{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/de\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer oder der erste in der Geschichte Open Source. Teil 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Es scheint, als w\u00e4ren Homer und seine Epen etwas Fernes, Archaisches, Schwer Lesbares und Naives. Doch das ist nicht der Fall. Wir alle sind von Homer durchdrungen, von der antiken griechischen Kultur, aus der ganz Europa hervorging: Unsere Sprache wimmelt von W\u00f6rtern und Zitaten aus der antiken griechischen Literatur: denken wir nur an Ausdr\u00fccke wie \u201ehomerisches Lachen\u201c, \u201eKrieg der G\u00f6tter\u201c, \u201eAchillesferse\u201c, \u201eApfel der Zwietracht\u201c und unser eigenes: \u201eTrojanisches Pferd\u201c. All das stammt in irgendeiner Weise von Homer. Und vom Einfluss der hellenistischen Kultur, der Sprache der Hellenen (die Griechen kannten das Wort \u201eGriechenland\u201c nicht und bezeichneten sich nicht so; dieser Ethnonym stammt von den R\u00f6mern) ganz zu schweigen. Schule, Akademie, Gymnasium, Philosophie, Physik (Metaphysik) und Mathematik, Technik\u2026 Chor, B\u00fchne, Gitarre, Mediater \u2013 das alles sind alte griechische W\u00f6rter. Und Sie wussten das nicht?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nEs wird au\u00dferdem behauptet, dass die Griechen als erste Geld in Form von M\u00fcnzen erfunden haben... Das Alphabet, wie wir es kennen. Die ersten M\u00fcnzen wurden aus einer nat\u00fcrlichen Legierung von Silber und Gold gepr\u00e4gt, die sie Elektron nannten (ein Gru\u00df an die elektronischen W\u00e4hrungen der Vergangenheit). Das Alphabet mit Vokalen und damit die \u00dcbertragung aller Laute eines Wortes in schriftlicher Form ist zweifellos eine griechische Erfindung, obwohl viele den findigen Ph\u00f6niziern (einem semitischen Volk, das im heutigen Syrien und Israel lebte) als Urheber betrachten, die keine Vokale hatten. Interessanterweise stammt das lateinische Alphabet direkt vom griechischen, ebenso wie das slawische. Die sp\u00e4teren Alphabete der westeurop\u00e4ischen L\u00e4nder sind bereits Ableitungen des lateinischen. In diesem Sinne steht unsere Kyrilliza auf der gleichen Stufe wie die lateinische Schrift... Und wie viel Griechisches gibt es in Wissenschaft und Literatur? Jambus, Choreus, Muse, Lyra, Gedichte, Strophe, Pegasus mit Parnassus. Das Wort \u201eDichter\u201c, \u201ePoesie\u201c schlie\u00dflich \u2013 all das kommt offensichtlich daher. Man kann sie alle nicht aufz\u00e4hlen! Aber der Titel meines Textes verr\u00e4t den Pathos (ein altgriechisches Wort) meiner \u201eEntdeckung\u201c. Und deshalb werde ich meine Pferde z\u00fcgeln und zu dem kommen, was ich behaupte: Das erste Open Source (so sei es, ich f\u00fcge hinzu) mit Git gab es weit in der Vergangenheit: im antiken Griechenland (genauer gesagt im archaischen antiken Griechenland) und der hellste Vertreter dieses Ereignisses ist der allseits bekannte gro\u00dfe Homer. <\/p>\n

So, the introduction is done, now let's proceed in order. Disclaimer: I will provide the original meanings of the above-mentioned Greek words at the end of the text (they are unexpectedly interesting) \u2014 this is for those who read this text to the end. So, here we go!<\/p>\n

Homer.
\nThe poems of the great Homer are generally dated to the end of the 9th to the beginning of the 8th century BC, although these texts probably began to take shape immediately after the events they describe, that is, around the 13th century BC. In other words, they are about 3,000 years old. Homer is directly credited with the \"Iliad\" and the \"Odyssey\", the \"Homeric Hymns\", and several other works, such as the poems \"Margit\" and \"Battle of the Frogs and Mice\" (a satirical parody of the \"Iliad\", literally translated as \"The War of the Mice and the Frogs\" (machia \u2014 battle, \u0443\u0434\u0430\u0440 \u2014 blow, \u043c\u044b\u0448\u044c \u2014 mouse). According to scholars, only the first two works belong to Homer, while the others, like many more, are attributed to him (the reasons for this I will explain below), while some argue that only the \"Iliad\" belongs to him... overall, debates continue, but one thing is indisputable \u2014 Homer certainly existed and the events he describes at the walls of Troy (another name for the city is Ilion, hence \"Iliad\") certainly took place.<\/p>\n

Woher wissen wir das? Ende des 19. Jahrhunderts verwirklichte Heinrich Schliemann, ein Deutscher, der in Russland ein riesiges Verm\u00f6gen verdiente, seinen lang gehegten Kindheitstraum: Er fand und grub Troja auf dem Gebiet der heutigen T\u00fcrkei aus und stellte damit alle bisherigen Vorstellungen \u00fcber diese Zeiten und die dazugeh\u00f6rigen Texte auf den Kopf. Fr\u00fcher dachte man, dass die Ereignisse von Troja, die mit dem Flucht von der sch\u00f6nen Helena mit dem trojanischen Prinzen Paris (Alexander) nach Troja begannen, ein Mythos seien, da selbst f\u00fcr die alten Griechen die in den Gedichten beschriebenen Ereignisse als tief in der Vergangenheit liegend galten. Es wurden jedoch nicht nur die Mauern von Troja ausgegraben, sondern auch die \u00e4ltesten goldenen Schmuckst\u00fccke dieser Zeit gefunden (die im \u00f6ffentlichen Zugang in der Tretjakow-Galerie liegen). Sp\u00e4ter wurden Tontafeln des \u00e4ltesten Hethiterstaates, der Nachbar Trojas war, entdeckt, auf denen bekannte Namen auftauchten: Agamemnon, Menelaus, Alexander\u2026 So wurden literarische Figuren historisch, da diese Tafeln die diplomatischen und steuerlichen Realit\u00e4ten des einst m\u00e4chtigen Hethiterstaates widerspiegelten. Interessanterweise gab es weder in der Troas noch in Hellas (es ist witzig, dass dieses Wort in jenen fernen Zeiten auch nicht existierte) zu dieser Zeit eine Schriftlichkeit. Genau das gab unserer Thematik seltsamerweise einen Ansto\u00df zur Entwicklung.
\n\"Homer
\n
\nAlso, Homer. Homer war ein Aed \u2014 das hei\u00dft, ein umherziehender S\u00e4nger seiner Lieder (Aed \u2014 S\u00e4nger). Wo er geboren wurde und wie er starb, ist nicht genau bekannt. Unter anderem, weil f\u00fcr das Recht, sich die Heimat von Homer zu nennen, sowie den Ort seines Todes bereits in der Antike nicht weniger als sieben St\u00e4dte auf beiden Seiten des \u00c4g\u00e4ischen Meeres k\u00e4mpften: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athen und andere. Homer ist eigentlich kein Eigenname, sondern ein Beiname. Er bedeutet aus dem Uralt etwas wie \u201eGeisel\u201c. Vermutlich hie\u00df er bei seiner Geburt Meleshigen, was \u201eder von Melesios Geborene\u201c bedeutet, aber auch das ist nicht sicher. In der Antike wurde Homer oft so genannt: Dichter (Dichtern). Genau mit gro\u00dfem Anfangsbuchstaben, was durch den entsprechenden Artikel angezeigt wurde. Und jeder verstand, von wem die Rede war. Dichterin \u2014 bedeutet \u201eSch\u00f6pfer\u201c \u2014 ein weiteres altgriechisches Wort in unserer Sammlung.<\/p>\n

Es wird allgemein angenommen, dass Homer (Omer im Altrussischen) blind und alt war, aber es gibt daf\u00fcr keine Beweise. Homer beschreibt sich selbst in seinen Liedern nicht, und auch von seinen zeitgen\u00f6ssischen Dichtern (zum Beispiel Hesiod) wird er nicht beschrieben. Diese Vorstellung basiert haupts\u00e4chlich auf der Beschreibung der Aoiden in seiner \"Odyssee\": alte, blinde, grauhaarige M\u00e4nner im Alter, sowie auf der verbreiteten Vorstellung, dass blinde Menschen jener Zeit oft als wandernde S\u00e4nger lebten, da blinde Menschen praktisch nicht arbeiten konnten und es damals noch keine Renten gab.<\/p>\n

Wie bereits erw\u00e4hnt, gab es zu jener Zeit bei den Griechen keine Schrift, und wenn man annimmt, dass die meisten Aoiden blind oder schwerh\u00f6rig waren (Brillen gab es ebenfalls noch nicht), dann h\u00e4tte ihnen diese auch nichts gen\u00fctzt. Folglich sang der Aoide seine Lieder ausschlie\u00dflich aus dem Ged\u00e4chtnis. <\/p>\n

Es sah ungef\u00e4hr so aus. Ein wandernder alter Mann, alleine oder mit einem Sch\u00fcler (F\u00fchrer), bewegte sich von einer Stadt zur anderen, wo er von den Einheimischen herzlich empfangen wurde: meistens vom K\u00f6nig (Basilios) oder von wohlhabenden Aristokraten in ihren H\u00e4usern. Am Abend, bei einem gew\u00f6hnlichen Abendessen oder bei einer besonderen Veranstaltung \u2014 dem Symposion (Symposion \u2014 Fest, Trinken, Feier) \u2014 begann der Aoide, seine Lieder zu singen, und dies bis tief in die Nacht. Er sang mit der Begleitung einer vierseitigen Forminge (Vorfahre der Lyra und der sp\u00e4teren Kithara) und sang von den G\u00f6ttern und ihrem Leben, von Helden und ihren Taten, von alten K\u00f6nigen und Ereignissen, die die Zuh\u00f6rer direkt betrafen, denn alle hielten sich unbedingt f\u00fcr direkte Nachkommen derer, die in diesen Liedern erw\u00e4hnt wurden. Und es gab viele solcher Lieder. Bis heute sind die \"Ilias\" und die \"Odyssee\" vollst\u00e4ndig erhalten, aber bekannt ist, dass es nur von den Ereignissen in Troja einen ganzen epischen Zyklus gab (auf Russisch Zyklus, bei den Griechen gab es den Buchstaben \u201e\u0446\u201c nicht, viele griechische Worte wie kycl, kyclop, kynik kamen bei uns in latinisierter Form: Zyklus, Zyklop, Zyniker) mit mehr als 12 Gedichten. Du wirst vielleicht \u00fcberrascht sein, Leser, aber in der \"Ilias\" gibt es keine Beschreibung des \"trojanischen Pferdes\"; das Gedicht endet einige Zeit vor dem Fall von Ilion. Von dem Pferd erfahren wir aus der \"Odyssee\" und anderen Gedichten des zyklischen Zyklus, insbesondere aus dem Gedicht \"Der Untergang von Ilion\" von Arctinus. Das ist alles sehr interessant, hat aber nichts mit dem Thema zu tun, deshalb erw\u00e4hne ich das nur am Rande.<\/p>\n

Ja, wir nennen die \"Ilias\" ein Gedicht, aber es war ein Lied (bis heute werden ihre Kapitel weiterhin Lieder genannt). Der Aed hat nicht gelesen, sondern langanhaltend unter dem Klang von Saiten aus Rindersehnen gesungen, wobei er einen geschliffenen Knochen \u2013 einen Plektrum als Plectrum \u2013 verwendet hat (ein weiteres Relikt aus der Antike), w\u00e4hrend die verzauberten Zuh\u00f6rer, die die Handlung der beschriebenen Ereignisse gut kannten, die Details genossen. <\/p>\n

Die \"Ilias\" und die \"Odyssee\" sind sehr gro\u00dfe Gedichte. \u00dcber 15.000 und \u00fcber 12.000 Verse jeweils. Daher wurden sie \u00fcber viele Abende gesungen. Es war sehr \u00e4hnlich wie moderne Serien. An den Abenden versammelten sich die Zuh\u00f6rer wieder um den Aed und h\u00f6rten mit klopfendem Herzen, manchmal mit Tr\u00e4nen und Lachen, die Fortsetzungen der Geschichten, die am Vortag gesungen wurden. Je l\u00e4nger und interessanter die Serie, desto l\u00e4nger bleiben die Menschen daran gebunden. So lebten und ern\u00e4hrten sich die Aeden von ihren Zuh\u00f6rern, w\u00e4hrend diese ihre langen Lieder h\u00f6rten. <\/p>\n

\u00bb Den Wolken sammelten sich Zeus Krones, dem Herrscher \u00fcber alles, die Oberschenkel verbrannt,
\nUnd dann setzten sie sich zum reichsten Fest\u2026 und genossen.
\nDer g\u00f6ttliche S\u00e4nger sang unter Forming, - von allen Menschen geachtet, Demodok. \u201e<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cOdyssee\u201d<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

Es ist also Zeit, direkt zur Sache zu kommen. Wir haben das Handwerk der Aeden, die Aeden selbst, sehr lange Gedichte-Lieder und das Fehlen von Schriftlichkeit. Wie sind diese Gedichte bis zu uns gekommen, die bis ins 13. Jahrhundert v. Chr. zur\u00fcckreichen?<\/p>\n

Aber vorher noch ein weiteres nicht unwichtiges Detail. Wir sprechen von \u201eGedichten\u201c, weil ihr Text poetisch und versweise war (Vers \u2014 ein weiteres altgriechisches Wort, das \u201eBau\u201c bedeutet)<\/p>\n

Laut dem Antikenhistoriker und Akademiker der RAN Igor Jewgenjewitsch Surikov: Lyrik bleibt viel besser im Ged\u00e4chtnis und wird von Generation zu Generation weitergegeben. \u201eVersuchen Sie mal, Prosa auswendig zu lernen, besonders einen gro\u00dfen Abschnitt, aber Lyrik \u2013 ich kann sofort eine Reihe von Gedichten wiedergeben, die ich noch in der Schule gelernt habe\u201c \u2013 sagten wir. Und das ist wahr. Jeder von uns erinnert sich an mindestens einige Verse (sogar ganze Gedichte) und nur wenige erinnern sich an einen vollst\u00e4ndigen Absatz aus der Prosa.<\/p>\n

Die alten Griechen verwendeten keine Reime, obwohl sie sie kannten. Die Grundlage der Poesie war der Rhythmus, in dem eine bestimmte Abwechslung von langen und kurzen Silben poetische Ma\u00dfe bildete: Jambus, Troch\u00e4us, Daktylus, Amfibrachys und andere (das ist fast eine vollst\u00e4ndige Liste poetischer Ma\u00dfe der modernen Poesie). Die Griechen hatten eine riesige Anzahl dieser Ma\u00dfe. Sie kannten Reime, aber sie verwendeten sie nicht. Aber die rhythmische Vielfalt bot auch eine Vielfalt an Stilen: Troch\u00e4us, Spond\u00e4us, sapphischer Vers, alkeischer Strophen und nat\u00fcrlich der ber\u00fchmte Hexameter. Mein Lieblingsma\u00df ist der jambische Trimeter. (Spa\u00df) Das Ma\u00df \u2013 bedeutet Ma\u00df. Ein weiteres Wort f\u00fcr unsere Sammlung.<\/p>\n

Der Hexameter war das poetische Ma\u00df f\u00fcr Hymnen (hymnos \u2013 Gebet an die G\u00f6tter) und epische Gedichte, \u00e4hnlich den homerischen. Man kann lange dar\u00fcber sprechen, ich sage nur, dass viele, und viel sp\u00e4ter, einschlie\u00dflich r\u00f6mischer Dichter, im Hexameter schrieben, zum Beispiel Vergil in seiner \u201eAeneis\u201c \u2013 einem nachahmenden Gedicht der \u201eOdyssee\u201c, in dem der Hauptheld Aeneas aus dem zerst\u00f6rten Troja in seine neue Heimat \u2013 Italien \u2013 flieht.<\/p>\n

\u201eEr sprach \u2013 und bitter wurde es dem Peliden: ein m\u00e4chtiges Herz
\nIn der Brust des Helden, voll von Gedanken, zwischen zwei \u00fcberlegten:
\nOder, ohne zu z\u00f6gern, das scharfe Schwert aus der Scheide ziehend,
\nIhn niederzuschlagen und den Herrscher Atrides zu t\u00f6ten;
\nOder die Wildheit zu z\u00fcgeln, die betr\u00fcbte Seele zu b\u00e4ndigen\u2026\u201c<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201eIlias\u201c (\u00dcbers. Gnedich)<\/p>\n

Wie ich bereits sagte, begannen die S\u00e4nger unmittelbar nach dem Ende des Trojanischen Krieges, seine Ereignisse zu besingen. So h\u00f6rt der Protagonist in der \u201eOdyssee\u201c, w\u00e4hrend er fern von zu Hause ist, im zehnten Jahr seines Wanderns das Lied eines S\u00e4ngers \u00fcber sich selbst und beginnt zu weinen, w\u00e4hrend er seine Tr\u00e4nen unter dem Mantel verbirgt.<\/p>\n

Es stellt sich also heraus, dass die Lieder im XIII. Jahrhundert entstanden sind, Homer seine \u201eIlias\u201c im VIII. Jahrhundert sang. Der kanonische Text wurde erst 200 Jahre sp\u00e4ter, im VI. Jahrhundert v. Chr., in Athen unter dem Tyrannen Pisistratus niedergeschrieben. Wie sind diese Texte also entstanden und bis zu uns gelangt? Die Antwort lautet: Jeder nachfolgende S\u00e4nger modifizierte den Ausgangscode der vorherigen Autoren und nahm oft sogar fremde Lieder als selbstverst\u00e4ndlich an, da dies als Norm galt. Das Urheberrecht existierte damals nicht nur nicht, vielmehr galt viel sp\u00e4ter mit der Entstehung der Schrift das \u201eumgekehrte Urheberrecht\u201c: als kaum bekannte Autoren ihre Werke unter einem ber\u00fchmten Namen unterzeichneten, weil sie mit Recht annahmen, dass sie damit den Erfolg ihrer Komposition sichern w\u00fcrden.<\/p>\n

Git diente zur Verbreitung der Quellcodes durch die Sch\u00fcler und Zuh\u00f6rer der \u00c4denden, die sp\u00e4ter S\u00e4nger wurden, sowie durch die Wettbewerbe der \u00c4denden, die regelm\u00e4\u00dfig organisiert wurden und bei denen sie einander h\u00f6ren konnten. So bestand beispielsweise die Meinung, dass Homer und Hesiod einmal in das Finale der Dichter eintraten, und dass, merkw\u00fcrdigerweise, Hesiod den ersten Platz nach Meinung vieler Richter erhielt. (warum ich das hier auslasse)<\/p>\n

Jede Darbietung eines S\u00e4ngers seiner Lieder war nicht nur ein Akt der Auff\u00fchrung, sondern auch der Kreativit\u00e4t: Er komponierte sein Lied jedes Mal gewisserma\u00dfen neu aus einer Vielzahl von vorgefertigten Bl\u00f6cken und Formeln mit einem gewissen Anteil an Improvisation und \u00dcbernahmen, indem er die \u201eCode\u201c-Kst\u00fccke \u201eon the fly\u201c verfeinerte und ver\u00e4nderte. Dabei wusste er, dass die Ereignisse und Personen dem Publikum gut bekannt waren, und basierte seine Darbietung auf einem gewissen \u201eKern\u201c und, was nicht unerheblich ist, einem speziellen poetischen Dialekt \u2014 einer Programmiersprache, wie wir heute sagen w\u00fcrden. Stellen Sie sich vor, wie \u00e4hnlich das modernen Code ist: Eingabevariablen, Bedingungs- und Schleifenbl\u00f6cke, Ereignisse, Formeln, und all das in einem speziellen Dialekt, der sich vom gesprochenen Sprache unterscheidet! Die Einhaltung des Dialekts war sehr streng, und \u00fcber Jahrhunderte hinweg wurden verschiedene poetische Werke in ihren eigenen besonderen Dialekten (ionisch, \u00e4olisch, dorisch) verfasst, unabh\u00e4ngig davon, woher der Autor stammte! Einfach indem die Anforderungen an den \u201eCode\u201c eingehalten wurden!<\/p>\n

So from borrowing from each other was born the canonical text. Clearly, Homer borrowed as well, but unlike those who faded into oblivion (Lethe \u2014 one of the rivers of the underworld of Hades, threatening forgetfulness), he did it brilliantly, compiling one from many songs, creating a cohesive, vivid, figurative, and unparalleled version in form and content. Otherwise, his name would have also remained unknown and would have been replaced by other authors. It is precisely the brilliance of his 'text' that generations of singers memorized after him (it was undoubtedly reworked, but to a much lesser extent) that secured his place in history. In this context, Homer became such a difficult peak to reach, a benchmark, metaphorically speaking, a monolithic 'core' of the entire ecosystem of songs, that, according to scholars, he reached the written canonization of his work in the version closest to the original. And that seems to be true. It's amazing how beautiful his text is! And how it is perceived by a prepared reader. No wonder that Pushkin and Tolstoy admired Homer; what is more, Alexander the Great himself did not part with the scroll of the 'Iliad' for a single day throughout his life \u2014 a historically documented act.<\/p>\n

I mentioned earlier the Trojan cycle, consisting of a series of works that reflected various episodes of the Trojan War. To some extent, these were peculiar 'forks' of Homer's 'Iliad,' written in hexameter and filling in the unseen episodes reflected in the 'Iliad.' Almost all of them either did not survive to this day at all or have only come down to us in fragments. Such is the judgment of history \u2014 apparently, they significantly lagged behind Homer and were not as widely disseminated among the population.<\/p>\n

To summarize. The specific strict language of the songs, the formulas from which they were composed, the freedom of dissemination, and, most importantly, their openness to constant modifications by others \u2014 this is what we now call open source \u2014 arose at the dawn of our culture. In the field of authorship and collective creativity. This is a fact. In general, much of what we consider ultra-modern can be found in the ages. And what we consider new may have existed before. In this context, the words from the Bible, from 'Ecclesiastes' (attributed to King Solomon) come to mind: <\/p>\n

\u201eEs gibt etwas, wor\u00fcber man sagt: \u201aSieh mal, das ist neu\u2018, aber das war schon in den Jahrhunderten, die vor uns lagen. Keiner erinnert sich an das, was fr\u00fcher war; und auch an das, was sein wird, wird es keine Erinnerung bei denjenigen geben, die nachfolgen\u2026\u201c <\/i><\/p>\n

Ende Kap. 1<\/p>\n

Schule (schola) \u2013 Unterhaltung, Freizeit.
\nAkademie \u2013 eine Lichtung in der N\u00e4he von Athen, der Ort der philosophischen Schule Platons.
\nGymnasium (gymnos \u2013 nackt) \u2013 die Gymnasien waren Sporthallen f\u00fcr K\u00f6rper\u00fcbungen. Dort trainierten die Jungen nackt. Daher stammen verwandte W\u00f6rter: Gymnastik, Gymnast.
\nPhilosophie (philos \u2013 lieben, sophia \u2013 Weisheit) \u2013 die K\u00f6nigin der Wissenschaften.
\nPhysik (physis \u2013 Natur) \u2013 die Lehre von der materiellen Welt, der Natur.
\nMetaphysik \u2013 w\u00f6rtlich \u201e\u00dcber die Natur\u201c. Aristoteles wusste nicht, wo er das G\u00f6ttliche einordnen sollte, und nannte sein Werk so: \u201eNicht die Natur\u201c.
\nMathematik (mathema \u2013 Lektion) \u2013 Lektionen.
\nTechnik (techne \u2013 Handwerk) in Griechenland \u2013 K\u00fcnstler und Bildhauer, ebenso wie die Hersteller von Tont\u00f6pfen, waren Techniker, Handwerker. Daher kommen \u201edas Handwerk des K\u00fcnstlers\u201c.
\nChor \u2013 urspr\u00fcnglich T\u00e4nze. (daher Choreographie). Sp\u00e4ter, da die T\u00e4nze von vielen gesungen wurden, mehrstimmiges Singen.
\nB\u00fchne (skena) \u2013 ein Zelt f\u00fcr das Umkleiden der K\u00fcnstler. Es stand im Mittelpunkt des Amphitheaters.
\nGitarre \u2013 vom altgriechischen \u201ekithara\u201c, ein Saitenmusikinstrument.
\n
Quelle: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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