WEB 3.0. Από τον ιστοκεντρισμό στον χρηστοκεντρισμό, από την αναρχία στον πλουραλισμό

Το κείμενο συνοψίζει τις ιδέες που εξέφρασε ο συγγραφέας στην έκθεση "Φιλοσοφία της εξέλιξης και η εξέλιξη του Διαδικτύου».

Τα κύρια μειονεκτήματα και προβλήματα του σύγχρονου ιστού:

  1. Καταστροφική υπερφόρτωση του δικτύου με επανειλημμένα διπλό περιεχόμενο, ελλείψει αξιόπιστου μηχανισμού αναζήτησης της αρχικής πηγής.
  2. Η διασπορά και η μη σχέση του περιεχομένου σημαίνει ότι είναι αδύνατο να γίνει μια εξαντλητική επιλογή ανά θέμα και, ακόμη περισσότερο, κατά επίπεδο ανάλυσης.
  3. Εξάρτηση της μορφής παρουσίασης περιεχομένου από εκδότες (συχνά τυχαία, επιδιώκοντας τους δικούς τους, συνήθως εμπορικούς, στόχους).
  4. Αδύναμη σύνδεση μεταξύ των αποτελεσμάτων αναζήτησης και της οντολογίας (δομή των ενδιαφερόντων) του χρήστη.
  5. Χαμηλή διαθεσιμότητα και κακή ταξινόμηση του αρχειοθετημένου περιεχομένου δικτύου (ιδίως των κοινωνικών δικτύων).
  6. Υπάρχει μικρή συμμετοχή των επαγγελματιών στην οργάνωση (συστηματοποίηση) περιεχομένου, αν και είναι αυτοί που, λόγω της φύσης των δραστηριοτήτων τους, ασχολούνται με τη συστηματοποίηση της γνώσης σε καθημερινή βάση, αλλά το αποτέλεσμα της εργασίας τους καταγράφεται μόνο τοπικούς υπολογιστές.


Ο κύριος λόγος για την ακαταστασία και τη μη συνάφεια του δικτύου είναι η συσκευή τοποθεσίας που κληρονομήσαμε από το Web 1.0, στην οποία το κύριο πρόσωπο στο δίκτυο δεν είναι ο κάτοχος των πληροφοριών, αλλά ο κάτοχος της τοποθεσίας όπου βρίσκεται. Δηλαδή, η ιδεολογία των υλικών φορέων περιεχομένου μεταφέρθηκε στο δίκτυο, όπου το κύριο πράγμα ήταν ο χώρος (βιβλιοθήκη, περίπτερο, φράχτης) και το αντικείμενο (βιβλίο, εφημερίδα, κομμάτι χαρτί) και μόνο τότε το περιεχόμενό τους. Επειδή όμως, σε αντίθεση με τον πραγματικό κόσμο, ο χώρος στον εικονικό κόσμο δεν είναι περιορισμένος και κοστίζει πένες, ο αριθμός των θέσεων που προσφέρουν πληροφορίες έχει ξεπεράσει τον αριθμό των μοναδικών μονάδων περιεχομένου κατά τάξεις μεγέθους. Το Web 2.0 διόρθωσε εν μέρει την κατάσταση: κάθε χρήστης έλαβε τον προσωπικό του χώρο - έναν λογαριασμό σε ένα κοινωνικό δίκτυο και την ελευθερία να τον διαμορφώσει σε κάποιο βαθμό. Αλλά το πρόβλημα με τη μοναδικότητα του περιεχομένου έχει επιδεινωθεί: η τεχνολογία αντιγραφής-επικόλλησης έχει αυξήσει τον βαθμό διπλασιασμού των πληροφοριών κατά τάξεις μεγέθους.
Οι προσπάθειες για να ξεπεραστούν αυτά τα προβλήματα του σύγχρονου Διαδικτύου συγκεντρώνονται σε δύο, κάπως αλληλένδετες, κατευθύνσεις.

  1. Αύξηση της ακρίβειας αναζήτησης με μικρομορφοποίηση περιεχομένου που διανέμεται σε ιστότοπους.
  2. Δημιουργία «αποθετηρίων» αξιόπιστου περιεχομένου.

Η πρώτη κατεύθυνση, φυσικά, σας επιτρέπει να έχετε μια πιο σχετική αναζήτηση σε σύγκριση με την επιλογή καθορισμού λέξεων-κλειδιών, αλλά δεν εξαλείφει το πρόβλημα της αντιγραφής του περιεχομένου και το πιο σημαντικό, δεν εξαλείφει την πιθανότητα πλαστογραφίας - τη συστηματοποίηση των πληροφοριών πιο συχνά γίνεται από τον ιδιοκτήτη του, και όχι από τον συγγραφέα, και σίγουρα όχι τον καταναλωτή που ενδιαφέρεται περισσότερο για τη συνάφεια αναζήτησης.
Εξελίξεις προς τη δεύτερη κατεύθυνση (Google, Freebase.Com, CYC κ.λπ.) καθιστούν δυνατή τη λήψη αναμφισβήτητα αξιόπιστων πληροφοριών, αλλά μόνο σε τομείς όπου αυτό είναι δυνατό - το πρόβλημα του πλουραλισμού της γνώσης παραμένει ανοιχτό σε τομείς όπου δεν υπάρχουν ενιαία πρότυπα και κοινή λογική για τη συστηματοποίηση δεδομένων. Το πρόβλημα της απόκτησης, συστηματοποίησης και συμπερίληψης νέου (τρέχοντος) περιεχομένου στη βάση δεδομένων είναι δύσκολο να λυθεί, το οποίο είναι το κύριο πρόβλημα σε ένα σύγχρονο κοινωνικά προσανατολισμένο δίκτυο.

Ποιες λύσεις ορίζει η χρηστοκεντρική ενεργή προσέγγιση στην αναφορά "Φιλοσοφία της εξέλιξης και η εξέλιξη του Διαδικτύου»

  1. Άρνηση της δομής του ιστότοπου - το κύριο στοιχείο του δικτύου πρέπει να είναι μια μονάδα περιεχομένου και όχι η τοποθεσία του. ο κόμβος δικτύου πρέπει να είναι ο χρήστης, με ένα σύνολο μονάδων περιεχομένου διαμορφωμένο σε σχέση με αυτόν, το οποίο μπορεί να ονομαστεί οντολογία χρήστη.
  2. Λογικός σχετικισμός (πλουραλισμός), ο οποίος δηλώνει την αδυναμία ύπαρξης μιας ενιαίας λογικής για την οργάνωση της πληροφορίας, αναγνωρίζοντας την ανάγκη για έναν μη πεπερασμένο αριθμό πρακτικά ανεξάρτητων οντολογικών συστάδων, ακόμη και εντός του ίδιου θέματος. Κάθε σύμπλεγμα αντιπροσωπεύει την οντολογία ενός συγκεκριμένου χρήστη (μεμονωμένου ή γενικευμένου).
  3. Μια ενεργή προσέγγιση για την κατασκευή οντολογιών, υπονοώντας ότι η οντολογία (δομή συμπλέγματος) διαμορφώνεται και εκδηλώνεται στις δραστηριότητες του παραγωγού περιεχομένου. Αυτή η προσέγγιση απαιτεί αναγκαστικά έναν επαναπροσανατολισμό των υπηρεσιών δικτύου από τη δημιουργία περιεχομένου στη δημιουργία οντολογίας, που ουσιαστικά σημαίνει τη δημιουργία εργαλείων για την υλοποίηση οποιασδήποτε δραστηριότητας στο δίκτυο. Το τελευταίο θα σας επιτρέψει να προσελκύσετε πολλούς επαγγελματίες στο δίκτυο που θα εξασφαλίσουν τη λειτουργία του.

Το τελευταίο σημείο μπορεί να περιγραφεί λεπτομερέστερα:

  1. Μια οντολογία δημιουργείται από έναν επαγγελματία κατά τη διάρκεια των επαγγελματικών του δραστηριοτήτων. Το σύστημα παρέχει στον επαγγελματία όλα τα εργαλεία για την εισαγωγή, οργάνωση και επεξεργασία κάθε είδους δεδομένων.
  2. Η οντολογία αποκαλύπτεται στις δραστηριότητες ενός επαγγελματία. Αυτό έχει πλέον καταστεί δυνατό επειδή ένα μεγάλο ποσοστό των λειτουργιών οποιασδήποτε δραστηριότητας εκτελούνται ή καταγράφονται στον υπολογιστή. Ένας επαγγελματίας δεν πρέπει να χτίζει οντολογίες, θα πρέπει να ενεργεί σε ένα περιβάλλον λογισμικού, το οποίο είναι ταυτόχρονα το κύριο εργαλείο της δραστηριότητάς του και μια γεννήτρια οντολογίας.
  3. Η οντολογία γίνεται το κύριο αποτέλεσμα της δραστηριότητας (τόσο για το σύστημα όσο και για τον επαγγελματία) - το προϊόν επαγγελματικής εργασίας (κείμενο, παρουσίαση, πίνακας) είναι μόνο ένας λόγος για την οικοδόμηση μιας οντολογίας αυτής της δραστηριότητας. Δεν είναι η οντολογία που συνδέεται με το προϊόν (κείμενο), αλλά το κείμενο που νοείται ως αντικείμενο που δημιουργείται σε μια συγκεκριμένη οντολογία.
  4. Η οντολογία πρέπει να γίνει κατανοητή ως η οντολογία μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας. Υπάρχουν τόσες οντολογίες όσες και δραστηριότητες.

Έτσι, το κύριο συμπέρασμα: Το Web 3.0 είναι μια μετάβαση από έναν ιστότοπο με επίκεντρο τον ιστό σε ένα σημασιολογικό δίκτυο με επίκεντρο τον χρήστη - από ένα δίκτυο ιστοσελίδων με τυχαία διαμορφωμένο περιεχόμενο σε ένα δίκτυο μοναδικών αντικειμένων που συνδυάζονται σε έναν άπειρο αριθμό οντολογιών συμπλέγματος. Από τεχνικής πλευράς, το Web 3.0 είναι ένα σύνολο διαδικτυακών υπηρεσιών που παρέχουν μια πλήρη γκάμα εργαλείων για εισαγωγή, επεξεργασία, αναζήτηση και εμφάνιση οποιουδήποτε τύπου περιεχομένου, τα οποία παρέχουν ταυτόχρονα οντολογοποίηση της δραστηριότητας των χρηστών και μέσω αυτής οντολογοποίηση περιεχομένου.

Alexander Boldachev, 2012-2015

Πηγή: www.habr.com

Προσθέστε ένα σχόλιο