{"id":38687,"date":"2019-10-31T22:25:19","date_gmt":"2019-10-31T19:25:19","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/mozhno-li-zaprogrammirovat-proizvolnost\/"},"modified":"2019-10-31T22:25:19","modified_gmt":"2019-10-31T19:25:19","slug":"mozhno-li-zaprogrammirovat-proizvolnost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/de\/blog\/novosti-interneta\/mozhno-li-zaprogrammirovat-proizvolnost","title":{"rendered":"Kann Zuf\u00e4lligkeit programmiert werden?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Was unterscheidet den Menschen von einem Programm?<\/h3>\n

\nNeurale Netzwerke, die heutzutage nahezu den gesamten Bereich der k\u00fcnstlichen Intelligenz ausmachen, k\u00f6nnen bei der Entscheidungsfindung viel mehr Faktoren ber\u00fccksichtigen als ein Mensch, und das schneller sowie in den meisten F\u00e4llen pr\u00e4ziser. Programme handeln jedoch ausschlie\u00dflich gem\u00e4\u00df den Vorgaben ihrer Programmierung oder Schulung. Sie k\u00f6nnen sehr komplex sein, viele Faktoren einbeziehen und variabel agieren. Dennoch k\u00f6nnen sie den Menschen bei Entscheidungsprozessen nicht ersetzen. Was unterscheidet den Menschen also von einem solchen Programm? Hier sind drei wesentliche Unterschiede, aus denen sich alle weiteren ableiten:<\/p>\n

    \n
  1. Der Mensch verf\u00fcgt \u00fcber ein Weltbild, das es ihm erm\u00f6glicht, seine Informationen mit solchen Daten zu erg\u00e4nzen, die im Programm nicht festgelegt sind. Dar\u00fcber hinaus ist das Weltbild strukturell so angelegt, dass wir zumindest eine Vorstellung von allem haben k\u00f6nnen. Selbst wenn es sich um etwas Rundes handelt, das am Himmel leuchtet (UFO). Normalerweise werden Ontologien daf\u00fcr erstellt, jedoch sind Ontologien nicht vollst\u00e4ndig, ber\u00fccksichtigen die Mehrdeutigkeit von Begriffen und deren wechselseitigen Einfluss nur unzureichend und sind bisher nur in streng limitierten Themen anwendbar.<\/li>\n
  2. Der Mensch hat eine Logik, die dieses Weltbild ber\u00fccksichtigt, was wir als gesunden Menschenverstand oder common sense bezeichnen. Jede Aussage hat einen Sinn und ber\u00fccksichtigt verborgene, nicht deklarierte Kenntnisse. Obwohl die Gesetze der Logik seit vielen Jahrhunderten bekannt sind, wei\u00df bis heute niemand, wie die gew\u00f6hnliche, nicht-mathematische Argumentation funktioniert. Im Grunde genommen wissen wir nicht einmal, wie man gew\u00f6hnliche Syllogismen programmieren kann. <\/li>\n
  3. Willk\u00fcrlichkeit. Programme besitzen keine Willk\u00fcr. Dies ist wahrscheinlich das komplexeste der drei Unterschiede. Was verstehen wir unter Willk\u00fcr? Die F\u00e4higkeit, ein neues Verhalten zu entwickeln, das sich von dem unterscheidet, was wir unter denselben Umst\u00e4nden zuvor getan haben, oder ein Verhalten in neuen, zuvor nicht erlebten Situationen zu gestalten. Im Grunde geht es darum, spontan ein neues Verhaltensprogramm zu erstellen, ohne Ausprobieren und Fehler, unter Ber\u00fccksichtigung neuer, einschlie\u00dflich interner, Umst\u00e4nde. <\/li>\n<\/ol>\n

    <\/a><\/noindex>
    \nWillk\u00fcr bleibt bisher ein unerforschtes Feld f\u00fcr Forscher. Genetische Algorithmen, die in der Lage sind, ein neues Verhaltensprogramm f\u00fcr intelligente Agenten zu erzeugen, sind keine L\u00f6sung, da sie kein logisches Ergebnis liefern, sondern durch 'Mutation' L\u00f6sungen erzeugen, die zuf\u00e4llig im Verlauf der Selektion dieser Mutationen gefunden werden, also durch Ausprobieren und Fehler. Der Mensch findet sofort L\u00f6sungen, indem er sie logisch strukturiert. Der Mensch kann sogar erkl\u00e4ren, warum eine bestimmte L\u00f6sung gew\u00e4hlt wurde. Ein genetischer Algorithmus bietet keine Argumentation.<\/p>\n

    Es ist bekannt, dass je h\u00f6her ein Tier auf der evolution\u00e4ren Leiter steht, desto willk\u00fcrlicher sein Verhalten sein kann. Am ausgepr\u00e4gtesten zeigt sich diese Willk\u00fcr beim Menschen, da er die F\u00e4higkeit besitzt, nicht nur \u00e4u\u00dfere Umst\u00e4nde und erlernte F\u00e4higkeiten zu ber\u00fccksichtigen, sondern auch verborgene Aspekte \u2013 pers\u00f6nliche Motive, fr\u00fchere Informationen und die Ergebnisse von Handlungen unter \u00e4hnlichen Umst\u00e4nden. Dies erh\u00f6ht die Variabilit\u00e4t menschlichen Verhaltens erheblich, und ich bin der Meinung, dass das Bewusstsein hierbei eine wesentliche Rolle spielt. Aber dazu sp\u00e4ter mehr.<\/p>\n

    Bewusstsein und Willk\u00fcr<\/h3>\n

    \nWas hat das Bewusstsein damit zu tun? In der Verhaltenspsychologie ist bekannt, dass wir gewohnte Handlungen automatisch und mechanisch ausf\u00fchren, also ohne das Bewusstsein. Das ist eine bemerkenswerte Tatsache, die bedeutet, dass das Bewusstsein an der Schaffung neuer Verhaltensweisen beteiligt ist und mit orientierendem Verhalten verbunden ist. Das bedeutet auch, dass das Bewusstsein genau dann aktiviert wird, wenn es darum geht, ein gewohnheitsm\u00e4\u00dfiges Verhaltensmuster zu \u00e4ndern, zum Beispiel als Reaktion auf neue Anforderungen unter Ber\u00fccksichtigung neuer M\u00f6glichkeiten. Einige Wissenschaftler, wie beispielsweise Dawkins oder Metzinger, haben auch darauf hingewiesen, dass das Bewusstsein in gewisser Weise mit dem Selbstbild der Menschen verbunden ist, wobei das Weltmodell auch das Modell des Subjekts beinhaltet. Wie sollte dann das System aussehen, das \u00fcber eine solche Willk\u00fcr verf\u00fcgt? Welche Struktur m\u00fcsste es haben, damit es in der Lage ist, neues Verhalten zur L\u00f6sung von Aufgaben unter neuen Umst\u00e4nden zu entwickeln?<\/p>\n

    Dazu m\u00fcssen wir zun\u00e4chst einige bekannte Fakten in Erinnerung rufen und pr\u00e4zisieren. Alle Tiere mit einem Nervensystem enthalten auf die eine oder andere Weise ein Modell ihrer Umgebung, das mit ihrem Repertoire an m\u00f6glichen Handlungen in dieser Umgebung integriert ist. Das bedeutet, es handelt sich nicht nur um ein Modell der Umgebung, wie einige Wissenschaftler es formulieren, sondern auch um ein Modell des m\u00f6glichen Verhaltens in bestimmten Situationen. Gleichzeitig ist es ein Vorhersagemodell f\u00fcr Ver\u00e4nderungen in der Umgebung als Reaktion auf Handlungen des Tieres. Dieses Aspekt wird von kognitiven Wissenschaftlern nicht immer ber\u00fccksichtigt, obwohl darauf direkt die entdeckten Spiegelneuronen im pr\u00e4motorischen Kortex hinweisen, sowie Forschungsarbeiten zur Aktivierung von Neuronen bei Makaken, die als Reaktion auf die Wahrnehmung einer Banane nicht nur in der visuellen und temporalen Hirnregion aktiv werden, sondern auch in den somatosensorischen Arealen, weil das Modell der Banane direkt mit der Hand verbunden ist. F\u00fcr den Affen ist nur die Banane interessant, die er greifen und essen kann. Oft vergessen wir, dass das Nervensystem nicht daf\u00fcr entstanden ist, die Welt der Tiere zu spiegeln. Sie sind keine Sophisten, sie wollen einfach nur essen; daher ist ihr Modell vielmehr ein Verhaltensmodell als ein Abbild der Umgebung.<\/p>\n

    Dieses Modell weist bereits einen gewissen Grad an Willk\u00fcr auf, der sich in der Variabilit\u00e4t des Verhaltens unter \u00e4hnlichen Umst\u00e4nden \u00e4u\u00dfert. Tiere verf\u00fcgen \u00fcber ein Repertoire m\u00f6glicher Handlungen, die sie je nach Situation ausf\u00fchren k\u00f6nnen. Dies k\u00f6nnen komplexere zeitliche Muster (konditionierte Reflexe) sein, als die unmittelbare Reaktion auf Ereignisse. Dennoch ist es kein vollst\u00e4ndig willk\u00fcrliches Verhalten, was es uns erm\u00f6glicht, Tiere zu trainieren, jedoch nicht Menschen. <\/p>\n

    Ein wichtiger Aspekt, den wir hierbei ber\u00fccksichtigen m\u00fcssen, ist, dass je bekannter die Umst\u00e4nde sind, desto weniger variabel das Verhalten ist, da das Gehirn eine L\u00f6sung hat. Umgekehrt, je neuer die Umst\u00e4nde, desto mehr Verhaltensvarianten sind m\u00f6glich. Die entscheidende Frage besteht darin, welche ausgew\u00e4hlt und kombiniert werden. Tiere tun dies, indem sie einfach ihr gesamtes Repertoire an m\u00f6glichen Handlungen zeigen, wie es bereits Skinner in seinen Experimenten demonstrierte.<\/p>\n

    Es kann nicht gesagt werden, dass zuf\u00e4lliges Verhalten v\u00f6llig neu ist; es besteht aus zuvor erlernten Verhaltensmustern. Es handelt sich um deren Neukombination, initiiert durch neue Umst\u00e4nde, die nicht vollst\u00e4ndig mit den Gegebenheiten \u00fcbereinstimmen, f\u00fcr die bereits ein Muster existiert. Gerade hierin liegt der Unterschied zwischen zuf\u00e4lligem und maschinellem Verhalten. <\/p>\n

    Modellierung der Zuf\u00e4lligkeit<\/h3>\n

    \nDie Entwicklung eines Programms f\u00fcr zuf\u00e4lliges Verhalten, das in der Lage ist, neue Umst\u00e4nde zu ber\u00fccksichtigen, k\u00f6nnte eine universelle \u201eProgramm f\u00fcr alles\u201c (analog zur \u201eTheorie von allem\u201c) erm\u00f6glichen, zumindest f\u00fcr bestimmte Nach Abschluss des Transfers kann die Domain auf unser Hosting gerichtet werden.<\/a> Aufgaben. <\/p>\n

    Was k\u00f6nnte dazu f\u00fchren, dass ihr Verhalten zuf\u00e4lliger und freier wird? Meine durchgef\u00fchrten Experimente haben gezeigt, dass der einzige Ausweg die Existenz eines zweiten Modells ist, das das erste modelliert und es ver\u00e4ndern kann, d.h. nicht mit der Umgebung wie das erste, sondern mit dem ersten Modell interagiert, um es zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

    Das erste Modell reagiert auf die Umgebungsbedingungen. Wenn das aktivierte Muster neu ist, wird das zweite Modell aktiviert, das darauf trainiert ist, L\u00f6sungen im ersten Modell zu suchen, indem es alle m\u00f6glichen Verhaltensweisen in der neuen Situation erkennt. Ich m\u00f6chte daran erinnern, dass in einer neuen Umgebung mehr Verhaltensoptionen aktiviert werden, weshalb es darum geht, diese auszuw\u00e4hlen oder zu kombinieren. Dies geschieht, weil im Gegensatz zur vertrauten Umgebung auf neue Gegebenheiten nicht nur ein Verhaltensmuster aktiviert wird, sondern sofort mehrere. <\/p>\n

    Jedes Mal, wenn das Gehirn mit etwas Neuem konfrontiert wird, f\u00fchrt es nicht einen, sondern zwei Akte durch \u2013 die Erkennung der Situation im ersten Modell und die Erkennung bereits durchgef\u00fchrter oder m\u00f6glicher Handlungen im zweiten Modell. In dieser Struktur ergeben sich viele M\u00f6glichkeiten, die dem Bewusstsein \u00e4hnlich sind.<\/p>\n

      \n
    1. Diese Zwei-Akt-Struktur erm\u00f6glicht es, nicht nur externe, sondern auch interne Faktoren zu ber\u00fccksichtigen \u2013 im zweiten Modell k\u00f6nnen die Ergebnisse der vorherigen Handlung, entfernte Motive des Subjekts usw. gespeichert und erkannt werden. <\/li>\n
    2. Ein solches System kann neues Verhalten sofort entwickeln, ohne lange von der Umwelt initiierte Lernprozesse gem\u00e4\u00df der evolution\u00e4ren Theorie. Die zweite Modell hat beispielsweise die F\u00e4higkeit, L\u00f6sungen von einem Teilmodell des ersten Modells auf andere Teile zu \u00fcbertragen und viele weitere M\u00f6glichkeiten der Metamodellierung.<\/li>\n
    3. Ein herausragendes Merkmal des Bewusstseins ist das Wissen um die eigenen Handlungen oder das autobiografische Ged\u00e4chtnis, wie in Artikel (1) dargestellt. Die vorgeschlagene Struktur in zwei Akten weist genau diese F\u00e4higkeit auf \u2013 das zweite Modell kann Daten \u00fcber die Handlungen des ersten Modells speichern (kein Modell kann Daten \u00fcber seine eigenen Handlungen speichern, da es daf\u00fcr konsistente Modelle seiner Handlungen und nicht nur Reaktionen auf die Umwelt beinhalten m\u00fcsste). <\/li>\n<\/ol>\n

      \nAber wie genau wird neues Verhalten in der zweistufigen Struktur des Bewusstseins aufgebaut? Uns steht kein Gehirn zur Verf\u00fcgung, nicht einmal ein plausibles Modell davon. Wir haben begonnen, mit verbalen R\u00e4umen als Prototypen von Modellen zu experimentieren, die in unserem Gehirn enthalten sind. Ein Rahmen ist eine Sammlung von Variationen der Akteure eines Verbs zur Beschreibung einer Situation, und die Kombination von R\u00e4umen kann zur Beschreibung komplexen Verhaltens dienen. Die Rahmen zur Beschreibung von Situationen sind die Rahmen des ersten Modells, w\u00e4hrend der Rahmen zur Beschreibung eigener Handlungen darin der Rahmen des zweiten Modells mit Verben pers\u00f6nlicher Handlungen ist. H\u00e4ufig sind sie vermischt, da sogar ein einzelner Satz eine Mischung aus mehreren Akten der Erkennung und Handlung (sprachlichen Akten) darstellt. Der Aufbau langer sprachlicher Ausdr\u00fccke ist das beste Beispiel f\u00fcr willk\u00fcrliches Verhalten. <\/p>\n

      Wenn das erste Modell des Systems ein neues Muster erkennt, auf das es keine programmierte Antwort hat, aktiviert es das zweite Modell. Das zweite Modell sammelt die aktivierten Frames des ersten und sucht nach dem k\u00fcrzesten Weg im Netzwerk der verbundenen Frames, um die Muster der neuen Situation m\u00f6glichst optimal zu \u201eschlie\u00dfen\u201c durch eine Kombination von Frames. Dies ist eine komplexe Operation, und wir haben noch nicht die Ergebnisse erzielt, die den Titel \u201eAllumfassendes Programm\u201c verdienen, aber die ersten Erfolge sind vielversprechend. <\/p>\n

      Experimentelle Untersuchungen des Bewusstseins durch Modellierung und den Vergleich von Softwarel\u00f6sungen mit psychologischen Daten liefern interessantes Material f\u00fcr weiterf\u00fchrende Forschungen und erm\u00f6glichen die \u00dcberpr\u00fcfung von Hypothesen, die in Experimenten mit Menschen schwer testbar sind. Man k\u00f6nnte dies als modellierende Experimente bezeichnen. Dies ist erst das erste Ergebnis in dieser Forschungsrichtung. <\/p>\n

      Bibliographie<\/b> <\/p>\n

      1. Die zweifache Struktur des reflexiven Bewusstseins, A. Chomyakov, Academia.edu, 2019<\/a><\/noindex>.
      \n
      Quelle:       habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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