Innovatsioonid on saanud igapÀevaseks.
Ja siin ei rÀÀgita sellistest moodsatest "innovatsioonidest" nagu Nvidia RTX videokaartide ray tracing tehnoloogia vÔi Huawei uue nutitelefoni 50-kordne suum. Need on asjad, mis on rohkem kasulikud turundajatele kui kasutajatele. RÀÀgime tÔelisest innovatsioonist, mis on oluliselt muutnud meie lÀhenemist ja mÔtlemist.
Viimase 500 aasta jooksul, eriti viimase 200 aasta jooksul, on inimelu pidevalt muutunud uute ideede, leiutiste ja avastuste mĂ”jul. Ja see on inimajaloo jaoks ĂŒsna lĂŒhike periood. Enne seda tundus areng vĂ€ga aeglane ja rahulik, eriti 21. sajandi inimese vaatenurgast.
Kaasaegses maailmas on peamine konstant muutused. MĂ”ned 15 aasta tagused vĂ€ited, mis tol ajal olid tĂ€iesti normaalsed, vĂ”ivad tĂ€na tunduda inimestele tĂ€iesti sobimatuna vĂ”i solvavana. MĂ”ned 10 aasta tagused erialadokumendid ei peeta enam asjakohaseks ning elektriauto nĂ€gemine teel on nĂŒĂŒdseks juba normaalsus mitte ainult arenenud riikides.
Oleme harjunud traditsioonide purustamise, revolutsiooniliste tehnoloogiate ja pideva teabega uutest avastustest, mida me veel vÀhe mÔistame. Usume, et teadus ja tehnoloogia ei seisa paigal ning usume, et tulevikus ootavad meid uued avastused ja innovatsioonid. Kuid miks me selles nii kindlad oleme? Millal me hakkasime usaldama tehnoloogiat ja teaduslikku uurimistööd? Mis oli pÔhjuseks?
Minu arvates kĂ€sitleb Yuval Noah Harari neid kĂŒsimusi juba piisavalt pĂ”hjalikult oma raamatus "Sapiens: Inimkonna lĂŒhiajalugu" (pean seda lugemist iga sapiens'i jaoks kohustuslikuks). SeetĂ”ttu toetub see tekst suuresti mĂ”ningatele tema mĂ”tetele.
Lause, mis muutis kÔike
Inimkonna ajaloos on pidevalt registreeritud empiirilisi tĂ€helepanekuid, kuid nende vÀÀrtus oli madal, sest inimesed uskusid, et kĂ”ik tĂ”eliselt vajalikud teadmised on inimkond juba ammu saanud iidsetelt filosoofidelt ja prohvetitelt. AastakĂŒmnete jooksul peeti oluliseks teadmiste omandamise viisiks olemasolevate traditsioonide uurimist ja jĂ€rgimist. Miks kulutada aega uute vastuste otsimisele, kui meil on juba vastused kĂ”igile kĂŒsimustele?
Traditsioonide jĂ€rgimine oli ainus vĂ”imalus taastada endine hiilgus. Leiutised saavad vaid veidi tĂ€iustada traditsioonilist eluviisi, kuid nad ei ĂŒritanud traditsioonidele mitte mingil juhul lĂ€heneda. Selle tĂ”ttu peeti paljusid ideid ja leiutisi uhkuse ilminguteks ning need lĂŒkati tagasi. Kui isegi suurte filosoofide ja prohvetite ajaloos ei Ă”nnestunud lahendada nĂ€lja ja moraali probleemi, siis kuidas saame meie sellega hakkama?
Paljud teavad ilmselt lugusid Ikarosest, Babeli tornist vĂ”i Golem'ist. Need Ă”petasid, et igaĂŒhe katse ĂŒletada inimesele antud piire toob kaasa kohutavaid tagajĂ€rgi. Kui sul ei olnud mingit teadmist, siis pöördusid sa tĂ”enĂ€oliselt targema inimese poole, mitte ei pĂŒĂŒdnud ise vastuseid leida. Ja uudishimu (tuletab meelde "söö Ă”un") ei olnud mĂ”nes kultuuris vĂ€ga hinnatud.
Kellelegi ei olnud vaja avastada midagi, mida keegi varem ei teadnud. Miks ma peaksin uurima Ă€mbliku vĂ”rgu ehitust vĂ”i meie immuunsĂŒsteemi toimimist, kui iidsetel tarkadel ja teadlastel ei pidanud seda millekski oluliseks ning nad ei kirjutanud sellest?
Kuna tulemusena elasid inimesed pika aja jooksul selle traditsioonide ja iidsete teadmiste tĂŒhjuses, isegi ei mĂ”eldes sellele, kui kitsas nende maailmapilt oli. Kuid siis tegime me ĂŒhe tĂ€htsama avastuse, mis kĂ€ivitas teadusliku revolutsiooni â teadmatus. "Ma ei tea" â ilmselt ĂŒks kĂ”ige olulisemaid lauseid meie ajaloos, mis sundis meid otsima vastuseid. MĂ”te, et inimestele ei ole teada vastused kĂ”ige olulisematele kĂŒsimustele, sundis meid muutma oma suhtumist olemasolevatesse teadmistesse.
Vastuste puudumist peeti nĂ”rkuse ilminguks ja see hoiak ei ole siiani kadunud. Osa inimesi ei tunnista endiselt oma teadmatusi teatud kĂŒsimustes ning esitlevad end "ekspertidena" vaid selleks, et mitte olla nĂ”rgas positsioonis. Kui isegi tĂ€napĂ€eva inimestel on raske öelda "ma ei tea", siis on keeruline ette kujutada, kui raske oli elada ĂŒhiskonnas, kus kĂ”ikidele kĂŒsimustele olid juba antud vastused.
Kuidas teadmatus meie maailma laiendas
Muidugi on inimeste rumaluse vĂ€ited olnud juba antiikajal. Piisab, kui meenutada lauset âMa tean, et ma ei tea midagiâ, mille on omistanud Sokratesele. Kuid massiline rumaluse tunnustamine, mis tĂ”i endaga kaasa kirge avastuste vastu, sai alguse pisut hiljem â terve mandri avastamisest, mille nimi anti juhuslikult vĂ”i ekslikult reisija Amerigo Vespucci auks.
Siin on Fra Mauro kaart, mis tehti 1450. aastatel (peegelkujutis, mis on tĂ€napĂ€eva silmale tuttav). See nĂ€eb vĂ€lja nii detailne, et jÀÀb mulje, et eurooplastele oli juba iga maailma nurgake tuntud. Ja mis peamine â mitte ĂŒhtegi valget laiku.

Kuid seejĂ€rel, 1492. aastal, lĂ€ks Kristoffer Kolumbus, kes ei suutnud pikalt leida kaitsjat oma ideele India lÀÀnepoolse teed otsida, Hispaaniast teele, et oma unistus ellu viia. Kuid juhtus midagi veelgi suuremat: 12. oktoobril 1492 hĂŒĂŒdis âMaa! Maa!â laeva âPintaâ vaatleja ja maailm ei olnud enam endine. Keegi ei arvanud, et avastatakse terve mandri. Kolumbus hoidis kogu oma ĂŒlejÀÀnud elu kinni ideest, et see on vaid vĂ€ike arhipelaag India idas. MĂ”te, et ta avastas kontinendi, ei mahtunud tema pĂ€he, nagu ei mahtunud see ka paljude tema kaasaegsete pĂ€he.
Sajandite jooksul rÀÀkisid suured mĂ”tlejad ja teadlased vaid Euroopast, Aafrikast ja Aasiast. Kas tĂ”esti eksisid autoriteedid ning neil ei olnud tĂ€ielikku arusaama asjadest? Kas tĂ”esti jĂ€tsid PĂŒhad Kirjad maailma poole tĂ€helepanuta? Edasi liikumiseks pidid inimesed raputama endale peal olnud iidsete traditsioonide aheldusi ja tunnistama, et nad ei tea vastuseid kĂ”ikidele kĂŒsimustele. Nad pidid ise leidma vastuseid ja maailma uuesti tundma Ă”ppima.
Uute territooriumide vallutamiseks ja uute maade valitsemiseks oli vaja tohutul hulgal uusi teadmisi taimestiku, loomastiku, geograafia, kohalike kultuuride, maa ajaloo ja muude teemade kohta. Vanad Ă”pikud ja iidseid traditsioonid ei aita, vajalik on uus lĂ€henemine â teaduslik lĂ€henemine.
Aja jooksul hakkasid ilmuma kaardid, millel olid valged laigud, mis veelgi rohkem kutsusid seiklushimu omavaid inimesi. Ăheks nĂ€iteks on allpool olev 1525. aasta Salviati kaart. Keegi ei tea, mis sind ootab jĂ€rgmise neemiku taga. Keegi ei tea, mida uut sa Ă”pid ja kui kasulik see sulle ja ĂŒhiskonnale on.

Kuid see avastus ei muutnud kogu inimkonna arusaama kohe. Uued maad tĂ”mbasid vaid eurooplasi. Osmanid olid liiga hĂ”ivatud oma traditsioonilise mĂ”ju laiendamisega naabrite vallutamise kaudu, ning hiinlastele ei pakkunud see ĂŒldse huvi. Ei saa öelda, et uued maad oleksid olnud neist liiga kaugel, et nad ei oleks sinna jĂ”udnud. 60 aastat enne Kolumbuse Ameerika avastamist jĂ”udsid hiinlased Aafrika idaÀÀrde ja nende tehnoloogiad oleksid piisavad, et Ameerikat vallutama hakata. Kuid nad ei teinud seda. VĂ”ib-olla seetĂ”ttu, et see idee rĂŒndas liiga otseselt nende traditsioone ja lĂ€ks neile vastuollu. Siis ei olnud nende peas veel toimunud seda revolutsiooni, ja kui nad ja osmanid lĂ”puks taipasid, oli juba liiga hilja, sest eurooplased olid juba suure osa maadest hĂ”ivatud.
Kuidas me hakkasime uskuma tulevikku
Soov avastada tundmatuid radu mitte ainult mais, vaid ka teaduses ei ole ainus pÔhjus, miks tÀnapÀeva inimene usub jÀtkuvatesse uuendustesse. Uurimiskirg andis teed arusaamale progressi ideest. Idee seisneb jÀrgnevates: kui tunnistada oma teadmatus ja investeerida teadusuuringutesse, siis asjad hakkavad liikuma.
Inimesed, kes uskusid progressi ideesse, uskusid ka, et geograafilised avastused, tehnilised leiutised ja suhtluse areng suurendavad tootmise, kaubanduse ja rikkuse koguhulka. Uued kaubateed Atlanti kaudu vĂ”isid tuua kasumit, vĂ€hendamata varasemaid kaubateid India ookeani kaudu. Ilmusid uued kaubad, samas kui varasemate tootmine ei vĂ€henenud. Idee omandas ĂŒsna kiiresti ka majandusliku vĂ€ljenduse majanduskasvu ja aktiivse krediidi kasutamise kaudu.
Sisult on krediit rahade kaasamine olevikus tuleviku arvelt, arvestades, et tulevikus on meil rohkem raha kui olevikus. Krediit eksisteeris ka enne teaduslikku revolutsiooni, kuid asi on selles, et inimesed ei soovinud laenu anda ega vĂ”tta, sest nad ei lootnud paremale tulevikule. Nad arvasid tavaliselt, et parim oli minevikus ja tulevik vĂ”ib olla olevikust isegi halvem. SeetĂ”ttu, kui anti laene, siis peamiselt lĂŒhikeseks ajaks ja vĂ€ga kĂ”rgete intressidega.
KĂ”ik uskusid, et universaalne kook on piiratud ja vĂ”ib-olla isegi aeglaselt kahaneb. Kui oled edukas ja oled saanud suurt tĂŒkki koogist, tĂ€hendab see, et oled kedagi eemale jĂ€tnud. SeetĂ”ttu oli paljudes kultuurides "raha teenimine" patune tegu. Kui Skandinaavia kuningal on rohkem raha, on tĂ”enĂ€oliselt pĂ”hjuseks edukas sissetung Inglismaale, kust on saadud osa nende ressurssidest. Kui su pood teenib suurt kasumit, tĂ€hendab see, et oled Ă€ra vĂ”tnud raha konkurendilt. Pole vahet, kuidas sa kooki lĂ”ikad, rohkem seda ei teki.
Krediit on erinevus selle vahel, mis on praegu ja mis tuleb hiljem. Kui kook on sama ja erinevust pole, siis mis mÔtet on krediiti anda? Tulemuseks ei avatud praktiliselt uusi ettevÔtteid ja majandus seisis paigal. Ja kuna majandus ei kasvanud, ei uskunud keegi selle kasvu. Tekkis suletud ring, mis kestis sajandeid.
Kuid uute turgude, uute inimeste maitse, uute avastuste ja innovatsioonidega hakkas kook kasvama. NĂŒĂŒd on inimestel vĂ”imalus rikastuda mitte ainult naaberitelt raha Ă€ra vĂ”ttes, eriti kui sa lood midagi uut.
KĂ€esoleval hetkel oleme taas suletud ringis, mis tugineb usu tulevikku. JĂ€tkuv progress ja koogi pidev kasv tekitavad inimestes usaldust selle idee toimivuse vastu. Usaldus toob kaasa krediidi, krediit viib majanduse kasvule, majanduse kasv toob esile usu tulevikku. Kui usume tulevikku, liigume edasi progressi suunas.
Mida edasi oodata?
Oleme vahetanud ĂŒhe suletud ringi teise vastu. Kas see on hea vĂ”i halb, vĂ”ib igaĂŒks ise otsustada. Kui enne seistsime paigal, siis nĂŒĂŒd jookseme. Jookseme kiiresti ja kiiremini ning ei saa peatuda, sest meie sĂŒda lööb nii kiiresti, et tundub, nagu lenda vĂ€lja rinnast, kui peatume. SeetĂ”ttu usume pigem innovaatilistesse ideedesse; me ei saa endale lubada mitte uskuda neisse.
Praegu liigume edasi lootuses, et see parandab tulevaste pĂ”lvede elu ja muudab meie elu mugavamaks ja turvalisemaks. Ja meil on usku, et innovatsioonid suudavad vĂ”i vĂ€hemalt pĂŒĂŒavad sellele ĂŒlesandele vastata.
Pole pole, kuidas see edusamme idee meid viib. VĂ”ib-olla ei suuda meie sĂŒda aja jooksul neid koormusi taluda ja sunnib meid siiski peatuma. VĂ”ib-olla jĂ€tkame me nii kiirelt jooksmist, et suudame tĂ”usta ja muutuda tĂ€iesti uueks liigiks, mida on juba raske nimetada inimeseks tĂ€napĂ€eva mĂ”istes. Ja see liik loob uue suletud ringi ideedest, mis on meile veel arusaamatud.
Inimese kĂ”ige olulisemad relvad on alati olnud kaks asja - ideed ja mĂŒĂŒdid. Idee vĂ”tta kepp, idee luua instituut nagu riik, idee kasutada raha, edusamme idee - kĂ”ik need kujundavad meie lĂ€henemist. InimĂ”iguste mĂŒĂŒt, jumalate ja religioonide mĂŒĂŒt, rahvuse mĂŒĂŒt, suurepĂ€rase tuleviku mĂŒĂŒt - kĂ”ik need on loodud meid ĂŒhendama ja meie lĂ€henemise jĂ”udu konsolideerima. Ma ei tea, kas me kasutame seda relva edaspidi meie maratoni jooksul, kuid arvan, et neid on vĂ€ga raske asendada.
Allikas: habr.com
