Free as in Freedom vene keeles: PeatĂŒkk 6. Emacsi kommun

Vaba nagu vabadus eesti keeles: PeatĂŒkk 1. Surmav printer


Vaba nagu vabadus eesti keeles: PeatĂŒkk 2. 2001: HĂ€kkimise odĂŒsseia


Vaba nagu vabadus eesti keeles: PeatĂŒkk 3. HĂ€kkeri portree nooruses


Vaba nagu vabadus eesti keeles: PeatĂŒkk 4. Jumala murdmine


Vaba nagu vabadus eesti keeles: PeatĂŒkk 5. Vabaduse ojake

Emacsi Kommun

70ndate kunstlikku intelligentsuse laboratoorium oli erilisel kohal, kus kohtusid kĂ”ik. Seal tehti edasiviivaid uuringuid, seal töötasid parimad spetsialistid, mistĂ”ttu oli laboratoorium pidevalt arvutimaailmas kĂ”neaineks. Tema hĂ€kkerikultuur ja mĂ€ssumeelne vaim lĂ”id tema ĂŒmber pĂŒha koha aura. Alles pĂ€rast seda, kui laboratooriumist lahkusid paljud teadlased ja "programmeerimise rockstaarid", said hĂ€kkerid selgelt tunnetada mĂŒtoloogilisust ja eeterlikkust selles maailmas, kus nad elasid.

„Laboratoorium oli meie jaoks midagi nagu Edem, – rÀÀgib Stallman artiklis Forbes aastal 1998, – kellelgi ei tulnud isegi pĂ€he end teiste töötajatest eraldada, selle asemel, et ĂŒhiselt töötada.”

Sellised mĂŒtoloogilise vaimuga kirjeldused rĂ”hutavad olulist fakti: 9. korrus TehnosfÀÀris oli paljude hĂ€kkerite jaoks mitte ainult töökoht, vaid ka kodu.

SĂ”na „kodu” kasutas Richard Stallman ise, ja me teame hĂ€sti, kui tĂ€pne ja ettevaatlik ta oma vĂ€ljendustes on. Kogedes „kĂŒlma sĂ”da” oma vanematega, peab Richard endiselt, et enne Carrier House'i, oma Harvardi ĂŒhiselamut, ei olnud tal tĂ”elist kodu. Tema sĂ”nul piinas teda Harvardi aastatel ainult ĂŒks hirm – jÀÀda vĂ€lja visatud. Ma kahtlesin, et sellise silmapaistva ĂŒliĂ”pilase nagu Stallman arvates on kuskil pĂ”hjus oma ĂŒlikoolist vĂ€lja visata. Kuid Richard meenutas mulle oma iseloomulikke distsipliiniprobleeme.

„Harvardis hinnatakse distsipliini vĂ€ga, ja kui sa jĂ€tad loengud vahele, palutakse sind kiiresti lahkuda,” – ĂŒtles ta.

PĂ€rast Harvardi lĂ”petamist kaotas Stallman Ă”iguse ĂŒliĂ”pilaskorterisse, ja soov tagasi vanemate juurde New Yorki ei olnud tal kunagi. Nii et ta jĂ€rgnes teele, mille olid sillutanud Greenblatt, Gosper, Sussman ja paljud teised hĂ€kkerid – ta astus MIT doktorantuuri, leidis Cambridge'i lĂ€hedalt toa ja veetis suurema osa ajast AI laboratooriumis. 1986. aasta kĂ”nes kirjeldas Richard seda perioodi jĂ€rgmiselt:

TĂ”enĂ€oliselt on mul rohkem pĂ”hjuseid öelda, et ma elasin Laboratooriumis kui teistel, sest kuna igal aastal vĂ”i paar ehk erinevatel pĂ”hjustel kaotasin elukoha, olen kokku veetnud Laboratooriumis mitu kuud. Seal oli mul alati vĂ€ga mugav, eriti suvel kuumade ilmadega, kuna seal sees oli jahe. Üldiselt oli see loomulik, et inimesed ööbisid Laboratooriumis, vĂ€hemalt hiiglasliku entusiaismi tĂ”ttu, mis meid toona kĂ”ik valdas. HĂ€kker ei suutnud mĂ”nikord lihtsalt peatuda ja töötas arvuti taga tĂ€ielikku kurnatuseni, pĂ€rast mida roomas ta kĂ”ige lĂ€hemale pehmele horisontaalsule pinnale. ÜhesĂ”naga, vĂ€ga vaba ja kodune atmosfÀÀr.

Aga see kodune atmosfÀÀr tekitas mĂ”nikord probleeme. Mis mĂ”nele tundus koduna, nĂ€gid teised kui elektroonilise opioomi pelgupaika. Raamatus „Arvuti jĂ”ud ja inimese motivatsioon“ kritiseerib MITi teadustöötaja Joseph Weizenbaum jĂ€rsult „arvuti plahvatust“ – just nii nimetas ta hĂ€kkerite asustamist arvutikeskustesse nagu Laboratoorium. „Nende kortsus riided, pesemata juuksed ja habet töötavad nĂ€od nĂ€itavad, et nad on tĂ€ielikult end arvutite kasuks unustanud ega taha nĂ€ha, kuhu see viia vĂ”iks, – kirjutas Weizenbaum, – need arvuti kerjused elavad ainult arvutite nimel.“

Peaaegu veerand sajandit hiljem on Stallman endiselt Ă€rritunud, kui kuulab Weizenbaumi vĂ€ljendit: „arvuti kerjused“. „Ta tahab, et me kĂ”ik oleksime lihtsalt professionaalid – teeksime tööd raha pĂ€rast, tĂ”useksime mÀÀratud ajal ja lahkuksime, visates oma peast vĂ€lja kĂ”ik, mis sellega seotud on, – ĂŒtleb Stallman nii karmilt, nagu oleks Weizenbaum tema kĂ”rval ja kuuleks teda, – aga see, mida ta peab normaalseks kĂ€itumiseks, on minu jaoks masendav tragöödia.“

Entusiastil elu pole hĂ€kitseja jaoks samuti tragöödia vaba. Richard vĂ€idab, et tema ĂŒleminek nĂ€dalavahetuse hĂ€kitsemisest ööpĂ€evaringsesse hĂ€kitsemisse on tulemus mitmest valusast noorusmĂ€lestusest, millest ainsana pÀÀses euforias hĂ€kitsemises. Esimene selline valu oli Harvardi lĂ”petamine, mis muutis Ă€kki harjumuspĂ€rast ja rahulikku eluviisi. Stallman astus MIT kraadiĂ”ppesse fĂŒĂŒsika erialale, et jĂ€rgida suurte Richard Feynmani, William Shockley ja Murray Gell-Manni jĂ€lgi ning mitte pidada ette kahte ekstra miili teed AI laborisse ja uue PDP-10 juurde. "Peaaegu kogu oma tĂ€helepanu pĂŒhendasin ma endiselt programmeerimisele, kuid mĂ”tlesin, et ehk saan ka fĂŒĂŒsikaga tegeleda," rÀÀgib Stallman.

Kuna pĂ€evad olid fĂŒĂŒsika Ă”ppimise ja ööd hĂ€kitsemisega, pĂŒĂŒdis Richard saavutada ideaalset tasakaalu. Nende geekide kiikvĂ€ntade tugipunktiks olid iganĂ€dalased rahvatantsu klubi koosolekud. See oli tema ainus sotsiaalne side vastassooga ja tavaliste inimestega ĂŒldiselt. Kuid lĂ€hemal esimese kursuse lĂ”pus MIT-s juhtus Ă”nnetus – Richard vigastas pĂ”lve ja ei saanud tantsida. Ta arvas, et see on ajutine, ja jĂ€tkas klubisse minekut, muusika kuulamist ja sĂ”pradega vestlemist. Kuid suvi lĂ”ppes, pĂ”lv ikka veel valutas ja jalg ei toiminud hĂ€sti. Siis kahtles Stallman, kas kĂ”ik on hĂ€sti ja muretses. "MĂ”istsin, et paremaks ei lĂ€he, – mĂ€letab ta, – ja et ma ei saa enam kunagi tantsida. See tapab mind lihtsalt."

Ilma Harvardi ĂŒhiselamu ja tantsudeta sulandus Stallmani sotsiaalsete suhete universum kohe kokku. Tantsud olid ainus, mis mitte ainult ei sidunud teda inimestega, vaid andis ka reaalse vĂ”imaluse tutvuda naistega. Pole tantsu – pole kohtinguid, ja see muretses Richardit eriti tugevalt.

"Enamiku ajast olin ma tĂ€ielikult masenduses, – kirjeldab Richard seda perioodi, – ma ei suutnud ega tahtnud teha midagi muud kui hĂ€kitsemisega tegeleda. TĂ€ielik meeleheide."

Ta peaaegu ei suhelnud enam maailmaga, sukeldudes tĂ€ielikult töö seiklustesse. 1975. aasta oktoobriks oli ta tĂ”eliselt unustanud fĂŒĂŒsika ja Ă”ppimise MIT-s. Programmeerimine oli muutunud tema elu peamiseks ja ainukeseks tegevuseks.

Praegu ĂŒtleb Richard, et see oli vĂ€ltimatu. Varem vĂ”i hiljem oleks hĂ€kkerluse sirene ĂŒletanud kĂ”ik muud tĂ”uked. „Matemaatikas ja fĂŒĂŒsikas ei Ă”nnestunud mul midagi oma luua, ma ei osanud isegi ette kujutada, kuidas seda teha. Ma lihtsalt kombineerisin juba loodut ja see ei rahuldanud mind. Kuid programmeerimises mĂ”istsin ma kohe, kuidas uusi asju luua, ja mis peamine – sa nĂ€ed kohe, et need töötavad ja on kasulikud. See toob tohutut naudingut ja programmeerida tahaks aina uuesti ja uuesti.“

Stallman ei ole esimene, kes seob hĂ€kkerlust suurima naudinguga. Paljud AI laboratooriumi hĂ€kkerid vĂ”ivad samuti uhkustada katkeva Ă”pinguga ja saamata kraadidega matemaatikas vĂ”i elektrotehnikas - ainult sellepĂ€rast, et puhta programmeerimise vaimustuses on kĂ”ik akadeemilised ambitsioonid kadunud. RÀÀgitakse, et Thomas Aquinas viibis oma fanaatilistes teoloogilistes tegemistes visions ja jumala tunnetuseni. HĂ€kkerid saavutasid sarnaseid seisundeid, mis olid piiri peal maise eufooriaga pĂ€rast tunni- ja pĂ€evadepikkust kontsentreerimist virtuaalsetes protsessides. Ehk seetĂ”ttu vĂ€ltis Stallman ja enamiku hĂ€kkeritest narkootikume - pĂ€rast kakskĂŒmmend tundi hĂ€kkerluses olid nad nagu „kaines seisundis“.

Allikas: linux.org.ru

Osta usaldusvÀÀrne hostimine veebilehtede jaoks DDoS-i kaitsega, VPS VDS serverid đŸ”„ Osta usaldusvÀÀrne hostimine veebilehtede jaoks DDoS-i kaitsega, VPS VDS serverid | ProHoster