Konzepts des kulturellen Pragmatismus<\/a><\/noindex>, wonach nicht nur monet\u00e4re, sondern auch jede praktische Motivation mit einem pragmatischen Anfang verbunden ist, w\u00e4hrend das kulturelle Prinzip andere Grundlagen und viel tiefere Bestrebungen nutzt. Zum Beispiel verleihen religi\u00f6se und philosophische Kreativit\u00e4t sowie die Streben nach Erkenntnis der Welt in der Physik und die Entdeckung und Anwendung reiner Mathematik in gewissem Ma\u00dfe dem kulturellen Pragmatismus einen Anfang zur Entwicklung menschlicher Aktivit\u00e4ten, obwohl ich den kulturellen Pragmatismus im Hinblick auf die Gegenwart als ein Ph\u00e4nomen der Nachmodernit\u00e4t (Postmoderne) betrachte. Daher k\u00f6nnen wir auch im Traum oder im Zuhause, in der Maschine als Dienstleistung ganz unterschiedliche Auspr\u00e4gungen finden: von der Bereitstellung eines bestimmten Sets von Qualit\u00e4tsstandards in Hotelketten und Taxi-Bestellservices bis hin zur Ungewissheit der Bereitstellung von Wohnungen f\u00fcr gemeinsames Wohnen innerhalb einer bestimmten Gemeinschaft (zum Beispiel von Fans oder Reisenden) oder das Ausleihen eines Freundes \u201ezum Fahren\u201c. In dieser Hinsicht k\u00f6nnen wir die in der Informations-technologie gefundenen Tiefen der Dienstleistungen auf alle anderen Seiten des Lebens im Bereich der Dienstleistungsbereitstellung anwenden.<\/p>\n<\/p>\n
Wie bekannt ist, kann man mit der Entwicklung der Cloud-Technologien anstelle von Eigentum an Hardware nun Hardware auch remote mieten. Das k\u00f6nnen Netzwerkger\u00e4te oder Rechenleistungen sein. Aber die Miete von Hardware ist nur die erste Stufe, obwohl sie die tiefste ist, in Richtung der Dienstleistungsorientierung, es geht um den Erhalt der technischen Infrastruktur als Dienstleistung<\/b> oder kurz IaaS<\/b> (engl. IaaS<\/b> von Infrastructure as a Service). Aber in diesem Fall erhalten wir, \u00e4hnlich wie bei einem Haus, nur das \u201eHardware\u201c oder \u201eBeton\u201c, also nackte W\u00e4nde, die bereitgestellte Elektrizit\u00e4t und Wasser. Wie wir das Wasser und die Elektrizit\u00e4t nutzen und ein Innenklima in der Wohnung f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben schaffen \u2014 das liegt in der Verantwortung der Bewohner. Im Grunde genommen \u00e4hnelt ein Mehrfamilienhaus einem Servercluster, dessen Teile f\u00fcr unterschiedliche Zwecke genutzt werden k\u00f6nnen. Doch im Rahmen von IaaS erhalten die Benutzer weder ein Betriebssystem f\u00fcr Berechnungen noch Anwendungen. Wenn sie diese \u00fcber das Netzwerk erhalten \u2013 dann wechseln wir entsprechend zu einem Modell Plattformen als Dienstleistung <\/b> oder PaaS<\/b> (engl. PaaS<\/b> von Platform as a Service) und Software als Dienstleistung<\/b> oder SaaS<\/b> (engl. SaaS<\/b> von Software as a Service). Wichtig ist, dass die Cloud-Provider nicht nur das Nutzungsrecht bereitstellen, sondern auch eine kontinuierliche Wartung und Aktualisierung der bereitgestellten Leistungen gew\u00e4hrleisten sowie auftretende Fragen l\u00f6sen. Im Wesentlichen sollte unser Zuhause, das dem IaaS-Modell entspricht, \u00fcber einen Sicherheitsdienst und einen Support-Service f\u00fcr die Bewohner verf\u00fcgen, das hei\u00dft, es sollte in Verbindung mit der Verwaltungsgesellschaft betrachtet werden. Im PaaS-Modell werden diesen Dienstleistungen auch Bedingungen hinzugef\u00fcgt, die die direkte Umsetzung von Aufgaben der Nutzer durch Anwendungsmittel erm\u00f6glichen, das hei\u00dft, es ist eine Betriebssystem, Datenbankverwaltungssysteme und Netzwerkanwendungen erforderlich, w\u00e4hrend die Auswahl und Wartung der End- und Zwischenmittel (wie Content-Management-Systeme, B\u00fcro- und Produktionsanwendungen) zur L\u00f6sung von Aufgaben in der Verantwortung des Benutzers bleibt. F\u00fcr ein Zuhause bestehen solche grundlegenden Voraussetzungen f\u00fcr das F\u00fchren eines Haushalts aus Lagerr\u00e4umen (analog zur Dateisystem), Arbeitspl\u00e4tzen und Schlafr\u00e4umen, Annehmlichkeiten und Unterhaltungsbereichen mit Ausstattung und interner Software (so haben Fernseher und K\u00fchlschr\u00e4nke bereits Betriebssysteme, in die zunehmend Anwendungen installiert werden k\u00f6nnen; Betten haben in der Regel kein Betriebssystem, aber das bedeutet nur, dass ein solches Betriebssystem nicht automatisch konfiguriert wird, trotzdem ist das Bett mit Matratze eine Plattform, w\u00e4hrend die Bettw\u00e4sche ein Beispiel f\u00fcr eine Anwendung darstellt). Im Grunde genommen entsprechen die PaaS-Konzepte m\u00f6blierten Wohnungen und R\u00e4umen mit unterst\u00fctzten Bad- und Toiletteanlagen. Schlie\u00dflich bedeutet das SaaS-Modell die Bereitstellung von bereits konfigurierter (zumindest installierter und aktualisierter) und einsatzbereiter Software. In diesem Modell m\u00fcssen wir m\u00f6glicherweise nicht einmal ahnen, welches Betriebssystem die Verarbeitung unserer Daten erm\u00f6glicht, zun\u00e4chst werden wir einfach die Versionen der Datenbankverwaltungssysteme und Softwareumgebungen, den verf\u00fcgbaren Speicherplatz, die Geschwindigkeit und Zuverl\u00e4ssigkeit der Verbindung bewerten. Obwohl wir aus Sicherheitsgr\u00fcnden und zur Einhaltung unserer eigenen Prinzipien des Lebens und Handelns verpflichtet sind, alle technischen Details zu kl\u00e4ren und verschiedene Politiken zu vergleichen, vom ethischen bis zur Umweltpolitik und zur Sicherheitsrichtlinie. Tats\u00e4chlich trennen wir unsere Verbindung zu unserem eigenen Leben, unserem Weltbild, nicht einfach, denn eines der heute verbreiteten Elemente ist der Funktionalismus und das Herausl\u00f6sen von der ethischen Durchf\u00fchrung von Gesch\u00e4ften, wenn Menschen vergleichbar mit den H\u00e4ndlern von Nichteisenmetallen werden, die sich nicht die M\u00fche machen, den Ursprung der von ihnen angekauften und weiterverkauften Objekte der Realit\u00e4t zu kl\u00e4ren. Ebenso k\u00f6nnen die Konzepte von IaaS, PaaS und SaaS die Menschen immer weiter von den Gedanken entfernen, dass in Rechenzentren Klimaanlagen arbeiten, nicht die effizientesten L\u00f6sungen im Hinblick auf W\u00e4rmeabgabe verwendet werden, jedoch billigere oder zuverl\u00e4ssige, was zu einer gr\u00f6\u00dferen Menge von heute in die Atmosph\u00e4re freigesetzten \u201eTreibhausgasen\u201c f\u00fchrt. Auch die Sicherheit kann eine pers\u00f6nliche Inspektion in Begleitung entsprechender Spezialisten erfordern, um die Einhaltung der Anforderungen zu \u00fcberpr\u00fcfen und die tats\u00e4chliche Umsetzung der deklarierten Politiken zu \u00fcberwachen. Daher stehen wir tats\u00e4chlich vor dem Paradox, dass mit dem \u00dcbergang zu Dienstleistungsmodellen der Bedarf an Kontrolle und Verwaltung des Delegierens von Verantwortlichkeiten steigt, w\u00e4hrend formal h\u00e4ufig die Umwandlung von pers\u00f6nlichem Inhalt und Instandhaltung von Ger\u00e4ten und Bereitstellungen in einen Service als Befreiung von den \u201eKopfschmerzen\u201c deklariert wird, die mit den begleitenden Prozessen verbunden sind. Aber das kann im Wesentlichen nur in den F\u00e4llen geschehen, in denen der Benutzer ohnehin wenig \u00fcber Fragen der Datensicherung und Archivierung, der Erh\u00f6hung der Zuverl\u00e4ssigkeit, der Auswirkung seines Eigentums auf die Umwelt und die Gew\u00e4hrleistung von Sicherheit nachgedacht hat. In diesem Fall erfordert bereits das Wissen \u00fcber die von den professionellen Dienstleistern f\u00fcr Rechenzentren ergriffenen Ma\u00dfnahmen, dass er grundlegende Kenntnisse der Computerf\u00e4higkeiten erlernt, um sich ein gewisses Bild davon zu machen und nicht nur die Grundlagen, um die Aktivit\u00e4ten der Dienstleister \u00fcberwachen zu k\u00f6nnen. \u00c4hnlich, wenn wir ein Hotel beziehen, beginnen wir, Seife, Shampoo, Wasser zu nutzen, im Restaurant zu fr\u00fchst\u00fccken und zu Abend zu essen, auf der bereitgestellten Bettw\u00e4sche zu schlafen, aber normalerweise denken wir nicht daran, dass Seifen und Shampoos sch\u00e4dliche Substanzen enthalten, das Wasser nicht ausreichend rein ist, bevor und nach ihrer Nutzung und das Essen im Restaurant nicht den einen oder anderen ethischen und religi\u00f6sen Vorstellungen entspricht. In diesem Fall wenden wir bereits unbewusst das SaaS-Modell an, und das \u00c4quivalent der Software sind hier Bettw\u00e4sche, K\u00fcchen-, Toiletten-, und Fernsehausstattung. Man k\u00f6nnte es nicht als Software, sondern als programmierbare Ausstattung bezeichnen im Sinne dessen, was durch die lokale gesellschaftliche und organisatorische Kultur sowie sprachliche Szenarien definiert wird.<\/p>\n
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Es ist allgemein bekannt, dass es ver\u00e4nderbare M\u00f6bel und sogar Exoskelette gibt, die den K\u00f6rper in eine Dienstleistung verwandeln, besonders wenn das Exoskelett oder der Avatar gemietet werden kann. Heute gibt es nicht nur mechanische Transformationsst\u00fchle, sondern auch digitale. Welche Art von Cloud-Service-Modellen k\u00f6nnte man f\u00fcr eine solche L\u00f6sung in Betracht ziehen:<\/p>\n
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Indem wir POku gew\u00e4hlt haben und nur grundlegende Informationen \u00fcber die Organisation der Dienstleistungserbringung und -sicherung erhalten haben, gehen wir daher in der Zeit der Postmoderne immer Kompromisse ein, oder wir versuchen, diese Kompromissbereitschaft zu minimieren und ein POku zu finden, das den Sicherheitsanforderungen entspricht, zum Beispiel, indem wir sicherstellen, dass dabei keine potenziell gef\u00e4hrlichen chemischen Elemente verwendet werden, oder indem wir 'gr\u00fcne' Server finden, deren Energie aus erneuerbaren Energiequellen stammt. Das Problem ist, dass wir, wie bei anderen massenhaft erbrachten Dienstleistungen, einem institutionell festgelegten Normensatz zustimmen, wie z.B. Datenschutzrichtlinien oder der Einhaltung der Gesetze eines bestimmten Landes, aber oft weder die Zeit haben, uns mit vielen Dokumenten und den unterschiedlichen Gesetzgebungen der L\u00e4nder (die sich zudem \u00e4ndern k\u00f6nnen) vertraut zu machen, noch die M\u00f6glichkeit haben, die Einhaltung der Gesetze und Richtlinien zu \u00fcberpr\u00fcfen, noch die Ressourcen, um mehrere oder einige Gr\u00f6\u00dfenordnungen teurere (aber besser geeignete) Angebote auszuw\u00e4hlen.<\/p>\n
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Indem wir das Konzept der Cloud-Computing auf andere Aspekte des gesellschaftlichen Lebens ausdehnen, k\u00f6nnen wir die folgende Tabelle, die insgesamt dem Konzept von Gesellschaft 5.0 entspricht, erstellen.<\/p>\n
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Tabelle. Verh\u00e4ltnis der Konzepte von Cloud-Diensten zu einigen Elementen des privaten und \u00f6ffentlichen Lebens. *Hinweis: 'kU' steht f\u00fcr die Abk\u00fcrzung 'als Dienstleistung'.<\/p>\n
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Cloud-Computing-Dienste<\/p>\n
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Kultur und Kunst<\/p>\n
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Wohn- und Produktionsr\u00e4ume<\/p>\n
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Stadt<\/p>\n
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Land<\/p>\n
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Besitz von Infrastruktur und zugeh\u00f6rigem Eigentum<\/p>\n
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IaaS<\/p>\n
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Fotokabine, Kamera von Freunden mieten<\/p>\n
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Geb\u00e4ude kU<\/p>\n
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Infrastruktur kU, R\u00e4ume kU<\/p>\n
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Sicherheit kU, Infrastruktur kU<\/p>\n
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PaaS<\/p>\n
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Kamera, Telefon kU<\/p>\n
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M\u00f6bel kU, Ausr\u00fcstung kU<\/p>\n
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Museen kU, Mietung von R\u00e4umen\/B\u00fchnene\/Mietfl\u00e4che<\/p>\n
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Bildung, Bibliotheken<\/p>\n
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SaaS<\/p>\n
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Fotoshooting, Erlebnisse kU<\/p>\n
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Essen kU, Unterhaltung kU<\/p>\n
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Gemeinschaftsgastronomie kU, Unterhaltung kU, Theater<\/p>\n
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Veranstaltungen kU, Gesundheitswesen<\/p>\n
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Leben als Dienstleistung<\/p>\n
Insgesamt k\u00f6nnen Menschen auf verschiedenen Ebenen der Ann\u00e4herung an \u201eLeben als Dienstleistung\u201c sein: Zum Beispiel, indem sie ein Ferienhaus mieten, eine Wohnung in der Stadt haben und im Urlaub ein Hotel nutzen, genau so wie sie zu Hause ein selbst konfiguriertes Betriebssystem und B\u00fcroanwendungen verwenden, bei der Arbeit die vom Arbeitgeber konfigurierten nutzen und notwendige Erg\u00e4nzungen vornehmen, und unterwegs auf Cloud-basierte B\u00fcro- und Gesch\u00e4ftsanwendungen zugreifen. Es ist wichtig zu verstehen, dass unabh\u00e4ngig von der Verbreitung des Modells der Dienstleistung \u201eLeben als Dienstleistung\u201c Arbeitgeber bereits tats\u00e4chlich Dienstleistungen daf\u00fcr bereitgestellt haben, indem sie Abteilungen zugewiesen haben, die f\u00fcr die entsprechenden Funktionen verantwortlich sind, also den Mitarbeitern Dienstleistungen zur Installation und Wartung von Software f\u00fcr die Erledigung von Aufgaben am Arbeitsplatz bereitgestellt haben. Auf der anderen Seite f\u00fchren Netzwerke und Remote-Arbeit oft dazu, dass die Bereitstellung von \u201eLeben als Dienstleistung\u201c von Arbeitgebern auf Dritte verlagert wird, was neue M\u00e4rkte schafft, in denen die entsprechenden L\u00f6sungen f\u00fcr \u201eLeben als Dienstleistung\u201c verbreitet werden.<\/p>\n
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Fr\u00fcher geh\u00f6rte IkU teilweise zu den Servicezentren von Herstellern oder zu externen Zentren, in denen Computerhardware gewartet wurde, w\u00e4hrend Hersteller von tragbaren Ger\u00e4ten umfangreich die Ebene PkU nutzten, um Ger\u00e4te mit Betriebssystemen und einer Grundausstattung an Anwendungen auszustatten. Heute kann der Gedanke, ein Telefon aus Einzelteilen zusammenzustellen, f\u00fcr einige Verwunderung hervorrufen, w\u00e4hrend die eigenst\u00e4ndige Zusammenstellung von Desktop-Computern nach wie vor ein normaler Prozess bleibt, auch wenn sie zunehmend seltener wird. Insgesamt werden die Verschiebungen von der Ebene des Besitzes zu IkU, dann zur Ebene PkU und schlie\u00dflich von der Ebene PkU zur Ebene POkU als Erleichterung des Lebens und als Senkung der damit verbundenen Kosten betrachtet. Aber hier ist es wichtig zu verstehen, dass es Ausr\u00fcstungen und Infrastrukturen gibt, die tats\u00e4chlich ungenutzt sind und effizienter genutzt werden k\u00f6nnen, mit der Verbreitung von Netzorganisationen und Technologien, wie z. B. Autos oder Computer, \u00d6fen, Betten, Mixern, Bohrmaschinen, die im Durchschnitt den gr\u00f6\u00dften Teil des Tages nicht genutzt werden, im Gegensatz zu Taxi-Fahrzeugflotten und Servern. Es gibt auch Wohnungen, in denen Menschen ein Leben lang wohnen, B\u00fccherregale, die Familienb\u00fccher aufbewahren, K\u00fchlschr\u00e4nke, die praktisch v\u00f6llig mit Lebensmitteln gef\u00fcllt sind, usw. Menschen \u201everwachsen\u201c mit Dingen, und eine Entmaterialisierung kann den Verlust des Selbst bedeuten. Die Wahl eines Technologiemodells bedeutet nicht nur die Wahl politischer Pr\u00e4ferenzen, sondern auch eine philosophische Ver\u00e4nderung der Existenzweise: eine Verschiebung von Sesshaftigkeit zu Nomadismus. Die Senkung der Transaktions- und Infrastrukturkosten wird es erm\u00f6glichen, das Leben zunehmend in Dienstleistungen zu verwandeln und unabh\u00e4ngiger von Ort und Funktion zu leben. Diese Effizienzsteigerung ist notwendig, um den Planeten zu erhalten, weshalb Menschen einfach von Bindungen und Verwachsungen Abstand nehmen sollten, diese jedoch bei Bedarf und besonderen Gef\u00fchlen und Bindungen w\u00e4hlen und aufbewahren sollten, zumal eine physische B\u00fccherei die Treibhausgasemissionen sogar senken kann: Im Gegensatz zur Nutzung eines Computerger\u00e4ts vereist das Lesen eines analogen Buches keine zus\u00e4tzliche Energie, und seine Herstellung speichert entweder einen Teil des Kohlenstoffs im verwendeten Holz oder erm\u00f6glicht die Beseitigung von Deponien (wenn f\u00fcr die Seiten recycelter Kunststoff verwendet wird).<\/p>\n
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Das Leben als Dienstleistung (JkU) kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: einerseits ist es die Verk\u00f6rperung des Lebens jener Menschen, die die Dienstleistungen f\u00fcr uns organisieren und erbringen, also die Verk\u00f6rperung von Cloud-Dienstleistungen und Erfahrungen, die wir erhalten. Wir nehmen einen Teil des Lebens anderer Menschen auf und integrieren es in unser eigenes Leben als Erfahrung in den Zeitr\u00e4umen, in denen wir das POkU erhalten. Andererseits ist es unser eigenes Leben, in Bezug auf das wir entweder eigene Normen, \u00dcberzeugungen, Einstellungen oder unsere Sichtweise anwenden oder uns den Vorstellungen und Szenarien der uns umgebenden Welt anvertrauen. Dabei beeinflussen wir auf die eine oder andere Weise das Leben der anderen, manchmal indem wir Dienstleistungen direkt erbringen oder Handlungen ausf\u00fchren. Normalerweise ist dieser Prozess des gegenseitigen Einflusses in sozialen Ph\u00e4nomenen wechselseitig. In der Massenkultur wird dieser Prozess jedoch h\u00e4ufig durch einen \u00fcberwiegend einseitigen Einfluss ersetzt, bei dem wir den Idolen oder Marken vertrauen. In diesem Fall nehmen wir das Risiko auf uns, die Augen vor Verletzungen der Privatsph\u00e4re und Sicherheit zu verschlie\u00dfen und gegen unsere eigenen Gef\u00fchle und \u00dcberzeugungen zu handeln. Oft bedeutet dies im Falle der Digitalisierung das Vertrauen in Technologien, die sogar als \u201eneutral\u201c angesehen werden. Doch diese Annahme kann eine Quelle f\u00fcr Illusionen \u00fcber die Sicherheit schaffen, insbesondere wenn wir beispielsweise einigen Technologien, Bewertungen und Rezensionen vertrauen, w\u00e4hrend wir in ein unbekanntes Land reisen und einen passenden Fahrer und Wohnungsbesitzer ausw\u00e4hlen. In dieser Welt kann selbst eine wahrheitsgetreue und korrekte Geschichte nicht ein akzeptables Ma\u00df an Zuverl\u00e4ssigkeit bedeuten, w\u00e4hrend die Massenmedien und \u00f6ffentliche Erkl\u00e4rungen immer mehr von der Realit\u00e4t abweichen. Der Grund daf\u00fcr ist die Einseitigkeit des Einflusses der Massenkultur und das Fehlen von Feedback, dessen Grundlage das Leben als Realit\u00e4t ist und nicht dessen funktionale Vereinfachung als Dienstleistungsangebot.<\/p>\n
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In den zu Beginn des Artikels genannten Materialien wird das Konzept der \u0416\u041a\u0423 aus der Perspektive des Zugangs des massenhaften Verbrauchers zu Dienstleistungen in der Digitalisierungs\u00e4ra betrachtet und als Grundlage f\u00fcr eine effektivere Nutzung von Ressourcen und von Objekten der Realit\u00e4t angesehen, die nicht mehr Eigentum sind. Aber, wie in den Kommentaren zu diesen Sichtweisen richtig angemerkt wird, verschwindet das Konzept des Eigentums in diesem Fall nicht, sondern geht vielmehr unter die Kontrolle oder in den Besitz der Dienstleistungsanbieter, angefangen bei Hotels mit Restaurants bis hin zu Cloud-Rechenzentren. Was die Ebenen betrifft, betrachten die Autoren fast ausschlie\u00dflich nur die Ebene der \u041f\u041e\u043a\u0423, indem sie zahlreiche Anwendungen und Knoten anf\u00fchren, die verschiedene Aspekte unseres Lebens betreffen. Aber das ist wie im Theater: Man kann es nicht in ein Online-Kino umwandeln, und eine Seite mit Theaterbewertungen ist ganz und gar nicht dasselbe wie eine Seite mit Restaurantbewertungen. Schlie\u00dflich kann man auf den Seiten, wo Menschen ihre eigene Zinn enth\u00fcllen, deren Elemente entdecken, aber nur solange, bis sie zu Seiten der Dienstleistungsbereitstellung werden (dies ist der Unterschied zwischen pers\u00f6nlicher Kultur und Pragmatik). Insgesamt kann man die prinzipielle Abbildung kultureller Ph\u00e4nomene im digitalen Raum und die M\u00f6glichkeit der folglich kulturellen Pr\u00e4sentation jeder Lebensseite im digitalen Format in Frage stellen, denn im besten Fall ist eine solche Abbildung nur eine starke Verzerrung und keineswegs eine Ann\u00e4herung an die Abstraktion der Realit\u00e4t, die wir beispielsweise mit Hilfe von Sprachen erreichen.<\/p>\n
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Dennoch kann mit der M\u00f6glichkeit, pers\u00f6nliches Fahrzeug f\u00fcr die Vermietung anzubieten und sogar Mitfahrgelegenheiten auf einer gemeinsamen Plattform zu finden oder das Wohnrecht in der eigenen Wohnung zu vermieten, auch die Schaffung eines unabh\u00e4ngigen Rechenzentrums zur L\u00f6sung von B\u00fcro- und Unterhaltungsaufgaben sowie eine breitere Verbreitung von Speichernetzwerken, \u00e4hnlich wie sie heute f\u00fcr wissenschaftliche verteilte Berechnungen oder bei der Emission von Kryptow\u00e4hrungen zur Datei\u00fcbertragung existieren, erwartet werden. Allerdings gibt es hier eine Reihe ernster Probleme, die es verhindern, dass einige technologische L\u00f6sungen, wie unabh\u00e4ngige Suchmaschinen, eine allgemein zug\u00e4ngliche und verbreitete Dienstleistung werden. Erstens steht die Offenheit oft im Zusammenhang mit der Globalisierung, was f\u00fcr die meisten Menschen auf dem Planeten in Wirklichkeit nicht akzeptabel sein k\u00f6nnte, weshalb L\u00f6sungen, die die Beteiligung jedes Einzelnen mit eigenen Ressourcen vorsehen, als Versuch gewertet werden k\u00f6nnen, jeden Wohnungseigent\u00fcmer zu zwingen, eine bestimmte Anzahl von G\u00e4sten im Jahr aufzunehmen. Zweitens basieren die Gesch\u00e4ftsmodelle selbst auf der Monetarisierung von Werbung und bereitgestellten Informationen, die das Gesch\u00e4ft der gr\u00f6\u00dften Informationskonzerne sichern, doch k\u00f6nnten die Nutzer dies m\u00f6glicherweise ablehnen oder w\u00fcnschen, dass es eingeschr\u00e4nkt wird, wenn sie dar\u00fcber nachdenken. Drittens erweisen sich oft sch\u00f6nere und passendere L\u00f6sungen als komplizierter und kostspieliger in der Implementierung und Wartung, selbst wenn sie kostenlos verbreitet werden. Tats\u00e4chlich entdecken wir hier den entscheidenden Parameter von \u041f\u041e\u043a\u0423: Oft sind die Kosten f\u00fcr den Unterhalt, f\u00fcr Transaktionen, f\u00fcr Wartung und Sicherheit und ganz zu schweigen von der Bewertung der sozialen und \u00f6kologischen Auswirkungen viel h\u00f6her als die gewohnten wahrgenommenen Anfangskosten. Andererseits existieren diese Kosten und Risiken auch im Hinblick auf traditionelle Dienstleistungen, insbesondere im Hinblick auf \u041f\u041e\u043a\u0423, obwohl in traditionellen Dienstleistungsorganisationen die Methoden zur Risikominderung eher industriell sind. Was es derzeit m\u00f6glicherweise an Visionen f\u00fcr die Zukunft noch nicht gibt, ist ein System zur unabh\u00e4ngigen Qualit\u00e4tsbewertung und relevanter Qualit\u00e4tsparameter, anhand derer Dienstleistungen bewertet werden k\u00f6nnen. Ein Teil eines solchen Systems kann das Feedback von Bekannten und Freunden sein, denen wir vertrauen und die in einem bestimmten Bereich kompetent sind. Ein anderer Teil kann unabh\u00e4ngige \u00dcberpr\u00fcfungen sein, die derzeit von investigativen Journalisten durchgef\u00fchrt werden, mit einer anschaulichen Darstellung der durchgef\u00fchrten Verfahren, wobei es jedoch w\u00fcnschenswert w\u00e4re, dass die Ergebnisse auf allgemein akzeptierte Kriterien zur\u00fcckgef\u00fchrt werden und f\u00fcr eine automatisierte Analyse verf\u00fcgbar sind. Und ein weiterer Teil kann Live-\u00dcbertragungen des Dienstleistungsprozesses sein, wie eine Kamera, die im Innenraum eines Taxis oder in der K\u00fcche eines Restaurants installiert ist, oder Berichterstattungen, die von G\u00e4sten, Besuchern von Rechenzentren und Berechnungen usw. aufgenommen werden. <\/p>\n
M\u00f6ge es zwar schwierig sein, all diese Materialien zu bewerten und zu betrachten, aber auf der einen Seite werden moderne Technologien zur Verarbeitung gro\u00dfer Datenmengen und der erweiterten Realit\u00e4t im Laufe der Zeit auch das Problem der Verarbeitung von Videos, einschlie\u00dflich Live-\u00dcbertragungen, l\u00f6sen. Der Aufbau eines solchen Systems wird dazu beitragen, die Ungewissheiten zu verringern, die mit der Verwandlung des Lebens in Dienstleistungen verbunden sind, und wird zu einem h\u00f6heren Bewusstsein f\u00fcr diesen Prozess f\u00fchren. In diesem Fall wird die \u201eMassenkultur\u201c ihren Wert verlieren, da sie zu einer Vielfalt zur\u00fcckkehren wird, in der zahlreiche Gebiete, Gruppen, Menschen unter gleichen Bedingungen, jedoch aus unterschiedlichen kulturellen Hintergr\u00fcnden, konkurrieren werden; dabei kann der Prozess der Essenszubereitung und der W\u00e4sche genauso bewertet werden wie die Energieeffizienz des K\u00fchlsystems eines Rechenzentrums. <\/p>\n
Ich denke, es ist sinnvoll, Inseln der \"Geschlossenheit\" zu bewahren und bestimmte Aspekte des Lebens nicht in Dienstleistungen zu verwandeln. Insgesamt sollte jedoch die Lebensqualit\u00e4t als offene und best\u00e4tigte, verst\u00e4ndliche und effektive Dienstleistung erheblich steigen. Dies liegt unter anderem daran, dass das unbegr\u00fcndete Preissetzen f\u00fcr Dienstleistungen mit best\u00e4tigter Qualit\u00e4t im Ozean der Graut\u00f6ne verschwinden wird, und dass institutionelle und transaktionale Kosten, wie die Best\u00e4tigung der Einhaltung von Standards, das Ausf\u00fcllen zahlreicher Formulare, die Einholung von Genehmigungen sowie das Studium und der Vergleich verschiedener Informationen, signifikant gesenkt werden. Das Wichtigste ist jedoch, dass die Offenheit in Bezug auf die Besonderheiten der Dienstleistungserbringung zur Offenlegung des Prozesses als Teil des Lebens f\u00fchrt. Und obwohl dies nicht das gesamte Leben ist, sondern mindestens seinen pragmatischen Teil umfasst, erm\u00f6glicht es die Etablierung eines Prozesses der wechselseitigen Interaktion zwischen Dienstleistenden und Dienstleistenden, einen Prozess, der gesellschaftliche Verbindungen und Beziehungen zur Au\u00dfenwelt nicht nur in digitaler Form, sondern auch in der Realit\u00e4t definiert, optimiert und unterst\u00fctzt; einen Prozess, der das Leben nicht in Dienstleistungen verwandelt und Dienstleistungen nicht mit dem Leben vergleicht, sondern den Dienstleistungen Lebendigkeit verleiht, die sich durch digitale Versinnlichung manifestiert.<\/p>\n
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Fazit: Dienstleistungen, insbesondere solche, die auf digitalen Technologien basieren, offenbaren nur eine Seite des Lebens, und zwar den pragmatischen Teil, der auf das Erreichen eines bestimmten, bekannten Zustands ausgerichtet ist und einem Set von Qualit\u00e4tsstandards entspricht. Dar\u00fcber haben wir drei Ebenen der Durchdringung von Dienstleistungen in das Leben sowohl f\u00fcr Cloud-Technologien als auch f\u00fcr andere Lebensbereiche, in die ebenfalls digitale Technologien eindringen. <\/p>\n
Die Ebenen kennzeichnen den schrittweisen Ersatz eigenst\u00e4ndig durchgef\u00fchrter Handlungen durch das Erreichen \u00e4hnlicher Zust\u00e4nde durch verwaltete externe Prozesse, die von Menschen kontrolliert werden, oder direkt durch Menschen. Die Ebenen und Vergleiche k\u00f6nnen sowohl auf das Leben Einzelner als auch auf ihre Zusammenschl\u00fcsse in kleinen Gruppen sowie in Organisationen angewendet werden. Der Versuch, dem Konzept \u201eLeben als Dienstleistung\u201c eine weltanschauliche Interpretation zu verleihen, wird durch die Best\u00e4tigung widerlegt, dass Leben als Dienstleistung nur eine von vielen Seiten ist und nicht auf den Dienstleistungsbereich reduziert werden kann, ohne ihren existenziellen Gehalt zu verlieren.<\/p>\n
Quelle: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"\u041e \u0446\u0438\u0444\u0440\u043e\u0432\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043d\u0435 \u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e, \u0438 \u043d\u0435 \u0441\u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0438 \u043d\u0438\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e. \u0416\u0438\u0437\u043d\u044c \u043a\u0430\u043a \u0443\u0441\u043b\u0443\u0433\u0430 (\u0416\u043a\u0423) \u0438\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0430\u043d\u0433\u043b\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u043c \u00abLife as a Service\u00bb (LaaS) \u043d\u0430\u0448\u043b\u0430 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0432 \u0443\u043c\u0430\u0445 \u0443\u0436\u0435 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u0438\u0445 \u043b\u044e\u0434\u0435\u0439 \u0438\u043b\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043f\u043f \u043b\u044e\u0434\u0435\u0439: \u0437\u0434\u0435\u0441\u044c \u043e\u043d\u0430 \u0431\u044b\u043b\u0430 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043c\u043e\u0442\u0440\u0435\u043d\u0430 \u0441 \u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u043e\u0431\u0449\u0435\u0439 \u0446\u0438\u0444\u0440\u043e\u0432\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0436\u0438\u0437\u043d\u0438, \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0435\u0451 \u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d \u0432 \u0443\u0441\u043b\u0443\u0433\u0438 \u0438 \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u043c\u043e\u0439 \u043d\u043e\u0432\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u044b \u043a\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043b\u043e\u043a\u043e\u043c\u043c\u0443\u043d\u0438\u0437\u043c\u0430, \u0430 \u0437\u0434\u0435\u0441\u044c […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":23068,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[688],"tags":[],"class_list":["post-31098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-administrirovanie"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t