Me gustaría, sin entrar en detalles técnicos, abordar brevemente la cuestión de si las redes neuronales pueden lograr algo significativo en el arte y la literatura, y si esto puede considerarse creatividad. La información técnica es fácil de encontrar, y existen aplicaciones conocidas, por ejemplo. Aquí simplemente intentaré entender la esencia misma del fenómeno; todo lo que aquí se escribe no es nada nuevo, pero intentaré formalizar un poco algunas ideas. Usaré el término redes neuronales en un sentido general, como sinónimo de IA, inextricablemente ligado al aprendizaje automático y a los algoritmos de selección.
En mi opinión, la cuestión de la creatividad de las redes neuronales debe considerarse no solo en el ámbito de la informática y la estética, sino también en la filosofía y la psicología. Para empezar, es necesario definir qué es la creatividad, cómo se crea algo absolutamente nuevo; y en principio, todo esto se reduce a la problemática del conocimiento, en la parte que se refiere a cómo aparece nuevo conocimiento, un descubrimiento, un símbolo o una imagen. En el arte, al igual que en la ciencia pura, la novedad es lo que realmente tiene valor.
El arte y la literatura, (probablemente también la música) sugieren, puede que no de manera completamente equitativa ahora, pero métodos de conocimiento como en la ciencia. Todos ellos influyen constantemente entre sí y están estrechamente entrelazados. En algunas épocas, el conocimiento del mundo se llevó a cabo a través del arte o la literatura, y anteriormente — incluso en el contexto de la tradición religiosa. Así, en Rusia del siglo XIX, la poderosa literatura sustituyó de hecho a la antropología filosófica y la filosofía social, mediando, a través de lo artístico, al reflexionar sobre los problemas de la sociedad y el individuo. Y como un referente estructurante que planteó una problemática bastante relevante sobre la existencia humana, desarrollada luego por conocidas corrientes filosóficas, se valora enormemente hasta hoy. O en el inicio del siglo XX, surgieron corrientes artísticas modernistas y vanguardistas, que no pueden ser vistas al margen de su contenido ideológico, y que predecían la ruptura con la tradición, la aparición de un nuevo mundo y un nuevo ser humano. Después de todo, no podemos permitirnos pensar que el valor fundamental del arte es solo lo estético. En ese caso, tal vez todavía estaríamos viviendo rodeados de algún sistema estético del pasado, encerrado en su auto-suficiencia. Todos los grandes creadores, genios del arte y la literatura, han ganado este "título" no tanto por el valor estético de sus obras, sino por abrir nuevas direcciones, haciendo aquello que nadie había hecho antes y ni siquiera había imaginado que era posible hacer.
¿Se considerará una nueva creación la obra resultante de la combinación sin precedentes de partes ya conocidas, una especie de mezcla, con la que las redes se manejan bastante bien — sobre la base de un número limitado de datos predefinidos, por ejemplo, en la estilización de imágenes o la generación de nuevas? O será un avance absoluto, una calidad desconocida que revela algo con lo que no se puede comparar nada de lo observado anteriormente — aunque, por supuesto, cualquier avance increíble, sin analogías, es el resultado de un trabajo bien preparado, que a menudo se lleva a cabo de manera subyacente, no siempre manifiesto y visible para el inexperto e incluso para el creador mismo — así es como, en mi opinión, solo el ser humano puede actuar en este momento.
En términos simples, el primer tipo de conocimiento y creatividad se puede comparar con un desarrollo muy lento y gradual como resultado de la evolución, y el segundo con un desarrollo abrupto debido a mutaciones positivas. Las redes neuronales, en su actividad "creativa", tienden, en mi opinión, hacia el primer tipo. O, más bien, hacia una situación descrita como la falta de un desarrollo cualitativamente nuevo a corto plazo, en el contexto de un sistema que supuestamente ha llegado a un límite de complejidad, al "fin de la historia", donde nuevos significados se forman como resultado de combinaciones cambiantes — o inserciones en contextos inusuales — de patrones existentes. Similares a cómo en un caleidoscopio se crean nuevos y extraños patrones, cada vez a partir del mismo conjunto de pequeñas piezas de vidrio de colores. Pero, creo que, como se ha señalado, la estructura de las redes repite en términos generales la estructura del sistema nervioso: neuronas-nodos, axones-conexiones. Quizás esto sea como los inicios de las primeras células, solo que ahora, el proceso de evolución será acelerado por manos humanas, es decir, se convertirá en su herramienta, superando de este modo la lentitud de la naturaleza. Incluyendo su propio ejemplo, si se parte de las ideas del transhumanismo.
Al preguntarme si me interesaría ver pinturas creadas por una red en esta etapa, puedo responder que aquí, probablemente, es necesario distinguir entre algo aplicado como el diseño y el arte puro. Lo que es bueno para el diseño y libera a la persona de los procesos rutinarios y secundarios de desarrollo de papeles pintados, impresiones y drapeados, no es adecuado para el arte, que, en términos generales, no siempre está en la cúspide de la relevancia, pero debe expresar la personalidad en su búsqueda. El artista, en un sentido amplio, al vivir su experiencia y "absorber" el espíritu de la época, de forma consciente o inconsciente, los transforma en una imagen artística. Así, se pueden leer en su obra ciertas ideas y mensajes que pueden impactar fuertemente las emociones. La red neuronal también recibe un conjunto de datos, y los transforma, pero por ahora sigue siendo un procesamiento demasiado plano y unidimensional, y el "valor agregado" de la información obtenida en la salida no es alto, y el resultado solo puede entretener por un tiempo. Lo mismo sucede con los experimentos con redes neuronales en el periodismo, que tienen más éxito donde se requiere la redacción de noticias financieras secas, y no la creación de obras programáticas con un punto de vista autoral. En los experimentos con música, especialmente con la electrónica, las cosas pueden estar un poco mejor. En general, he notado que el surrealismo, la literatura contemporánea y la pintura, durante alrededor de un siglo, parecen producir formas tan abstractas y minimalistas, que parecen creadas para ser fácilmente procesadas por redes neuronales y presentadas como arte humano. ¿Puede ser un presagio del final de toda una época?
Se dice que la inteligencia no es igual a toda la personalidad. Aunque, por supuesto, la cuestión de la personalidad es filosófica, ya que en una red GAN, por ejemplo, el generador crea nuevos datos de la nada, parcialmente guiándose por el veredicto del discriminador bajo la influencia del peso de las decisiones. Se podría plantear la pregunta de esta manera: ¿no es el creador, en su actividad cognitiva, un generador y discriminador en una sola entidad, algo así como un modelo con base en la información que "flota en el aire" de la época, y que silenciosamente votan por su elección interna los pesos, construyendo a partir de los ladrillos (píxeles) del ser un nuevo mundo, una nueva obra? En ese caso, ¿no somos nosotros una especie de red extremadamente compleja, con datos colosales pero aún limitados de entrada? Tal vez la personalidad sea un algoritmo de selección avanzado, con una funcionalidad necesaria que indirectamente influye en el aprendizaje previo de calidad.
En cualquier caso, asistiré a la primera exposición de obras de arte creadas por lo que se llama IA, cuando adquiera personalidad con todos sus atributos, conciencia y autoconciencia. Quizás incluso llegue un momento en el que, al igual que el personaje del episodio 14 de la serie animada "Amor, muerte y robots", la IA, en busca de sentido, se dará cuenta de que el arte debe estar indisolublemente ligado a la vida, y entonces llegará el momento de renunciar a la aterradora, insondable e insaciable complejidad, donde la simplificación es, en esencia, una metáfora de la muerte. Hasta ahora, a menudo se puede observar en las películas que la IA adquiere autoconciencia y, naturalmente, se sale de control como resultado de algún tipo de falla de software, que probablemente es concebida por los guionistas como un análogo a una cierta casualidad, que inicia nuevas transformaciones positivas (y para algunos no tanto), como las mutaciones positivas en el camino evolutivo natural.
Fuente: habr.com
