Free as in Freedom στα ρωσικά: Κεφάλαιο 1. Ο Μοιραίος Εκτυπωτής

Free as in Freedom in Russian: Chapter 2. 2001: A Hacker Odyssey

Ελεύθερος όπως στο Freedom στα ρωσικά: Κεφάλαιο 3. Πορτρέτο ενός χάκερ στα νιάτα του

Καταρρίψτε τον Θεό

Μια τεταμένη σχέση με τη μητέρα του δεν εμπόδισε τον Richard να κληρονομήσει το πάθος της για προοδευτικές πολιτικές ιδέες. Αυτό όμως δεν φάνηκε αμέσως. Τα πρώτα χρόνια της ζωής του ήταν εντελώς απαλλαγμένα από την πολιτική. Όπως λέει ο ίδιος ο Stallman, ζούσε σε ένα «πολιτικό κενό». Επί Αϊζενχάουερ, οι περισσότεροι Αμερικανοί δεν επιβαρύνονταν με παγκόσμια προβλήματα, αλλά προσπάθησαν να επιστρέψουν στην κανονική ανθρώπινη ζωή μετά τη δεκαετία του '40, γεμάτη σκοτάδι και σκληρότητα. Η οικογένεια Stallman δεν αποτέλεσε εξαίρεση.

«Ο πατέρας του Ρίτσαρντ και εγώ ήμασταν Δημοκρατικοί», θυμάται ο Λίπμαν για τα οικογενειακά τους χρόνια στο Κουίνς, «αλλά σχεδόν δεν είχαμε εμπλακεί στην τοπική και εθνική πολιτική ζωή. Ήμασταν πολύ ευχαριστημένοι και ικανοποιημένοι με την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων.”

Όλα άρχισαν να αλλάζουν στα τέλη της δεκαετίας του '50, μετά το διαζύγιο της Alice και του Daniel Stallman. Η επιστροφή στο Μανχάταν ήταν κάτι περισσότερο από μια αλλαγή διεύθυνσης. Ήταν ένας αποχαιρετισμός σε έναν ήσυχο τρόπο ζωής και μια επανεφεύρεση του εαυτού του με έναν νέο, ανεξάρτητο τρόπο.

«Νομίζω ότι αυτό που συνέβαλε στην πολιτική μου αφύπνιση ήταν όταν πήγα στη δημόσια βιβλιοθήκη του Κουίνς και μπόρεσα να βρω μόνο ένα βιβλίο για το διαζύγιο», λέει ο Λίπμαν, «αυτά τα θέματα ελέγχονταν αυστηρά από την Καθολική Εκκλησία, τουλάχιστον στο Έλμχερστ, όπου ζούσαμε. . Νομίζω ότι ήταν η πρώτη φορά που άνοιξαν τα μάτια μου στις δυνάμεις που ελέγχουν τη ζωή μας».

Όταν η Alice επέστρεψε στο Upper West Side του Μανχάταν, την παιδική της γειτονιά, σοκαρίστηκε από το πόσο πολύ είχαν αλλάξει τα πράγματα τα τελευταία 15 χρόνια. Η ξέφρενη μεταπολεμική ζήτηση για στέγαση μετέτρεψε την περιοχή σε πεδίο σκληρών πολιτικών μαχών. Από τη μία πλευρά ήταν οι προγραμματιστές επιχειρήσεων και οι ενδιαφερόμενοι αξιωματούχοι που ήθελαν να ανακατασκευάσουν σχεδόν πλήρως την περιοχή, μετατρέποντάς την σε μια μεγάλη κατοικημένη περιοχή για εργάτες του λευκού γιακά. Αντιτάχθηκαν από τους ντόπιους φτωχούς Ιρλανδούς και Πορτορικανούς, οι οποίοι δεν ήθελαν να αποχωριστούν τη φθηνή στέγαση τους.

Στην αρχή, ο Λίπμαν δεν ήξερε ποια πλευρά να διαλέξει. Ως νέα κάτοικος της περιοχής, της άρεσε η ιδέα για νέα σπίτια με πιο ευρύχωρα διαμερίσματα. Αλλά από οικονομική άποψη, η Αλίκη ήταν πολύ πιο κοντά στους τοπικούς φτωχούς - το ελάχιστο εισόδημα μιας ανύπαντρης μητέρας δεν θα της επέτρεπε να ζήσει δίπλα σε υπαλλήλους γραφείου και υπαλλήλους. Όλα τα σχέδια ανάπτυξης της γειτονιάς στόχευαν σε πλούσιους κατοίκους και αυτό εξόργισε τον Λίπμαν. Άρχισε να ψάχνει τρόπους να πολεμήσει την πολιτική μηχανή που ήθελε να μετατρέψει την περιοχή της στο δίδυμο Upper East Side.

Πρώτα όμως έπρεπε να βρούμε ένα νηπιαγωγείο για τον Ρίτσαρντ. Φτάνοντας σε ένα τοπικό νηπιαγωγείο για φτωχές οικογένειες, η Άλις συγκλονίστηκε από τις συνθήκες στις οποίες βρίσκονταν τα παιδιά. «Θυμήθηκα τη μυρωδιά από ξινόγαλα, σκοτεινούς διαδρόμους και εξαιρετικά πενιχρό εξοπλισμό. Είχα όμως την ευκαιρία να δουλέψω ως δασκάλα σε ιδιωτικούς παιδικούς σταθμούς. Είναι απλώς ο ουρανός και η γη. Με αναστάτωσε και με ώθησε στη δράση».

Ήταν το 1958. Η Αλίκη κατευθύνθηκε προς τα τοπικά κεντρικά γραφεία του Δημοκρατικού Κόμματος, αποφασισμένη να επιστήσει την προσοχή στις τρομερές συνθήκες διαβίωσης των φτωχών. Ωστόσο, αυτή η επίσκεψη δεν έφερε παρά απογοήτευση. Σε ένα δωμάτιο όπου ένας καπνός μπορούσε να κρεμάσει ένα τσεκούρι, ο Λίπμαν άρχισε να υποψιάζεται ότι η εχθρότητα προς τους φτωχούς μπορούσε να προκληθεί από διεφθαρμένους πολιτικούς. Γι' αυτό δεν πήγε πια εκεί. Η Αλίκη αποφάσισε να συμμετάσχει σε ένα από τα πολλά πολιτικά κινήματα που στόχευαν σε ριζικές μεταρρυθμίσεις στο Δημοκρατικό Κόμμα. Μαζί με άλλους σε ένα κίνημα που ονομάζεται Συμμαχία Δημοκρατικής Μεταρρύθμισης του Γούντροου Γουίλσον, ο Λίπμαν άρχισε να παρακολουθεί συναντήσεις της πόλης και δημόσιες ακροάσεις και να πιέζει για μεγαλύτερη πολιτική συμμετοχή.

«Βλέπαμε τον κύριο στόχο μας να πολεμήσουμε τον Tammany Hall, μια ομάδα με επιρροή στο Δημοκρατικό Κόμμα της Νέας Υόρκης, το οποίο εκείνη την εποχή αποτελούνταν από τον Carmine de Sapio και τους κολλητούς του. Έγινα δημόσιος εκπρόσωπος στο δημοτικό συμβούλιο και συμμετείχα ενεργά στη δημιουργία ενός πιο ρεαλιστικού σχεδίου για τη μεταμόρφωση της περιοχής, το οποίο δεν θα περιοριζόταν στην απλή ανάπτυξή της με πολυτελείς κατοικίες», λέει ο Lippman.

Στη δεκαετία του '60, αυτή η δραστηριότητα εξελίχθηκε σε σοβαρή πολιτική δραστηριότητα. Μέχρι το 1965, η Alice ήταν ειλικρινής και ένθερμος υποστηρικτής πολιτικών όπως ο William Fitz Ryan, ένας Δημοκρατικός βουλευτής που εξελέγη με τη δύναμη της ισχυρής υποστήριξής του σε τέτοια κομματικά μεταρρυθμιστικά κινήματα και ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους που μίλησε ανοιχτά ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ.

Πολύ σύντομα, η Αλίκη έγινε επίσης ένθερμος αντίπαλος των πολιτικών της αμερικανικής κυβέρνησης στην Ινδοκίνα. «Ήμουν ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ από τότε που ο Κένεντι έστειλε στρατεύματα», λέει, «διάβασα αναφορές και αναφορές για το τι συνέβαινε εκεί. Και ήμουν απόλυτα πεπεισμένος ότι αυτή η εισβολή θα μας έσυρε σε ένα τρομερό τέλμα».

Αυτή η αντίθεση στην αμερικανική κυβέρνηση διείσδυσε και στην οικογένεια. Το 1967, η Alice ξαναπαντρεύτηκε και ο νέος της σύζυγος, Maurice Lippman, ταγματάρχης της Πολεμικής Αεροπορίας, παραιτήθηκε για να δείξει τις απόψεις του για τον πόλεμο. Ο γιος του Andrew Lippman σπούδασε στο MIT και απαλλάχθηκε από το draft μέχρι το τέλος των σπουδών του. Αν όμως η σύγκρουση κλιμακωθεί, η αναβολή θα μπορούσε να ακυρωθεί, κάτι που τελικά συνέβη. Τέλος, μια απειλή κρεμόταν και πάνω από τον Ρίτσαρντ, ο οποίος, αν και ήταν ακόμη πολύ νέος για υπηρεσία, θα μπορούσε κάλλιστα να καταλήξει εκεί στο μέλλον.

«Το Βιετνάμ ήταν το κύριο θέμα της συζήτησης στο σπίτι μας», θυμάται η Άλις, «μιλούσαμε συνεχώς για το τι θα συνέβαινε αν ο πόλεμος διαρκούσε, τι θα έπρεπε να κάνουμε εμείς και τα παιδιά αν τα στρατολογούσαν. Ήμασταν όλοι κατά του πολέμου και της στρατολογίας. Ήμασταν ανένδοτοι ότι ήταν τρομερό».

Για τον ίδιο τον Ρίτσαρντ, ο πόλεμος στο Βιετνάμ προκάλεσε μια ολόκληρη θύελλα συναισθημάτων, όπου τα κύρια συναισθήματα ήταν η σύγχυση, ο φόβος και η επίγνωση της αδυναμίας του ενώπιον του πολιτικού συστήματος. Ο Stallman δύσκολα μπορούσε να συμβιβαστεί με τον μάλλον ήπιο και περιορισμένο αυταρχισμό ενός ιδιωτικού σχολείου και η σκέψη της στρατιωτικής εκπαίδευσης τον έκανε να ανατριχιάσει εντελώς. Ήταν σίγουρος ότι δεν θα μπορούσε να περάσει από αυτό και να παραμείνει υγιής.

«Ο φόβος κυριολεκτικά με κατέστρεψε, αλλά δεν είχα την παραμικρή ιδέα για το τι να κάνω, φοβόμουν ακόμη και να πάω σε μια διαδήλωση», θυμάται ο Stallman εκείνα τα γενέθλια στις 16 Μαρτίου, όταν του έδωσαν το τρομερό εισιτήριο για την ενηλικίωση. πήγαινε στον Καναδά ή στη Σουηδία, αλλά δεν ταίριαζε στο μυαλό μου. Πώς μπορώ να αποφασίσω να το κάνω αυτό; Δεν ήξερα τίποτα για την ανεξάρτητη ζωή. Από αυτή την άποψη, ήμουν εντελώς αβέβαιος για τον εαυτό μου». Φυσικά, του δόθηκε αναβολή για να σπουδάσει σε πανεπιστήμιο -από τα τελευταία, τότε η αμερικανική κυβέρνηση σταμάτησε να τα δίνει- αλλά αυτά τα λίγα χρόνια θα περάσουν γρήγορα και τι να κάνουμε τότε;

...

>>> Διαβάστε περισσότερα (PDF)

Πηγή: linux.org.ru