Maiade kirjakeel oli ainus täielik kirjutamissüsteem Ameerikas, kuid tänu vaprate Hispaania konkistadoride pingutustele unustati ta XVII sajandiks täielikult. Sellegipoolest on tuhandeid neid sümboleid säilinud nikerdatud kividel, freskode ja keraamika peal, ja XX sajandi tavalisel Nõukogude aspirant sai aruande, mis võimaldas neid dešifreerida. Antud artikkel näitab, kuidas see süsteem toimib.
Maiade kirjakeel on logosümbolistlik (sõnaline-silbiline) süsteem, kus suurem osa sümboleid koosneb , mis tähistavad sõnu või mõisteid (näiteks „kilp“ või „jaguaar“), ning väiksem osa — , mis esindavad eraldi silpide helisid (“pa”, “ma”) ja määravad sõna häälduse.
Kuni meie ajani on säilinud umbes 5000 teksti, millest epigraafiateadlased on välja valinud üle tuhande glüüfi. Paljud neist on sama märgi variatsioonid (allograafid) või kõlavad samamoodi (omofonid). Nii saab eristada kokku umbes 500 hieroglüüfi, mis on palju rohkem kui meil harjunud tähestikes, kuid vähem kui hiinlaste 12 000 sümbolit. 80% neist märkidest on teada hääldus, samas kui tähenduslik teadaolek on ainult 60%, kuid nende dešifreerimine jätkub.
Kõige varasemad teadaolevad maiade tekstid dateeritakse meie ajastu III sajandisse, samas kui viimased on ajaloos hispaanlaste vallutamise ajal XVI sajandil. See kirjasüsteem kadus täielikult XVII sajandil, kui viimane maiade kuningriik vallutati.
Jänes-kirjutaja
Kuidas lugeda maiade hierogüüfe
Esimene raskus maiade hieroglüüfide õppimisel on see, et nende disain oli piisavalt paindlik, mistõttu on olemas erinevaid viise sama sõna kirjutamiseks ilma hääldust või tähendust muutmata. Jah, see oli loominguline töö ja maiade kirjaoskajad näisid selle üle nautivat ning kasutasid loominguvabadust maksimaalselt:
Väike selgitus# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRAMMID, ja väikeste tähtedega — süllaogrammid. Transkriptsioon on esitatud kursiivis ja tõlge on pandud jutumärkidesse «».
Nagu ka ladina süsteemis, koosnesid maiade sõnad mitmest omavahel seotud märgist, kuid nende pildilisest loomusest tulenevalt on need kogenematu silma jaoks palju keerulisemini tajutavad kui tuttavad tähestikulised süsteemid.
Märgiblokiks, mis moodustab sõna, nimetatakse plokiks või glüfide kompleksiks. Ploki suurimat märki nimetatakse peamiseks, ja selle külge kinnitatud väiksemaid - afiksiteks.
Tavaliselt loetakse glüfide plokis olevaid märke vasakult paremale ja ülevalt alla. Sarnaselt sellele kirjutatakse maiade tekstid vasakult paremale ja ülevalt alla kahes plokis.
Logogrammid
Logogrammid on tähised, mis kujutavad lõpetatud sõna tähendust ja hääldust. Isegi meie ladina tähestikupõhises häälikusüsteemis kasutame logogramme:
- @ (kaubanduslik at): kasutatakse e-posti aadressides ja sotsiaalmeedias, algselt rakendati makse dokumentides inglise sõna at tähenduses "[hinna] juures"
- £: naela sümbol
- & (ampersand): asendab sidekorda "ja"
Enamik maiade hieroglüüfisüsteemi märke on logogrammid:
Ainult logogrammidest koosnev süsteem oleks liiga mahukas, kuna see nõuaks igale asjale, ideele või emotsioonile eraldi märki. Võrdluseks, isegi hiina tähestik, mis sisaldab rohkem kui 12 000 märki, ei ole puhtalt logograafiline süsteem.
Süllaogrammid
Lisaks logogrammidele kasutasid maiad süllaogramme, mis võimaldasid tähestikku mitte paisutada ning säilitasid süsteemi paindlikkuse.
Süllaogramm või fonogramm on häälikumärk, mis tähistab silpi. Maiade keeltes töötab see kui silp CVC (kaashäälik - täishäälik) või silp C(V) (kaashäälik ilma kaasneva täishäälikuta).
Üldiselt järgib maia keel konsonant-vokaal-konsonant (KVK) mustrit, vastavalt viimase silbi vokaal sõnas tavaliselt sumbub:
Huvitav on see, et igat sõna, mis on kirjutatud logogrammiga, võidi täielikult märkida silabogrammidega. Muistsed maia tegid sageli nii, kuid ei loobunud kunagi täielikult logogrammidest.
Foneetilised täiendused
Foneetilised täiendused on ühed kõige levinumad afiksid maia keeles. See on silabogramm, mis aitab lugeda logogramme, millel on rohkem kui üks tähendus, või näitab esimese silbi hääldust, mis lihtsustab lugemist.
Allpool olev näide näitab, et sümbol "kivi" (hall värv) on ka foneogramm hääliku "ku" jaoks, mida kasutatakse sõnades "ahk" "kilpkonn" või "kutz" "indiannind" (viimane vokaal mõlemal juhul jäetakse kõrvale). Kuid kui seda kirjutatakse eraldi sõnana, liidetakse sellele foneetiline täiend "ni", mis kinnitab, et see on tõesti sõna "kivi":
Semantilised määrajad ja diakriitilised märgid
Semantilised determinantid ja diakriitilised markerid aitavad lugejal sõna hääldust või tähendust mõista, kuid erinevalt foneetilistest lisanditest ei hääldata neid kuidagi.
Semantiline determinant täpsustab mitm意义sete logogrammide tähendust. Heaks näiteks semantiilisest determinantidest on dekoratiivne raam joonise või kirja ümber. Seda kasutatakse päevade tähistamiseks :
Diakriitilised markerid määravad glüüfi häälduse. Euroopa keeltes on üldised markrid, näiteks
- sedille: prantsuse keeles näitab, et täht c hääldatakse kui s, mitte k, näiteks façade
- düreesis: saksa keeles näitab see vokaalide /a/, /o/ või /u/ nihkumist ette, näiteks schön [ʃøːn] — "ilus", schon [ʃoːn] — "juba".
Maya kirjas on ühine diakriitiline marker paar punkte glüüfide ploki ülemises (või alumises) vasakus nurgas. Need suunavad lugejat silbi kordusele. Näiteks allpool kordub silbi "ka":
Polüfoonia ja homofoonia
Maya kirjutamise keerukust suurendab polüfoonia ja homofoonia. Polüfoonia korral hääldatakse ja loetakse sama sümbolit erinevalt. Maya hieroglüüfkirjas on näiteks sõna tuun ja silp ku esindatud ühe ja sama sümboliga:
tähendab, et sama häält esindavad erinevad sümbolid. Nii kasutatakse maya kirjutises sõnade "uss", "neli" ja "taev" puhul sama häält, kuid need kirjutatakse erinevalt:
Sõnajärg
Erinevalt inglise keelest, kus kasutatakse „subject-verb-object” (teema-tegu-objekt) struktuuri, rakendab maya keel sõnajärge „verb-object-subject” (tegu-objekt-teema). Kuna hieroglüüfi tekstid vanadelt mayadeelt algavad tavaliselt kuupäevaga ja sisaldavad harva objekte, on kõige levinum lause struktuur „kuupäev-tegu-teema” (Date-Verb-Subject).
Enamik leitud tekste on raiutud monumentaalsetele ehitistele ja kirjeldavad kuningate elu ja dünastiate lugusid. Sellistes kirjutistes moodustavad kuupäevad kuni 80% ruumist. Tegusõnad on tavaliselt esindatud ühe või kahe glüüfiblokiga, millele järgneb pikki nimesid ja tiitleid.
Häälikud
Maiadel on kaks asesõnade komplekti. Komplekt A käidi üle antud, samas kui komplekt B kasutati mitteüleminevate tegusõnadega. Enamasti kasutati maiade seas kolmanda isiku ainsuse asesõnu ("tema, tema, tema", "tema, tema, tema") komplektist A. Selles komplektis sisalduvaid asesõnu kasutatakse nii nimisõnade kui ka tegusõnadega. Kolmanda isiku ainsus moodustatakse järgmiste eesliidetega:
- u- enne sõnu või tegusõnu, mis algavad kaashäälikuga
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- enne sõnu või tegusõnu, mis algavad vastavalt vokaalidega a, e, i, o, u.
Esimeses juhtumis kasutatakse järgmisi märke:
Mitu neist sümbolitest võib kasutada, et tähistada kolmandat isikut ainsuses:
Pöörake tähelepanu eesliidele \/u\/ esimeses näites. See on liigendatud versioon esimesest märgist eelneva joonise kolmandas reas.
Silabdigrammid eesliite -ya jaoks:
Ye- jaoks:
Allolevas näites on märk ye- kujundatud käe kujul:
Yi jaoks:
Selles näites pöördub yi 90 ° vastupäeva esteetilistel põhjustel:
Yo- jaoks:
Yu- jaoks:
Nimisõnad
Maya keeles eksisteeris kaks tüüpi nimisõnu: „positiivne” (omatud) ja „absoluutne” (mitteomatud).
Absoluutsetel nimisõnadel pole afikse, välja arvatud kaks erandit:
- suffiks -is tähistab kehaosi
- suffiks -aj viitab asjadele, mida inimesed kannavad, nagu ehted
Sugu
Maya keeles ei ole sugu, erandid on nimisõnad, mis kirjeldavad ametit või positsiooni, näiteks „kirjutaja”, „kuninganna”, „kuningas” jne. Selliste sõnade puhul kasutatakse:
- eessõna Ix- naiste jaoks
- eessõna Aj- meeste jaoks
Verbid
Enamik vanu maya tekste on säilinud monumentaalsetele ehitistele ja räägivad valitsejate biograafiatest. See tähendab, et peaaegu kõik verbid on kirjutatud kolmandas isikus ja asuvad kohe pärast kuupäevi. Sellistes kiriades esinevad kõige sagedamini üleminekuverbid, mis ei saa lisandeid liita.
Mineviku kohta (mis on endiselt arutamisel) kasutatakse suffiksit -iiy, ja tuleviku kohta suffiksit -oom:
Sageli võib pärast tegusõna näha märki -aj, mis muudab transitiivse (objekti juhtimise võimega) juure mittetäielikuks tegusõnaks, näiteks chuhk-aj ("ta on kinni püütud"):
Üks levinud transitiivsete tegusõnade vorme on lihtne tuvastada eesnimega u- (kolmanda isiku asesõnad) ja suffiksiga -aw. Näiteks, valitsemise alguse kohta tekstides kasutatakse fraasi uch’am-aw K’awiil — "ta võtab K’aviili" (maya valitsejad ei saanud trooni, vaid saua, mis sümboliseeris ):
Adjektiivid
Klassikalistes maya tekstides seisavad adjektiivid enne substantiive, ja lisades silbi (-al, -ul, -el, -il, -ol) substantiivi, järgides singharmoonia reeglit. Nii on adjektiiv "tuleline" k’ahk ‘ (" tuli") + -al = k’ahk’al:
Maya kirja päritolu
Maya kiristus ei olnud esimene kirjutamissüsteem Mesoameerikas. Veel hiljuti arvati, et see pärineb (või epioolkedrist), kuid 2005. aastal leiti , mis tõukasid maya kirja loomise aega tagasi.
Arvatakse, et esimesed kirjasüsteemid Mesoamerikas ilmusid hiliste olmekite ajastutel (umbes 700-500 eKr) ning jagunesid seejärel kaheks traditsiooniks:
- põhjas Mehhiko kõrgustikul
- lõunas Guatemalase ja Mehhiko Chiapase osariigi mägismaal ja jalamitel.
Maya kirjasüsteem kuulub teise traditsiooni alla. Varasemad tekstid on maalitud (Guatemala, 3. sajand eKr) ja uppunud märkmed kividest maskidel varemetes (Belize, 1. sajand eKr).
Varase maya tekst ja pilt
Maya kirjasüsteemi dešifreerimine
/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
Maya kirjasüsteemi dešifreerimine kestis poolteist sajandit. Seda on käsitletud mitmes raamatus, kõige tuntum neist on Selle põhjal filmiti 2008. aastal dokumentaalfilm.
Esmakordselt avaldati maya tekstid 1810. aastatel, kui Euroopa arhiivides leiti õnnetuste tõttu säilinud maya raamatud, mida hakati nimetama koodeksiteks sarnaselt Euroopa omadest. Need tõmbasid tähelepanu ning 1830. aastatel algas maya mälestiste põhjalik uurimine Guatemalas ja Belize's.
1862. aastal prantsuse preester leidis Madridi Kuninglikus Ajaloo Akadeemias "Teade Yucatani asjadest" — käsikiri, mille kirjutas umbes 1566. aastal Yucatani piiskop Diego de Landa. De Landa püüdis selles dokumendis ekslikult seostada maiade glüüfe hispaania tähestikuga:
Hoolimata sellisest ekslikust lähenemisest mängis de Landa käsikiri tohutut rolli maiade kirja tõlgendamisel. Võtmepunkt saabus 1950. aastatel.
Juri Knorozov, 19.11.1922 — 30.03.1999
Ühe müüdi kohaselt leidis 1945. aasta mais артиллерист-подрывник Yuri Knorozov Berliini põlevatest varemetest raamatuid, mis olid ette valmistatud Prussi Riigikeerukalt evakueerimiseks. Üks neist oli haruldane väljaanne kõigist kolmest säilinud maiade koodeksist. Knorozov, kes õppis enne armeed Harkovi Ülikooli ajaloos, huvitus nendest käsikirjadest, lõpetas pärast sõda Moskva Ülikooli ajaloos ja hakkas maiade kirja dešifreerimisega tegelema. Nii on seda lugu kirjeldanud maiade uurija Michael Co, kuid tõenäoliselt kaunistab Knorozov, kes kohtas sõja lõppu Moskva eeslinnas, isiklikus vestluses fakte, et šokeerida oma muljetavaldavat Ameerika kolleegi.
Основной сферой интересов Кнорозова являлась теория коллективов, и расшифровкой письменности майя он занялся не случайно, а с целью на практике проверить свои идеи по поводу общих для всех людей принципов обмена информацией. «Нет ничего сделанного одним человеком, что не могло бы быть понято другим».
Как бы то ни было, на основе репродукций трех кодексов майя и рукописи де Ланда Кнорозов понял, что знаки в «Сообщении о делах в Юкатане» представляют собой не буквы, а слоги.
Метод Кнорозова
В описании ученицы Кнорозова — доктора исторических наук Г. Ершовой — его метод выглядел так:
Этап первый — выбор теоретического подхода: установление закономерности соответствий между знаками и их чтением в условиях, когда язык либо неизвестен, либо сильно изменился.
Этап второй — точное фонетическое чтение иероглифов, поскольку это единственная возможность чтения неизвестных слов, в которых встречаются известные знаки
Kolmas etapp - positsiooniliste statistikatehnikate rakendamine. Tähtede arvu ja kasutussageduse järgi määratakse kirjatüüp (ideograafiline, morfeemne, silabiseeriv, tähestikuline). Seejärel analüüsitakse kasutussagedust ja positsioone, kus need märgid esinevad - nii määratakse märkide funktsioonid. Need andmed võrdlustatakse , mis võimaldab tuvastada eraldi grammatilisi, semantilisi viiteid, juure- ja teenendavaid morfeeme. Seejärel määratakse peamiste märkide lugemine.
Neljas etapp – hieroglüfide tuvastamine, mida on võimalik lugeda, kasutades võtit "Teatis Yucatánis toimuvast". Knorozov märkas, et märk "cu" de Landa käsikirjas järgnes teistele märkidele ja see paar oli seotud kalkuni pildiga. "Kalkun" mayade seas on "kutz" – Knorozov arutles, et kui "cu" oli esimene märk, siis teine pidavat olema "tzu" (eeldusel, et viimane vokaal jäetakse välja). Oma mudeli testimiseks hakkas Knorozov otsima käsikirjadest glüüfi, mis algas märgiga "tzu", ja leidis selle koera (tzul) pildilt.
Detailid ja koodidest
Viies etapp – ristlugemine tuntud märkide alusel.
Kuuenda etapi – singharmoonia reegli kinnitamine. Üks ja sama märk võis tähendada nii silpi kui ka eraldi häälikut. Selgus, et eraldi häälikute märgid pidid olema morfeemiga harmoonilised vokaalid.
Seitsmes etapp – tõend, et kõikide vokaalide jaoks Maya kirjutises eksisteerisid eraldi märgid, mis on loetletud de Landa alfabeedis.
Kaheksas etapp — teksti formaalne analüüs. Knorozov leidis, et kolmes käsikirjas on 355 unikaalset sümbolit, ent ühendatud grafeemide ja allograafide kasutamise tõttu väheneb see arv 287ni; tegelikult loetakse mitte rohkem kui 255 — ülejäänud on tugevalt moonutatud või võivad olla tuntud sümbolite variatsioonid.
Üheksas etapp — teksti sagedusanalüüs. Ilmnes järgmine seaduspärasus: teksti edenedes uusate sümbolite arv väheneb, kuid kunagi ei jõua see nullini. Sümbolitel oli erinev absoluutne ja suhteline sagedus: umbes kolmandik kõigist sümbolitest esines vaid ühe hieroglüfi koosseisus; umbes kaks kolmandikku kasutati vähem kui 50 hieroglüfis, kuid ühtikud sümbolid esinesid äärmiselt sageli.
Kümnes etapp – grammatiliste referentide määratlemine, milleks tuli analüüsida hieroglüüfide koostist. Yu. Knorozov kulutas palju aega üksikute märkide kirjutamisjärjestuse määratlemisele plokkides. Tema analüüsi põhjal jagas ta need hieroglüüfid kuue rühma. Nende ühilduvuse analüüs muutuvate märkidega aitas tuvastada grammatika näitajaid – pea- ja kõrvalkomplekte lauses. Muutuvad märgid hieroglüüfiblokkides tähistasid affikseid ja abisõnu. Pärast seda algas töö sõnaraamatute ja loetavate märkide arvu suurendamisega.
Knorozovi meetodi tunnustamine
Knorozovi silaba lähenemine oli vastuolus ideedega , kes tegi 1940ndatel aastatel olulise panuse maiade tekstide uurimisse ja peeti sellel alal kõige autoriteetsemaks teadlaseks. Thompson kasutas struktuurilist meetodit: ta püüdis määrata maiade glüüpide järjekorra ja määratlemise nende jaotuse põhjal kiri. Vaatamata oma edusammudele, lükkas Thompson kategooriliselt ümber võimaluse, et maiade kirja on fonoloogiline ja suudab fikseerida kõnekeelt.
Nõukogude Liidu ajal pidi iga teadustöö sisaldama põhjendust marksistlikust-leninlikust vaatepunktist, ning selle nimelise lisandi alusel süüdistas Thomson Knorozovi marksismi ideede levitamises maiade teadlaste seas. Täiendavaks põhjuseks kriitikaks oli Novosibiirist pärit programmeerijate väide, et nad on töötanud Knorozovi teadustööde põhjal välja "masindašifreerimise teooria" antiiksetest tekstidest ja esitlesid seda uhkelt Hruštšovile.
Malusi kriitikaga hakkasid Knorozovi fonoloogilise teooria poole pöörduma ka lääne teadlased (Tatjana Proskurjakova, Floyd Launsbury, Linda Shele, David Stuart), ja pärast Thompsoni surma 1975. aastal algas massiline maiade tekstide dekodeerimine.
Maiade kirjaoskus täna
Nagu iga kirjasüsteem, kasutati maiade glüüfe mitmesugusteks otstarveteks. Peamiselt on meieni jõudnud monumente, mis sisaldavad valitsejate elulugusid. Lisaks on säilinud neli : "Drezdeni koodeks", "Pariisi koodeks", "Madrid koodeks" ja "Grolier'i koodeks", mis leiti alles 1971. aastal.
Samuti leidub kadunud raamatuid maiade matustest, kuid neid pole veel õnnestunud dešifreerida, kuna käsikirjad on kokku kleepunud ja lubjaga leotatud. Siiski, skantehnoloogia arengu tõttu on nendel käsikirjadel nüüd . Ja kui arvestada, et on dešifreeritud vaid 60%Hieroglüüfidest, siis maiade uuringud võivad meile kindlasti veel huvitavat pakkuda.
P.S. Kasulikud materjalid:
- Sillabogrammide tabelid raamatust Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- – maiade hieroglüüfid graafilises andmebaasis
- koos stseenide detailide selgitustega, Peabody muuseum arheoloogia ja etnoloogia alal, Harvardi Ülikool.
Allikas: habr.com
