kommunizieren aktiv mit den neuen Herrschern der Stadt. Bald wird die Bedingung für ihren Aufenthalt in ihrem Viertel vergessen, es beginnt eine Brüderlichkeit, und bewaffnete japanische Soldaten, die rote und schwarze (anarchistische) Schleifen tragen, streifen durch die ganze Stadt, während ihrem Kommandanten sogar erlaubt wird, per Funk Kontakt zum japanischen Hauptquartier in Chabarowsk zu halten.

Doch die Idylle der Brüderlichkeit endete schnell. In der Nacht vom 11. auf den 12. März beschießen die Japaner das Gebäude des Hauptquartiers von Traypitsin mit Maschinengewehren und Brandraketen, in der Hoffnung, die roten Truppen sofort zu entmachten. Das Gebäude war aus Holz, es brach ein Feuer aus. Der Hauptstab-Chef T. I. Naumov-Medwed starb, der Sekretär des Stabs Pokrowski-Tschernych, der vom Feuer am Ausgang abgeschnitten wurde, erschoss sich, Traypitsin mit durchschossenen Beinen wurde auf einem blutigen Laken herausgetragen und unter dem Feuer der Japaner in das benachbarte Steingebäude gebracht, wo die Verteidigung organisiert wurde.

Das Schießen und die Feuer brennen in der ganzen Stadt, und es stellte sich schnell heraus, dass an dem bewaffneten Aufstand nicht nur Soldaten der japanischen Garnison, sondern auch alle japanischen Männer, die in der Lage waren, Waffen zu tragen, teilnahmen.

Die Kämpfe gehen bis zum Tod, Gefangene werden von beiden Seiten erledigt.

Der persönliche Leibwächter von Traypitsin, ein ehemaliger Strafgefangener aus Sachalin mit dem Spitznamen Lapta, kämpft sich mit seinem Trupp zur Gefängnis und schneidet alle Gefangenen nieder.

Um die Aufmerksamkeit der Japaner nicht durch Schüsse auf sich zu ziehen, werden alle „beendet“ mit Klingenwaffen. Da Blut nicht weniger berauschend wirkt als Wodka, killten besinnungslose Menschen nicht nur die festgenommenen Weißen, sondern auch ihre eigenen Partisanen, die in der Hauptwache saßen.

Die Kämpfe in der Stadt dauern mehrere Tage, und den Ausgang der Schlacht entscheidet der Kommandeur der partisanischen Einheit der roten Bergleute Budrin, der mit seinem Trupp aus dem nächstgelegenen größeren Siedlung – dem Dorf Kirbi, das 300 km von Nikolajewsk entfernt liegt, gekommen war.

Letztendlich wurden die Japaner vollständig ausgelöscht, einschließlich des Konsuls, seiner Frau und Tochter sowie der Geishas aus den örtlichen Bordellen. Nur 12 Japanerinnen, die mit Chinesen verheiratet waren, überlebten – sie versteckten sich gemeinsam mit den städtischen Chinesen auf den Kanonenbooten.

Die neue Kommandantin der Partisanenverbände wird Nina Lebedewa, die Geliebte von Tjapizyn – eine sozialistische Maximalkämpferin, die im Alter von 15 Jahren als Gymnasiastin ins Fernen Osten verbannt wurde, wegen ihrer Beteiligung an einem Attentat auf den Gouverneur von Penza.

Der verwundete J. Tjapizyn mit seiner Lebensgefährtin N. Lebedewa.

Nach der Niederlage der Japaner wird in der Stadt die Nikolaevskaja Kommune ausgerufen, das Geld wird abgeschafft und die wahre Jagd auf die Bourgeoisie beginnt.

Sobald dieser Motor einmal in Gang gesetzt ist, ist es praktisch unmöglich, ihn wieder zu stoppen.

Ich werde Ihnen die blutigen Einzelheiten des Geschehens in Nikolajewsk weiter ersparen und nur sagen, dass das Ergebnis des sogenannten „Nikolajewsker Vorfalls“ der Tod von mehreren Tausend Menschen war.

Das sind gemeinsam, unterschiedlich: Rote, Weiße, Russen, Japaner, Intellektuelle, Chinesen, Telegraphisten, Strafgefangene und noch viele andere Tausend Menschen.

Und die vollständige Zerstörung der Stadt – nach der Evakuierung der Bevölkerung und dem Abzug von Tjapizyns Truppe blieb nichts mehr von altem Nikolajewsk.

Nichts.

Wie später berechnet wurde, von 1165 Wohngebäuden unterschiedlichen Typs wurden 21 Gebäude (steinne und halbsteinne) gesprengt, 1109 Holzgebäude verbrannt, sodass insgesamt 1130 Wohnhäuser zerstört wurden, was fast 97% des gesamten Wohnbestandes von Nikolajewsk ausmacht.

Vor dem Abzug sandte der von Blut besessene Tjapizyn ein Telegramm:

Genossen! Zum letzten Mal sprechen wir mit euch. Wir verlassen die Stadt und die Festung, sprengen die Radiostation und ziehen in die Taiga. Die gesamte Bevölkerung der Stadt und des Kreises ist evakuiert. Die Dörfer entlang der Küste des Meeres und im Unterlauf des Amur wurden verbrannt. Die Stadt und die Festung wurden bis auf die Grundmauern zerstört, große Gebäude gesprengt. Alles, was nicht evakuiert werden konnte und was von den Japanern genutzt werden könnte, haben wir zerstört und verbrannt. An der Stelle der Stadt und der Festung bleiben nur rauchende Ruinen, und unser Feind wird hier nur auf Haufen von Asche stoßen. Wir gehen...

Sie fragen sich – was ist mit Frayerman? Es gibt keine Beweise für seine Beteiligung an den Gräueltaten, eher im Gegenteil.

Ein verrückter Dramatiker namens Leben entschied, dass genau in diesem Moment mit dem ehemaligen Student aus Charkow die erste Liebe geschehen sollte. Natürlich war sie unglücklich.

Das schrieb der Partisan Sergey Ptizyn in seinen Erinnerungen:

„Die Gerüchte über den vermeintlichen Terror drangen in die Bevölkerung ein, und die Menschen, die keine Pässe für die Evakuierung erhalten hatten, hasteten panisch durch die Stadt auf der Suche nach jeglichen Mitteln und Wegen, um die Stadt zu verlassen. Einige junge, schöne Frauen aus der Bourgeoisie und Witwen der erschossenen Weißgardisten boten sich den Partisanen als Frauen an, damit diese ihnen halfen, die Stadt zu verlassen, und gingen Verbindungen mit mehr oder weniger verantwortlichen Mitarbeitern ein, um sie für ihre Rettung zu nutzen; sie warfen sich in die Arme von chinesischen Offizieren von Kanonenbooten, um sich mit deren Hilfe zu retten.

Fraerman rettete auf Lebensgefahr für sich selbst die Tochter des Pfarrers, Zinaida Tschernych, half ihr, sich wie seine Frau zu verstecken, und wurde später, als er auf sie in einer anderen Situation traf, nicht als Ehemann erkannt.

Es gibt keine Beweise für seine Beteiligung an den Gräueltaten.

Aber er war dort und sah alles. Vom Anfang — und praktisch bis zum Ende.

***

Tjrapizyn, Lebedev, Lapta und noch zwanzig weitere, die sich bei der Zerschlagung von Nikolaevsk hervorgetan hatten, wurden von ihren eigenen Partisanen "beendet", nicht weit von dem besagten Dorf Kirbi, jetzt das Dorf nach Polina Osipenko benannt.

Ein erfolgreicher Putsch wurde von dem ehemaligen Leutnant und jetzigen Mitglied des Exekutivkomitees und Leiter der regionalen Polizei Andrejew geleitet.

Sie wurden durch das Urteil eines hastig eingesetzten Gerichts erschossen, lange bevor irgendwelche Anweisungen aus Chabarowsk und erst recht aus Moskau eintrafen.

Einfach weil man nach dem Überqueren einer bestimmten Grenze Menschen töten muss — sowohl nach menschlichem als auch nach göttlichem Recht, zumindest aus einem Gefühl der Selbstbewahrung.

Hier ist die erschossene Führung der Nikolaevischen Kommune:

Fraerman nahm nicht an der Exekution des ehemaligen Kommandeurs teil — kurz vor der Evakuierung wurde er zum Kommissar des Partisanenverbandes ernannt, der gebildet wurde, um die sowjetische Macht unter den Tungusen zu etablieren.

„Mit diesem Partisanenverband, — erinnerte sich der Schriftsteller in seinen Memoiren, — habe ich tausende Kilometer durch die undurchdringliche Taiga auf Rentieren zurückgelegt…“. Der Marsch dauerte vier Monate und endete in Jakutsk, wo der Verband aufgelöst wurde, und der ehemalige Kommissar begann bei der Zeitung „Leninski Kommunar“ zu arbeiten.

***

Sie lebten zu zweit in den Wäldern von Meshchera — er und Paustowskij.

Dieser hatte ebenfalls vieles während des Bürgerkriegs gesehen — sowohl in dem besetzten Kiew als auch in der selbständigen Armee des Hetman Skoropadskij sowie im roten Regiment, das aus ehemaligen Machnowisten rekrutiert wurde.

Genauer gesagt – zu dritt, denn ihr sehr enger Freund – Arkadi Gaidar – kam ständig zu ihnen zu Besuch. Sogar in sowjetischen Diafilmen wurde darüber erzählt.

Der gleiche Gaidar, der einmal in sein Tagebuch schrieb: „Es träumten mir die Menschen, die ich in meiner Kindheit getötet habe.“.

Dort, in den unberührten Wäldern und Seen von Meschtscher, reinigten sie sich.

Sie verwandelten die schwarze, dämonische Energie in prägnante Zeilen seltener Reinheit und Zärtlichkeit.

Gaidar schrieb dort „Die blaue Tasse“ – das kristallinste Werk der sowjetischen Kinderliteratur.

Fraerman schwieg lange, aber dann brach es aus ihm heraus, und in einer Woche schrieb er „Der wilde Hund Dingo oder die Geschichte von der ersten Liebe.“

Die Erzählung spielt in der sowjetischen Zeit, aber die Stadt am Amur, die im Buch detailliert beschrieben wird, ist sehr wiedererkennbar.

Es ist genau das vorrevolutionäre Nikolaevsk am Amur, das seit langem nicht mehr existiert.

Die Stadt, die sie ausgelöscht haben.

Paustowskij schrieb damals: „Der Ausdruck „guter Talent“ hat eine direkte Beziehung zu Fraerman. Es ist ein guter und reiner Talent. Daher gelang es Fraerman, mit besonderer Sorgfalt solche Lebensaspekte wie die erste jugendliche Liebe anzusprechen. Fraermans Buch „Der wilde Hund Dingo oder die Geschichte von der ersten Liebe“ ist ein lichtdurchflutetes, transparentes Gedicht über die Liebe zwischen einem Mädchen und einem Jungen“.

Dort lebten sie im Allgemeinen gut. Irgendwie richtig, freundlich und fröhlich:

Gaidar kam immer mit neuen humorvollen Gedichten. Einmal schrieb er ein langes Gedicht über alle jugendlichen Schriftsteller und Redakteure des Kinderverlags. Dieses Gedicht ging verloren, wurde vergessen, aber ich erinnere mich an die fröhlichen Zeilen, die Fraerman gewidmet sind:

In den Himmeln über dem gesamten Universum,
Von ewiger Traurigkeit geplagt,
Schaut der unrasiert, inspiriert,
Allverzeihende Ruven…

Ihre gedrängten Dämonen durften sie nur einmal loslassen.

Im Jahr 1941.

Von Gaidar wisst ihr sicherlich, Paustowskij schrieb vom Front an Fraerman: „Eineinhalb Monate verbrachte ich an der Südfront, fast die gesamte Zeit, abgesehen von vier Tagen, an der Frontlinie…“

Paustowskij an der Südfront.

Und Fraerman… Fraerman, der bereits sein sechstes Jahrzehnt erreichte, trat im Sommer 41 als einfacher Soldat der Moskauer Miliz bei. Er versteckte sich nicht vor der Front und wurde deshalb 1942 schwer verwundet, nach der er entlassen wurde.

Dem ehemaligen Studenten aus Charkow und partisanischen Agitator war ein langes Leben beschieden – er lebte 80 Jahre.

Und jeden Tag, wie Tschechow einen Sklaven, drückte er diesen schwarzen Dämon des Bürgerkriegs aus sich heraus.

Im Gegensatz zu seinen Freunden Paustowskij und Gaidar war er kein großer Schriftsteller. Aber vielen Erinnerungen zufolge war Ruvim Fraerman einer der hellsten und freundlichsten Menschen, die sie im Leben getroffen haben.

Und ganz anders klingen danach die Zeilen von Ruvim Isaevich:

„Ein Leben würdig auf der Erde zu leben – das ist auch eine große Kunst, vielleicht sogar komplizierter als jede andere Meisterschaft...“.

P.S. Und „Der Dieb-Kater“ solltet ihr trotzdem lesen, falls ihr es noch nicht getan habt.

Quelle: habr.com