{"id":53429,"date":"2019-12-01T00:00:00","date_gmt":"2019-11-30T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/blog_prohoster\/pisateli-piraty-i-piastry"},"modified":"2020-02-18T14:01:20","modified_gmt":"2020-02-18T11:01:20","slug":"pisateli-piraty-i-piastry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/es\/blog\/news\/pisateli-piraty-i-piastry","title":{"rendered":"Escritores, piratas y piastras","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Lo m\u00e1s interesante que ha sucedido con la actividad literaria en las \u00faltimas d\u00e9cadas es lo que se llama \u00abliteratura en l\u00ednea\u00bb. <\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, los escritores tuvieron la oportunidad de ganar dinero con su trabajo literario sin la intermediaci\u00f3n de editoriales, trabajando directamente con los lectores. Habl\u00e9 un poco sobre esto en el art\u00edculo \"Los escritores han pro<\/a><\/noindex>\u00ab.<\/p>\n

A este respecto, solo se puede repetir como el hijo de un s\u00fabdito turco: \u00abSe cumpli\u00f3 el sue\u00f1o de un idiota\u00bb.<\/p>\n

Ya lleg\u00f3 el comunismo. No hay necesidad de humillarse ante la editorial, suplicando por la publicaci\u00f3n. No hay que esperar meses, o incluso a\u00f1os, para que publiquen tu libro. No hay que dar a personas avariciosas la mayor parte del dinero ganado con tu talento, recibiendo una miserable regal\u00eda de 10 rublos por libro. No hay que cumplir sus idiotas requisitos, no hay que reemplazar la palabra \u00abculo\u00bb, simplificar o acortar el texto.<\/p>\n

Finalmente se puede trabajar con tus lectores directamente, cara a cara. Mirarles a los ojos con honestidad y directamente, agit\u00e1ndoles la gorra con monedas.<\/p>\n

Por fin todo es justo: t\u00fa, tus libros y tus lectores avariciosos.<\/p>\n

\"Escritores,<\/a><\/noindex><\/p>\n

Sin embargo, r\u00e1pidamente se tuvo que recordar que la honestidad es uno de los rasgos humanos m\u00e1s desagradables.<\/p>\n

Y se hizo evidente que, al deshacerse de algunos problemas, los escritores se encontraron con un mont\u00f3n de otros. <\/p>\n

Al trabajar con una editorial, el escritor ten\u00eda pocas preocupaciones: escribir un texto que la editorial necesitara y no permitir que la editorial le pisoteara, exigiendo peri\u00f3dicamente condiciones de colaboraci\u00f3n mutuamente beneficiosas.<\/p>\n

Al trabajar directamente con el lector, se hizo evidente muy pronto que todo hab\u00eda que hacerlo uno mismo: y colocar las letras necesarias en \u00ab\u0436\u044b-\u0448\u044b\u00bb, y robar im\u00e1genes para las portadas, y buscar nuevos lectores por ah\u00ed. Si hay que llamar a las cosas por su nombre, t\u00fa, talentoso escritor Imyarek, te conviertes en un empresario individual o, en ruso, en un artesano. \u00bfY qu\u00e9 hay de malo en eso? Un artesano, como todos los lectores del diccionario de Ushakov saben, es \u00abuna persona que se dedica a la producci\u00f3n en casa para su venta en el mercado, un artesano\u00bb.<\/p>\n

Y dado que ahora te embarcar\u00e1s en el emprendimiento no en la realidad habitual, sino en la tan mencionada \"red de Internet\", ahora te conviertes no solo en un \"ingeniero de las almas humanas de los que viajan en el tiempo\", sino tambi\u00e9n en un verdadero proyecto en l\u00ednea. Y este proyecto en l\u00ednea debes llevarlo a cabo, preferiblemente de manera exitosa. Y tus libros, disculpa la expresi\u00f3n, ya no son solo, eh... obras de arte, productos del genio humano, sino tambi\u00e9n simplemente productos a la venta en la red.<\/p>\n

Y esta dualidad en las nuevas condiciones de trabajo, esta fusi\u00f3n de la torre de marfil con el bazar, esta combinaci\u00f3n en un solo frasco de la alta literatura de monta\u00f1a y la baja venta mercenaria no solo es una fuente de m\u00faltiples risas, sino que tambi\u00e9n obliga a resolver numerosos problemas relacionados con la gesti\u00f3n de este inesperado proyecto en l\u00ednea.<\/p>\n

Sobre algunos de ellos, si hay inter\u00e9s, hablar\u00e9.<\/p>\n

Pero el tema del primer art\u00edculo se impone por s\u00ed mismo \u2014 es el tema de la pirater\u00eda<\/b>, con el que se enfrenta cualquier autor que intenta ganarse la vida con su trabajo literario en la red.<\/p>\n

Primero dir\u00e9 \u2014 entiendo perfectamente toda la toxicidad y la controversia de este tema. Por lo tanto, tratar\u00e9 de ser cuidadoso en mis formulaciones, a pesar del \"estilo aylyuli-pognali\" que cultivo en los art\u00edculos.<\/p>\n

Primera pregunta: \u00bfAfecta la pirater\u00eda en Internet las ventas de libros en la red?<\/h3>\n

\nDesafortunadamente, la respuesta es clara \u2014 s\u00ed, afecta negativamente. <\/p>\n

En el caso de la edici\u00f3n \"en papel\", la cuesti\u00f3n sigue siendo discutida \u2014 no he encontrado refutaciones convincentes al argumento de que la audiencia que compra \"papel\" y la audiencia que descarga archivos en Flibustia son pr\u00e1cticamente audiencias que no se cruzan entre s\u00ed. <\/p>\n

En las ventas en l\u00ednea, es in\u00fatil negar lo evidente \u2014 tanto los piratas como los autores que venden sus libros se dirigen a la misma audiencia.<\/p>\n

Adem\u00e1s, existe una opini\u00f3n bastante argumentada de que precisamente el fortalecimiento de la lucha contra la pirater\u00eda ha hecho posible el fen\u00f3meno de los \"escritores profesionales en l\u00ednea\". El buque insignia de las ventas de libros electr\u00f3nicos \u2014 \"Litres\" fue durante muchos a\u00f1os un proyecto de subsidio para \"EKSMO\", y solo despu\u00e9s de la estricta ley antipirater\u00eda de 2015 se convirti\u00f3 en rentable. <\/p>\n

Existen diferentes opiniones sobre cu\u00e1nto ha disminuido la proporci\u00f3n de consumo ilegal (he visto cifras que en los primeros meses baj\u00f3 del 98% al 90%, pero no s\u00e9 en qu\u00e9 se basan), pero el hecho es que la cantidad de compras de libros electr\u00f3nicos ha aumentado dr\u00e1sticamente desde la segunda mitad de 2015.<\/p>\n

As\u00ed, el autor popular Pavel Kornev alguna vez public\u00f3 <\/a><\/noindex>un gr\u00e1fico de ventas de sus libros en Litres (en unidades), y no hab\u00eda novedades, solo ediciones antiguas. Me parece que es bastante ilustrativo:<\/p>\n

\"Escritores,
\n
\nAclarar\u00e9 que, por supuesto, no se debe reducir el crecimiento de las ventas legales a la actividad antipirater\u00eda. Al menos, el factor de la aparici\u00f3n de servicios convenientes para compras en l\u00ednea y la posibilidad de pagar \"en dos clics\" tambi\u00e9n jugaron un papel muy importante. Pero tambi\u00e9n ser\u00eda extra\u00f1o negar su importancia: solo la salida de Librus a la clandestinidad dirigi\u00f3 a miles de personas poco letradas en computaci\u00f3n hacia las tiendas legales.<\/p>\n

Segunda pregunta: \u00bfResolvi\u00f3 la ley antipirater\u00eda el problema de la pirater\u00eda de libros?<\/h3>\n

\nLamentablemente, la respuesta no es menos ambigua: no, no lo resolvi\u00f3. <\/p>\n

S\u00ed, Librus est\u00e1 en la clandestinidad y su audiencia ha disminuido considerablemente. S\u00ed, la venta de libros en el proceso de redacci\u00f3n\/publicaci\u00f3n ha permitido \"sacar de la ecuaci\u00f3n\" a los piratas. Y s\u00ed, precisamente el dinero obtenido durante la publicaci\u00f3n del libro representa del 80 al 90% de los ingresos correspondientes.<\/p>\n

Sin embargo, la publicaci\u00f3n en Librus perjudica las ventas del libro completo, y lo hace de manera bastante significativa.<\/p>\n

Como ejemplo, aqu\u00ed est\u00e1 el gr\u00e1fico de ventas de un libro bastante popular en \"Autor.Today\":<\/p>\n

\"Escritores,
\n
\nLos comentarios, en mi opini\u00f3n, son innecesarios.<\/p>\n

As\u00ed, podemos afirmar que la salida del libro hacia los piratas perjudica las ventas \"a largo plazo\". Si hablamos de la influencia de este factor en la gesti\u00f3n de proyectos, se\u00f1alar\u00e9 que las opiniones de los gerentes de proyectos est\u00e1n divididas.<\/p>\n

Muchos autores, en su af\u00e1n de protegerse de las publicaciones en Flibust, cierran la opci\u00f3n de descargar libros, dejando solo la lectura en el sitio. Se considera que los libros que no se pueden descargar como archivo son pirateados con menos frecuencia. Por otro lado, esto causa considerables inconvenientes a los lectores, lo que claramente no favorece las ventas; no a todo el mundo le gusta estar atado a la pantalla por su propio dinero. As\u00ed que a\u00fan queda la cuesti\u00f3n de cu\u00e1l causa m\u00e1s da\u00f1o a las ventas, los piratas o la imposibilidad de descargar. La cuesti\u00f3n sigue siendo debatible, los autores populares hacen tanto una cosa como la otra. Aunque, probablemente, se deba al hecho de que los autores populares son pirateados de cualquier manera, ya sea que se cierren las descargas o no. <\/p>\n

Por otro lado, con la declinaci\u00f3n de Flibust, ya no se piratean a todos, lo que ha provocado una estratificaci\u00f3n social entre los autores, y un nuevo insulto en las numerosas disputas entre escritores: \u00ab\u00a1T\u00fa eres totalmente un Joe Inasible!\u00bb.<\/p>\n

La \u00faltima observaci\u00f3n sobre este tema es que publicar en Flibusta perjudica las ventas, pero no las anula. Como se mencion\u00f3 anteriormente, cada vez menos audiencia siente la necesidad de acceder a la biblioteca \"por la puerta de atr\u00e1s\". Los buenos libros se venden incluso con la publicaci\u00f3n en Flibusta, y en cantidades bastante considerables: su servidor, en menos de seis meses de presencia en \"Autor.Today\", obtuvo por la venta paulatina de un \u00fanico tomo de \"En la batalla se van...\" una suma superior a 100 mil rublos. Esto a pesar de que no soy un autor de primer nivel.<\/p>\n

La tercera pregunta, fundamental, es: \u00bfcu\u00e1les son las perspectivas de la pirater\u00eda de libros en Rusia?<\/h3>\n

\nLa pregunta es realmente muy importante: si no respondemos por qu\u00e9 la pirater\u00eda de libros en Rusia ha resultado tan persistente, nunca entenderemos c\u00f3mo combatirla.<\/p>\n

Aqu\u00ed no puede haber una respuesta inequ\u00edvoca, solo puedo exponer mis propias reflexiones al respecto.<\/p>\n

Y, a diferencia de lo habitual, comenzar\u00e9 por el final: primero dir\u00e9 la respuesta y luego intentar\u00e9 justificarla.<\/p>\n

La raz\u00f3n de la persistencia de la pirater\u00eda se describe con una frase: El progreso t\u00e9cnico ha enfrentado la creatividad y la \u00e9tica.<\/b><\/p>\n

Ahora, un poco m\u00e1s en detalle. Tres importantes etiquetas.<\/p>\n

Primero: \u00bfqu\u00e9 ha sucedido? Con el avance del progreso t\u00e9cnico, los medios de reproducci\u00f3n de informaci\u00f3n se han vuelto tan sencillos y accesibles que cualquier persona, incluso la m\u00e1s analfabeta, puede utilizarlos. Tanto en la reproducci\u00f3n de informaci\u00f3n como en la distribuci\u00f3n de las copias creadas.<\/p>\n

Segundo: \u00bfcu\u00e1les fueron las consecuencias? En particular, se trata de que mantener el derecho exclusivo a distribuir la producci\u00f3n creada por personas creativas \u2014 m\u00fasicos, escritores, cineastas, etc. \u2014 es, de facto, imposible. Hoy en d\u00eda, cada uno es su propia imprenta, estudio de grabaci\u00f3n y f\u00e1brica de copias de pel\u00edculas.<\/p>\n

Tercero: \u00bfc\u00f3mo se agudiz\u00f3 la situaci\u00f3n? A que aproximadamente al mismo tiempo, el entretenimiento se convirti\u00f3 en una poderosa industria de negocios con enormes ingresos, que nadie quiere perder. La cuesti\u00f3n de los ingresos afecta en menor medida a los escritores, pero las normas de derechos de autor no son definidas por ellos.<\/p>\n

Desde el lado de los titulares de derechos de autor, se eligi\u00f3 una estrategia principal de resistencia al progreso, que tambi\u00e9n se describe con una frase: \u00abTodos los que utilizan obras maestras obtenidas sin el directo consentimiento de los creadores (y sus descendientes) son ladrones y sinverg\u00fcenzas\u00bb.<\/p>\n

La situaci\u00f3n, sin embargo, se ha estancado. Los defensores de los derechos de autor est\u00e1n obstaculizando cada vez m\u00e1s la libre distribuci\u00f3n, mientras que los consumidores de productos protegidos por derechos de autor, en total conformidad con el dicho \u00abel agua encuentra su camino\u00bb, han inventado nuevas y m\u00e1s sofisticadas formas de distribuci\u00f3n.<\/p>\n

Surge una nueva pregunta: \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 los consumidores se comportan tan mal? <\/h3>\n

\n\u00bfPor qu\u00e9 no prestan atenci\u00f3n a las s\u00faplicas y siguen utilizando las copias distribuidas ilegalmente? Los productores suelen explicar esto diciendo que las personas son intr\u00ednsecamente viles y, si tienen la oportunidad de robar sin consecuencias, lo har\u00e1n sin dudar. Por lo tanto, hay que golpearlos m\u00e1s fuerte en la cabeza para mantenerlos alejados de este indigno acto.<\/p>\n

Sin negar completamente esta opini\u00f3n, debo se\u00f1alar que el mismo progreso t\u00e9cnico ha facilitado mucho, por ejemplo, el robo directo. Por ejemplo, en lugar de la tradicional tienda medieval, cuyos productos estaban expuestos a la inaccesibilidad del comprador y protegidos por un robusto propietario con un garrote bajo el mostrador, ahora tenemos supermercados donde puedes tomar lo que desees. Sin embargo, el robo en supermercados ha aumentado, pero no ha adquirido un car\u00e1cter masivo y, en t\u00e9rminos generales, sigue siendo el dominio de un grupo relativamente peque\u00f1o de marginados.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Muy simple: la gente considera que el robo en tiendas es un robo, y la sociedad, al condenar el robo como fen\u00f3meno, obstaculiza de diversas maneras su difusi\u00f3n. En cambio, la descarga de una pel\u00edcula de la red o de un archivo de un libro de una biblioteca pirata, la sociedad en masa no lo considera un robo.<\/p>\n

Es decir, el principal argumento de los defensores de los derechos de autor sobre el robo es percibido por los consumidores de las obras de estos autores como falso.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Por la raz\u00f3n m\u00e1s sencilla: dentro de la \u00e9tica tradicional, las acciones de los infractores de los derechos de autor no se consideran robo.<\/b><\/p>\n

Los opositores a la libre difusi\u00f3n no luchan contra las personas, sino que han confrontado un sistema \u00e9tico que ha existido durante muchos, muchos siglos.<\/p>\n

Dentro de esta \u00e9tica, compartir desinteresadamente no es un acto malo, sino uno bueno. Si una persona obtuvo algo legalmente y luego, sin ning\u00fan inter\u00e9s ego\u00edsta, me lo dio, no es un ladr\u00f3n, sino un benefactor. Y yo no soy un ladr\u00f3n, sino simplemente un afortunado.<\/p>\n

Porque compartir dentro de la \u00e9tica tradicional es algo bueno. <\/p>\n

Convencer a las personas que crecieron con la canci\u00f3n \u00abComparte tu sonrisa, y ella volver\u00e1 a ti m\u00e1s de una vez\u00bb, y con el cartoon \u00abSimplemente as\u00ed\u00bb, ser\u00e1 extremadamente dif\u00edcil.<\/b><\/p>\n

\"Escritores,
\n
\nSi no es imposible.<\/p>\n

Porque los sistemas \u00e9ticos no surgen 'de la nada'; por lo general, sus postulados son leyes deducidas a base de esfuerzo y sufrimiento, cuya verdad ha sido confirmada por miles de a\u00f1os de vida de esta misma sociedad que las observa.<\/p>\n

Y esta memoria hist\u00f3rica dice que robar es malo, porque el robo amenaza la estabilidad de la existencia de la sociedad. Y el altruismo es bueno, porque es un factor muy efectivo que contribuye a la supervivencia del grupo social. Por eso, generalmente los padres en el parque infantil convencen a los ni\u00f1os de que es lo correcto dejar que Vanya juegue con el cochecito, incluso si es suyo.<\/p>\n

Y de hecho, no es accidental que el altruismo no exista solo entre los humanos, sino pr\u00e1cticamente entre todos los animales, desde los p\u00e1jaros hasta los delfines.<\/p>\n

Y una persona que compra con su propio dinero una pel\u00edcula en DVD que me interesa, y despu\u00e9s de verla dedica su propio tiempo a traducirla, insertar subt\u00edtulos y al final la comparte para todos los que lo deseen, incluido yo, y no pide nada a cambio<\/b>, desde el punto de vista del com\u00fan de la gente, se parece mucho a un altruista.<\/p>\n

Admito la idea de que, en realidad, esta norma \u00e9tica podr\u00eda estar obsoleta; esto ha ocurrido m\u00e1s de una vez en la historia de la sociedad humana.<\/p>\n

Antes, en respuesta a las palabras hirientes de un hombre, era necesario matar al agresor, y quien no cumpl\u00eda con esta condici\u00f3n disminu\u00eda considerablemente su estatus social ante los dem\u00e1s. Ahora ya no se requiere. Puede que el altruismo de los piratas de red sea en realidad un atavismo social en un mundo cambiante, como la venganza sanguinaria; yo admito esta posibilidad.<\/p>\n

Pero el problema es que las normas \u00e9ticas son extremadamente conservadoras. Para cambiarlas, se requiere, en primer lugar, tiempo, y en segundo lugar, un trabajo de propaganda muy serio e intenso. En t\u00e9rminos sencillos, no basta con prohibir los duelos, sino que tambi\u00e9n hay que explicar por qu\u00e9 eso es malo.<\/p>\n

Y aqu\u00ed es donde los oponentes de la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n enfrentan los problemas m\u00e1s serios.<\/p>\n

Porque el actual sistema de derechos de autor, formado bajo la presi\u00f3n no del sentido com\u00fan, sino de la avaricia de los propietarios de derechos, se vuelve cada vez m\u00e1s monstruoso. Y pasamos suavemente a la \u00faltima, cuarta pregunta:<\/p>\n

Pregunta cuatro: \u00bfCu\u00e1les son las perspectivas no del pirateo en red, sino de la escritura en red como tal en el aspecto de los derechos de autor?<\/b><\/p>\n

Y aqu\u00ed nuevamente no puede haber una respuesta clara, sino solo mi opini\u00f3n. En mi opini\u00f3n, no son muy buenas.<\/p>\n

Porque la libertad de hoy, en la que los autores de la red hacen lo que quieren y son completamente libres en su autoexpresi\u00f3n, no durar\u00e1 mucho.<\/p>\n

S\u00ed, mientras no llamemos la atenci\u00f3n. Pero no somos interesantes para nadie \u00fanicamente porque aqu\u00ed hay poco dinero y una audiencia peque\u00f1a. Tarde o temprano, esta situaci\u00f3n cambiar\u00e1 y los propietarios de sitios web, donde hoy los autores publican sus productos, comenzar\u00e1n a ser presionados sobre el cumplimiento de los derechos de autor de la misma manera que hoy lo hacen con las editoriales impresas.<\/p>\n

Y lo que sucede en las editoriales impresas \u2014 recientemente en el foro \"Autor.Today\" cont\u00f3 <\/a><\/noindex>el escritor Alexander Rudazov, que publica en la editorial \"Alfa-Book\":<\/p>\n

La censura no es alentadora. Est\u00e1 bien el habitual recorte de lenguaje obsceno hasta el punto de prohibir la palabra \"culo\". A esto ya me he acostumbrado, es familiar. Mucho peor es la prohibici\u00f3n de citar. No se puede citar ninguna obra cuyo autor haya fallecido hace menos de setenta a\u00f1os. <\/p>\n

Ya me hab\u00eda encontrado con esto antes: por ejemplo, se prohibi\u00f3 citar ep\u00edgrafes de \"La batalla de los ej\u00e9rcitos\" y \"El amanecer sobre el abismo\". All\u00ed hay l\u00edneas de la Teogon\u00eda y de Abu-l-Atahiya. S\u00ed, fue escrito hace cientos de a\u00f1os, pero las traducciones son mucho m\u00e1s recientes. Y no se pod\u00edan citar. En ese momento me las arregl\u00e9 encontrando en Internet los originales en griego y \u00e1rabe, pas\u00e9 esos fragmentos por el traductor de Google y escrib\u00ed mis propios textos sobre ese contenido.<\/p>\n

Pero esta vez eso es imposible. Ah\u00ed cito a Chukovsky, Mikhalkov, algunas canciones sovi\u00e9ticas y modernas \u2014 y no es solo por diversi\u00f3n, este elemento es fundamental para la trama. Desgraciadamente, me olvid\u00e9 por completo de esta regla obligatoria de la editorial cuando escrib\u00ed. Y ahora hay que cortar todo esto. Tendr\u00e9 que eliminarlo. Preferir\u00eda que el libro no saliera en papel a que apareciera con tales cortes, pero ya es tarde, ya est\u00e1 en proceso, no hay vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n

Es decepcionante, malditamente decepcionante. Una tristeza universal.<\/p>\n

Es posible que no publique mi pr\u00f3ximo libro en papel en absoluto.<\/p><\/blockquote>\n

\nAs\u00ed que me despido. La pr\u00f3xima vez hablaremos sobre los grados de libertad en la realizaci\u00f3n del proyecto \"Artesano de las almas humanas con Internet\".
\n
Fuente: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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