Konzepts des kulturellen Pragmatismus<\/a><\/noindex>, wobei nicht nur finanzielle, sondern auch alle praktischen Motivationen mit einem pragmatischen Ansatz verbunden sind, w\u00e4hrend der kulturelle Ansatz andere Grundlagen und weit tiefere Bestrebungen nutzt. Zum Beispiel verleihen religi\u00f6se und philosophische Kreativit\u00e4t sowie das Streben nach Wissen in der Physik und die Entdeckung und Anwendung reiner Mathematik in gewissem Ma\u00dfe dem kulturellen Pragmatismus einen Ansto\u00df zur Entwicklung menschlicher Aktivit\u00e4ten, auch wenn ich den kulturellen Pragmatismus in Bezug auf die Moderne als ein Ph\u00e4nomen der Gesellschaft nach der Postmoderne betrachte. Daher k\u00f6nnen wir sowohl im Traum als auch im Zuhause oder in der Dienstleistung von Autos ganz unterschiedliche Auspr\u00e4gungen finden: von der Bereitstellung eines bestimmten Standards an Qualit\u00e4tsnetzen in Hotelketten und Taxi-Bestelldiensten bis hin zur Ungewissheit, Wohnungen f\u00fcr gemeinschaftliches Wohnen im Rahmen einer bestimmten Gemeinschaft (zum Beispiel f\u00fcr Fans oder Reisende) zu bieten, oder ein Auto von einem Freund \u201eauszuleihen\u201c. In dieser Hinsicht k\u00f6nnen wir die in der Informations-technologie gefundenen tiefen Stufen der Dienstleistungsorientierung auch auf alle anderen Aspekte des Lebens im Bereich der Dienstleistungsbereitstellung anwenden.<\/p>\n<\/p>\n
Wie bekannt ist, erm\u00f6glichen die Fortschritte in der Cloud-Technologie, anstelle von Hardware-Vorhalten nun diese remote zu mieten. Dabei kann es sich um Netzwerkequipment oder Rechenleistung handeln. Mieten von Hardware ist jedoch nur die erste Stufe, wenn auch die grundlegendste, in Richtung der Serviceorientierung; es geht um den technischen Zugang. Infrastruktur als Dienstleistung<\/b> oder kurz IaaS<\/b> (engl. IaaS<\/b> (von Infrastructure as a Service). In diesem Fall erhalten wir jedoch wie bei einem Haus nur das \u201eGer\u00e4t\u201c oder \u201eBeton\u201c, sprich kahle W\u00e4nde, bereitgestellte Elektrizit\u00e4t und Wasser. Wie wir das Wasser und die Elektrizit\u00e4t nutzen, um ein angenehmes Raumklima f\u00fcr unsere Aktivit\u00e4ten zu schaffen, liegt in der Verantwortung der Bewohner. Im Grunde ist ein Mehrfamilienhaus vergleichbar mit einem Server-Cluster, wobei Teile f\u00fcr verschiedene Zwecke vermietet werden k\u00f6nnen. Bei IaaS erhalten die Nutzer jedoch weder ein Betriebssystem zur Verarbeitung noch Anwendungen. Wenn sie diese via Netzwerk erhalten, wechseln wir entsprechend zum Modell Plattform als Dienstleistung <\/b> oder PaaS<\/b> (engl. PaaS<\/b> (von Platform as a Service) und Software als Dienstleistung<\/b> oder SaaS<\/b> (engl. SaaS<\/b> von Software as a Service). Es ist wichtig, dass die Cloud-Anbieter nicht nur das Nutzungsrecht gew\u00e4hren, sondern auch eine kontinuierliche Wartung und Aktualisierung der bereitgestellten Dienstleistungen gew\u00e4hrleisten sowie auftretende Probleme l\u00f6sen. Im Grunde genommen sollte unser Heim, das dem IaaS-Modell entspricht, einen Schutzmechanismus und einen Support-Service f\u00fcr die Bewohner haben, was bedeutet, dass es zusammen mit einer Verwaltungsorganisation betrachtet werden sollte. Im PaaS-Modell kommen zu den genannten Dienstleistungen auch Bedingungen f\u00fcr die direkte Erf\u00fcllung der Aufgaben der Benutzer durch Anwendungsressourcen hinzu, also die Verf\u00fcgbarkeit eines Betriebssystems, Datenbankmanagementsysteme und Netzwerkdienste. Die Auswahl und Wartung der End- und Zwischenressourcen (wie Content-Management-Systeme, B\u00fcro- und Produktionsanwendungen) zur L\u00f6sung von Aufgaben bleibt jedoch dem Benutzer \u00fcberlassen. F\u00fcr ein Zuhause bestehen diese grundlegenden Voraussetzungen f\u00fcr ein h\u00e4usliches Leben aus der Verf\u00fcgbarkeit von Stauraum (analog zur Dateisystemstruktur), Arbeits- und Schlafpl\u00e4tzen, Annehmlichkeiten und Freizeiteinrichtungen mit einer angemessenen Ausstattung und Software (zum Beispiel enthalten Fernseher und K\u00fchlschr\u00e4nke bereits Betriebssysteme, auf denen immer h\u00e4ufiger Anwendungen installiert werden k\u00f6nnen; Betten hingegen haben normalerweise kein Betriebssystem, was lediglich bedeutet, dass ein solches Betriebssystem nicht automatisch konfiguriert wird. Dennoch ist das Bett mit Matratze eine Plattform, w\u00e4hrend die Bettw\u00e4sche als Beispiel f\u00fcr eine Anwendung dient). Im Wesentlichen entsprechen die PaaS-Konzepte m\u00f6blierten Wohnungen und R\u00e4umen mit unterst\u00fctzenden Bad- und Toiletteneinrichtungen. Schlie\u00dflich bedeutet das Software-as-a-Service-Modell die Bereitstellung von bereits konfigurierter (zumindest installierter und aktualisierter) und einsatzbereiter Software. In diesem Modell k\u00f6nnen wir sogar nicht erkennen, welches Betriebssystem die Verarbeitung unserer Daten gew\u00e4hrleistet; zuerst bewerten wir einfach die Versionen der Datenbankmanagementsysteme und Entwicklungsumgebungen, die verf\u00fcgbare Speicherkapazit\u00e4t sowie die Geschwindigkeit und Zuverl\u00e4ssigkeit der Verbindung. F\u00fcr Sicherheits- und Compliance-Zwecke, um unseren eigenen Gesch\u00e4ftsgrunds\u00e4tzen und dem allgemeinen Lebensstil gerecht zu werden, sind wir jedoch verpflichtet, alle technischen Details zu kl\u00e4ren und verschiedene Richtlinien zu vergleichen, angefangen bei ethischen Richtlinien und Umweltpolitik bis hin zu Sicherheitsrichtlinien. Tats\u00e4chlich trennen wir unsere Verbindung zu unserem Leben und unserem Weltbild nicht; eines der heute g\u00e4ngigen Elemente ist Funktionalismus und das Absehen von einer ethischen Durchf\u00fchrung von Gesch\u00e4ften, wenn Menschen wie H\u00e4ndler mit Wertmetallen handeln, die sich nicht die M\u00fche machen, die Herkunft der Akten zu kl\u00e4ren, die sie kaufen und weiterver\u00e4u\u00dfern. Ebenso k\u00f6nnen die Konzepte von IaaS, PaaS und SaaS die Menschen zunehmend von dem Gedanken entfernen, dass in Rechenzentren Klimaanlagen betrieben werden und dass nicht die effizientesten L\u00f6sungen in Bezug auf W\u00e4rmeabfuhr verwendet werden, aber daf\u00fcr kosteng\u00fcnstiger oder zuverl\u00e4ssiger sind, was zu einer erh\u00f6hten Menge von \u201eTreibhausgasen\u201c in die Atmosph\u00e4re f\u00fchrt. Auch bei der Sicherheit k\u00f6nnte eine pers\u00f6nliche Inspektion mit den entsprechenden Fachleuten erforderlich sein, um die Einhaltung der Anforderungen zu pr\u00fcfen und die tats\u00e4chliche Umsetzung der deklarierten Richtlinien zu \u00fcberwachen. Daher stehen wir tats\u00e4chlich vor dem Paradoxon, dass mit der Hinwendung zur Dienstleistung auch der Bedarf an Kontrolle und Management der Delegation von Verantwortlichkeiten steigt, w\u00e4hrend oft formell die pers\u00f6nliche Verantwortung f\u00fcr die Wartung der Ausr\u00fcstung und Dienstleistungen als Befreiung von \u201eKopfschmerzen\u201c dargestellt wird, die mit den allgemeinen Prozessen verbunden sind. Dies kann jedoch haupts\u00e4chlich nur in F\u00e4llen geschehen, in denen der Benutzer ohnehin wenig \u00fcber Fragen der Daten- und Archivierung, der Erh\u00f6hung der Zuverl\u00e4ssigkeit und der Umweltauswirkungen seines Eigentums, sowie zur Sicherheit nachgedacht hat. In diesem Fall erfordert selbst die Kenntnis der Ma\u00dfnahmen, die von professionellen Dienstleistern f\u00fcr Rechenzentren und Sicherheit ergriffen werden, dass er die Grundlagen der Computerkenntnisse erlernt, um sich dar\u00fcber einen \u00dcberblick zu verschaffen und nicht nur die Grundlagen, um die Aktivit\u00e4ten der Dienstleister \u00fcberwachen zu k\u00f6nnen. \u00c4hnlich ist es, wenn wir uns in ein Hotel einmieten; wir beginnen, Seife, Shampoo, Wasser zu verwenden, im Restaurant zu essen und zu schlafen, aber denken dabei normalerweise nicht dar\u00fcber nach, dass Seifen und Shampoos sch\u00e4dliche Substanzen enthalten, das Wasser nicht ausreichend gereinigt wird, bevor und nachdem es verwendet wird, und das Essen im Restaurant m\u00f6glicherweise nicht den ethischen oder religi\u00f6sen Vorstellungen entspricht. In diesem Fall wenden wir bereits unbewusst das SaaS-Modell an und das Pendant zur Software sind in diesem Fall Bettw\u00e4sche, K\u00fcchen-, Toiletten- und Fernsehequipment. Man k\u00f6nnte es als nicht-softwarebasiert, sondern als programmierbar in dem Sinne bezeichnen, wie es von der lokalen gesellschaftlichen und organisatorischen Kultur und den sprachlichen Szenarien definiert ist.<\/p>\n
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Es ist bekannt, dass es ver\u00e4nderbare M\u00f6bel und sogar Exoskelette gibt, die den K\u00f6rper in eine Dienstleistung umwandeln, insbesondere wenn das Exoskelett oder der Avatar gemietet werden kann. Schon heute existieren nicht nur mechanische Transformationsst\u00fchle, sondern auch digitale. Zu welcher Art von Cloud-Service-Modellen k\u00f6nnte man eine solche L\u00f6sung z\u00e4hlen:<\/p>\n
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Wenn Sie sich f\u00fcr den Dienstleister entscheiden und nur grundlegende Informationen \u00fcber die Bereitstellung von Dienstleistungen und deren Sicherstellung erhalten, gehen wir in der Postmoderne immer Kompromisse ein. Wir k\u00f6nnen jedoch versuchen, diese Kompromisse zu minimieren und einen Anbieter zu finden, der den Sicherheitsanforderungen entspricht. Dazu geh\u00f6ren beispielsweise Anbieter, die keine potenziell gef\u00e4hrlichen chemischen Substanzen verwenden, oder die Suche nach \u201agr\u00fcnen\u2018 Servern, deren Energie aus erneuerbaren Quellen stammt. Das Problem besteht darin, dass wir, \u00e4hnlich wie bei anderen massenhaft bereitgestellten Dienstleistungen, einem institutionell festgelegten Normenrahmen zustimmen, wie etwa Datenschutzrichtlinien oder der Einhaltung der gesetzlichen Bestimmungen eines bestimmten Landes. Oft haben wir jedoch weder die Zeit, um uns mit den zahlreichen Dokumenten und Gesetzen vertraut zu machen (die zudem \u00c4nderungen unterliegen), noch die M\u00f6glichkeit, die Einhaltung von Gesetzen und Richtlinien zu \u00fcberpr\u00fcfen, noch die Ressourcen, um deutlich teurere Alternativen zu w\u00e4hlen, die eher unseren Anforderungen entsprechen.<\/p>\n
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Wenn wir das Konzept des Cloud-Computing auf andere Bereiche des gesellschaftlichen Lebens ausweiten, k\u00f6nnen wir die folgende Tabelle erstellen, die im Allgemeinen den Vorstellungen von Gesellschaft 5.0 entspricht.<\/p>\n
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Tabelle. Beziehung der Cloud-Dienstkonzepte zu einigen Elementen des privaten und \u00f6ffentlichen Lebens. *Hinweis: \u201ekU\u201c steht f\u00fcr die Abk\u00fcrzung \u201eals Dienst\u201c.<\/p>\n
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Cloud-Computing-Dienste<\/p>\n
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Kultur und Kunst<\/p>\n
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Wohn- und Produktionsr\u00e4ume<\/p>\n
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Stadt<\/p>\n
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Land<\/p>\n
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Besitz von Infrastruktur und zugeh\u00f6rigem Eigentum<\/p>\n
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IaaS<\/p>\n
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Fotokabine, Kamera von Freunden mieten<\/p>\n
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Geb\u00e4ude kU<\/p>\n
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Infrastruktur kU, R\u00e4ume kU<\/p>\n
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Sicherheit kU, Infrastruktur kU<\/p>\n
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PaaS<\/p>\n
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Kamera, Telefon kU<\/p>\n
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M\u00f6bel kU, Ausr\u00fcstung kU<\/p>\n
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Museen kU, Mietsaal\/-b\u00fchne\/-fl\u00e4che<\/p>\n
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Bildung, Bibliotheken<\/p>\n
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SaaS<\/p>\n
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Fotoshooting, Erlebnisse kU<\/p>\n
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Essen kU, Unterhaltung kU<\/p>\n
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Gastronomie kU, Unterhaltung kU, Theater<\/p>\n
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Veranstaltungen kU, Gesundheitswesen<\/p>\n
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Leben als Dienst<\/p>\n
Im Gro\u00dfen und Ganzen bewegen sich Menschen auf unterschiedlichen Ebenen in Bezug auf \"Leben als Dienstleistung\": Zum Beispiel k\u00f6nnen sie ein Ferienhaus mieten, in einer Stadtwohnung leben und w\u00e4hrend des Urlaubs in einem Hotel \u00fcbernachten. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich bei der Nutzung selbstkonfigurierter Betriebssysteme und B\u00fcroanwendungen zu Hause, ma\u00dfgeschneiderter Software am Arbeitsplatz und dem Zugang zu cloudbasierten B\u00fcro- und Gesch\u00e4ftsanwendungen unterwegs. Es ist wichtig zu verstehen, dass unabh\u00e4ngig von der Verbreitung des Software-as-a-Service-Modells (SaaS) Arbeitgeber bereits in der Vergangenheit Software-Dienste f\u00fcr Mitarbeiter bereitgestellt haben, indem sie Abteilungen gebildet haben, die f\u00fcr die entsprechende Funktionalit\u00e4t verantwortlich waren. Das bedeutet, dass sie den Mitarbeitern Dienstleistungen f\u00fcr die Installation und Wartung von Software, die zur Erf\u00fcllung ihrer Aufgaben am Arbeitsplatz ben\u00f6tigt wird, angeboten haben. Andererseits f\u00fchren Netzwerkinfrastrukturen und Remote-Arbeit oft dazu, dass die Bereitstellung von Software-Diensten von den Arbeitgebern an Dritte ausgelagert wird. Dies schafft neue M\u00e4rkte, in denen entsprechende Softwarel\u00f6sungen angeboten werden.<\/p>\n
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Fr\u00fcher geh\u00f6rten IkU teilweise zu den Servicezentren der Hersteller oder zu externen Zentren, in denen Computertechnik gewartet wurde. Die Hersteller tragbarer Ger\u00e4te setzten weitgehend auf das Niveau von PkU, indem sie Ger\u00e4te mit Betriebssystemen und einer Grundausstattung an Anwendungen ausstatteten. Heute mag der Gedanke, ein Telefon aus Einzelteilen zusammenzustellen, etwas Verwirrung ausl\u00f6sen, w\u00e4hrend der Selbstbau von Desktop-Computern nach wie vor ein normaler Prozess ist, wenn auch immer seltener. Insgesamt werden die Verschiebungen vom Besitzniveau \u00fcber IkU zum Niveau von PkU und weiter vom Niveau von PkU zum Niveau von SoKU als Erleichterung des Lebens und Senkung der damit verbundenen Kosten betrachtet. Wichtig ist hier zu verstehen, dass es Hardware und Infrastruktur gibt, die tats\u00e4chlich brachliegen und effizienter genutzt werden kann, mit der Verbreitung von Netzorganisationen und Technologien, wie Autos oder Computern, Back\u00f6fen, Betten, Mixern, Bohrmaschinen, die im Durchschnitt \u00fcber einen Gro\u00dfteil des Tages ungenutzt bleiben, im Gegensatz zu Taxiflotten und Servern. Es gibt H\u00e4user, in denen Menschen ihr ganzes Leben leben, B\u00fccherregale, in denen Familiengeschichten aufbewahrt werden, K\u00fchlschr\u00e4nke, die praktisch vollst\u00e4ndig mit nahrhaften Lebensmitteln gef\u00fcllt sind, und vieles mehr. Menschen \u201everwachsen\u201c mit Dingen, und das Entflechten kann den Verlust des eigenen Selbst bedeuten. Die Wahl des technologischen Modells bedeutet nicht nur eine politische Pr\u00e4ferenz, sondern auch einen philosophischen Wandel in der Lebensweise: Der \u00dcbergang von Sesshaftigkeit hin zu Nomadentum. Die Senkung der Transaktions- und Infrastrukturkosten wird es erm\u00f6glichen, das Leben zunehmend in Dienstleistungen zu verwandeln und unabh\u00e4ngiger von Ort und Funktion zu leben. Diese Effizienzsteigerung ist notwendig, um den Planeten zu erhalten. Deshalb ist es f\u00fcr Menschen unerl\u00e4sslich, sich von Bindungen und Verwuchern zu l\u00f6sen, auch wenn diese mit Bedacht ausgew\u00e4hlt und im Bedarfsfall erhalten werden sollten \u2013 insbesondere, wenn es um besondere Gef\u00fchle und Bindungen geht. Zudem kann eine physische Bibliothek sogar die Emissionen von Treibhausgasen senken: Im Gegensatz zur Nutzung eines Computerger\u00e4ts ben\u00f6tigt das Lesen eines analogen Buches keine zus\u00e4tzliche Energie, denn seine Herstellung bindet entweder etwas Kohlenstoff im verwendeten Holz oder verhindert M\u00fclldeponien, wenn recycelter Kunststoff f\u00fcr die Seiten verwendet wird.<\/p>\n
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Life as a Service (LaaS) can be viewed from two perspectives. On one hand, it embodies the lives of those who organize and deliver services to us\u2014essentially reflecting the cloud services and experiences we receive, incorporating a part of the lives of others into our own experiences whenever we make a purchase. On the other hand, it pertains to our own lives, in which we either apply our own norms, beliefs, and convictions, or we rely on the frameworks and scenarios of the surrounding world, inevitably influencing the lives of those around us, sometimes by directly providing services or taking actions. Typically, this process of mutual influence in social phenomena is reciprocal. However, in mass culture, this often shifts to a predominantly one-way influence where trust is placed in idols or brands. In such cases, we risk \"closing\" our eyes to violations of privacy and security, acting against our own feelings and beliefs. In many instances related to digitization, this entails trusting technology that begins to be perceived as \"neutral.\" Yet this assumption can create a false sense of security\u2014especially if we trust certain technologies, ratings, and reviews while heading into unfamiliar territory, selecting an appropriate driver and housing owner. In this world, even factual and truthful accounts may not signify an acceptable level of reliability, as mainstream news and public statements increasingly diverge from reality. The root cause is the one-way impact of mass culture, lacking feedback mechanisms based on life as reality rather than its functional simplification as a set of services.<\/p>\n
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In den zu Beginn des Artikels genannten Materialien wird das Konzept der JkU aus der Perspektive des massenhaften Verbraucherverhaltens in der \u00c4ra der Digitalisierung betrachtet und als Grundlage f\u00fcr eine effizientere Nutzung von Ressourcen sowie von Objekten der Wirklichkeit, die nicht mehr im Eigentum stehen, angesehen. Wie in den Kommentaren zu diesen Sichtweisen treffend bemerkt wird, verschwindet das Konzept des Eigentums in diesem Fall jedoch nicht; vielmehr wird es unter die Kontrolle oder das Eigentum von Dienstleistern \u00fcbertragen, angefangen bei Hotels mit Restaurants bis hin zu Cloud-Rechenzentren. Was die Ebenen betrifft, betrachten die Autoren fast ausschlie\u00dflich nur die Ebene der Software-Anwendung (\u041f\u041e\u043a\u0423), und f\u00fchren zahlreiche Beispiele von Anwendungen und Knoten an, die verschiedene Aspekte unseres Lebens betreffen. Doch das ist wie im Theater: Man kann es nicht in ein Online-Kino verwandeln, und eine Seite mit Theaterbewertungen ist ganz und gar nicht dasselbe wie eine Seite mit Restaurantbewertungen. Letztendlich k\u00f6nnen auf Seiten, auf denen Menschen ihre eigene Zins entbl\u00e4ttern, deren Bestandteile entdeckt werden, aber nur solange, bis sie zu Seiten der Dienstleistungsangebote werden (in diesem Punkt liegt der Unterschied zwischen pers\u00f6nlicher Kultur und Pragmatik). Im Allgemeinen kann man die Darstellung kultureller Ph\u00e4nomene im Netz sowie die M\u00f6glichkeit, entsprechend den kulturellen Teil irgendeines Lebensbereichs in ein digitales Format zu \u00fcbertragen, in Frage stellen, denn im besten Falle handelt es sich um eine starke Verzerrung, und keineswegs um eine Ann\u00e4herung an jene Abstrahierung der Realit\u00e4t, die wir zum Beispiel durch Sprachen erreichen.<\/p>\n
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Dennoch k\u00f6nnen wir mit der M\u00f6glichkeit, pers\u00f6nliche Fahrzeuge zu mieten, Mitfahrgelegenheiten innerhalb einer gemeinsamen Plattform zu finden oder das Wohnrecht in der eigenen Wohnung zu vermieten, auch die Entstehung eines unabh\u00e4ngigen Rechennetzes erwarten, das sowohl f\u00fcr B\u00fcrot\u00e4tigkeiten als auch f\u00fcr Unterhaltungszwecke genutzt wird. Wir k\u00f6nnten eine breitere Verbreitung von Speichernetzen erwarten, \u00e4hnlich denen, die heute f\u00fcr wissenschaftliche verteilte Berechnungen oder bei der Herausgabe von Kryptow\u00e4hrungen genutzt werden, um Dateien zu verbreiten. Hier gibt es jedoch eine Reihe ernsthafter Probleme, die die Verbreitung bestimmter technologischer L\u00f6sungen, wie unabh\u00e4ngige Suchmaschinen als \u00f6ffentliche und weit verbreitete Dienste, verhindern. Erstens steht die Offenheit an sich oft im Zeichen der Globalisierung, was f\u00fcr die meisten Menschen auf dem Planeten tats\u00e4chlich nicht akzeptabel sein kann; daher k\u00f6nnten L\u00f6sungen, die die Beteiligung aller an eigenen Ressourcen voraussetzen, als Versuch gewertet werden, jeden Wohnungseigent\u00fcmer dazu zu verpflichten, eine bestimmte Anzahl von G\u00e4sten pro Jahr aufzunehmen. Zweitens basieren die Gesch\u00e4ftsmodelle selbst auf der Monetarisierung von Werbung und bereitgestellten Informationen, was die Aktivit\u00e4ten der gr\u00f6\u00dften Informationskonzerne sichert, von denen die Nutzer m\u00f6glicherweise absehen oder die sie einschr\u00e4nken m\u00f6chten, wenn sie dar\u00fcber nachdenken. Drittens erweisen sich oft sch\u00f6nere und korrektivere L\u00f6sungen als komplexer und kostspieliger in der Einf\u00fchrung und Wartung, selbst wenn sie kostenlos verbreitet werden. Tats\u00e4chlich st\u00f6\u00dft man hier auf den entscheidenden Parameter von WIRKUNG: oft \u00fcbersteigen die Kosten f\u00fcr den Unterhalt, f\u00fcr den Abschluss eines Gesch\u00e4fts, f\u00fcr die Aufrechterhaltung und Sicherheit, ganz zu schweigen von den Bewertungen sozialer und \u00f6kologischer Auswirkungen, die gewohnten anf\u00e4nglichen Kosten bei Weitem. Doch auf der anderen Seite existieren diese Kosten und Risiken auch bei traditionellen Dienstleistungen, insbesondere bei WIRKUNG, auch wenn es in traditionellen Dienstleistungsorganisationen eher industrielle Methoden zur Senkung entsprechender Risiken gibt. Was fehlen k\u00f6nnte, aber bereits eine Vision der Zukunft sein k\u00f6nnte, w\u00e4re ein System zur unabh\u00e4ngigen Qualit\u00e4tseinsch\u00e4tzung und zu entsprechenden Qualit\u00e4tsparametern, nach denen Dienstleistungen bewertet werden k\u00f6nnen. Ein Teil eines solchen Systems k\u00f6nnten die Bewertungen von Bekannten und Freunden sein, denen wir vertrauen und die in einem bestimmten Bereich kompetent sind. Ein anderer Teil k\u00f6nnten unabh\u00e4ngige Pr\u00fcfungen sein, die derzeit von Journalisten durchgef\u00fchrt werden, mit anschaulicher Darstellung der durchgef\u00fchrten Verfahren; jedoch w\u00e4re es w\u00fcnschenswert, dass die Ergebnisse auf allgemein akzeptierten Kriterien basieren und f\u00fcr automatisierte Analysen verf\u00fcgbar sind. Und eine weitere Komponente k\u00f6nnte die offene \u00dcbertragung des Dienstleistungsprozesses sein, zum Beispiel eine Kamera, die im Inneren eines Taxis oder in der K\u00fcche eines Restaurants installiert ist, Berichte, die von G\u00e4sten oder Besuchern von Rechenzentren und \u00e4hnlichen Orten gedreht werden. <\/p>\n
Es mag schwierig sein, solche Materialien zu bewerten und zu \u00fcberpr\u00fcfen, aber moderne Technologien wie Big Data und Augmented Reality werden im Laufe der Zeit auch die Herausforderungen der Videobearbeitung, einschlie\u00dflich Live-\u00dcbertragungen, l\u00f6sen. Der Aufbau eines solchen Systems wird dazu beitragen, die Unsicherheiten im Zusammenhang mit der Umwandlung des Lebens in Dienstleistungen zu verringern und das Bewusstsein f\u00fcr diesen Prozess zu sch\u00e4rfen. In diesem Fall w\u00fcrde jedoch die \u201eMassenkultur\u201c an Bedeutung verlieren, da sie zu einer Vielfalt zur\u00fcckkehren w\u00fcrde, in der zahlreiche Gebiete, Gruppen und Menschen unter gleichen Bedingungen, jedoch aus unterschiedlichen kulturellen Hintergr\u00fcnden konkurrieren, wo der Prozess des Kochens und der W\u00e4sche genau so bewertet werden kann wie die Energieeffizienz von K\u00fchlsystemen in Rechenzentren. <\/p>\n
Ich halte es f\u00fcr sinnvoll, Bereiche der 'Geschlossenheit' zu bewahren und nicht alle Aspekte des Lebens in Dienstleistungen zu verwandeln. Insgesamt sollte die Lebensqualit\u00e4t durch klarere, best\u00e4tigte und effektive Dienstleistungen jedoch erheblich steigen. Dies liegt auch daran, dass willk\u00fcrliche Preisgestaltungen f\u00fcr Dienstleistungen von best\u00e4tigter Qualit\u00e4t in einem Meer von Mittelm\u00e4\u00dfigkeit verschwinden werden. Zudem werden institutionelle und transaktionale Kosten, wie die Best\u00e4tigung der Einhaltung von Standards, das Ausf\u00fcllen zahlreicher Formulare, das Einholen von Genehmigungen sowie das Studium und der Vergleich verschiedener Informationen, deutlich sinken. Doch das Wichtigste ist, dass Offenheit bez\u00fcglich der Dienstleistungsmerkmale den Prozess als Teil des Lebens offenbart. Auch wenn dies nicht das gesamte Leben umfasst, erlaubt es den pragmatischen Aspekt, einen Prozess des wechselseitigen Austauschs zwischen den Parteien, die Dienstleistungen erbringen und empfangen, zu etablieren. Dieser Prozess definiert, optimiert und pflegt soziale Bindungen und Verbindungen zur Umwelt, nicht nur im digitalen Raum, sondern auch in der Realit\u00e4t. Es verwandelt das Leben nicht in Dienstleistungen und setzt Dienstleistungen nicht mit dem Leben gleich, sondern verleiht ihnen eine Lebendigkeit, die durch digitale Verk\u00f6rperung existiert.<\/p>\n
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Fazit: Dienstleistungen, insbesondere solche, die auf digitalen Technologien basieren, zeigen lediglich eine Seite des Lebens, n\u00e4mlich den pragmatischen Teil, der auf das Erreichen eines bestimmten bekannten Zustands abzielt und einem bestimmten Qualit\u00e4tsstandard entspricht. Oben haben wir drei Ebenen des Eindringens von Dienstleistungen in das Leben sowohl f\u00fcr Cloud-Technologien als auch f\u00fcr andere Lebensbereiche verglichen, in die digitale Technologien ebenfalls vordringen. <\/p>\n
Die Ebenen stehen f\u00fcr einen schrittweisen Ersatz von selbst durchgef\u00fchrten Handlungen durch das Erreichen \u00e4hnlicher Zust\u00e4nde durch externe, von Menschen gesteuerte Prozesse oder direkt durch Menschen selbst. Die Ebenen und Vergleiche k\u00f6nnen sowohl auf das Leben einzelner Personen als auch auf deren Zusammenk\u00fcnfte in kleinen Gruppen sowie in Organisationen angewendet werden. Der Versuch, dem Konzept 'Leben als Dienstleistung' eine weltanschauliche Interpretation zu geben, wird durch die Best\u00e4tigung widerlegt, dass das Leben als Dienstleistung nur eine von vielen Facetten ist und nicht auf den Dienstleistungsbereich reduziert werden kann, ohne seinen existenziellen Gehalt zu verlieren.<\/p>\n
Quelle: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"\u041e \u0446\u0438\u0444\u0440\u043e\u0432\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043d\u0435 \u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e, \u0438 \u043d\u0435 \u0441\u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0438 \u043d\u0438\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e. \u0416\u0438\u0437\u043d\u044c \u043a\u0430\u043a \u0443\u0441\u043b\u0443\u0433\u0430 (\u0416\u043a\u0423) \u0438\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0430\u043d\u0433\u043b\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u043c \u00abLife as a Service\u00bb (LaaS) \u043d\u0430\u0448\u043b\u0430 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0432 \u0443\u043c\u0430\u0445 \u0443\u0436\u0435 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u0438\u0445 \u043b\u044e\u0434\u0435\u0439 \u0438\u043b\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043f\u043f \u043b\u044e\u0434\u0435\u0439: \u0437\u0434\u0435\u0441\u044c \u043e\u043d\u0430 \u0431\u044b\u043b\u0430 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043c\u043e\u0442\u0440\u0435\u043d\u0430 \u0441 \u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u043e\u0431\u0449\u0435\u0439 \u0446\u0438\u0444\u0440\u043e\u0432\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0436\u0438\u0437\u043d\u0438, \u043f\u0440\u0435\u0432\u0440\u0430\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0435\u0451 \u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d \u0432 \u0443\u0441\u043b\u0443\u0433\u0438 \u0438 \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u043c\u043e\u0439 \u043d\u043e\u0432\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u044b \u043a\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043b\u043e\u043a\u043e\u043c\u043c\u0443\u043d\u0438\u0437\u043c\u0430, \u0430 \u0437\u0434\u0435\u0441\u044c […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":23068,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[688],"tags":[],"class_list":["post-31098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-administrirovanie"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t