{"id":38932,"date":"2019-10-31T22:26:50","date_gmt":"2019-10-31T19:26:50","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde\/"},"modified":"2019-10-31T22:26:50","modified_gmt":"2019-10-31T19:26:50","slug":"mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/de\/blog\/novosti-interneta\/mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde","title":{"rendered":"Tr\u00e4umen neuronale Netzwerke von der Mona Lisa?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Ich m\u00f6chte ohne technische Details etwas darauf eingehen, ob neuronale Netzwerke in der Lage sind, etwas Bedeutendes in der Kunst und Literatur zu schaffen, und ob dies kreativ ist. Technische Informationen sind leicht zu finden; es gibt auch bekannte Anwendungen, die als Beispiele dienen k\u00f6nnen. Hier versuche ich lediglich, das Wesen des Ph\u00e4nomens zu verstehen. Alles, was hier steht, ist keineswegs neu, aber ich werde versuchen, einige Gedanken ein wenig zu formalisieren. Ich werde den Begriff neuronale Netze im allgemeinen Sinne als Synonym f\u00fcr KI verwenden, untrennbar verbunden mit maschinellem Lernen und Auswahlalgorithmen.<\/p>\n<p>Meiner Meinung nach sollte die Frage nach der Kreativit\u00e4t neuronaler Netzwerke nicht nur im Rahmen der Informatik und Kunstwissenschaft, sondern auch aus der Perspektive der Philosophie und Psychologie betrachtet werden. Zun\u00e4chst m\u00fcssen wir definieren, was Kreativit\u00e4t ist und wie etwas Absolut Neues entsteht; letztendlich h\u00e4ngt alles auch mit dem Problem des Wissens zusammen \u2013 insbesondere damit, wie neues Wissen, Entdeckungen oder Symbole und Bilder entstehen. In der Kunst, wie auch in der reinen Wissenschaft, hat die Neuheit einen echten Wert. <noindex><a rel=\"nofollow\" name=\"habracut\"><\/a><\/noindex><\/p>\n<p>Kunst und Literatur, und wahrscheinlich auch Musik, stellen Methoden der Erkenntnis dar, die vielleicht nicht ganz gleichberechtigt sind, sich jedoch wie in der Wissenschaft gegenseitig beeinflussen und eng miteinander verwoben sind. In bestimmten Epochen geschah die Erkenntnis der Welt tats\u00e4chlich durch Kunst oder Literatur, und zuvor wurde sie sogar vollst\u00e4ndig im Rahmen religi\u00f6ser Traditionen vollzogen. So ersetzte im Russland des 19. Jahrhunderts die kraftvolle Literatur faktisch die philosophische Anthropologie und Sozialphilosophie, indem sie durch die Kunst nach den Problemen der Gesellschaft und des Menschen reflektierte. Als strukturierender Orientierungsrahmen, der die aktuell relevanten Themen des menschlichen Daseins in den Vordergrund stellte, die sp\u00e4ter von bekannten philosophischen Str\u00f6mungen weiterentwickelt wurden, wird sie bis heute hoch gesch\u00e4tzt. Oder die zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstandenen k\u00fcnstlerischen modernen und avantgardistischen Str\u00f6mungen, die nicht isoliert von ihrem ideellen Gehalt betrachtet werden k\u00f6nnen und die den Bruch mit der Tradition sowie das Aufkommen einer neuen Welt und eines neuen Menschen ank\u00fcndigten. Denn wir k\u00f6nnen nicht zulassen, dass die grundlegende Wertsch\u00e4tzung von Kunst nur das \u00c4sthetische ist. In diesem Fall w\u00fcrden wir wahrscheinlich immer noch nur in der Umgebung eines sich in seiner Selbstgen\u00fcgsamkeit verkapselnden \u00e4sthetischen Systems der Vergangenheit leben. Alle gro\u00dfen Sch\u00f6pfer, Genies in Kunst und Literatur haben sich diesen \"Titel\" nicht nur wegen des \u00e4sthetischen Wertes ihrer Werke erarbeitet, sondern aufgrund ihrer Entdeckung neuer Richtungen, indem sie Dinge taten, die vorher niemand getan hatte und von denen man nicht einmal annahm, dass man sie machen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p>Wird ein neues Werk als solches gelten, das aus einer bisher nie gesehenen Kombination besteht, einer Art Neuordnung bereits bekannter Teile \u2013 damit kommen Netzwerke durchaus zurecht, basierend auf einer vorher festgelegten begrenzten Anzahl von Daten, zum Beispiel bei der Stilgestaltung von Bildern oder der Generierung neuer Inhalte? Oder handelt es sich hierbei um einen vollkommenen Durchbruch, um eine bislang unbekannte Qualit\u00e4t, die etwas er\u00f6ffnet, mit dem nichts von dem, was zuvor beobachtet wurde, verglichen werden kann \u2013 obwohl nat\u00fcrlich jeder unglaubliche, einzigartige Durchbruch nichts anderes ist als das Ergebnis einer sorgf\u00e4ltig vorbereiteten Arbeit, die stillschweigend durchgef\u00fchrt wird, nicht vollst\u00e4ndig offenbart und sichtbar ist f\u00fcr die Ungeweihten und manchmal sogar f\u00fcr den Sch\u00f6pfer selbst \u2013 so kann nach meiner Meinung bisher nur der Mensch agieren.<\/p>\n<p>Gro\u00df gesagt l\u00e4sst sich der erste Typ des Wissens und der Kreativit\u00e4t mit einer sehr langsamen, schrittweisen Entwicklung im Ergebnis von Evolution vergleichen, w\u00e4hrend der zweite mit einem sprunghaften Fortschritt aufgrund positiver Mutationen assoziiert werden kann. Meiner Meinung nach neigen neuronale Netzwerke in ihrer \u201ekreativen\u201c T\u00e4tigkeit derzeit eher zum ersten Typ. Oder vielmehr, sie befinden sich in einer Situation, die beschrieben wird als das Fehlen eines qualitativ neuen Fortschritts in naher Zukunft, in einem System, das angeblich an einem Punkt der Komplexit\u00e4t angelangt ist, an das \u201eEnde der Geschichte\u201c, wo neue Bedeutungen aus dem Wechsel der Kombinationen \u2013 oder aus der Einf\u00fcgung in einen ungewohnten Kontext \u2013 bereits bestehender Muster entstehen. \u00c4hnlich wie im Kaleidoskop neue ungew\u00f6hnliche Muster aus demselben Set von bunten Glasst\u00fccken erzeugt werden. Dennoch denke ich, dass es nicht umsonst ist, wie angemerkt wurde, dass die Struktur der Netzwerke insgesamt der Struktur des Nervensystems \u00e4hnelt: Neuronen-Knoten, Axone-Verbindungen. Vielleicht ist dies wie die Anf\u00e4nge der ersten Zellen, nur dass der Evolutionsprozess nun von menschlichen H\u00e4nden beschleunigt wird, das hei\u00dft, er wird zu einem Werkzeug, das somit die Langsamkeit der Natur \u00fcberwindet. Dazu z\u00e4hlt auch mein Beispiel, wenn man von den Ideen des Transhumanismus ausgeht. <\/p>\n<p>Wenn ich mir die Frage stelle, ob es interessant f\u00fcr mich w\u00e4re, die Bilder zu betrachten, die in dieser Phase durch ein Raster erstellt wurden, kann ich sagen, dass es hier wahrscheinlich eine Unterscheidung zwischen etwas Anwendungsorientiertem wie Design und reiner Kunst geben muss. Was gut f\u00fcr das Design ist und den Menschen von den routinem\u00e4\u00dfigen, sekund\u00e4ren Prozessen der Erstellung von Tapeten, Drucken und Drapierungen befreit, eignet sich nicht f\u00fcr die Kunst, die, um ehrlich zu sein, nicht immer an der Spitze der Relevanz stehen muss, sondern Pers\u00f6nlichkeit in ihrer Suche ausdr\u00fccken sollte. Der K\u00fcnstler verarbeitet, in einem weiten Sinne, seine Erfahrungen und \u201esaugt\u201c den Geist der Zeit auf, bewusst oder unbewusst, und verwandelt sie in ein k\u00fcnstlerisches Bild. So k\u00f6nnen aus seinen Werken Ideen und Botschaften abgelesen werden, die stark auf die Gef\u00fchle wirken k\u00f6nnen. Auch ein neuronales Netzwerk erh\u00e4lt einen Satz von Daten und transformiert diese, aber derzeit ist das noch eine zu flache, eindimensionale Verarbeitung und der \u201ezus\u00e4tzliche\u201c Informationswert \u2014 der ausgegebenen Informationen \u2014 ist gering, und das Ergebnis kann nur vor\u00fcbergehend unterhalten. Das gilt auch f\u00fcr Experimente mit neuronalen Netzwerken im Journalismus, die dort mehr Erfolg haben, wo die Erstellung n\u00fcchterner Finanznachrichten erforderlich ist, und nicht bei der Schaffung von Programmarbeiten mit einer autorlichen Perspektive. In Experimenten mit Musik, besonders mit elektronischer Musik, k\u00f6nnte es etwas besser stehen. Insgesamt habe ich bemerkt, dass die zeitgen\u00f6ssische Literatur und Malerei seit etwa einem Jahrhundert scheinbar absichtlich so abstrakte und minimalistische Formen hervorrufen, dass sie geschaffen zu sein scheinen, um leicht von neuronalen Netzwerken verarbeitet und als menschliche Kunst ausgegeben zu werden. K\u00f6nnte es eine Vorahnung des Endes einer ganzen \u00c4ra sein?<\/p>\n<p>Es wird gesagt, dass Intelligenz nicht das gesamte Wesen eines Menschen ist. Allerdings ist die Frage nach der Pers\u00f6nlichkeit eine philosophische \u2014 denn im GAN (Generative Adversarial Network) erzeugt der Generator neue Daten aus dem Nichts, indem er nur teilweise dem Urteil des Diskriminators folgt, beeinflusst von den Gewichtungen der Entscheidungen. Man k\u00f6nnte auch die Frage stellen: Ist der Sch\u00f6pfer nicht, sozusagen, Generator und Diskriminator in einer Person, vorgepr\u00e4gt durch den sich in der Luft befindlichen informativen Hintergrund der Epoche, w\u00e4hrend die inneren Gewichtungen in gewissem Ma\u00dfe f\u00fcr seine Entscheidungen stimmen? Er baut aus den bereits erfassten, sozusagen, \u201eZiegelsteinen\u201c (Pixeln) des Daseins eine neue Welt, ein neues Werk auf. In diesem Fall, sind wir dann nicht eine Art \u00fcberkomplexes Pendant zu einem Netzwerk, ausgestattet mit kolossalen, aber doch begrenzten Daten als Eingabe? Vielleicht ist die Pers\u00f6nlichkeit ein solch ausgekl\u00fcgelter Algorithmus der Selektion, mit einer nicht explizit erforderlichen Funktionalit\u00e4t, die indirekt das qualitativ hochwertige Vortraining beeinflusst?<\/p>\n<p>Auf jeden Fall werde ich die erste Ausstellung von Kunstwerken besuchen, die von einer sogenannten KI geschaffen wurden, sobald sie eine Pers\u00f6nlichkeit mit all ihren Attributen, Bewusstsein und Selbstbewusstsein erlangt. Vielleicht wird es sogar eine Zeit geben, in der die KI, \u00e4hnlich wie der Charakter aus Episode 14 der Zeichentrickserie 'Liebe, Tod und Roboter', auf der Suche nach Sinn erkennt, dass Kunst untrennbar mit dem Leben verbunden sein sollte, und dann wird die Zeit kommen, um sich von der erschreckenden, endlosen und nie zu befriedigenden Komplexit\u00e4t zu verabschieden, wo im Grunde genommen Vereinfachung eine Metapher f\u00fcr den Tod ist. Bislang kann man h\u00e4ufig in Filmen beobachten, dass KI das Selbstbewusstsein erlangt und nat\u00fcrlich die Kontrolle verliert, infolge eines Programmfehlers, der von Drehbuchautoren wahrscheinlich als eine Art Zufall gedacht wird, der neue positive (f\u00fcr manche auch negative) Transformationen ausl\u00f6st, \u00e4hnlich wie positive Mutationen f\u00fcr den nat\u00fcrlichen evolution\u00e4ren Entwicklungsweg.<br \/>\n<br \/>Quelle: <a content=\"nofollow\" rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/habr.com\/ru\/post\/471324\/\">habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u042f \u0445\u043e\u0442\u0435\u043b \u0431\u044b, \u043d\u0435 \u0432\u0434\u0430\u0432\u0430\u044f\u0441\u044c \u0432 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0434\u0435\u0442\u0430\u043b\u0438, \u043d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u0441\u043d\u0443\u0442\u044c\u0441\u044f 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