Lo más interesante que le ha sucedido a la escritura en las últimas dos décadas es la llamada “literatura en red”.
Hace varios años, los escritores tenían la oportunidad de ganar dinero a través del trabajo literario sin la mediación de las editoriales, trabajando directamente con el lector. Hablé un poco de esto en el material”«.
En esta ocasión sólo cabe repetir ante el hijo de un ciudadano turco: “El sueño de un idiota se ha hecho realidad”.
Eso es todo, el comunismo ha llegado. Ya no es necesario humillarse delante del editor, rogando por su publicación. No es necesario esperar meses, ni siquiera años, para que se publique su libro. No es necesario darle a las personas codiciosas la mayor parte del dinero ganado con su talento, recibiendo una lamentable regalía de 10 rublos por libro. No hay necesidad de cumplir con sus estúpidas demandas, no hay necesidad de reemplazar la palabra "culo", simplificar o acortar el texto.
Finalmente, fue posible trabajar con sus lectores directamente, cara a cara. Míralos honesta y directamente a los ojos, agitando tentadoramente tu gorra con el cambio.
Finalmente, todo es justo: tú, tus libros y tus lectores codiciosos.
Es cierto que rápidamente tuve que recordar que la honestidad es una de las cualidades humanas más desagradables.
Y quedó claro que, habiéndose deshecho de algunos problemas, los escritores se hundieron en el pecho lleno de otros.
Cuando trabajaba con una editorial, el escritor tenía pocas preocupaciones: escribir el texto que la editorial necesitaría, pero no dejar que la editorial se le cayera encima, buscando periódicamente condiciones de cooperación mutuamente beneficiosas.
Al trabajar directamente con el lector, rápidamente quedó claro que tenía que hacerlo todo usted mismo: poner las letras necesarias en el "zhy-shy", robar imágenes para las portadas y algún lugar para atrapar nuevos lectores. Si llamas a las cosas por su nombre, entonces tú, el talentoso escritor Imyarekov, te conviertes en un empresario individual o, en ruso, en un artesano. ¿Y qué pasa? Un artesano, como saben todos los lectores del diccionario de Ushakov, es "una persona que se dedica a la producción en casa para la venta en el mercado, un artesano".
Y como tienes que emprender no en la realidad habitual, sino en la famosa "red informática Internet", ahora te conviertes no sólo en un "ingeniero de almas humanas sobre personas al azar", sino también en un verdadero proyecto de Internet. Y es necesario implementar este proyecto de Internet, y es muy deseable, con éxito. Y sus libros, me disculpo por usar una palabra dura, ya no son sólo mmm... obras de arte, un producto del genio humano, sino también simplemente un producto vendido en Internet.
Y esta dualidad de las nuevas condiciones de trabajo, esta fusión de una torre de marfil con un cobertizo de almacenamiento, esta combinación en una botella de la alta literatura literaria y la baja corrupción de las criaturas no sólo es la fuente de muchos lulz, sino que también obliga a resolver, de una forma u otra, muchos problemas asociados a la gestión de este inesperado proyecto de Internet.
Si hay interés, os contaré algunos de ellos.
Pero el tema del primer artículo se sugiere por sí solo: este es el tema. piratería, al que se enfrenta cualquier autor cuando intenta ganar dinero a través de una obra literaria en Internet.
Diré de inmediato que entiendo perfectamente la toxicidad y la naturaleza controvertida de este tema. Por lo tanto, intentaré ser cuidadoso en mi redacción, a pesar del “estilo ayuli-vamos-vamos” que cultivé en mis artículos.
Primera pregunta: ¿La piratería en línea perjudica las ventas de libros en línea?
Por desgracia, la respuesta es clara: sí, hace daño.
Con la edición "en papel" del libro, la cuestión aún es discutible: no he encontrado ninguna refutación convincente del argumento de que la audiencia que compra "papel" y la audiencia que descarga archivos en Flibust son audiencias prácticamente no superpuestas.
En el caso de las ventas online, no tiene sentido negar lo obvio: tanto los piratas como los autores que venden sus libros se dirigen al mismo público.
Además, existe una opinión bastante fundada de que fue el fortalecimiento de la lucha contra la piratería lo que hizo posible el fenómeno de los "escritores profesionales en línea". El buque insignia de la venta de libros electrónicos, Litres, fue durante muchos años un proyecto subvencionado por EKSMO y sólo después de la estricta ley antipiratería de 2015 se volvió rentable.
Hay diferentes opiniones sobre cuánto ha disminuido la proporción del consumo ilegal (me encontré con cifras que en los primeros meses cayó del 98% al 90%, pero no sé en qué se basan), pero el hecho Sigue siendo cierto que el número de compras de libros electrónicos a partir del segundo semestre de 2015 aumentó considerablemente.
Así, el popular autor Pavel Kornev una vez gráfico de ventas de sus libros en Litros (en unidades), y no había allí productos nuevos, sólo ediciones antiguas. Creo que está bastante claro:
Haré una reserva: por supuesto, no debemos reducir el crecimiento de las ventas legales a actividades antipiratería. Al menos igual de importante fue la aparición de servicios cómodos para las compras en línea y la posibilidad de pagar con dos clics. Pero sería extraño negar su papel: la mera salida de Flibusta a la clandestinidad envió a miles de analfabetos informáticos hacia las tiendas legales.
Segunda pregunta: ¿La ley antipiratería ha resuelto el problema de la piratería de libros?
Por desgracia, la respuesta no es menos clara: no, no lo he decidido.
Bueno, sí, Flibusta es clandestina y su audiencia ha disminuido significativamente. Bueno, sí, la venta de libros en proceso de escritura/exhibición permitió “sacar a los piratas de paréntesis”. Y sí, es el dinero recibido en el proceso de publicación del libro el que proporciona hasta el 80-90% de los ingresos del mismo.
Pero la exposición en Flibust perjudica, y con bastante fuerza, las ventas del libro terminado.
Como ejemplo, aquí está el gráfico de ventas de un libro muy popular en Author.Today:
Los comentarios, creo, son innecesarios.
Así, podemos afirmar que la pérdida de un libro a manos de piratas perjudica las ventas “a largo plazo”. Si hablamos de la influencia de este factor en la gestión de proyectos, observo que las opiniones de los directores de proyectos están divididas.
Muchos autores, tratando de protegerse de ser publicados en Flibust, cierran la posibilidad de descargar libros y dejan solo la lectura en el sitio. Se cree que los libros que no se pueden descargar como archivo se piratean con menos frecuencia. Por otro lado, esto trae consigo considerables inconvenientes para los lectores, lo que claramente no contribuye a las ventas: no todos quieren estar encadenados a la pantalla por su propio dinero. Entonces, otra pregunta es por qué hay más daño en las ventas, por parte de los piratas o por la imposibilidad de descargar. La cuestión sigue siendo discutible; los autores populares hacen ambas cosas. Aunque lo más probable es que los autores populares sean pirateados independientemente de si cierras la descarga o no.
Por otro lado, con el declive de los Flibusty, ya no todo el mundo es pirateado, lo que ha dado lugar a una estratificación social entre los autores y a nuevos insultos en numerosas peleas de escritores: “¡Básicamente eres el esquivo Joe!”
La última nota sobre este tema es que mostrar en Flibust perjudica las ventas, pero no las cancela. Como ya se mencionó, después de tener que ingresar a la biblioteca “por el porche trasero”, un porcentaje cada vez menor de la audiencia acude a los piratas. Los buenos libros también se venden cuando se exponen en Flibust, y en cantidades bastante comercializables: su humilde servidor, en menos de seis meses de presencia en Author. Hoy recibió una cantidad de más de 100 mil rublos por la venta tranquila del único volumen pagado. “Van a la batalla…”. Esto a pesar de que estoy lejos de ser un autor destacado.
Tercera pregunta, fundamental: ¿cuáles son las perspectivas de la piratería de libros en Rusia?
La pregunta es realmente muy importante: sin responder a la pregunta de por qué la piratería de libros en Rusia resultó ser tan tenaz, nunca entenderemos cómo combatirla.
No puede haber una respuesta definitiva aquí; sólo puedo presentar mis propios pensamientos sobre este asunto.
Además, al contrario de lo habitual, empezaré desde el final: primero daré la respuesta y luego intentaré justificarla.
La razón de la supervivencia de los piratas se describe en una frase: el progreso tecnológico ha enfrentado la creatividad y la ética.
Y ahora un poco más de detalle. Tres marcas importantes.
Primero: ¿qué pasó? Con el desarrollo del progreso tecnológico, los medios para reproducir información se han vuelto tan simples y accesibles que pueden ser utilizados por cualquier persona, incluso por el más analfabeto. Tanto en términos de replicación de información como en términos de distribución de copias creadas.
Segundo: ¿cómo resultó? En particular, porque es imposible de facto mantener el derecho exclusivo de distribuir productos creados por personas creativas: músicos, escritores, cineastas, etc. Hoy en día, cada uno tiene su propia imprenta, un estudio de grabación y una fábrica para producir copias de alquiler de películas.
Tercero: ¿cómo empeoró esto? Porque casi al mismo tiempo, entretener a la gente se convirtió en una industria comercial poderosa y que funcionaba bien con enormes ingresos que nadie quiere perder. Los escritores son los menos afectados por la observación sobre los ingresos y no son ellos quienes determinan las reglas de los derechos de autor.
Por parte de los titulares de derechos de autor, se optó por la principal estrategia de resistencia al progreso, que también se describe en una frase: “Todos los que utilizan obras maestras que no fueron obtenidas con la bendición directa de los creadores (y sus descendientes) son ladrones y sinvergüenzas. .”
Pero entonces la situación llegó a un callejón sin salida. Los defensores de los derechos de autor obstaculizan cada vez más la libre distribución; los consumidores de productos protegidos por derechos de autor, en total conformidad con el dicho "el agua encontrará un agujero", han estado inventando métodos de distribución nuevos y más sofisticados.
Surge una nueva pregunta: ¿por qué? ¿Por qué los consumidores se comportan tan mal?
¿Por qué no hacen caso a la persuasión y siguen utilizando copias distribuidas ilegalmente? Los fabricantes suelen explicar esto diciendo que las personas son inherentemente crueles y, si existe la oportunidad de robar con impunidad, ciertamente robarán. Por lo tanto, es necesario golpearlos más fuerte en la cabeza para disuadirlos de cometer este acto indecoroso.
Sin negar completamente esta opinión, debo señalar que el mismo progreso tecnológico ha facilitado en gran medida, por ejemplo, el robo descarado. Por ejemplo, en lugar de una tienda medieval tradicional, en la que los productos se exhibían fuera del alcance del comprador y vigilados por un dueño corpulento con un garrote debajo del mostrador, ahora tenemos supermercados, donde puedes comprar lo que tu corazón desee. Pero, sin embargo, el robo en los supermercados, aunque ha aumentado, no se ha generalizado en absoluto y, en general, sigue siendo la suerte de un grupo relativamente pequeño de personas marginadas.
¿Por qué? Es muy simple: la gente considera que el robo en las tiendas es un robo, y la propia sociedad, condenando el robo como un fenómeno, hace todo lo posible para evitar su propagación. Pero descargar una película de Internet o un archivo con un libro de una biblioteca pirateada no se considera un robo en la sociedad en masa.
Es decir, la principal tesis de los defensores de los derechos de autor sobre el robo es percibida como falsa por los consumidores de los productos de estos autores.
¿Por qué?
Por la razón más sencilla: en el marco de la ética tradicional, las acciones de los infractores de derechos de autor no constituyen un robo.
Quienes se oponen a la distribución gratuita no están luchando contra la gente; están luchando contra un sistema ético que tiene muchos, muchos siglos de antigüedad.
Dentro de esta ética, compartir desinteresadamente no es algo malo, sino algo bueno. Si una persona recibió algo legalmente y luego me lo dio sin ninguna intención egoísta, entonces no es un ladrón, sino un benefactor. Y no soy un ladrón, solo tengo suerte.
Porque compartir en el marco de la ética tradicional es bueno.
Será extremadamente difícil convencer a las personas que crecieron con la canción "Comparte tu sonrisa y volverá a ti más de una vez" y con la caricatura "Así es".
Si no imposible.
Debido a que los sistemas éticos no se forman “desde cero”, por regla general, sus postulados son leyes derivadas de sudor y sangre, cuya verdad ha sido confirmada por miles de años de vida de la propia sociedad que los observa.
Y esta memoria histórica dice que robar es malo, porque amenaza la estabilidad de la sociedad. Y el altruismo es bueno porque es un factor muy eficaz que contribuye a la supervivencia de la sociedad. Y es por eso que los padres suelen convencer a los niños en el arenero de que es buena idea dejar que Vanechka juegue con el coche, aunque sea el suyo.
Y esto es cierto: no es casualidad que el altruismo exista no sólo en las personas, sino en casi todos los animales, desde las aves hasta los delfines.
Y una persona que, con su propio dinero, compra una película en DVD que me interesa, luego, después de verla, dedica su tiempo a traducirla, le incluye subtítulos y al final la publica para todos, incluido yo, y no pide nada a cambio, - desde el punto de vista de la persona promedio, es muy similar a un altruista.
Admito plenamente la idea de que, de hecho, la norma ética simplemente está obsoleta; esto ha sucedido más de una o dos veces en la historia de la sociedad humana.
Érase una vez, en respuesta a las malas palabras, se exigía que un hombre matara al delincuente, y aquellos que no cumplían esta condición perdían significativamente su estatus social ante los ojos de los demás. Ahora esto ya no es necesario. Quizás el altruismo cultural de los piratas en línea sea, en un mundo cambiado, el mismo atavismo social que una enemistad de sangre; admito plenamente esta opción.
Pero el problema es que las normas éticas son algo extremadamente conservador. Para cambiarlos se necesita, en primer lugar, tiempo y, en segundo lugar, un trabajo de propaganda muy serio e intensivo. En términos generales, es necesario no sólo prohibir los duelos, sino también explicar por qué no es bueno, sino malo.
Y aquí es donde los opositores a la difusión de información tienen los problemas más graves.
Porque el actual sistema de derechos de autor, formado bajo la presión no del sentido común, sino de la codicia de los titulares de derechos de autor, se está volviendo cada vez más feo. Y pasamos sin problemas a la última, cuarta pregunta:
Cuarta pregunta: ¿Cuáles son las perspectivas no para la piratería en línea, sino para la escritura en línea como tal en términos de derechos de autor?
Y aquí tampoco puede haber una respuesta definitiva, sólo mi opinión. En mi opinión, no muy bien.
Porque la libertad de hoy, cuando los autores en línea hacen lo que quieren y son completamente libres para expresarse, no durará mucho.
Sí, siempre y cuando no nos hagan caso. Pero nadie está interesado en nosotros únicamente porque hay poco dinero y una audiencia pequeña. Tarde o temprano, esta situación cambiará, y los propietarios de los sitios donde los autores publican sus productos hoy comenzarán a quejarse del cumplimiento de los derechos de autor de la misma manera que lo hacen hoy con las editoriales en papel.
¿Y qué se está haciendo en las editoriales en papel? Recientemente en el foro Author.Today escritor Alexander Rudazov, publicado por la editorial Alfa-Kniga:
La censura no me hace feliz. Bueno, la habitual eliminación del lenguaje obsceno, hasta la prohibición de la palabra "culo". Estoy acostumbrado a esto desde hace mucho tiempo, me resulta familiar. La prohibición de citar es mucho peor. No se podrá citar ninguna obra cuyo autor haya fallecido hace menos de setenta años.
Ya me he encontrado con esto antes; por ejemplo, se prohibieron los epígrafes de "La batalla de las Hordas" y "Amanecer sobre el abismo". Hay líneas de Teogonía y Abul-Atahiya. Sí, esto fue escrito hace cientos de años, pero las traducciones son mucho más recientes. Y era imposible citarlos. Luego salí de allí encontrando los originales en griego y árabe en Internet, pasando estos pasajes por Google Translator y escribiendo mis propios textos sobre este contenido.
Pero esta vez esto es imposible. Cito a Chukovsky, Mikhalkov, algunas canciones soviéticas y modernas allí, y no solo por diversión, a esto está ligado un elemento importante de la trama. Desafortunadamente, me olvidé por completo de esta regla de publicación obligatoria mientras escribía. Y ahora tenemos que eliminarlo todo. Tendrás que cortarlo. Preferiría que el libro no saliera en papel que con tales truncamientos, pero ya es demasiado tarde, ya está en proceso, no hay vuelta atrás.
Molesto, malditamente perturbador. Sólo tristeza universal.
Quizás no publique mi próximo libro en papel.
Entonces me despido. La próxima vez hablaremos de los grados de libertad a la hora de implementar el proyecto “Almas humanas con Internet”.
Fuente: habr.com