Raamatute ajalugu ja raamatukogude tulevik

Raamatud, nagu me neid ette kujutame, tekkisid alles hiljuti. Muistses ajas oli peamine teabe kandja papüürus, kuid pärast selle ekspordi keelustamist võttis selle koha üle pergament. Rooma impeeriumi langemisega lakkasid raamatud olemast rullid ja pergamentlehed hakati ühendama köidikeks. See protsess toimus järk-järgult, mõnda aega eksisteerisid rullid ja raamatud koos, kuid järk-järgult asendas raamat harjumuspärases vormis rullid.

Selliste raamatute tootmine maksis üsna palju, keskajal tegelesid sellega peamiselt kloostrid, kus oli oma raamatukogu, kus tosinad mungad-käsitöölised, kes jagunesid spetsialiseerumise järgi, suutsid suhteliselt kiiresti kopeerida eri raamatuid. Loomulikult polnud see kõigile kergesti kättevõetav. Rikka kujundusega raamat maksis nagu maja või isegi terve mõis. Hiljem hakkasid seda monopoli vaidlustama ülikoolid, kus mungakopeerijate asemel töötasid üliõpilased.

Peale haritluse populaarsuse kasvu kõrgemate ühiskonna kihtide seas suurenes ka raamatute järele nõudlus. Tekkis vajadus nende odavamate allikate järele ja üha enam hakkas esimesena esile tõusma paberi kasutamine. Paberraamatud, kuigi käsitsi kirjutatud, maksid mitu korda vähem kui pergamentraamatud ja nende arv kasvas oluliselt. Trükimasina ilmumine provotseeris järgmise hüppe raamatute valdkonna arengus. 15. sajandi keskpaiku odavnes raamatute tootmine veelgi. Pärast seda sai raamatute tootmine massiliselt kergesti kättesaadavaks ja kommertsväljaannetele. Trükitud kirjanduse hulk kasvas kiiresti, koos sellega kasvas ka teadmiste hulk.

Selle ajal kuulus enamik kogutud teadmistest ajaloole ja filosoofiale, ning kaugel mitte igaüks ei saanud lubada endale pääseda kloostri, ülikooli või isiklikesse raamatukogudesse. Olukord hakkas muutuma XVII sajandi lõpus. Hakkasid tekkima riiklikud avalikud raamatukogud, kuhu saadeti eksemplarid kõigist trükitud väljaannetest koos lühikeste sisukirjeldustega. Eriti nii oli see Prantsusmaa Rahvusraamatukogus (endine Kuninglik raamatukogu Biblioteque du Roi), kus raamatukoguhoidjaks oli Gottfried Wilhelm Leibniz (1690–1716). Riiklikud raamatukogud liitusid omakorda konsortsiumitega ja said filiaalide võrku.

Suurte avalike raamatukogude rajamine oli rahaliselt keeruline, seetõttu pidid XVIII–XIX sajandi jooksul paljud kloostrid sundvõimuga avama oma raamatukogud avalikkusele. Samal ajal hakati riiklike raamatukogude täitmiseks konfiskeerima kirjandust kiriklikest ja koguduse koguajamisest, kus oli koondunud märkimisväärne hulk haruldasi teoseid. Erinevates riikides toimus see erineva intensiivsuse ja ajakava järgi, kuid toimuv peegeldas eelnevalt mainitud suundumusi ja ajavahemikke.

Miks riigid ignoreerisid autoriõigust ja läksid otsekohesesse konflikti kirikuga? Usun, et edumeelsete riikide juhid mõistsid, et kergesti ligipääsetavad teadmised muutuvad strateegiliselt tähtsaks ressursiks. Mida rohkem teadmisi riigis koguneb ja mida kergemini need elanikele kätte saadavad, seda intelligentsem ja haritum on rahvas, tööstus, kaubandus ja kultuur arenevad kiiremini ning selline riik on konkurentsivõimelisem.

Täiuslik raamatukogu peaks omama maksimaalset teadmismahtu, olema kõigile huvilistele kergesti ligipääsetav ning juurdepääs sellele peab olema kiire, mugav ja tõhus.

Aastaks 1995 oli Prantsusmaa Rahvusraamatukogus juba 12 miljonit väljaannet. Loomulikult on võimatu ise lugeda nii suurt hulka raamatuid. Elu jooksul suudab inimene lugeda umbes 8000 köidet (keskmise lugemise kiirusena 2-3 raamatut nädalas). Enamasti seisneb ülesanne selles, et kiiresti saada juurdepääs just teile sobivale teabele. Selleks ei piisa lihtsalt laia linnade ja piirkondlike raamatukogude võrgu loomisest.

Seda probleemi mõisteti juba ammu ning teadmiste leidmise ja maximummiskite inimteaduste ühendamise hõlbustamiseks loodi XVIII sajandil, Denis Dideroti ja matemaatiku Jean d’Alemberti algatusel entsüklopeedia. Alguses kohtas nende tegevust vastuseis mitte ainult kiriku, vaid ka riigitegelaste seas, kuna nende ideed olid vastuolus mitte ainult kliikaalide, vaid ka konservatismiga üldiselt. Kuna entsüklopeedikute ideed mängisid olulist rolli Prantsuse Revolutsiooni ettevalmistamisel, on see täiesti mõistetav.

Seega on riigid, ühest küljest, huvitatud teadmiste laialdast levikust rahva seas, teisest küljest, soovivad säilitada teatavat kontrolli nende raamatute üle, mis on ametivõimude arvates soovimatud (st tsensuur).
Seetõttu on isegi riiklikes raamatukogudes juurdepääs kaugel sellest, et igale raamatule ligi pääseda. Ja see nähtus ei selitu sugugi ainult nende väljaannete vanuse ja haruldastega.

Riigi kontroll väljaannete ja raamatukogude üle eksisteerib endiselt, interneti tulekuga on riskid suurenenud ja vastuolud on teravnenud. Venemaal loodi 1994. aastal Maksim Moškovi raamatukogu. Kuid juba kümme aastat hiljem algasid esimesed kohtuprotsessid ja nende järel DoS-rünnakud. Oli selge, et kõiki raamatuid ei õnnestu üles laadida, ja raamatukogu omanik pidi tegema 'keerulisi otsuseid'. Nende otsuste tegemine viis teiste raamatukogude, uute kohtuasjade, DoS-rünnakute, järelevalveorganite (st riigi) blokeerimist jne.

Koos interneti raamatukogude tekkega on ilmunud ka interneti viidatud allikad. 2001. aastal ilmus Vikipeedia. Sealgi ei ole kõik sujuvalt, ja mitte iga riik ei luba oma kodanikel juurde pääseda "kontrollimata teabele" (st mitte tsenseeritud selle riigi poolt).

Kui Nõukogude Liidu ajal saadeti BSE tellijatele üsna naiivseid kirju palvega lõigata välja mõni leht ja loota, et osa "teadlikest" kodanikest järgib juhiseid, siis keskne elektrooniline raamatukogu (või entsüklopeedia) võib muuta ebameeldivaid tekste, nagu oma administratsioonile meeldib. See on suurepäraselt illustreeritud George Orwelli teoses "Loomade farm" — seinal kriidiga kirjutatud teesid muudetakse öösel huvi tundva poole poolt.

Seega jätkub võitlus sooviga jagada teavet võimalikult paljudele inimestele nende vaimseks arenguks, kultuuriks ja rikkuseks ning sooviga kontrollida inimeste mõtteid, et rohkem raha teenida. Riigid otsivad kompromissi, kuna kui paljusid asju keelata, siis esiteks tekivad vältimatult alternatiivsed allikad, mis pakuvad huvitavamat valikut (me näeme seda näiteks torrentite ja piraatlaste raamatukogude näitel). Teiseks, pikas perspektiivis piirab see riigi enda võimalusi.

Milline peaks olema ideaalne riiklik elektrooniline raamatukogu, mis ühendaks kõikide huvid?

Minu arusaamist mööda peaks see sisaldama kõiki avaldatud raamatuid, ajakirju ja ajalehti, mis on võib-olla saadaval nii lugemiseks kui ka väikese viivisega allalaadimiseks. Alla väikese viivituse mõistan ma maksimaalset tähtaega kuni pool aastat - aasta romaani, kuu ajakirja ja päev-kaks ajalehe jaoks. See peaks täiendama mitte ainult kirjastajatelt ja teistest riiklikest raamatukogudest digitaliseeritud raamatutega, vaid ka nende endi lugejate/kirjanike abil, kes saadaksid sinna tekste.

Enamik raamatutest ja muudest materjalidest peaks olema kergesti kättesaadavad (Creative Commons'i litsentsi alusel), see tähendab täiesti tasuta. Raamatud, mille autorid on isiklikult väljendanud soovi raha vastu võtta oma teoste allalaadimise ja vaatamise eest, tuleks paigutada eraldi kategooriasse „Kaubanduslik kirjandus“. Selle jaotuse hind peaks olema paika pandud nii, et igaühel oleks võimalik fail alla laadida ning lugeda, ilma et ta peaks oma eelarve pärast liiga muretsema — see võiks olla protsent minimaalsest pensionist (umbes 5–10 rubla raamatu kohta). Autorihüvitised peaksid olema suunatud ainult autorile (kaasautorile, tõlkijale), mitte nende esindajatele, kirjastustele, sugulastele, sekretäridele jne.

Ent kuidas on siis kirjanikuga?

Kaubanduslike väljaannete müügist saadav tulu ei saa olema tohutu, kuid suure allalaadimise arvu korral võib see olla täiesti korralik. Lisaks võivad autorid saada toetusi ja auhindu mitte ainult riigilt, vaid ka erasektorilt. On võimalik, et riigiraamatukogust ei õnnestu rikastuda, kuid kindlasti toob see, oma suuruse tõttu, mingit tulu ja — mis peamine — võimaluse lugeda teoseid paljudele inimestele.

Ent kuidas on siis kirjastajaga?

Kirjastaja tekkis ja eksisteeris siis, kui füüsilisi väljaandeid oli võimalik müüa. Müük traditsioonilistel andmekandjatel ei kao kuhugi ja toob veel kaua tulu. Just seetõttu eksisteerivad kirjastused.
Elektrooniliste raamatute ja interneti ajastul on kirjastamise teenused kergesti asendatavad — vajaduse korral saab autor iseseisvalt leida toimetaja, korrektori või tõlkija.

Ent kuidas on siis riigiga?

Riik saab kultuurika rich ja haritud elanikkonna, mis „suurendab selle suursugurust ja kuulsust oma tegude kaudu”. Lisaks omandab see võimaluse vähemalt minimaalselt reguleerida täiendamise protsessi. Muidugi omab selline raamatukogu mõtet ainult siis, kui see regulatsioon on nullilähedane või püüab sellele läheneda, vastasel juhul tekib varsti alternatiiv.

Sa saad jagada oma nägemust ideaalsest raamatukogust, täiendada minu versiooni või vaidlustada selle kommentaarides.

Allikas: habr.com