Free as in Freedom auf Deutsch: Kapitel 2. 2001: Eine Hacker-Odyssee

2001: Eine Hacker-Odyssee

In zwei Blocks östlich des Washington Square Parks steht das GebĂ€ude von Warren Weaver – brutalistisch und beeindruckend, fast wie eine Festung. Hier befindet sich die FakultĂ€t fĂŒr Informatik der New York University. Das LĂŒftungssystem im Industrie-Stil erzeugt eine dichte HĂŒlle aus warmer Luft rund um das GebĂ€ude, die sowohl geschĂ€ftige HĂ€ndler als auch vertrĂ€umte Passanten entmutigt. Wenn es einem Besucher gelingt, diese Verteidigungslinie zu ĂŒberwinden, erwartet ihn die nĂ€chste eindrucksvolle Barriere – die Rezeption direkt am einzigen Eingang.

Nach der Rezeption lĂ€sst die Strenge der AtmosphĂ€re etwas nach. Doch auch hier trifft der Besucher immer wieder auf Schilder, die vor unverschlossenen TĂŒren und blockierten NotausgĂ€ngen warnen. Sie scheinen zu erinnern, dass Sicherheit und Vorsicht niemals zu viel sein können, selbst in der friedlichen Zeit, die am 11. September 2001 endete.

Und diese Zeichen stehen im lustigen Kontrast zu dem Publikum, das den Innenraum fĂŒllt. Einige dieser Personen sehen tatsĂ€chlich aus wie Studierende der renommierten New York University. Aber die Mehrheit erinnert eher an verwuschelte StammgĂ€ste von Konzerten und Clubauftritten, als wĂ€ren sie wĂ€hrend einer Pausensitzung in das Licht getreten. Dieses bunte Publikum hat das GebĂ€ude heute Morgen so schnell eingenommen, dass der lokale Sicherheitsmann nur mit der Hand gewunken hat und sich dann hingesetzt hat, um die Show von Ricky Lake im Fernsehen zu schauen, jedes Mal mit den Schultern zu zucken, wenn unerwartete Besucher ihn nach einer „Rede“ gefragt haben.

Betritt der Besucher den Saal, sieht er die Person, die versehentlich das mĂ€chtige Sicherheitssystem des GebĂ€udes in den Ruhestand geschickt hat. Es ist Richard Matthew Stallman, der GrĂŒnder des GNU-Projekts, GrĂŒndungsvorsitzender der Free Software Foundation, MacArthur-Stipendiat des Jahres 1990, TrĂ€ger des Grace Murray Hopper Award desselben Jahres, MittrĂ€ger des Takeda-Preises fĂŒr Verbesserungen des wirtschaftlichen und sozialen Lebens und einfach ein Hacker im AI-Labor. Wie in einer AnkĂŒndigung verlautbart, die an zahlreiche Hacker-Webseiten, einschließlich des offiziellen Portals des GNU-Projekts, verteilt wurde, kam Stallman nach Manhattan, in seine Heimat, um eine lang erwartete Rede als Gegenpol zur Kampagne von Microsoft gegen die GNU GPL-Lizenz zu halten.

Die Rede von Stallman handelte von der Vergangenheit und Zukunft der Bewegung fĂŒr freie Software. Der Ort wurde nicht zufĂ€llig gewĂ€hlt. Einen Monat zuvor hatte der Senior Vice President von Microsoft, Craig Mundie, ganz in der NĂ€he eine Rede an der Business School derselben UniversitĂ€t gehalten. In dieser Rede griff er die GNU GPL-Lizenz an und erhob VorwĂŒrfe gegen sie. Diese Lizenz wurde von Richard Stallman vor 16 Jahren nach der Geschichte mit dem Xerox-Laserdrucker geschaffen, um gegen Lizenzen und VertrĂ€ge zu kĂ€mpfen, die die Computerindustrie mit undurchdringlichen VorhĂ€ngen von Geheimhaltung und Eigentum ĂŒberzogen haben. Das Wesen der GNU GPL ist, dass sie eine öffentliche Form des Eigentums schafft – das, was heute als „gemeinfreies digitales Erbe“ bezeichnet wird – indem sie die rechtliche Kraft des Urheberrechts nutzt, also genau das, worgegen sie sich richtet. Die GPL machte diese Form des Eigentums unwiderruflich und unverĂ€ußert – einmal an die Öffentlichkeit ĂŒbergebener Code kann nicht zurĂŒckgenommen und angeeignet werden. Abgeleitete Werke, die GPL-Code verwenden, mĂŒssen diese Lizenz erben. Aufgrund dieser Eigenschaft nennen Kritiker die GNU GPL „viral“, als wĂŒrde sie sich auf jedes Programm ausbreiten, das sie nur berĂŒhrt.

„Der Vergleich mit einem Virus ist zu heftig“, sagt Stallman, „ein Vergleich mit Blumen ist viel besser: Sie verbreiten sich, wenn man sie aktiv pflanzt.“

Wenn Sie mehr ĂŒber die GPL-Lizenz erfahren möchten, besuchen Sie die Website des GNU-Projekts.

FĂŒr eine hochgradig technisierte Wirtschaft, die zunehmend von Software abhĂ€ngt und sich immer stĂ€rker an Softwarestandards bindet, ist die GPL zu einer echten „großen Keule“ geworden. Selbst Unternehmen, die anfangs darĂŒber lachten und sie als „Sozialismus fĂŒr Software“ bezeichneten, haben die Vorteile dieser Lizenz anerkannt. Der Linux-Kernel, entwickelt von dem finnischen Studenten Linus Torvalds im Jahr 1991, wird unter der GPL lizenziert, ebenso wie die meisten Komponenten des Systems: GNU Emacs, GNU Debugger, GNU GCC und so weiter. Gemeinsam bilden diese Komponenten ein freies Betriebssystem GNU/Linux, das von der weltweiten Gemeinschaft entwickelt und besessen wird. Hochtechnologische Riesen wie IBM, Hewlett-Packard und Oracle sehen in der stĂ€ndig wachsenden freien Software nicht eine Bedrohung, sondern nutzen sie als Grundlage fĂŒr ihre kommerziellen Anwendungen und Dienstleistungen.

FOSS ist auch zu einem strategischen Werkzeug im langen Konflikt mit Microsoft geworden, das seit den spĂ€ten 80er Jahren den Markt fĂŒr Personalcomputer-Software dominiert. Mit dem beliebtesten Desktop-Betriebssystem, Windows, könnte Microsoft die grĂ¶ĂŸten Verluste durch die Verbreitung von GPL in der Branche erleiden. Jede Software, die Teil von Windows ist, ist urheberrechtlich geschĂŒtzt und unterliegt Lizenzvereinbarungen wie EULA, wodurch ausfĂŒhrbare Dateien und Quellcodes proprietĂ€r werden und den Benutzern die Möglichkeit genommen wird, den Code zu lesen und zu Ă€ndern. Wenn Microsoft GPL-Code in ihrem System nutzen möchte, muss sie das gesamte System unter GPL neu lizenzieren. Das wĂŒrde den Mitbewerbern von Microsoft ermöglichen, ihre Produkte zu kopieren, zu verbessern und zu verkaufen, und damit das Fundament des GeschĂ€fts des Unternehmens – die Bindung der Nutzer an ihre Produkte – untergraben.

Hier liegt die Besorgnis von Microsoft ĂŒber die breite Akzeptanz der GPL in der Industrie. Das ist der Grund, warum Mundi kĂŒrzlich in seiner Rede die GPL und Open Source scharf kritisierte. (Microsoft erkennt nicht einmal den Begriff "freie Software" an, sondern verwendet in seinen Angriffen den Ausdruck "Open Code", der in . erwĂ€hnt wird. Dies geschieht, um die öffentliche Aufmerksamkeit von der Bewegung fĂŒr freie Software in Richtung einer grĂ¶ĂŸeren Apolitik zu verschieben). Aus diesem Grund hat Richard Stallman heute auf diesem Campus öffentlich gegen diese Rede widersprochen.

Zwei Jahrzehnte sind eine lange Zeit fĂŒr die Softwareindustrie. Denken Sie nur daran: Im Jahr 1980, als Richard Stallman den Laserprinter von Xerox im KI-Labor verfluchte, war Microsoft noch kein globaler Riese der Computerindustrie, sondern ein kleines, privates Start-up. IBM hatte noch nicht einmal seinen ersten PC vorgestellt und den Markt fĂŒr gĂŒnstige Computer revolutioniert. Viele Technologien, die wir heute als selbstverstĂ€ndlich ansehen – das Internet, Satellitenfernsehen, 32-Bit-Spielkonsolen – existierten damals noch nicht. Das Gleiche gilt fĂŒr viele Unternehmen, die heute in der "obersten Unternehmensliga" mitspielen, wie Apple, Amazon, Dell – sie gab es entweder nicht oder sie durchlebten schwierigere Zeiten. Man könnte viele Beispiele anfĂŒhren.

Unter denjenigen, die Entwicklung mehr schĂ€tzen als Freiheit, wird der rasante Fortschritt in so kurzer Zeit sowohl als Argument fĂŒr als auch gegen die GNU GPL angefĂŒhrt. BefĂŒrworter der GPL weisen auf die geringe AktualitĂ€t von Computerhardware hin. Um das Risiko des Kaufs eines veralteten Produkts zu vermeiden, versuchen Verbraucher, die vielversprechendsten Unternehmen auszuwĂ€hlen. Infolgedessen wird der Markt zu einer Arena, in der der Gewinner alles bekommt. Die proprietĂ€re Softwareumgebung fĂŒhre, so ihre Meinung, zu einer Diktatur der Monopole und zur Marktstagniation. Reiche und mĂ€chtige Unternehmen verstellen kleineren Konkurrenten und innovativen Start-ups den Weg.

Ihre Gegner behaupten genau das Gegenteil. Ihrer Meinung nach ist der Verkauf von Software ebenso riskant wie ihre Entwicklung, wenn nicht gar riskanter. Ohne die rechtlichen Garantien, die durch Eigent Lizenz gewĂ€hrleistet werden, haben Unternehmen keinen Anreiz zur Entwicklung. Dies gilt insbesondere fĂŒr "widersprĂŒchliche Software", die völlig neue MĂ€rkte schafft. Und erneut herrscht Stagnation auf dem Markt, Innovationen nehmen ab. Wie Mundi in seiner Rede feststellte, birgt der "virale" Charakter der GPL eine "Bedrohung" fĂŒr jedes Unternehmen, das die Einzigartigkeit seines Softwareprodukts als Wettbewerbsvorteil nutzt.

Dies untergrÀbt auch die Grundlage des unabhÀngigen kommerziellen Softwaresektors,
da es faktisch die Verbreitung von Software auf der Basis von
ProduktkÀufen und nicht nur der Bezahlung von Kopien unmöglich macht.

Der Erfolg von GNU/Linux und Windows in den letzten 10 Jahren zeigt uns, dass beide Seiten in gewisser Weise recht haben. Doch Stallman und andere Verfechter von Open Source sehen dies als untergeordnetes Thema. Sie argumentieren, dass es viel wichtiger ist, die Ethik von freier oder proprietÀrer Software zu betrachten, als deren Erfolg.

Dennoch ist es fĂŒr die Akteure der Softwareindustrie Ă€ußerst wichtig, den richtigen Trend zu erkennen. Sogar so mĂ€chtige Hersteller wie Microsoft legen großen Wert auf die UnterstĂŒtzung von Drittentwicklern, deren Anwendungen, professionelle Pakete und Spiele die Windows-Plattform fĂŒr die Verbraucher attraktiv machen. In Anbetracht der rasanten Entwicklung des Hightech-Marktes in den letzten 20 Jahren, ganz zu schweigen von den beeindruckenden Errungenschaften seines Unternehmens in der gleichen Zeit, riet Mundi den Zuhörern, sich nicht zu sehr von der neuen Mode der Open-Source-Software beeindrucken zu lassen:

Die zwanzigjÀhrige Erfahrung hat gezeigt, dass das wirtschaftliche Modell, das
geistiges Eigentum schĂŒtzt und das GeschĂ€ftsmodell, das
die Kosten fĂŒr Forschung und Entwicklung ausgleicht,
beeindruckende wirtschaftliche Vorteile schaffen und weit verbreiten kann.

Vor dem Hintergrund all dieser Worte, die vor einem Monat geĂ€ußert wurden, bereitet sich Stallman auf seine eigene Rede vor, wĂ€hrend er auf der BĂŒhne im Publikum steht.

Die letzten 20 Jahre haben die Welt der Informationstechnologie zum Besseren verĂ€ndert. Richard Stallman hat sich in dieser Zeit nicht weniger verĂ€ndert, aber ist es auch zum Besseren? Der schlanke, sauber rasierte Hacker, der einst seine gesamte Zeit vor seinem geliebten PDP-10 verbrachte, ist nicht mehr da. Jetzt ist er ein schwerfĂ€lliger Mann mittleren Alters mit langen Haaren und einem rabbinischen Bart, der all seine Zeit mit E-Mail-Korrespondenz, der Anleitung seiner Mitstreiter und VortrĂ€gen wie dem heutigen verbringt. Gekleidet in ein tĂŒrkisfarbenes T-Shirt und Polyesterhosen sieht Richard aus wie ein wĂŒstenbewohnender Eremit, der gerade aus einem Punkt der Heilsarmee gekommen ist.

In der Menge sind viele AnhĂ€nger von Stallmans Ideen und Vorlieben. Viele sind mit Laptops und mobilen Modems gekommen, um Stallmans Worte bestmöglich aufzuzeichnen und an die wartende Internetgemeinde zu ĂŒbertragen. Die Geschlechterverteilung der Besucher ist sehr ungleichmĂ€ĂŸig, auf jede Frau kommen 15 MĂ€nner, wobei die Frauen PlĂŒschtiere – Pinguine, die offiziellen Maskottchen von Linux, und StoffbĂ€ren – in den HĂ€nden halten.

Besorgt geht Richard von der BĂŒhne, setzt sich auf einen Stuhl in der ersten Reihe und beginnt, Befehle auf seinem Laptop einzugeben. Zehn Minuten vergehen, und Stallman bemerkt nicht einmal die wachsende Menge an Studenten, Professoren und AnhĂ€ngern, die zwischen dem Publikum und der BĂŒhne umherlaufen.

Man kann nicht einfach anfangen zu sprechen, ohne zuvor dekorative Rituale akademischer FormalitĂ€ten durchzufĂŒhren, wie zum Beispiel eine umfassende Vorstellung des Referenten vor dem Publikum. Aber Stallman sieht so aus, als verdiene er nicht nur eine, sondern beide Vorstellungsrunden. Mike Juretsky, Co-Direktor des Zentrums fĂŒr fortgeschrittene Technologien der Business School, hat sich die erste Runde ĂŒbernommen.

„Eine der Aufgaben der UniversitĂ€t ist es, Debatten zu fĂŒhren und in jeder Hinsicht interessante Diskussionen zu fördern“, beginnt Juretsky, „und unser heutiges Seminar entspricht ganz dieser Mission. Meiner Meinung nach ist die Diskussion ĂŒber Open Source von besonderem Interesse.“

Bevor Juretsky ein weiteres Wort sagen kann, steht Stallman auf und winkt, wie ein Fahrer am Straßenrand, der wegen einer Panne Hilfe benötigt.

„Ich beschĂ€ftige mich mit Freier Software“, sagt Richard unter dem wachsenden Lachen des Publikums, „Open Source ist ein anderes Thema“.

Applaus ĂŒbertönt das Lachen. Das Publikum besteht aus Stallman-AnhĂ€ngern, die sowohl ĂŒber seinen Ruf als auch ĂŒber den berĂŒhmten Streit von Richard mit den Open-Source-BefĂŒrwortern im Jahr 1998 Bescheid wissen. Viele von ihnen haben etwas in dieser Art erwartet, genau wie Fans schillernder Stars von ihren Idolen ihre typischen Eskapaden erwarten.

Juretski beendet hastig seine PrĂ€sentation und ĂŒberlĂ€sst das Podium Edmond Schonberg, einem Professor am Fachbereich Informatik der New York University. Schonberg ist Programmierer und Teil des GNU-Projekts; er ist bestens mit der Lage der terminologischen Minen vertraut. Er fasst den Werdegang Stallmans aus der Sicht eines modernen Programmierers geschickt zusammen.

„Richard ist ein hervorragendes Beispiel fĂŒr jemanden, der, indem er an kleinen Problemen arbeitet, anfĂ€ngt, ĂŒber ein globales Problem nachzudenken – das Problem der InaccessibilitĂ€t des Quellcodes“, sagt Schoenberg. „Er hat eine kohĂ€rente Philosophie entwickelt, unter deren Einfluss wir unsere Vorstellungen von Softwareproduktion, geistigem Eigentum und der Entwicklergemeinschaft ĂŒberdacht haben.“

Schoenberg begrĂŒĂŸt Stallman unter Applaus. Dieser schaltet schnell seinen Laptop aus, erhebt sich auf die BĂŒhne und steht vor dem Publikum.

Anfangs Ă€hnelt Richards Rede mehr einem Stand-up-Programm als einer politischen Ansprache. „Ich möchte Microsoft fĂŒr die bedeutende Gelegenheit danken, hier zu sprechen“, scherzt er, „in den letzten Wochen fĂŒhlte ich mich wie der Autor eines Buches, das irgendwo aufgrund von WillkĂŒr verboten wurde.“

Um die Unwissenden auf den neuesten Stand zu bringen, gibt Stallman eine kurze EinfĂŒhrung, die auf Analogien basiert. Er vergleicht ein Computerprogramm mit einem Kochrezept. Beides stellt nĂŒtzliche Schritt-fĂŒr-Schritt-Anleitungen dar, wie man ein gewĂŒnschtes Ziel erreicht. Beides kann leicht an die UmstĂ€nde oder persönlichen WĂŒnsche angepasst werden. „Sie sind nicht verpflichtet, genau nach dem Rezept zu arbeiten“, erklĂ€rt Stallman, „Sie können Zutaten weglassen oder Champignons hinzufĂŒgen, einfach weil Sie Champignons mögen. Weniger Salz verwenden, weil es Ihnen der Arzt geraten hat – ganz nach Belieben“.

Das Wichtigste ist laut Stallman, dass Programme und Rezepte sehr leicht weitergegeben werden können. Um einem Gast ein Rezept fĂŒr das Abendessen zu teilen, benötigt man nur ein StĂŒck Papier und ein paar Minuten Zeit. Das Kopieren von Computerprogrammen erfordert sogar noch weniger – nur ein paar Mausklicks und ein wenig Energie. In beiden FĂ€llen erhĂ€lt die gebende Person einen doppelten Nutzen: Sie festigt die Freundschaft und erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass auch sie im Gegenzug etwas geteilt bekommt.

„Stellen Sie sich vor, alle Rezepte sind wie eine Black Box“, fĂ€hrt Richard fort, „Sie wissen nicht, welche Zutaten verwendet werden, können das Rezept nicht Ă€ndern und nicht mit einem Freund teilen. Wenn Sie das tun, werden Sie als Pirat bezeichnet und fĂŒr viele Jahre ins GefĂ€ngnis gesteckt. Eine solche Welt wĂŒrde bei Menschen, die gerne kochen und es gewohnt sind, Rezepte zu teilen, enormes Empörung und Ablehnung hervorrufen. Aber genau so sieht die Welt proprietĂ€rer Software aus. Eine Welt, in der gesellschaftliche Tugendhaftigkeit verboten und unterdrĂŒckt wird.“

Nach dieser einleitenden Analogie erzĂ€hlt Stallman die Geschichte des Xerox-Laserdruckers. Ebenso wie die kulinarische Analogie ist die Druckergeschichte ein wirkungsvoller rhetorischer Kunstgriff. Ähnlich einer Fabel zeigt die Geschichte des verhĂ€ngnisvollen Druckers, wie schnell sich alles in der Softwarewelt verĂ€ndern kann. Indem er die Zuhörer in eine Zeit zurĂŒckfĂŒhrt, die lange vor dem Ein-Klick-Kauf bei Amazon, Microsoft-Systemen und Oracle-Datenbanken lag, versucht Richard, dem Publikum nahezubringen, wie es war, mit Programmen umzugehen, die noch nicht fest unter Unternehmenslogos eingekapselt waren.

Die ErzÀhlung von Stallman ist sorgfÀltig ausgearbeitet und poliert, Àhnlich der Schlussrede eines Staatsanwalts vor Gericht. Als er zum Vorfall an der Carnegie Mellon University kommt, als ein Forscher sich weigerte, die Quellcodes des Druckertreibers zu teilen, macht Richard eine Pause.

„Er hat uns verraten“, verkĂŒndet Stallman, „aber nicht nur uns. Vielleicht hat er auch dich verraten.“

Bei dem Wort „dich“ zeigt Stallman mit dem Finger auf den ahnungslosen Zuhörer im Publikum. Dieser hebt die Augenbrauen, zuckt ĂŒberrascht zusammen, doch Richard sucht bereits nach einem anderen Opfer in der nervös kichernden Menge, sucht langsam und ĂŒberlegt. „Und ich glaube, er hat das wahrscheinlich auch mit dir gemacht“, sagt er und zeigt auf die Person in der dritten Reihe.

Das Publikum lacht jetzt nicht mehr kichernd, sondern laut heraus. NatĂŒrlich wirkt Richard's Geste etwas theatralisch. Dennoch beendet er die Geschichte mit dem Xerox-Laserprinter mit dem Elan eines echten Showmans. "TatsĂ€chlich hat er viel mehr Menschen verraten, als hier im Publikum sitzen, abgesehen von denen, die nach 1980 geboren wurden", fasst Richard zusammen und löst damit noch mehr GelĂ€chter aus, "einfach weil er die gesamte Menschheit verraten hat."

Dann mildert er den Dramatisierungsgrad, indem er sagt: "Er hat das getan, indem er eine Geheimhaltungsvereinbarung unterzeichnet hat."

Richard Matthew Stallman's Entwicklung vom enttĂ€uschten Wissenschaftler zum politischen FĂŒhrer sagt viel aus. Über seinen starrsinnigen Charakter und seinen beeindruckenden Willen. Über seine klare Weltanschauung und seine klaren Werte, die ihm geholfen haben, die Bewegung fĂŒr freie Software zu grĂŒnden. Über seine höchste Qualifikation im Programmieren – sie ermöglichte es ihm, eine Reihe wichtiger Anwendungen zu entwickeln und eine Kultfigur fĂŒr viele Programmierer zu werden. Diese Entwicklung fĂŒhrte unaufhörlich zu wachsender PopularitĂ€t und Einfluss der GPL, und viele betrachten diese rechtliche Innovation als Stallman's grĂ¶ĂŸte Errungenschaft.

All das deutet darauf hin, dass sich die Art des politischen Einflusses verĂ€ndert – er verbindet sich zunehmend mit Informationstechnologien und den Programmen, die sie verkörpern.

Wahrscheinlich wird der Stern von Stallman nur heller, wĂ€hrend die Sterne vieler Hightech-Giganten erloschen sind. Seit der GrĂŒndung des GNU-Projekts im Jahr 1984 wurde Stallman und seine Bewegung fĂŒr freie Software zunĂ€chst ignoriert, dann verspottet und schließlich gedemĂŒtigt und mit einer Flut von Kritik konfrontiert. Doch das GNU-Projekt konnte all dies ĂŒberwinden, wenngleich nicht ohne Probleme und zeitweilige Stagnationen, und bietet bis heute relevante Programme auf dem Softwaremarkt an, der sich in diesen Jahrzehnten ĂŒbrigens erheblich verkompliziert hat. Auch die Philosophie, die Stallman dem GNU zugrunde gelegt hat, entwickelt sich erfolgreich weiter. In einem anderen Teil seiner Rede in New York am 29. Mai 2001 berichtete Stallman kurz ĂŒber die Herkunft des Akronyms:

Wir, Hacker, suchen oft nach lustigen und sogar obszönen Namen fĂŒr
unsere Programme, denn das Benennen von Programmen ist ein Teil des VergnĂŒgens
beim Programmieren. Außerdem haben wir eine ausgeprĂ€gte Tradition
die Verwendung von rekursiven AbkĂŒrzungen, die zeigen, dass Ihre
Software in gewisser Weise den bereits existierenden Anwendungen Àhnelt 
 Ich
suchte nach einer rekursiven AbkĂŒrzung in der Form „Etwas-das-ist-nicht
Unix“. Ich habe alle Buchstaben des Alphabets durchprobiert, und keiner von ihnen ergab
ein passendes Wort. Ich beschloss, den Satz auf drei Wörter zu verkĂŒrzen, und erhielt
so eine drei Buchstaben umfassende AbkĂŒrzung wie „Etwas-das-ist-nicht Unix“.
Ich begann, Buchstaben durchzugehen und stieß auf das Wort „GNU“. Das ist die ganze Geschichte.

Obwohl Richard ein Fan von Wortspielen ist, empfiehlt er, das Akronym
auf Englisch deutlich mit einem „g“ am Anfang auszusprechen, um nicht nur
Verwirrung mit dem Namen der afrikanischen Antilope Gnu zu vermeiden, sondern auch Ähnlichkeiten mit
dem englischen Adjektiv „new“, also „neu“. „Wir arbeiten schon seit ein paar Jahrzehnten an
dem Projekt, also ist es ganz sicher nicht neu“, witzelt
Stallman.

Quelle: Autorenhinweise zur Transkription von Stallmans New Yorker Rede „Freie Software: Freiheit und Zusammenarbeit“ vom 29. Mai 2001.

Das VerstĂ€ndnis der GrĂŒnde fĂŒr diese Nachfrage und den Erfolg wird durch das Studium der Reden und Äußerungen sowohl von Richard als auch von seinem Umfeld erleichtert, das ihm hilft oder ihm Steine in den Weg legt. Das Bild von Stallman muss nicht ĂŒberkompliziert werden. Wenn es einen lebenden Beweis fĂŒr das alte Sprichwort "Die RealitĂ€t ist genau das, was sie zu sein scheint" gibt, dann ist es Stallman.

„Ich denke, wenn Sie Richard Stallman als Menschen verstehen wollen, sollten Sie ihn nicht in Teile analysieren, sondern ĂŒber ihn als Ganzes schauen“, meint Eben Moglen, Jurist der Free Software Foundation und Professor fĂŒr Recht an der Columbia University. „All diese exzentrischen Momente, die viele Menschen als etwas KĂŒnstliches und Aufgesetztes betrachten, sind in Wirklichkeit aufrichtige Ausdrucksformen von Richards Persönlichkeit. Er ist tatsĂ€chlich sehr enttĂ€uscht gewesen und Ă€ußerst principled in ethischen Fragen und weist jegliche Kompromisse in den wichtigsten, fundamentalen Problemen zurĂŒck. Genau deshalb hat Richard alles getan, was er getan hat.“

Es ist nicht einfach zu erklĂ€ren, wie die Auseinandersetzung mit einem Laser-Drucker zu einem Kampf gegen die reichsten Unternehmen der Welt gefĂŒhrt hat. Dazu muss man die GrĂŒnde sorgfĂ€ltig betrachten, warum Fragen des Softwarebesitzes plötzlich so wichtig geworden sind. Man muss nĂ€her mit der Person vertraut werden, die, Ă€hnlich wie viele politische FĂŒhrer in der Vergangenheit, versteht, wie wandelbar und formbar die Erinnerung der Menschen ist. Man muss die Bedeutung von Mythen und ideologischen Mustern verstehen, mit denen die Figur Stallmans im Laufe der Zeit umgeben ist. Schließlich muss man das Niveau von Richards GenialitĂ€t als Programmierer erkennen und verstehen, warum diese GenialitĂ€t manchmal in anderen Bereichen scheitert.

Wenn man Stallman selbst nach den GrĂŒnden fĂŒr seine Evolution vom Hacker zum FĂŒhrer und Evangelisten fragt, wird er dem Gesagten zustimmen. "Starrsinn ist meine StĂ€rke", sagt er, "die meisten Menschen scheitern im Kampf gegen große Schwierigkeiten einfach, weil sie aufgeben. Ich gebe niemals auf."

Auch ihm gebĂŒhrt Anerkennung fĂŒr den blinden Zufall. WĂ€re es nicht die Geschichte mit dem Xerox-Laserdrucker, wĂ€ren nicht eine Reihe von persönlichen und ideologischen Auseinandersetzungen, die seine Karriere am MIT beendeten, und wĂ€ren nicht ein halbes Dutzend anderer UmstĂ€nde, die zur richtigen Zeit und am richtigen Ort kamen, wĂ€re das Leben von Stallman, so seine eigene Aussage, ganz anders verlaufen. Deshalb dankt Stallman dem Schicksal, dass es ihn auf den Weg gefĂŒhrt hat, den er geht.

„Ich hatte einfach die richtigen FĂ€higkeiten“, sagt Richard am Ende seiner Rede und fasst die Geschichte des Starts des GNU-Projekts zusammen, „niemand sonst konnte das tun, nur ich. Deshalb fĂŒhlte ich, dass ich fĂŒr diese Mission auserwĂ€hlt war. Ich musste es einfach tun. Wenn nicht ich, wer dann?“

Quelle: linux.org.ru

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