8.1 Δημιουργικότητα
«Αν και μια τέτοια μηχανή θα μπορούσε να κάνει πολλά πράγματα επίσης και ίσως καλύτερα από εμάς, σε άλλες σίγουρα θα αποτύγχανε και θα ανακαλυπτόταν ότι δεν ενεργεί συνειδητά, αλλά μόνο λόγω της διάταξης των οργάνων της».
- Ντεκάρτ. Συλλογισμός σχετικά με τη μέθοδο. 1637
Έχουμε συνηθίσει να χρησιμοποιούμε μηχανές που είναι πιο δυνατές και γρήγορες από τους ανθρώπους. Αλλά μέχρι την εμφάνιση των πρώτων υπολογιστών, κανείς δεν συνειδητοποίησε ότι μια μηχανή μπορούσε να κάνει κάτι περισσότερο από έναν περιορισμένο αριθμό διαφορετικών ενεργειών. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο Ντεκάρτ επέμενε ότι καμία μηχανή δεν θα μπορούσε να είναι τόσο εφευρετική όσο ο άνθρωπος.
«Γιατί ενώ ο νους είναι ένα παγκόσμιο όργανο, ικανό να υπηρετήσει κάτω από τις πιο ποικίλες συνθήκες, τα όργανα μιας μηχανής απαιτούν μια ειδική διάταξη για κάθε ξεχωριστή ενέργεια. Ως εκ τούτου, είναι αδιανόητο ότι μια μηχανή θα μπορούσε να έχει τόσες πολλές διαφορετικές διευθετήσεις, ώστε να μπορεί να ενεργεί σε όλες τις περιπτώσεις της ζωής, όπως μας αναγκάζει το μυαλό μας να ενεργήσουμε». - Ντεκάρτ. Συλλογισμός σχετικά με τη μέθοδο. 1637
Με τον ίδιο τρόπο, παλαιότερα πίστευαν ότι υπήρχε ένα ανυπέρβλητο χάσμα μεταξύ ανθρώπου και ζώων. Στο The Descent of Man, ο Δαρβίνος παρατηρεί: «Πολλοί συγγραφείς έχουν επιμείνει ότι ο άνθρωπος χωρίζεται από ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο από τα κατώτερα ζώα όσον αφορά τις νοητικές ικανότητες».. Στη συνέχεια όμως ξεκαθαρίζει ότι πρόκειται για διαφορά «ποσοτική, όχι ποιοτική».
Κάρολος Δαρβίνος: «Τώρα μου φαίνεται απολύτως αποδεδειγμένο ότι ο άνθρωπος και τα ανώτερα ζώα, ειδικά τα πρωτεύοντα... έχουν τα ίδια συναισθήματα, παρορμήσεις και αισθήσεις. Όλοι έχουν τα ίδια πάθη, στοργές και συναισθήματα - ακόμα και τα πιο περίπλοκα, όπως η ζήλια, η καχυποψία, ο ανταγωνισμός, η ευγνωμοσύνη και η γενναιοδωρία... διαθέτουν, αν και σε διάφορους βαθμούς, τις ικανότητες της μίμησης, της προσοχής, της λογικής και της επιλογής. έχουν μνήμη, φαντασία, συσχέτιση ιδεών και λογική».
Ο Δαρβίνος σημειώνει περαιτέρω ότι «Τα άτομα του ίδιου είδους αντιπροσωπεύουν όλα τα στάδια, από την απόλυτη βλακεία έως τη μεγάλη ευφυΐα» και ισχυρίζεται ότι ακόμη και οι υψηλότερες μορφές ανθρώπινης σκέψης θα μπορούσαν να αναπτυχθούν από τέτοιες παραλλαγές - επειδή δεν βλέπει ανυπέρβλητα εμπόδια σε αυτό.
«Είναι αδύνατο να αρνηθούμε, τουλάχιστον, την πιθανότητα αυτής της ανάπτυξης, γιατί βλέπουμε καθημερινά παραδείγματα ανάπτυξης αυτών των ικανοτήτων σε κάθε παιδί και θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε τις εντελώς σταδιακές μεταβάσεις από το μυαλό ενός εντελώς ηλίθιου… στο μυαλό. του Νεύτωνα»..
Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να δυσκολεύονται να φανταστούν τα μεταβατικά βήματα από το μυαλό των ζώων στο ανθρώπινο μυαλό. Στο παρελθόν, αυτή η άποψη ήταν συγγνώμη - λίγοι το πίστευαν αυτό λίγες μόνο μικρές δομικές αλλαγές μπορούν να αυξήσουν σημαντικά τις δυνατότητες των μηχανών. Ωστόσο, το 1936, ο μαθηματικός Άλαν Τούρινγκ έδειξε πώς να δημιουργήσει μια «καθολική» μηχανή που θα μπορούσε να διαβάζει τις οδηγίες άλλων μηχανών και στη συνέχεια, με εναλλαγή μεταξύ αυτών των οδηγιών, να μπορεί να κάνει ό,τι μπορούσαν να κάνουν αυτές οι μηχανές.
Όλοι οι σύγχρονοι υπολογιστές χρησιμοποιούν αυτήν την τεχνική, επομένως σήμερα μπορούμε να οργανώσουμε μια συνάντηση, να επεξεργαστούμε κείμενα ή να στείλουμε μηνύματα σε φίλους χρησιμοποιώντας μία συσκευή. Επιπλέον, μόλις αποθηκεύσουμε αυτές τις οδηγίες μέσα μηχανές, τα προγράμματα μπορούν να αλλάξουν έτσι ώστε το μηχάνημα να μπορεί να επεκτείνει τις δικές του δυνατότητες. Αυτό αποδεικνύει ότι οι περιορισμοί που παρατήρησε ο Descartes δεν ήταν εγγενείς στις μηχανές, αλλά ήταν το αποτέλεσμα των παλιομοδίτιστων τρόπων κατασκευής ή προγραμματισμού τους. Για κάθε μηχάνημα που έχουμε σχεδιάσει στο παρελθόν, υπήρχε μόνο ένας τρόπος για να ολοκληρώσουμε κάθε συγκεκριμένη εργασία, ενώ ένα άτομο έχει εναλλακτικές επιλογές εάν δυσκολεύεται να λύσει μια εργασία.
Ωστόσο, πολλοί στοχαστές εξακολουθούν να υποστηρίζουν ότι οι μηχανές δεν θα μπορέσουν ποτέ να επιτύχουν τέτοια επιτεύγματα όπως η σύνθεση μεγάλων θεωριών ή συμφωνιών. Αντίθετα, προτιμούν να αποδίδουν αυτές τις δεξιότητες σε ανεξήγητα «ταλέντα» ή «χαρίσματα». Ωστόσο, αυτές οι ικανότητες γίνονται λιγότερο μυστηριώδεις όταν δούμε ότι η επινοητικότητα μας μπορεί να έχει προκύψει από διαφορετικούς τρόπους σκέψης. Πράγματι, κάθε προηγούμενο κεφάλαιο αυτού του βιβλίου έχει δείξει πώς το μυαλό μας προσφέρει τέτοιες εναλλακτικές:
§1. Γεννιόμαστε με πολλές εναλλακτικές.
§2. Μαθαίνουμε από Imprimers και από φίλους.
§3. Μαθαίνουμε επίσης τι δεν πρέπει να κάνουμε.
§4. Είμαστε ικανοί να προβληματιστούμε.
§5. Μπορούμε να προβλέψουμε τις συνέπειες των φανταστικών πράξεων.
§6. Βασιζόμαστε σε τεράστια αποθέματα γνώσεων κοινής λογικής.
§7. Μπορούμε να αλλάξουμε διαφορετικούς τρόπους σκέψης.
Αυτό το κεφάλαιο συζητά τα πρόσθετα χαρακτηριστικά που κάνουν το ανθρώπινο μυαλό τόσο ευέλικτο.
§8-2. Βλέπουμε τα πράγματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες.
§8-3. Έχουμε τρόπους γρήγορης εναλλαγής μεταξύ τους.
§8-4. Ξέρουμε πώς να μαθαίνουμε γρήγορα.
§8-5. Μπορούμε να αναγνωρίσουμε αποτελεσματικά τη σχετική γνώση.
§8-6. Έχουμε διαφορετικούς τρόπους αναπαράστασης των πραγμάτων.
Στην αρχή αυτού του βιβλίου, σημειώσαμε ότι το να αντιληφθεί κανείς τον εαυτό του ως μηχανή είναι δύσκολο, αφού ούτε ένα υπάρχον μηχάνημα δεν κατανοεί το νόημα, αλλά εκτελεί μόνο τις πιο απλές εντολές. Μερικοί φιλόσοφοι υποστηρίζουν ότι αυτό πρέπει να συμβαίνει επειδή οι μηχανές είναι υλικές, ενώ το νόημα υπάρχει στον κόσμο των ιδεών, ένα βασίλειο έξω από τον φυσικό κόσμο. Αλλά στο πρώτο κεφάλαιο προτείναμε εμείς οι ίδιοι να περιορίσουμε τις μηχανές ορίζοντας τις έννοιες τόσο στενά που δεν μπορούμε να εκφράσουμε την ποικιλομορφία τους:
«Αν «καταλαβαίνετε» κάτι μόνο με έναν τρόπο, είναι απίθανο να το καταλάβετε καθόλου - γιατί όταν τα πράγματα πάνε στραβά, χτυπάτε σε τοίχο. Αλλά αν φαντάζεστε κάτι με διαφορετικούς τρόπους, υπάρχει πάντα μια διέξοδος. Μπορείς να δεις τα πράγματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες μέχρι να βρεις τη λύση σου!».
Τα ακόλουθα παραδείγματα δείχνουν πώς αυτή η διαφορετικότητα κάνει το ανθρώπινο μυαλό τόσο ευέλικτο. Και θα ξεκινήσουμε με την εκτίμηση της απόστασης από τα αντικείμενα.
8.2 Εκτίμηση απόστασης
Θέλετε μικροσκόπιο αντί για μάτι;
Αλλά δεν είσαι κουνούπι ή μικρόβιο.
Γιατί να δούμε, κρίνετε μόνοι σας,
Στις αφίδες, παραμελώντας τους ουρανούς
— Α. Πάπας. Εμπειρία για ένα άτομο. (μετάφραση V. Mikushevich)
Όταν διψάς, ψάχνεις κάτι να πιεις και αν δεις μια κούπα κοντά, μπορείς απλά να την αρπάξεις, αλλά αν η κούπα είναι αρκετά μακριά, θα πρέπει να πας σε αυτήν. Αλλά πώς ξέρετε ποια πράγματα μπορείτε να φτάσετε; Ένας αφελής άνθρωπος δεν βλέπει κανένα πρόβλημα εδώ: «Απλώς κοιτάς το πράγμα και βλέπεις πού είναι». Αλλά όταν η Τζόαν παρατήρησε το αυτοκίνητο που πλησίαζε στο κεφάλαιο 4-2 ή άρπαξε το βιβλίο στο 6-1, Πώς ήξερε την απόσταση από αυτούς;
Στην πρωτόγονη εποχή, οι άνθρωποι έπρεπε να εκτιμήσουν πόσο κοντά ήταν ένα αρπακτικό. Σήμερα χρειάζεται μόνο να αξιολογήσουμε αν υπάρχει αρκετός χρόνος για να διασχίσουμε το δρόμο - ωστόσο, η ζωή μας εξαρτάται από αυτό. Ευτυχώς, έχουμε πολλούς τρόπους για να εκτιμήσουμε την απόσταση από τα αντικείμενα.
Για παράδειγμα, ένα συνηθισμένο φλιτζάνι στο μέγεθος ενός χεριού. Τι κι αν το φλιτζάνι γεμίσει τόσο χώρο όσο το απλωμένο χέρι σας!, τότε μπορείτε να απλώσετε το χέρι και να το πάρετε. Μπορείτε επίσης να υπολογίσετε πόσο μακριά είναι η καρέκλα από εσάς, αφού γνωρίζετε κατά προσέγγιση το μέγεθός της.
Ακόμα κι αν δεν γνωρίζετε το μέγεθος ενός αντικειμένου, μπορείτε να υπολογίσετε την απόστασή του. Για παράδειγμα, αν από δύο πράγματα του ίδιου μεγέθους ένα φαίνεται μικρότερο, σημαίνει ότι είναι πιο μακριά. Αυτή η υπόθεση μπορεί να είναι λανθασμένη εάν το αντικείμενο είναι μοντέλο ή παιχνίδι. Εάν τα αντικείμενα επικαλύπτονται μεταξύ τους, ανεξάρτητα από τα σχετικά μεγέθη τους, αυτό που βρίσκεται μπροστά είναι πιο κοντά.
Μπορείτε επίσης να λάβετε χωρικές πληροφορίες σχετικά με το πώς φωτίζονται ή σκιάζονται μέρη μιας επιφάνειας, καθώς και την προοπτική και το περιβάλλον ενός αντικειμένου. Και πάλι, τέτοιες ενδείξεις είναι μερικές φορές παραπλανητικές. Οι εικόνες των δύο μπλοκ παρακάτω είναι πανομοιότυπες, αλλά το πλαίσιο υποδηλώνει ότι έχουν διαφορετικά μεγέθη.
Αν υποθέσουμε ότι δύο αντικείμενα βρίσκονται στην ίδια επιφάνεια, τότε αυτό που βρίσκεται ψηλότερα είναι πιο μακριά. Οι πιο λεπτές υφές εμφανίζονται πιο μακριά, όπως και τα θολά αντικείμενα.
Μπορείτε να υπολογίσετε την απόσταση από ένα αντικείμενο συγκρίνοντας διαφορετικές εικόνες από κάθε μάτι. Από τη γωνία μεταξύ αυτών των εικόνων ή από τις ελαφρές «στερεοσκοπικές» διαφορές μεταξύ τους.
Όσο πιο κοντά είναι ένα αντικείμενο σε εσάς, τόσο πιο γρήγορα κινείται. Μπορείτε επίσης να υπολογίσετε το μέγεθος από το πόσο γρήγορα αλλάζει η εστίαση της όρασης.
Και τέλος, εκτός από όλες αυτές τις μεθόδους αντίληψης, μπορείτε να υπολογίσετε την απόσταση χωρίς να χρησιμοποιήσετε καθόλου την όραση - εάν έχετε δει ένα αντικείμενο πριν, θυμάστε τη θέση του.
Μαθητης σχολειου: Γιατί τόσες πολλές μέθοδοι αν αρκούν δύο ή τρεις;
Κάθε λεπτό που ξυπνάμε κάνουμε εκατοντάδες κρίσεις απόστασης και παρ' όλα αυτά σχεδόν πέφτουμε από τις σκάλες ή πέφτουμε στις πόρτες. Κάθε μέθοδος εκτίμησης της απόστασης έχει τα μειονεκτήματά της. Η εστίαση λειτουργεί μόνο σε κοντινά αντικείμενα - μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν καθόλου να εστιάσουν την όρασή τους. Η διόφθαλμη όραση λειτουργεί σε μεγάλες αποστάσεις, αλλά μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν να αντιστοιχίσουν τις εικόνες από κάθε μάτι. Άλλες μέθοδοι δεν λειτουργούν εάν ο ορίζοντας δεν είναι ορατός ή εάν η υφή και το θάμπωμα δεν είναι διαθέσιμα. Η γνώση ισχύει μόνο για οικεία αντικείμενα, αλλά ένα αντικείμενο μπορεί να έχει ασυνήθιστο μέγεθος — ωστόσο σπάνια κάνουμε μοιραία λάθη επειδή έχουμε πολλούς τρόπους να κρίνουμε την απόσταση.
Εάν κάθε μέθοδος έχει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της, ποια πρέπει να εμπιστευτείτε; Στα επόμενα κεφάλαια θα συζητήσουμε διάφορες ιδέες σχετικά με το πώς μπορούμε να εναλλάσσουμε διαφορετικούς τρόπους σκέψης τόσο γρήγορα.
Ευχαριστώ για τη μετάφραση katifa sh. Εάν θέλετε να εγγραφείτε και να βοηθήσετε με τις μεταφράσεις (παρακαλώ γράψτε σε προσωπικό μήνυμα ή email [προστασία μέσω email])
"Πίνακας περιεχομένων του The Emotion Machine"
Κεφάλαιο 1. Ερωτεύοντας
Κεφάλαιο 2. ΣΥΝΑΡΜΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ
Κεφάλαιο 3. ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΝΟ ΣΤΗΝ ΒΑΣΗ
Κεφάλαιο 4. ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Κεφάλαιο 5. ΕΠΙΠΕΔΑ ΝΟΗΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ
Κεφάλαιο 6. ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ [] Κεφάλαιο 7. Σκέψη []
Κεφάλαιο 8. Επινοητικότητα
8-3. Παναλογία
8-4. Πώς λειτουργεί το Human Learning
8-5. Πίστωση-Εκχώρηση
8-6. Δημιουργικότητα και ιδιοφυΐα
8-7. Μνήμες και αναπαραστάσεις Κεφάλαιο 9. Ο Εαυτός []
Έτοιμες μεταφράσεις
Τρέχουσες μεταφράσεις στις οποίες μπορείτε να συνδεθείτε
Πηγή: www.habr.com