Püha või vaba päev?

Tuleb Mai esimeses, austatud hubroolased. Hiljuti sain selgeks, kui oluline on jätkata endale lihtsate küsimuste esitamisega, isegi kui tundub, et vastus on juba teada.

Nii et, mida me tähistame?

Korrektseks mõistmiseks tuleb meil vähemalt kaugelt vaadata küsimuse ajalukku. Isegi pindmine, kuid õige arusaamine nõuab esialgse info leidmist. Ei taha anda muljet, et olen banaalne, kuid „otsesed“ küsimused 1. mai kohta ei ole tõhus teadmiste omandamise tee. Õiged võtmesõnad oleksid „Haymarketi mäss“.

Kokkuvõttes on sisu järgmine. Chicago, 1. mai 1886.

Töötund kestab süsteemselt umbes 15 tundi, palgad on madalad, sotsiaalset garantiid ei ole.

Tänapäeva töötaja, kes on harjunud kaasaegsete töötingimustega, võib end kujutleda 19. sajandi töölistena. Selline mõtlemise eksperiment — hinnata probleemi ulatust, mis läheneb isiklikule tasemele, ja peretragöödiale inimesel, kellel, olles vabalt, ei ole vaba aega ega materiaalset heaolu.

Muidugi algasid meeleavaldused ja streigid. Ei taha kopeerida juba hästi kirjutatud artiklit, seetõttu pakun huvilistele liikuda lingile „Haymarketi mäss“. Seal on piisavalt: meeleavaldus, politsei, provokaator, pomm, tulistamine, vale ja süütu hukkamine.

Ameerika meedia ründas kõiki vasakpoolseid ühetaoliselt. Kohtunikud ja kohtuliikmed olid süüdistatavate vastu häälestatud, isegi pommi viskaja isikut ei proovitud kindlaks teha, palveid iga süüdistatava eraldi kohtuprotsessi läbiviimiseks lükati tagasi. Süüdistuse põhirida tugines sellele, et kuna süüdistatavad ei võtnud meetmeid terroristide enda ridades leidmiseks, tähendas see, et nad olid temaga vandenõus.

…

Tõenditest olid etnilised inglise keele kõnelejad vaid Fielden ja Parsons, kõik teised olid Saksamaa päritolu, kellest ainult Neebe sündis USA-s, teised olid sisserändajad. See asjaolu, samuti see, et kogu meeleavaldus ja anarhistlikud väljaanded olid suunatud saksa keelt kõnelevatele töötajatele, määrasid, et enamik Ameerika avalikust ignoreeris juhtunut ja suhtub soosivalt järgnevatesse hukkamistesse. kui kuskil toimus tööliikumise elavdamine süüdistatavate toetamiseks, siis välismaal — Euroopas.

Selle sündmuse mälestuseks otsustas II Internatsionaali esimene Pariisi kongress juulis 1889 korraldada iga-aastaseid demonstratsioone 1. mai päeval. See päev kuulutati rahvusvaheliseks töötajate pidupäevaks.

Mõnikord on arvamusi, et Venemaal võeti see püha kasutusele revolutsioonilisel perioodil, justkui ei osata meil midagi ise välja mõelda. Täiendaksin, et esiteks «Rahvusvaheline töötajate solidaarsuse päev» ei ole midagi, mida saab omandada, sinna saab vaid liituda, ja teiseks, esmakordselt tähistati esimest maid Venemaa impeeriumis 1890. aastal Varssavis, kus 10 000 töötajat korraldas stavki.

Mõnede meedia arvutuste kohaselt on enamik Venemaa kodanikest selle päeva puhul vaid meelelahutuse, lisapäeva ja aiapidamise hooaja alguse üle rõõmsad. Arvan, et peamine põhjus seisneb ajalooteadlikkuse puudumises. Ühiskondlik seadistus, maailm on paremaks muutunud, võitlus rõhumise vastu on erinevates riikides üle kogu maailma olnud erineva hinnaga. Kindlasti on siin palju, mille eest tänulik olla, mida hinnata ja hoida.

Toode — Raha — Toode

«Müü end». Kas olete kunagi midagi sellist kuulnud tööintervjuul? Tõenäoliselt olete õnnelik, IT-inimesed on selles küsimuses rohkem mõistlikud, kuid kui jutt on müügijuhi või turundaja ametikohtadest, siis selline asi juhtub. Jah, loomulikult tuleks mõista selle fraasi konteksti: lähed intervjuule — müüd end töötajana, müüd oma, oma töö turul.

Kuid pärast enesetutvustuse alustamist peatab potentsiaalne tööandja kiiresti. Ei, probleem ei ole enesetutvustuses. Inimene jälgib teise inimese reaktsioone. Miks? Kuidas saab öelda välja pealkirja «müü end» kontekstist, et see näitab inimese suhtumist oma aususesse ja moraali?

Kas peaksime paradiigmi nihutama?

Mis tähendab «töötaja müüb end»? Jah, töötaja vahetab oma töö raha vastu. Aga vahetus on kahesuunaline protsess.

Kas töötaja ostab oma aja eest tööandjat? «Tööandja, müü end?»

Raha ei ole universaalne ekvivalent. Raha on materiaalse universaali ekvivalent. See on vahetuse vaheaste.

• Töötaja ei müü end, vaid vahetab aega ja vaeva RAHAGA.
• Tööandja vahetab raha TÖÖTEJA vaeva ja aja vastu.

Need on võrdsed vahetusprotsessis. Müügist rääkides on see vahetuse liik, kus raha osaleb. Sõna, mis on välja mõeldud spetsiifilise juhtumi tähistamiseks, võib üldse kaotada tähenduse. Kuid see on haaranud kaasaegse inimese teadvust ja mõtlemise disaini. Raha ei ilmunud kohe, vaid väga ammu. Siin on tuntud kaubanduse vahetusvalemid, mis on väljaspool majandusülikoole:

Kaup/teenused <-> Kaup/teenused = Vahetus

Kaup/teenused -> raha -> Kaup/teenused = Müük (Vahetus raha kaudu)

Kaup/teenused -> raha, mida juhib eetiline inimene -> Kaup/teenused = Müük (Vahetus austusega)

Kas me ei võiks muuta müüki, mis sobib moraalselt nõrgale (ta ei ole ainult selline) kapitalile, austusega vahetuseks inimeste ja inimese ees? Ei, see ei tähenda üldse raha täielikust loobumisest. Mõistke mind õigesti. Ma tahan, et tulevikus töötajad ei müüks end, vaid vahetaks oma töö austusega.

Kui kunagi võtate kätte, et "selgitada seda mõistet kellelegi", pidage meeles sõna "vahetus". Mõisted osta/müüa on nii sügavalt inimese teadvuses, et võite ise segadusse sattuda, enne kui vestluskaaslane seda mõistab.

Huvitav fakt.

Ärikohtumistes on laialdaselt levinud allkiri "Austusega, Nimi". Jah, võib-olla unustatud tõed jätavad jälgi traditsioonide või äri läbirääkimiste kommetena. 1. mai on suurepärane põhjus mõelda nende tähendusele.

Austusega teie ja teie ettevõtte vastu, õnnitlen Habr, lugejaid ja autoreid 1. mai puhul.

Allikas: habr.com