8.1 Creatividad
“Aunque una máquina así podría hacer muchas cosas tan bien y quizás mejor que nosotros, en otras ciertamente fallaría, y se descubriría que no actúa conscientemente, sino sólo debido a la disposición de sus órganos”.
-Descartes. Razonamiento sobre el método. 1637
Estamos acostumbrados a utilizar máquinas que son más fuertes y rápidas que los humanos. Pero hasta la llegada de las primeras computadoras, nadie se dio cuenta de que una máquina podía hacer algo más que un número limitado de acciones diferentes. Probablemente por eso Descartes insistió en que ninguna máquina podía ser tan inventiva como el hombre.
“Porque si bien la mente es un instrumento universal, capaz de servir en las más variadas circunstancias, los órganos de una máquina requieren una disposición especial para cada acción separada. Por lo tanto, es inconcebible que una máquina pueda tener tantas disposiciones diferentes para poder actuar en todos los casos de la vida como nuestra mente nos obliga a actuar”. -Descartes. Razonamiento sobre el método. 1637
Del mismo modo, anteriormente se creía que existía una brecha insuperable entre el hombre y los animales. En El origen del hombre, Darwin comenta: "Muchos escritores han insistido en que el hombre está separado de los animales inferiores por una barrera insuperable en lo que respecta a las facultades mentales".. Pero luego aclara que esa es una diferencia. "cuantitativo, no cualitativo".
Charles Darwin: “Ahora me parece completamente demostrado que el hombre y los animales superiores, especialmente los primates... tienen los mismos sentimientos, impulsos y sensaciones; todos tienen las mismas pasiones, afectos y emociones, incluso las más complejas, como los celos, la sospecha, la competencia, la gratitud y la generosidad... poseen, aunque en distintos grados, capacidades de imitación, atención, razonamiento y elección; tener memoria, imaginación, asociación de ideas y razón”.
Darwin señala además que “los individuos de una misma especie representan todas las etapas, desde la estupidez absoluta hasta la gran inteligencia” y afirma que incluso las formas más elevadas del pensamiento humano podrían desarrollarse a partir de tales variaciones, porque no ve obstáculos insuperables para ello.
“Es imposible negar, al menos, la posibilidad de este desarrollo, porque vemos ejemplos diarios del desarrollo de estas habilidades en cada niño y podemos rastrear las transiciones completamente graduales desde la mente de un completo idiota... a la mente. de Newton”..
A muchas personas todavía les resulta difícil imaginar los pasos de transición de la mente animal a la humana. En el pasado, este punto de vista era excusable: pocas personas pensaban que Sólo unos pequeños cambios estructurales pueden aumentar significativamente las capacidades de las máquinas.. Sin embargo, en 1936, el matemático Alan Turing mostró cómo crear una máquina "universal" que podía leer las instrucciones de otras máquinas y luego, al cambiar entre esas instrucciones, podía hacer todo lo que esas máquinas podían hacer.
Todos los ordenadores modernos utilizan esta técnica, por lo que hoy podemos organizar una reunión, editar textos o enviar mensajes a amigos usando un solo dispositivo. Además, una vez guardemos estas instrucciones dentro En las máquinas, los programas pueden cambiar para que la máquina pueda ampliar sus propias capacidades. Esto demuestra que las limitaciones que observó Descartes no eran inherentes a las máquinas, sino que eran el resultado de nuestras formas anticuadas de construirlas o programarlas. Para cada máquina que hemos diseñado en el pasado, solo ha habido una forma de realizar cada tarea específica, mientras que una persona tiene opciones alternativas si tiene dificultades para resolver una tarea.
Sin embargo, muchos pensadores todavía sostienen que las máquinas nunca podrán lograr logros como componer grandes teorías o sinfonías. En cambio, prefieren atribuir estas habilidades a “talentos” o “dones” inexplicables. Sin embargo, estas habilidades se vuelven menos misteriosas una vez que vemos que nuestro ingenio puede haber surgido de diferentes formas de pensar. De hecho, cada capítulo anterior de este libro ha mostrado cómo nuestras mentes ofrecen tales alternativas:
§1. Nacemos con muchas alternativas.
§2. Aprendemos de Imprimers y de amigos.
§3. También aprendemos qué no hacer.
§4. Somos capaces de reflexionar.
§5. Podemos predecir las consecuencias de acciones imaginarias.
§6. Recurrimos a vastas reservas de conocimiento de sentido común.
§7. Podemos cambiar entre diferentes formas de pensar.
Este capítulo analiza las características adicionales que hacen que la mente humana sea tan versátil.
§8-2. Miramos las cosas desde diferentes puntos de vista.
§8-3. Tenemos formas de cambiar rápidamente entre ellos.
§8-4. Sabemos cómo aprender rápidamente.
§8-5. Podemos reconocer efectivamente el conocimiento relevante.
§8-6. Tenemos diferentes formas de representar las cosas.
Al comienzo de este libro, notamos que percibirse a uno mismo como una máquina es difícil, ya que ninguna de las máquinas existentes comprende el significado, sino que solo ejecuta los comandos más simples. Algunos filósofos sostienen que esto debe ser así porque las máquinas son materiales, mientras que el significado existe en el mundo de las ideas, un reino fuera del mundo físico. Pero en el primer capítulo sugerimos que nosotros mismos limitemos las máquinas definiendo significados tan estrechamente que no podamos expresar su diversidad:
“Si sólo 'entiendes' algo de una manera, es poco probable que lo entiendas en absoluto, porque cuando las cosas van mal, te topas con un muro. Pero si imaginas algo de diferentes maneras, siempre hay una salida. ¡Puedes mirar las cosas desde diferentes ángulos hasta que encuentres la solución!
Los siguientes ejemplos muestran cómo esta diversidad hace que la mente humana sea tan flexible. Y comenzaremos estimando la distancia a los objetos.
8.2 Estimación de distancia
¿Quieres un microscopio en lugar de un ojo?
Pero no eres un mosquito ni un microbio.
¿Por qué deberíamos mirar? Juzgue usted mismo.
Sobre los pulgones, descuidando los cielos
— A. Papa. Experiencia sobre una persona. (traducido por V. Mikushevich)
Cuando tienes sed, buscas algo para beber, y si ves una taza cerca, puedes simplemente agarrarla, pero si la taza está lo suficientemente lejos, tendrás que ir hacia ella. Pero, ¿cómo sabes qué cosas puedes alcanzar? Una persona ingenua no ve ningún problema aquí: “Simplemente miras la cosa y ves dónde está”. Pero cuando Joan notó el auto que se acercaba en el capítulo 4-2 o agarró el libro en 6-1, ¿Cómo sabía la distancia hasta ellos?
En tiempos primitivos, la gente necesitaba estimar qué tan cerca estaba un depredador. Hoy en día sólo nos queda evaluar si hay tiempo suficiente para cruzar la calle; sin embargo, nuestra vida depende de ello. Afortunadamente, tenemos muchas formas de estimar la distancia a los objetos.
Por ejemplo, una taza normal del tamaño de una mano. ¿Y qué pasa si la taza ocupa tanto espacio como tu mano extendida?, entonces podrás extender la mano y tomarlo. También puedes estimar a qué distancia está la silla de ti, ya que conoces su tamaño aproximado.
Incluso si no sabes el tamaño de un objeto, aún puedes estimar su distancia. Por ejemplo, si de dos cosas del mismo tamaño una parece más pequeña, significa que está más lejos. Esta suposición puede ser errónea si el artículo es un modelo o un juguete. Si los objetos se superponen entre sí, independientemente de sus tamaños relativos, el que está delante está más cerca.
También puede obtener información espacial sobre cómo se iluminan o sombrean partes de una superficie, así como la perspectiva y el entorno de un objeto. Una vez más, estas pistas a veces son engañosas; Las imágenes de los dos bloques siguientes son idénticas, pero el contexto sugiere que son de diferentes tamaños.
Si se supone que dos objetos se encuentran en la misma superficie, entonces el que se encuentra más alto está más lejos. Las texturas más finas aparecen más alejadas, al igual que los objetos borrosos.
Puedes estimar la distancia a un objeto comparando diferentes imágenes de cada ojo. Por el ángulo entre estas imágenes, o por las ligeras diferencias "estereoscópicas" entre ellas.
Cuanto más cerca esté un objeto de usted, más rápido se moverá. También puede estimar el tamaño según la rapidez con la que cambia el foco de la visión.
Y finalmente, además de todos estos métodos de percepción, puedes estimar la distancia sin utilizar la visión en absoluto: si has visto un objeto antes, recuerdas su ubicación.
estudiante: ¿Para qué tantos métodos si con dos o tres son suficientes?
Cada minuto que estamos despiertos hacemos cientos de juicios de distancia y, aun así, casi nos caemos por las escaleras o chocamos contra las puertas. Cada método para estimar la distancia tiene sus inconvenientes. El enfoque sólo funciona en objetos cercanos; algunas personas no pueden enfocar su visión en absoluto. La visión binocular funciona a largas distancias, pero algunas personas no pueden hacer coincidir las imágenes de cada ojo. Otros métodos no funcionan si el horizonte no es visible o la textura y el desenfoque no están disponibles. El conocimiento se aplica sólo a objetos familiares, pero un objeto puede ser de un tamaño inusual; sin embargo, rara vez cometemos errores fatales porque tenemos muchas formas de juzgar la distancia.
Si cada método tiene sus pros y sus contras, ¿en cuál debería confiar? En los siguientes capítulos discutiremos varias ideas sobre cómo podemos cambiar tan rápidamente entre diferentes formas de pensar.
Gracias por la traducción katifa s. Si desea unirse y ayudar con las traducciones (por favor escriba en un mensaje personal o correo electrónico [email protected])
"Índice de La máquina de las emociones"
Capítulo 1. Enamorarse
Capítulo 2. ADJUNTOS Y METAS
Capítulo 3. DEL DOLOR AL SUFRIMIENTO
Capítulo 4. CONCIENCIA
Capítulo 5. NIVELES DE ACTIVIDADES MENTALES
Capítulo 6. SENTIDO COMÚN [] Capítulo 7. Pensando []
Capítulo 8. Ingenio
8‑3. Panalogía
8‑4. ¿Cómo funciona el aprendizaje humano?
8‑5. Cesión de crédito
8‑6. Creatividad y genio
8‑7. Recuerdos y representacionesCapítulo 9. El yo []
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Traducciones actuales a las que puede conectarse
Fuente: habr.com