Según el decano de la Facultad de Economía de la Universidad Estatal de Moscú, Alexander Auzan, durante los períodos de crisis, aumenta el papel y la actividad de los economistas 'institucionales'. Es decir, economistas que abordan el problema de manera amplia. Luego, estos son reemplazados por economistas 'mainstream', que analizan y calculan problemas estrechos y específicos.
La tarea de los economistas 'institucionales' es determinar los principios generales, vectores y tendencias que pueden conducir al crecimiento económico. Encontrar un tipo de 'punto de partida', 'punto de apoyo', que según Arquímedes permita 'mover el mundo'.
Por un lado, durante mucho tiempo se consideró 'La riqueza de las naciones' de Adam Smith como un punto de partida en economía. En la ciencia moderna, este punto se ha transformado en el PIB — Producto Interno Bruto.
Por otro lado, el punto de partida en el monetarismo (Milton Friedman) y la escuela austriaca de economía (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) es la libertad. La libertad económica y política.
Un tercer punto de partida popular en la actualidad es el concepto de 'Índice Internacional de la Felicidad'.
Por lo tanto, actualmente no existe un único punto de partida.
Sin embargo, este punto se puede descubrir al analizar los principios fundamentales de la construcción de la sociedad democrática postindustrial moderna. Si entendemos qué tienen en común los modelos mencionados. Dónde está su punto de partida común.
El sistema económico moderno, al igual que el sistema democrático moderno, no se crea por sí mismo. Se crea para las personas. Por lo tanto, no es el ser humano para el estado, sino el estado para el ser humano. Las leyes no son para limitar las libertades del ser humano, sino para garantizar el respeto de los derechos y libertades de cada persona, para aumentar la felicidad y la riqueza de cada individuo. Por tanto, lo importante no es el PIB, sino la riqueza de cada persona.
Los estados están compuestos por personas. Sin personas, no hay estado. Las personas pobres equivalen a un estado pobre.
La riqueza, la felicidad y las libertades del ser humano son áreas de respeto por sus derechos.
Por lo tanto, el punto común en las reflexiones y teorías económicas y políticas se encuentra en el ámbito de los derechos humanos.
Y si los derechos humanos se respetan plenamente, surge la felicidad, la 'riqueza de las naciones', crece el PIB del país, y surgen libertades económicas.
¿Qué son los derechos humanos? Existe una "Declaración Universal de Derechos Humanos". Se puede tomar como base, aunque en mi opinión, muchos de los artículos de esta Declaración no garantizan completamente los derechos y libertades de las personas. Pero sigue siendo mejor que nada.
También se puede orientar en las palabras de Thomas Jefferson de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que dice que "todos los hombres son creados iguales y dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los cuales están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad".
Estas palabras son mucho más amplias que las disposiciones de la declaración de derechos humanos y, en mi opinión, más precisas.
Si tomamos como punto de partida los derechos humanos, las respuestas a muchas cuestiones agudas de la economía moderna se volverán evidentes. Y quedará claro en qué dirección abordarlos, cuál debe ser el vector de solución de estas cuestiones, en plena conformidad con el cuidado del PIB, las libertades económicas, la felicidad humana y la "riqueza de las naciones".
Por ejemplo, el derecho a la vida implica el derecho a proteger la vida y la salud, así como el derecho a morir. De esto se sigue la necesidad de legalizar la venta de armas de autodefensa, la legalización de la eutanasia, simplificar e incluso eliminar la certificación de medicamentos, instituciones médicas, recetas, etc. (ver Milton Friedman "Libertad de elegir" sobre la FDA). La persona debe tener el derecho a elegir libre y autónomamente cómo, con qué y de quién tratarse. Cómo proteger su vida y salud. Elegir libremente un estilo de vida saludable o la muerte por tabaco, navajas, cuerdas o alcohol legal, y sustancias ilegales (en algunos países), pistolas, eutanasia.
Otro ejemplo. El derecho al trabajo implica, entre otras cosas, la legalización de la prostitución, lo que también garantizará a las personas de esta profesión el derecho a la vida y la salud. Un derecho universal al trabajo, el derecho a la libertad de movimiento requiere una máxima flexibilización de la legislación migratoria.
¿Están estos derechos y libertades relacionados con la riqueza de los pueblos y el crecimiento del PIB? Sin duda. La legalización del armamento de autodefensa, la prostitución, la inmigración, la eliminación de la certificación y la licencia reducen los costos del presupuesto en policía y otros servicios, lo que ahorra dinero a los contribuyentes. La reducción del gasto público permite bajar los impuestos y así hacer a cada contribuyente más rico y feliz.*
La legalización hace legítimos numerosos negocios e ingresos, lo que lleva a una disminución del dinero criminal y socava la base económica del crimen. Por lo tanto, reduce los costos del presupuesto.*
Además, la legalización convierte a las personas en contribuyentes fiscales cumplidores, lo que aumenta el PIB y los ingresos del presupuesto.*
Como resultado, las personas son ricas y felices, el PIB aumenta, los ingresos del presupuesto crecen, convirtiéndose en beneficios adicionales para las personas, por ejemplo, en forma de renta básica.
Por lo tanto, el punto de partida de la economía moderna debe ser el parámetro de cumplimiento total de los derechos humanos. Es precisamente el respeto a los derechos humanos lo que fundamenta el crecimiento del PIB y la "riqueza de los pueblos".
Con el pleno respeto de los derechos humanos, todos los sujetos de la economía ganan. Por eso, los derechos humanos son el punto de referencia fundamental para la economía moderna.
* La argumentación detallada de las tesis expuestas se presenta en el libro "Economía y Derechos Humanos"
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