BĂŒro-Plankton – eine Evolution

BĂŒro-Plankton – eine Evolution

Arbeit – Zuhause, Arbeit – Zuhause, und so jeden Tag. Man sagt, das Leben sei ein großes Abenteuer, aber in der Monotonie der Tage spĂŒrt man nicht einmal, dass man lebt. Das fĂŒhrte zu Überlegungen ĂŒber das Thema „Gibt es ein sinnvolles, durchdachtes Leben im Reich des BĂŒropflanzen?“, und die Schlussfolgerung war – möglicherweise, vorausgesetzt, dass jede Einzelzelle bestrebt ist, ihre Arbeit qualitativ auszufĂŒhren. So entstand der erste Teil der Studie, der sich auf die persönlichen BedĂŒrfnisse von Individuen konzentrierte. Aber BĂŒroarbeit ist ein soziales Wesen, und das bedeutet, dass Interaktionen in Gruppen eine gesonderte Betrachtung verdienen.

* Dieses Essay basiert auf persönlichen Fakten und erhebt keinen Anspruch auf VollstÀndigkeit als Anleitung zur Lebensordnung.

Es ist Ă€ußerst unangenehm, als BĂŒroplankton zu existieren. Man fĂŒhlt sich machtlos und hilflos, ohne den Willen, fĂŒr das Überleben der eigenen Seele zu kĂ€mpfen. So ging es mir, als ich beschloss, die Geschichte meines Lebens zu verĂ€ndern und nicht nur ihr Held, sondern auch ihr Autor zu werden. ZunĂ€chst begann ich mit einer grĂŒndlichen Analyse meiner vergangenen, aber immer noch so frischen Fehler. NatĂŒrlich stolperte ich mehr als einmal, aber ich glaubte, dass sich ein Knoten, wenn man ihn am einen Ende entwirrt, am anderen Ende auflösen wĂŒrde und somit die Ursache der aktuellen Situation offenbart werden wĂŒrde.

Das Erste, was an die OberflĂ€che kam, war der Wunsch, mit der Menge zu verschmelzen. Soziale Gruppen verzeihen kein einziges Zeichen von SchwĂ€che. Hast du einmal gegen dein eigenes Gewissen gehandelt? Hast du geschwiegen oder ohne Argumente zu fragen zugestimmt? Man wird von dir immer wieder das Gleiche erwarten. Das BĂŒroleben ist nicht ein Kampf, sondern ein langwieriger Krieg. Hast du beschlossen, heute im Hinterhalt zu bleiben, wirst du ausgelöscht – fĂŒr immer von den aktiven Teilnehmern ausgeschlossen. Daher kann das herzliche und logische Verlangen, in der neuen Umgebung zumindest in den ersten Monaten als netter Kollege wahrgenommen zu werden, in eine sehr ungĂŒnstige Lage fĂŒhren. So trat ich auch freiwillig den Reihen der leichtglĂ€ubigen chinesischen Kollegen bei, die alles, wie es ist, akzeptieren. Anstatt mich mit jedem Aspekt des Projekts und seinen technischen Details auseinanderzusetzen, begnĂŒgte ich mich damit, Anweisungen zu meinem Teil zu erhalten. Wie ein gieriges schwarzes Loch saugte ich alles ohne Unterscheidung auf und war nicht in der Lage, auch nur einen winzigen Lichtstrahl zurĂŒckzugeben.

Und zweitens habe ich erkannt, dass man nicht sagen kann, was man nicht fĂŒr wahr hĂ€lt. Dazu gibt es viel zu erklĂ€ren. Es geht nicht darum, die Wahrheit zu nutzen, um Druck auf verletzliche Punkte auszuĂŒben, oder dass deine Wahrheit wichtiger ist als die eines anderen. Es wird lediglich gesagt, dass es sehr leicht ist, dem Verlangen zu erliegen, die objektive RealitĂ€t in Worten zu verĂ€ndern, um kurzfristige Vorteile zu erzielen. Wir ĂŒbertreiben, verharmlosen, unterschlagen, kurz gesagt, wir manipulieren die Informationen, die wir haben, um den gewĂŒnschten Eindruck zu erzeugen und die Waagschale zu unseren Gunsten zu neigen. Das ist nicht akzeptabel, da es den Glauben und das SelbstwertgefĂŒhl untergrĂ€bt. Und dann kann man sich selbst nicht einmal mehr trauen. Zum Beispiel in Ihrer Studie haben 75 % der Befragten negative Bewertungen ĂŒber das Produkt hinterlassen. Und Sie stehen mit ganzem Herzen auf deren Seite, deshalb drĂ€ngt es einen, den Schluss zu ziehen, dass "mehr als die HĂ€lfte" das erwartete Ergebnis gezeigt hat. Dabei gab es nur drei von vier Probanden mit einer negativen Bewertung.

Eine andere Form der LĂŒge ist es, zu schweigen, wenn man etwas zu sagen hat. Vor zwei Jahren wurde mein Kollege — nennen wir ihn M. — aus der Firma entlassen. Es war allgemein bekannt, warum er gefeuert wurde — wegen der Ideale, die wir teilten. M. hatte sich unklug in einen Kampf um unsere gemeinsame Freiheit zu denken und qualitativ hochwertige Arbeit zu leisten, verwickelt und wurde besiegt. Ich hingegen trat nicht nur nicht fĂŒr meinen GefĂ€hrten ein, sondern nutzte die Situation auch aus, um bessere Vertragskonditionen fĂŒr mich zu verhandeln. Auf die gleiche abscheuliche Weise wurde auch der Manager los, der M. entlassen hatte. Das erfreute mich sogar — die Karma hat den ÜbeltĂ€ter eingeholt! Doch die Vergeltung erwartete auch mich. Leise, verborgen hinter falschen LĂ€cheln, wurde mein Urteil, das Unternehmen auf eigenen Wunsch zu verlassen, gefĂ€llt. Und diesmal trat niemand fĂŒr mich ein. NatĂŒrlich.

Ich weiß, was Sie denken – die untergeordneten Mitarbeiter können die Entscheidung der FĂŒhrung nicht anfechten. Vielleicht. Aber ich glaube dennoch, dass es nicht ganz so ist. Die oberen FĂŒhrungskrĂ€fte werden sich nicht in die politischen Spiele der Mittelmanager einmischen, weil sie ihnen selbst Macht verliehen haben und sie unterstĂŒtzen mĂŒssen. Aber jemand, der den gleichen Status hat wie ein Kollege in der Misere, kann durchaus die Frage an den Chef stellen. Manchmal ist es nur eine richtig gestellte Frage, die nötig ist. Und wenn es mehrere gibt, die aufrichtiges Interesse zeigen, steigt die Chance, dass der Henker an der Richtigkeit der Entscheidung zweifelt, ĂŒber null.

Eine Person sagte mir, dass es ein Zeichen des Versagens sei, sich freiwillig in Schwierigkeiten zu begeben. Man mĂŒsse still unter dem Wallpaper sitzen und sich nicht rĂŒhren, weil es im BĂŒroleben kein GlĂŒck gibt, egal wo man arbeitet. Darauf gibt es tatsĂ€chlich nichts zu antworten. Ich stimme zu, ein Versager zu sein, wenn das die einzige Möglichkeit ist, den Idealen zu folgen. Aus Angst vor einem bequemen Platz und aus diesem Grund nicht das zu sagen, was man denkt – das ist einfach zu primitiv. Vielleicht verfolgt mich deshalb die Metapher ĂŒber die Einfachen.

Ich hoffe aufrichtig, die phase des Unwissens zu ĂŒberwinden und Überzeugungen ĂŒber den Wunsch zu stellen, meine gemĂŒtliche Welt zu schĂŒtzen.

Quelle: habr.com

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