<\/a><\/noindex>Ahora que has le\u00eddo esto, piensas: 'ah, yo ya lo s\u00e9'. Intenta recordar esto la pr\u00f3xima vez que escribas un comentario como 'no hay nada \u00fatil aqu\u00ed', o discutas con alguien sobre la utilidad de algo, o incluso reflexiones sobre la utilidad en soledad. Te aseguro que recordar la subjetividad de la utilidad es extremadamente dif\u00edcil. Siempre es mucho m\u00e1s f\u00e1cil considerar la utilidad como una propiedad objetiva del objeto en estudio: art\u00edculo, libro, pel\u00edcula, herramienta, etc.<\/p>\n
No me opongo a ti; a m\u00ed tambi\u00e9n me cuesta recordar la subjetividad y relatividad de la utilidad en el momento adecuado. Estamos en el mismo barco, y en \u00e9l hay aproximadamente 7 mil millones de nosotros.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa 'subjetividad'? Es simple. Hay un objeto: un art\u00edculo, un libro, una pel\u00edcula, una herramienta, un m\u00e9todo, etc. Hay un sujeto: t\u00fa, yo, o Gena, o el maravilloso moderador de una plataforma. Y este objeto se encuentra con el sujeto: Gena ley\u00f3 el art\u00edculo. Y saca una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n tradicional del promedio Gena es que en el objeto no hay utilidad. Dejemos de lado los casos en que Gena no es razonable; asumamos que es una persona decente, un sujeto de calidad. \u00bfQu\u00e9 le falta a la frase 'en el objeto no hay utilidad'?<\/p>\n
A partir del subjetivismo de la utilidad, le faltan dos palabras: 'para m\u00ed'. En el objeto no hay utilidad para m\u00ed. Ya suena menos fatal, \u00bfno crees? Porque aparte de Gena, el art\u00edculo lo leen Vasya, Sergey y Vika. Supongamos que Vika dice lo contrario: 'en el objeto hay utilidad para m\u00ed'.<\/p>\n
Si los desafortunados, por extra\u00f1o capricho del destino, se encuentran en los comentarios del objeto, pueden volar chispas, aparecer los negativos y las acusaciones personales. Bastar\u00eda con que al expresar su opini\u00f3n, se aclarara que la utilidad existe o no 'para m\u00ed', y aparentemente no habr\u00eda nada de qu\u00e9 quejarse. Y no habr\u00e1 un veredicto final \u2013 si hay utilidad o no \u2013 porque no tendr\u00e1 sentido.<\/p>\n
Por supuesto, alguien escribir\u00e1 que no hay utilidad, pero todos los presentes r\u00e1pidamente comprender\u00e1n que la persona simplemente busca llamar la atenci\u00f3n. Porque ya no se trata de arruinar el estado de \u00e1nimo del autor, como sol\u00eda ser. La persona, si se mira la verdad a los ojos, est\u00e1 lanzando barro a todos los presentes. Simplificando, est\u00e1 diciendo: 'ustedes est\u00e1n equivocados'.<\/p>\n
Porque la contradicci\u00f3n est\u00e1 a la vista. Uno dice: 'he encontrado aqu\u00ed utilidad para m\u00ed'. Eso significa que hay utilidad. El otro dice: 'aqu\u00ed no hay ninguna utilidad'. Por lo tanto, el primero, que encontr\u00f3 la utilidad, est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pasa con el autor? Este chico est\u00e1 realmente al margen. Si se considera la utilidad como un fen\u00f3meno subjetivo, el autor no participa en esta ecuaci\u00f3n. S\u00ed, cre\u00f3 el objeto. Pero cuando lleg\u00f3 el sujeto, el autor ya no estaba ah\u00ed.<\/p>\n
Por supuesto, puede intentar alcanzar el sol poniente, tratando de dar explicaciones adicionales en los comentarios, pero esto, en mi opini\u00f3n, es una posici\u00f3n err\u00f3nea: el autor nunca aprender\u00e1 a escribir buenos textos si en su subconsciente sigue la idea de 'bueno, luego explicar\u00e9 en los comentarios, si es necesario'. Pero esto solo se refiere a los art\u00edculos. Los libros est\u00e1n mucho menos sujetos a ello, ya que son editados. En los proyectos de implementaci\u00f3n, que tambi\u00e9n son objetos para extraer utilidad, el autor realmente est\u00e1 presente durante meses junto al sujeto, ayud\u00e1ndole a extraer utilidad.<\/p>\n
As\u00ed que, la pr\u00f3xima vez que hables o escribas sobre la utilidad de algo, intenta agregar dos palabras m\u00e1gicas: 'no hay ninguna utilidad en el objeto para m\u00ed'.<\/p>\n
Pero esto no es toda la verdad. \u00bfNo te incomoda la palabra 'no' en la frase 'no hay ninguna utilidad en el objeto'? \u00bfQuiz\u00e1s, Gena se apresur\u00f3?<\/p>\n
Extracci\u00f3n<\/h4>\n \nHay una frase com\u00fan: extraer utilidad. Tan com\u00fan que el significado impl\u00edcito ya no se percibe. Ahora, detente y reflexiona sobre esta frase y lo que hay detr\u00e1s de ella.<\/p>\n
Por ejemplo, has le\u00eddo alg\u00fan art\u00edculo. Sabes bien que se puede leer de muchas maneras. Se puede leer de forma r\u00e1pida, diagonalmente, prestando atenci\u00f3n solo a las frases destacadas. Se puede leer, pensando en algo personal, y no entender el sentido de lo le\u00eddo en absoluto. Se puede leer, prestando atenci\u00f3n solo a la gram\u00e1tica del autor. Se puede leer solo para encontrar algo que comentar. Se puede leer con atenci\u00f3n, analizando cada ejemplo y conclusi\u00f3n. Se puede imprimir y leer con un l\u00e1piz, haciendo anotaciones en los m\u00e1rgenes y destacando lo que parezca interesante. Se puede escribir una anotaci\u00f3n despu\u00e9s de la lectura, resaltando el sentido principal del art\u00edculo. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la diferencia? En los objetivos y los esfuerzos. No voy a discutir los objetivos ahora, no son relevantes para el tema del art\u00edculo. Supongamos que el lector, nuestro sujeto, tiene el objetivo de obtener beneficio.
Hay otra expresi\u00f3n com\u00fan: \"masticado y puesto en la boca\". Si continuamos con esta analog\u00eda, t\u00fa eres tu cuerpo, y el objeto del cual hay que extraer beneficios es la comida que se te ha dado. Tu tarea no es simplemente dejar pasar el objeto, sino obtener el m\u00e1ximo provecho: prote\u00ednas, grasas, carbohidratos, vitaminas, oligoelementos, etc.<\/p>\n
Parte de este trabajo se realizar\u00e1 por s\u00ed sola, por ejemplo, gracias a la microbiota intestinal. Pero la mayor parte del trabajo tendr\u00e1s que realizarla t\u00fa. Primero, tendr\u00e1s que trabajar con los dientes, la lengua y las gl\u00e1ndulas salivales. Luego, el es\u00f3fago se ver\u00e1 un poco apurado. Despu\u00e9s, el est\u00f3mago transferir\u00e1 esta mezcla de pared a pared durante varias horas, realizando al mismo tiempo el tratamiento qu\u00edmico del alimento con jugo g\u00e1strico. Luego, varios segmentos del intestino comenzar\u00e1n a funcionar, cada uno desempe\u00f1ando su funci\u00f3n, incluida la funci\u00f3n f\u00edsica de empujar la comida hacia adelante. Y, finalmente, ocurrir\u00e1 el catarsis.<\/p>\n
Todo lo que hace el organismo con la comida es extraer beneficios. S\u00ed, a veces puede suceder que el \u00fanico beneficio del trabajo del organismo sea la r\u00e1pida expulsi\u00f3n de ella del cuerpo; bueno, hay alimentos que son as\u00ed. Pero, en la mayor\u00eda de los casos, para extraer beneficios habr\u00e1 que esforzarse.<\/p>\n
Y ahora imagina que, como cuerpo humano, dejaste de hacer esfuerzos para obtener beneficios. Comenzaste por dejar de masticar y tragar, como las personas en coma o aquellas que han decidido conscientemente morirse de hambre. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 despu\u00e9s?<\/p>\n
Depende de tu entorno. Si hay personas que quieren ayudarte, te pondr\u00e1n un tubo en la garganta para alimentarte con comida l\u00edquida o te alimentar\u00e1n a la fuerza. Es decir, har\u00e1n que el objeto sea m\u00e1s f\u00e1cil de aprovechar. De hecho, lo har\u00e1n en lugar de ti, porque ese objeto ya no es para ti. Exactamente como a m\u00ed, por ejemplo, no me resulta comprensible leer art\u00edculos en chino, por muy beneficiosos que puedan ser; simplemente no podr\u00e9 empezar a aprovechar su contenido.<\/p>\n
Si, adem\u00e1s de dejar de masticar comida, tu cuerpo desconecta los otros procesos de su procesamiento, entonces - eso es todo. En los libros, sin embargo, dicen que el intestino seguir\u00e1 funcionando porque tiene su propio sistema nervioso, pero no es suficiente.<\/p>\n
Para extraer beneficios de la comida, el cuerpo hace un esfuerzo colosal. Sin esto, no hay forma. Simplemente nos hemos acostumbrado y no vemos estos esfuerzos como tales.<\/p>\n
Para obtener beneficios de otros objetos, deber\u00e1s hacer esfuerzos. Bueno, es decir, tienes la opci\u00f3n, a diferencia de tu cuerpo, pero la f\u00f3rmula sigue siendo la misma: si quieres beneficios, tienes que esforzarte por obtenerlos.<\/p>\n
Volvamos al final de la secci\u00f3n anterior: 'no hay ning\u00fan beneficio en el objeto'. Ahora, entendiendo que se necesitan esfuerzos del sujeto para extraer beneficios, podemos modificar la frase: 'no pude extraer ning\u00fan beneficio del objeto'. Aunque suena un poco suave. En la mayor\u00eda de los casos suena as\u00ed: 'no intent\u00e9 extraer ning\u00fan beneficio del objeto'. Y para colmo, 'pero me atrevo a afirmar que all\u00ed no hay beneficios'.<\/p>\n
Est\u00e1s de acuerdo en que 'no pude extraer beneficios' suena un poco diferente a 'aqu\u00ed no hay beneficios'. Parece menos absoluto, menos tendencioso y arrogante. Pero no es ese el punto.<\/p>\n
Lo principal es que el tema de conversaci\u00f3n cambia radicalmente, el comienzo activo, el centro de encontrar y obtener beneficios. Ahora no es un objeto, sino un sujeto. El ser humano ya no habla del objeto, sino de s\u00ed mismo y de su capacidad para obtener beneficios.<\/p>\n
M\u00e1s o menos as\u00ed. El abuelo compr\u00f3 un smartphone. El abuelo se meti\u00f3, toc\u00f3 por aqu\u00ed, por all\u00e1, y as\u00ed, y de aquella manera, y nada.
En el segundo caso dice: \u00a1vaya, qu\u00e9 cosa, y no tengo la inteligencia suficiente para aprovecharla, me duele hasta llorar! Ahora, \u00bfqu\u00e9 sentimientos surgen? \u00bfQuisieras ayudarlo? \u00bfY qu\u00e9 opini\u00f3n tienes sobre el smartphone?<\/p>\n
Desde hace tiempo, trato de no escribir comentarios como \"este material es in\u00fatil\". El objetivo, se puede decir, es mercantilista: tal vez alguien piense en la utilidad de la misma manera que yo. Entonces leer\u00e1 mi comentario como \"soy un idiota que no puede entender el material y extraer beneficios de \u00e9l\". Ya hay muchos que me consideran idiota, no quiero agravar la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, como habr\u00e1s entendido, esto no es todo.<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n de la utilidad<\/h4>\n \nAnteriormente utilic\u00e9 definiciones bastante primitivas de utilidad y su ubicaci\u00f3n. Dije que la utilidad est\u00e1 en el objeto, y el sujeto no puede extraerla.
Cualquier sistema est\u00e1 compuesto por objetos, sus propiedades y conexiones. En nuestro caso, el sistema es simple: un objeto y un sujeto con sus propiedades, y la conexi\u00f3n entre ellos. La conexi\u00f3n surge cuando estudias el objeto y contin\u00faa existiendo un tiempo, que depende de ti (memoria, inter\u00e9s por el material, etc.), las t\u00e9cnicas de ubicaci\u00f3n del objeto en el espacio (recordatorios sobre nuevos comentarios, etc.).<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la utilidad? Si creemos lo que dice este art\u00edculo, se deduce una conclusi\u00f3n simple: la utilidad es una propiedad del objeto. Una propiedad est\u00e1tica, con un cierto valor. Pero si la propiedad es est\u00e1tica, entonces no depende del sujeto, \u00bfverdad? Por ejemplo, esta art\u00edculo tiene una utilidad de 100 unidades, lo que sea que eso signifique.<\/p>\n
Entonces tomamos nuestra segunda tesis: hay que extraer la utilidad del objeto, y la capacidad de hacer esa extracci\u00f3n pertenece al sujeto, no al objeto. Por lo tanto, la capacidad de extraer utilidad es una propiedad del sujeto. As\u00ed es como resulta, \u00bfno?<\/p>\n
Pero parece que esta no es una explicaci\u00f3n completa. Arriba discutimos c\u00f3mo se puede leer un art\u00edculo y cu\u00e1n diferentes resultados se pueden obtener. Esto significa que el mismo sujeto puede, dependiendo de su estado interno, extraer diferentes cantidades de utilidad del objeto. \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n
Aqu\u00ed hay dos opciones. O dejamos de considerar al sujeto como est\u00e1tico, dot\u00e1ndolo, como en React, de props y state, o trasladamos el p\u00e1rrafo anterior del sujeto a la conexi\u00f3n. Que la conexi\u00f3n tambi\u00e9n tenga propiedades. As\u00ed, parece m\u00e1s l\u00f3gico.<\/p>\n
La conexi\u00f3n es la forma en que estudias un objeto espec\u00edfico, las caracter\u00edsticas de esta forma, los esfuerzos aplicados, etc. La calidad de la conexi\u00f3n determina la cantidad de beneficios que obtendr\u00e1s del objeto.<\/p>\n
Ahora damos un paso al lado e intentamos comprender lo que no encaja en este modelo. Recordemos la pel\u00edcula 'Una mente brillante', aparentemente basada en hechos reales. Para aquellos que no la recuerdan, contar\u00e9 una escena.<\/p>\n
El protagonista de la pel\u00edcula es John Nash, un futuro cient\u00edfico y, por ahora, un estudiante de posgrado en Princeton. Est\u00e1 tratando de idear una teor\u00eda del equilibrio, pero nada le resulta. Va a un bar con amigos, donde tambi\u00e9n llegan chicas: una hermosa y algunas simp\u00e1ticas. Los amigos comienzan a discutir qui\u00e9n cortejar\u00e1 a la hermosa, recordando las lecciones de Adam Smith sobre la competencia como motor del comercio.<\/p>\n
A John le llega una epifan\u00eda. Si todos se lanzan a por la hermosa, se estorbar\u00e1n entre s\u00ed y no la conseguir\u00e1n. Y las chicas simp\u00e1ticas se ofender\u00e1n y se ir\u00e1n. Los chicos se quedar\u00e1n sin chicas. Pero si todos se dirigen a las simp\u00e1ticas, ignorando a la hermosa, todos ganan. Todos los chicos tienen chicas, nadie se siente ofendido. Bueno, salvo que la hermosa se sienta ofendida.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esta conclusi\u00f3n, John se levanta, agradece a la hermosa y se marcha. La hermosa, naturalmente, no tiene idea de por qu\u00e9 le agradecieron. Esta situaci\u00f3n, seg\u00fan la pel\u00edcula, ayud\u00f3 a John a salir de un punto muerto y completar la teor\u00eda por la que posteriormente recibi\u00f3 el Premio Nobel.<\/p>\n
As\u00ed que, volvamos a nuestro modelo. El sujeto est\u00e1 claro: es John. El objeto est\u00e1 claro: las chicas, los chicos, y en general, una cierta tarea. La conexi\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 clara: John fue testigo y casi participante de esta situaci\u00f3n. Y lo m\u00e1s importante, est\u00e1 clara la utilidad que John pudo extraer.
Anteriormente discutimos que la utilidad se extrae del objeto. Pero es obvio que en este caso no hab\u00eda utilidad en el objeto que John extrajo. Recuerdo: logr\u00f3 salir de un punto muerto en la teor\u00eda de la que nadie conoc\u00eda a los participantes de la situaci\u00f3n en el bar.<\/p>\n
Ni los chicos, ni las chicas, ni el barman, ni las botellas conoc\u00edan esta teor\u00eda y el punto muerto. Esta informaci\u00f3n no estaba en ninguna de las partes del objeto.<\/p>\n
Una cuesti\u00f3n delicada: \u00bfhab\u00eda realmente alg\u00fan beneficio en el sujeto? Si se cree en varias teor\u00edas, el cerebro conoce las respuestas a todas las preguntas. Pero no hay forma de verificar esta teor\u00eda, as\u00ed que propongo considerar que la informaci\u00f3n en el cerebro, probablemente, estaba all\u00ed, pero dado que no se extrajo antes del encuentro con el objeto, es m\u00e1s f\u00e1cil asumir que no estaba.<\/p>\n
Probablemente, usted mismo ha estado en una situaci\u00f3n como esta a menudo, y en los comentarios a menudo veo algo como: \u201ctambi\u00e9n me ven\u00eda a la mente, pero no pod\u00eda formularlo\u201d, o \u201cjustamente me faltaba este pensamiento clave para avanzar, \u00a1pero yo ya lo sab\u00eda!\u201d.<\/p>\n
Entonces, John no obtuvo beneficios del objeto, ni del sujeto. \u00bfPermanece la conexi\u00f3n? \u00bfPodr\u00eda haber obtenido beneficios de la conexi\u00f3n?<\/p>\n
No era la primera vez que estaba en el bar, y las chicas vienen regularmente, en una ocasi\u00f3n John incluso intent\u00f3 hablar con ellas, pero no sali\u00f3 nada. Esa conexi\u00f3n, es decir, una situaci\u00f3n similar, ya hab\u00eda surgido antes. Probablemente, no se trata de la conexi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfde qu\u00e9 se trata? Regresemos al pensamiento sist\u00e9mico, que dice: 'Hey, chicos, no intenten encontrar respuestas mirando por separado los objetos y las conexiones, no siempre es \u00fatil. Hay otra cosa: propiedades emergentes. Estas son propiedades que aparecen en un sistema integrado y no se pueden ver observando objetos y conexiones por separado, como lo hemos visto antes.<\/p>\n
Las propiedades emergentes, si se puede decir as\u00ed, son propiedades del sistema en su conjunto cuando est\u00e1 funcionando. Por supuesto, si se indaga profundamente y con cuidado, encontraremos de d\u00f3nde provienen estas propiedades. Pero, probablemente, la causa de su aparici\u00f3n resultar\u00e1 ser compleja. Habr\u00e1 que considerar tanto las propiedades del objeto como las del sujeto y las de las conexiones. En otras palabras, las estrellas se alinearon.<\/p>\n
As\u00ed que, el beneficio surgi\u00f3 de la nada. Y esto ocurre con mucha frecuencia.<\/p>\n
Est\u00e1 leyendo un texto sobre ciclistas en \u00c1msterdam y recuerda que olvid\u00f3 llevar al trabajo el recibo de sueldo para obtener el visado \u2013 quiere irse de vacaciones de verano al mar, a Grecia. En el texto no hab\u00eda nada sobre el visado, ni sobre Grecia, ni sobre usted, ni sobre el mar.<\/p>\n
Est\u00e1s viendo la pel\u00edcula \"Matrix\" y decides dejar de fumar. En \"Matrix\" nadie fuma. Nadie habla sobre los beneficios de la alimentaci\u00f3n saludable; por el contrario, de vez en cuando se comen galletas.<\/p>\n
Yo, junto con mi hija, escucho en el coche el audiolibro \"Nesnoyka en la Ciudad Solar\", y empiezo a comprender por qu\u00e9 el jefe del departamento donde implemento cambios se resiste. En Nesnoyka no hab\u00eda esta informaci\u00f3n.<\/p>\n
Escucho de camino al trabajo la canci\u00f3n de Metallica \"Ronnie Rising Medley\" (del \u00e1lbum tributo \"This is Your Life\", dedicado a Ronnie James Dio) y decido renunciar a mi trabajo. No tengo idea de qu\u00e9 trata la canci\u00f3n, ya que no s\u00e9 ingl\u00e9s.<\/p>\n
Te das cuenta de que en cualquiera de los ejemplos, si lo analizas, puedes seguir la cadena de razonamientos y entender c\u00f3mo la informaci\u00f3n inicial llev\u00f3 a una conclusi\u00f3n, decisi\u00f3n o acci\u00f3n. Es decir, a un beneficio. Puedes hacerlo si eres el sujeto.<\/p>\n
De la misma manera, puedes, si lo deseas, construir esta cadena en cualquier sistema donde se haya obtenido un beneficio. A veces es interesante, como entretenimiento, pero no se podr\u00e1 hacer de forma constante. Surgen demasiadas de estas situaciones cada d\u00eda, incluidas las inconscientes. Incluso en ti.<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s importante es que la cadena ser\u00e1 diferente cada vez. Esta cadena es la propiedad emergente. \u00danica, surgida una vez, un milagro irrepetible. Hoy un objeto provoca en ti un sentimiento, una decisi\u00f3n, un pensamiento, una revelaci\u00f3n, y dentro de un a\u00f1o no provoca nada, o algo completamente opuesto.<\/p>\n
Por lo tanto, propongo no buscar conexiones causa-efecto con demasiada frecuencia y persistencia. Mejor aceptar y utilizar el hecho de que el beneficio puede surgir en cualquier lugar, en cualquier momento y en cualquier combinaci\u00f3n.<\/p>\n
El beneficio no reside en art\u00edculos, libros, pel\u00edculas, herramientas, metodolog\u00edas, empresas, amigos, organizaciones, comunidades o redes sociales. El beneficio no est\u00e1 en ti. El beneficio no est\u00e1 en el modo y comportamiento con los que lees art\u00edculos y libros, ves pel\u00edculas, aplicas herramientas y metodolog\u00edas, pasas tiempo con amigos y empresas, trabajas en organizaciones, participas en comunidades y redes sociales.<\/p>\n
El beneficio no reside en ninguna parte. El beneficio surge cuando convergen el objeto, el sujeto, y entre ellos surge una conexi\u00f3n.<\/p>\n
Suena un poco tonto y naive, \u00bfno crees? Como si el beneficio fuera un milagro, una man\u00e1 del cielo que desciende en circunstancias incomprensibles. \u00bfQu\u00e9 se supone que hay que hacer ahora? \u00bfEstudiar y esperar? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con estos sistemas?<\/p>\n
No, precisamente comprender c\u00f3mo obtener beneficios a trav\u00e9s de sistemas permite resaltar los puntos clave y encontrar los palancas. Recuerden que el pensamiento sist\u00e9mico no es solo an\u00e1lisis (\u00bfpor qu\u00e9 es as\u00ed?), sino tambi\u00e9n cambio de sistemas. Si el sistema de obtenci\u00f3n de beneficios no funciona, hay que cambiarlo.<\/p>\n
Eso es lo que haremos la pr\u00f3xima vez. Tambi\u00e9n hablaremos de que no hay ning\u00fan beneficio en obtener beneficios. Quiz\u00e1s hablemos de Bruce Lee.habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"\u042d\u0442\u043e \u2013 \u0441\u0430\u043c\u0430\u044f \u043f\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u044f \u0438\u0437 \u0432\u0441\u0435\u0445, \u0447\u0442\u043e \u0432\u044b \u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u0438. \u041f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e \u043e\u043d\u0430 \u043e \u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0435 \u0438 \u0435\u0435 \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0435\u043d\u0438\u0438. \u041d\u0430 \u0435\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043c\u0435\u043d\u044f \u043d\u0430\u0442\u043e\u043b\u043a\u043d\u0443\u043b\u043e \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0441 \u043c\u043d\u043e\u0433\u043e\u0443\u0432\u0430\u0436\u0430\u0435\u043c\u044b\u043c \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u0430\u0442\u043e\u0440\u043e\u043c \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043f\u043b\u043e\u0449\u0430\u0434\u043e\u043a, \u0433\u0434\u0435 \u044f \u043f\u0443\u0431\u043b\u0438\u043a\u0443\u044e\u0441\u044c. \u0410 \u0434\u043e \u043d\u0435\u0435 \u2013 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0438 \u043a\u0430\u0436\u0434\u044b\u0439 \u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0439, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b \u043e\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0435 \u043a \u043c\u043e\u0438\u043c \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u044f\u043c. \u0410 \u043c\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0434\u0435\u043b\u043e\u043c \u2013 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0438 \u0432\u0441\u0435, \u0447\u0442\u043e \u044f \u0432\u0438\u0436\u0443 […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t