Ma kogun kokku kĂ”ik kĂ”ige olulisemad tekstid lĂ€bi ajaloo, mis mĂ”jutavad maailmavaadet ja maailma kujutamist (). Ja siin mĂ”tlesin ja esitan julge hĂŒpoteesi, et see tekst on meie arusaamades maailma toimimisest revolutsioonilisem ja tĂ€htsam kui kopernikaaniline revolutsioon ja Kant'i teosed. Ruunetis oli see tekst (tĂ€ielik versioon) kohutavas seisukorras, ma tegemist veidi korrastasin ja, tĂ”lkija nĂ”usolekul, avaldan arutamiseks.

âElad sa arvutisimulatsioonis?â
autor Nick Bostrom [Avaldatud ajakirjas Philosophical Quarterly (2003) Vol. 53, Nr. 211, lk. 243-255. (Esimene versioon: 2001)]
Antud artiklis vĂ€idetakse, et vĂ€hemalt ĂŒks jĂ€rgmistest kolmest hĂŒpoteesist on tĂ”ene:
- (1) on ÀÀrmiselt tĂ”enĂ€oline, et inimkond hukub enne, kui saavutab âjĂ€rg-inimeseâ faasi;
- (2) iga jÀrg-inimese tsivilisatsioon, vÀga vÀikese tÔenÀosusega kÀivitab mÀrkimisvÀÀrse arvu simulatsioone oma evolutsioonilise ajaloo (vÔi variantide) kohta ja
- (3) me peaaegu kindlasti elame arvutisimulatsioonis.
Seega on tÔenÀosus, et oleme jÀrg-inimese tsivilisatsiooni faasis, mis suudab kÀivitada oma eelkÀijate simulatsioone, null, kui mitte vÔtta tÔena olukorda, et me juba elame simulatsioonis. Arutatakse ka selle tulemuse muid tagajÀrgi.
1. Sissejuhatus
Paljud teadusliku fantastika teosed, samuti tĂ”siste futuroloogide ja tehnoloogiauuringute ennustused, ennustavad, et tulevikus on saadaval tohutud arvutusliku vĂ”imsuse mahud. Oletame, et need ennustused on tĂ”si. NĂ€iteks saavad jĂ€rgmised pĂ”lvkonnad oma ĂŒlivĂ”imsate arvutitega kĂ€ivitada detailseid simulatioone oma eelkĂ€ijatest vĂ”i inimestest, kes sarnanevad nende eelkĂ€ijatega. Kuna nende arvutid on nii vĂ”imsad, suudavad nad kĂ€ivitada palju selliseid simulatsioone. Oletame, et need simuleeritud inimesed omavad teadvust (ja nad omavad seda, kui simulatsioon on kĂ”rge tĂ€psusega ja kui teatud laialdaselt aktsepteeritud filosoofilised teooriad teadvuse osas on Ă”iged). Seega tuleb jĂ€reldada, et enamus meiega sarnaseid meeli ei kuulu originaali rassile, vaid pigem tulevikus simuleeritud inimeste meeltele, kellel on arenenud jĂ€reltulijad. Selle pĂ”hjal vĂ”ib öelda, et on mĂ”istlik eeldada, et me oleme simuleeritud, mitte loomulikud bioloogilised meeltele. Seega, kui me ei arvesta, et me elame praegu arvutisimulatsioonis, ei tohiks me arvata, et meie jĂ€reltulijad kĂ€ivitavad palju oma esivanemate simulatsioonisid. Just see on pĂ”hieesmĂ€rk. Artikli ĂŒlejÀÀnud osas uurime seda pĂ”hjalikumalt.
Lisaks huvi, mida see teesi vĂ”ib pakkuda neile, kes on seotud futuristlikke aruteludega, on seal ka puhtalt teoreetiline huvi. See tĂ”estus on stiimul mĂ”ningate metodoloogiliste ja metafĂŒĂŒsiliste kĂŒsimuste formuleerimiseks, ning pakub ka teatud loomulikke analoogiaid traditsiooniliste religioossete kontseptsioonidega, ja need analooge vĂ”ivad tunduda ĂŒllatavate vĂ”i mĂ”tlemapanevate.
Selle artikli struktuur on jĂ€rgmine: alguses formuleerime teatud eelduse, mille me peame importima teadvuse filosoofiast, et see tĂ”estus toimiks. SeejĂ€rel kĂ€sitleme mĂ”ningaid empiirilisi pĂ”hjuseid arvamiseks, et tohutu hulga inimeste meelete simulatsioonide kĂ€ivitamine on tulevasele tsivilisatsioonile, mis arendab paljusid tehnoloogiaid, mis on selged, et nad ei ole vastuolus tuntud fĂŒĂŒsikaseaduste ja inseneritehniliste piirangutega.
See osa ei ole filosoofiliselt vajalik, kuid kutsub siiski tÀhelepanu pöörama artikli pÔhiteemale. JÀrgneb tÔenduse esitamine sisuliselt, kasutades mÔningaid lihtsaid tÔenÀosusteooria rakendusi, ja jaotis, mis pÔhjendab nÔrka ekvivalentsuse printsiipi, mida see tÔendus kasutab. LÔpuks arutame mÔned alternatiivide tÔlgendused, millest rÀÀgitakse alguses, ja see ongi tÔendi jÀreldus simuleerimise probleemist.
2. HĂŒpotees kehast sĂ”ltumatuse kohta
Levinud hĂŒpotees teaduse filosoofias on kehast sĂ”ltumatuse eeldus. Idee on selles, et vaimsed seisundid vĂ”ivad esineda igasugustes kehades laias fĂŒĂŒsiliste kehade klassis. Eeldusel, et sĂŒsteemis on ellu kutsutud Ă”ige arvutusstruktuure ja protsesse, vĂ”ivad seal esineda teadvusel pĂ”hinevad kogemused. Oluline omadus ei ole kehastumine sĂŒsinikul pĂ”hinevatesse bioloogilistesse nĂ€rvivĂ”rkudesse koljusiseste protsesside jaoks: sĂŒsinikupĂ”histe arvutite sisemised protsessorid vĂ”ivad teha tĂ€pselt sama trikki. Selle teesi toetuseks on esitatud argumente olemasolevas kirjanduses ja kuigi see ei ole tĂ€iesti vastuoluline, vĂ”tame selle siin tĂ”ena.
Kuid tĂ”end, mida me siin pakume, ei sĂ”ltu mingist vĂ€ga tugevast funktsionalismi vĂ”i kompĂŒtalismi versioonist. NĂ€iteks ei tohi me eeldada, et kantud suhtes vÀÀrtuslik sĂ”ltuvus on tingimata tĂ”ene (nii analĂŒĂŒtilises kui ka metafĂŒĂŒsilises mĂ”ttes) â me peame aksepteerima ainult seda, et tegelikult vĂ”iks arvuti, mida juhib sobiv programm, omada teadvust. Veelgi enam, me ei tohiks oletada, et teadvuse tekitamiseks arvutis peaksime selle programmeerima nii, et see kĂ€ituks igas olukorras nagu inimene, lĂ€bides Turingi testi jne. Me vajame vaid nĂ”rgemat eeldust, et subjektiivsete kogemuste tekitamiseks piisab sellest, kui inimajus toimuvad arvutusprotsessid ilmnevad strukturaalselt vastavates detailides, nĂ€iteks individuaalsete sĂŒnapside tasemel. See tĂ€psustatud sĂ”ltumatuse versioon on laialdaselt aktsepteeritud.
Neurotransmitterid, nĂ€rvikasvu faktorid ja muud keemilised ained, mis on sĂŒnapsidest vĂ€iksemad, mĂ€ngivad ilmselt rolli inimteadlikkuses ja Ă”ppimises. SĂ”ltumatuse tees ei seisne selles, et nende keemiliste ainete mĂ”ju on vĂ€ike vĂ”i tĂ€htsusetu, vaid selles, et need mĂ”jutavad subjektiivset kogemust ainult otse vĂ”i kaudselt arvutusaktiivsusele mĂ”ju avaldades. NĂ€iteks, kui subjektiivsete erinevuste olemasoluks ei pea olema sĂŒnaptilistes laengutes samuti erinevust, siis vajaliku simuleerimise detailsus asub sĂŒnaptilisel tasemel (vĂ”i kĂ”rgemal).
3. Arvutuste tehnoloogilised piirangud
Praegu ei ole meil tehnoloogia arengu tasemel piisavalt tĂ”husat ja vĂ”imsat varustust, samuti sobivat tarkvara, et luua teadvustavaid meeli arvutites. KĂŒll aga on esitatud tĂ”siseid argumente selle toetuseks, et kui tehnoloogiline areng jĂ€tkub katkestusteta, siis need piirangud ĂŒletatakse lĂ”puks. MĂ”ned autorid vĂ€idavad, et see etapp saabub vaid paari kĂŒmne aasta pĂ€rast. Siiski ei ole meie arutelu jaoks vajalikud ajaskaalaga seotud eeldused. Simulatsiooni tĂ”end toimib sama hĂ€sti ka nende jaoks, kes arvavad, et "post-inimese" arengufaas, kus inimkond omandab suure osa nendest tehnoloogilistest vĂ”imetest, mis praegu nĂ€ivad olevat kooskĂ”las fĂŒĂŒsika seaduste ja materiaalse ning energiapotentsiaaliga, jĂ”uab kĂ€tte alles sadu tuhandeid aastaid hiljem.
See kĂŒpsetamisfaas tehnoloogia arengust vĂ”imaldab muuta planeete ja teisi astronoomilisi ressursse tohutu jĂ”udlusega arvutiteks. Praegu on raske olla kindel, millised on need piirangud arvutusvĂ”imsusele, mis on saadaval postinimese tsivilisatsioonidele. Kuna meil puudub endiselt "kĂ”ikehĂ”lmav teooria", ei saa me vĂ€listada vĂ”imalust, et uued fĂŒĂŒsikalised nĂ€htused, mida praegused fĂŒĂŒsikateooriad keelavad, vĂ”iksid aidata ĂŒletada piiranguid, mis meie praeguse arusaama kohaselt kehtivad informatsiooni töötlemisele antud ainekogumi sees. Suurema usaldusvÀÀrsusega saame siiski kindlaks teha postinimese arvutuste alumisi piire, eeldades ainult nende mehhanismide rakendamist, mis on meile juba selged. NĂ€iteks Eric Drexler andis visandi seadmest, mis on suhkru tĂŒkkide suurune (vĂ€lja arvatud jahutus- ja toitesĂŒsteem), mis vĂ”iks teostada 10^21 operatsiooni sekundis. Teine autor andis toore hinnangu 10^42 operatsiooni sekundis arvuti kohta, mille suurus on planeet. (Kui me suudame luua kvantarvuteid vĂ”i ehitada arvuteid tuumamaterjalist vĂ”i plasmast, saame teoreetilistele piirangutele veelgi lĂ€hemale pÀÀseda. Seth Lloyd arvutas vĂ€lja ĂŒlemise piiri 1 kg kaaluva arvuti jaoks, mis on 5*10^50 loogilist operatsiooni sekundis, teostatud 10^31 bitti. Kuid meie eesmĂ€rkide jaoks piisab, kui kasutada konservatiivsemaid hinnanguid, mis eeldavad ainult praegu tuntud tööpĂ”himĂ”tteid.)
Inimese aju emuleerimiseks vajaliku arvutusvĂ”imsuse hulk on samasuguste jĂ€medate hindamiste all. Ăks hindamine, mis pĂ”hineb sellel, kui arvutuslikult kulukas oleks kopeerida mingi nĂ€rvikoe tĂŒki funktsioneerimist, mida me juba mĂ”istame ja mille funktsionaalsus on juba silikoonile kopeeritud (nimelt on kopeeritud kontrasti suurendamise sĂŒsteem silma vĂ”rkkestas), annab umbes 10^14 operatsiooni sekundis. Alternatiivne hinnang, mis pĂ”hineb aju sĂŒnapside arvul ja nende aktiveerimise sagedusel, annab suuruseks 10^16-10^17 operatsiooni sekundis. Seega vĂ”ib tekkida vajadus veelgi suurema arvutusvĂ”imsuse jĂ€rele, kui sooviksime ĂŒksikasjalikult simuleerida sĂŒnapside ja dendriitide harude sisemist tööd. TĂ”enĂ€oliselt on inimesel kesknĂ€rvisĂŒsteemil mikro tasemel teatud ĂŒlejÀÀk, et kompenseerida oma neuronite komponentide ebakindlust ja mĂŒra. Seega vĂ”ib eeldada, et usaldusvÀÀrsemate ja paindlikumate mittebioloogiliste protsessorite kasutamine tooks kaasa mĂ€rkimisvÀÀrse tĂ”hususe kasvu.
MĂ€lu ei ole olulisem piirang kui protsessori vĂ”imsus. Veelgi enam, kuna inimese maksimaalne sensoorse andmevoo maht on umbes 10^8 bitti sekundis, siis kĂ”ikide sensoorsete sĂŒndmuste simuleerimine tooks endaga kaasa tĂŒhise kulu vĂ”rreldes kortikaalse aktiivsuse simuleerimisega. Seega saame kasutada kesknĂ€rvisĂŒsteemi simuleerimiseks vajalikku protsessorivĂ”imsust, et hinnata kogu arvutuslikku kulu inimese mĂ”istuse simuleerimiseks.
Kui keskkond on simulatsioonis, nĂ”uab see lisakompuutriressursse, mille hulk sĂ”ltub simulatsiooni suurusest ja detailsusest. Koguni kogu universumi kvanttasemele simuleerimine on ilmselgelt vĂ”imatu, vĂ€lja arvatud juhul, kui avastatakse mĂ”ni uus fĂŒĂŒsika. Kuid inimkogemuse realistlikuks simuleerimiseks on vaja palju vĂ€hem â ainult nii palju, et veenduda, et simuleeritud inimesed suhtlevad tavapĂ€rase inimlikul viisil simuleeritud keskkonnaga ega mĂ€rka mingeid erinevusi. Maa sisealade mikroskoopiline struktuur vĂ”ib kergesti vĂ€lja jĂ€tta. Kaugemad astronoomilised objektid vĂ”ivad alluda vĂ€ga kĂ”rgele kompressioonitasemele: tĂ€pne sarnasus peab olema ainult kitsas omaduste vahemikus, mida me suudame meie planeedilt vĂ”i kosmoseaparaadilt Sise-Solar sĂŒsteemis vaadata. Maapinnal peaksid makroskoopilised objektid asustamata kohtades olema pidevalt simuleeritud, kuid mikroskoopilised nĂ€htused vĂ”ivad olla tĂ€idetud. ad hoc, st vastavalt vajadusele. See, mida te nĂ€ete elektronmikroskoobi kaudu, peaks nĂ€ima kahtlusteta, kuid teil on tavaliselt puuduvad vĂ”imalused kontrollida selle kooskĂ”la nĂ€htamatute mikromaailma osadega. Erandid esinevad, kui me sihilikult projekteerime sĂŒsteeme, et varjata nĂ€htamatuid mikroskoopilisi nĂ€htusi, mis toimivad vastavalt tuntud pĂ”himĂ”tetele ja saavutavad tulemusi, mida me saame sĂ”ltumatult kontrollida. Klassikaline nĂ€ide sellest on arvuti. Seega peab simulatsioon hĂ”lmama pidevaid arvutite imitatsioone ĂŒksikute loogiliste elementide tasemele. See ei kujuta probleemiks, kuna meie praegune arvutusvĂ”imekus on inimkonna standardite jĂ€rgi tĂŒhine.
Lisaks sellele on postinimene, kes loob simulatsiooni, omama piisavalt arvutusvĂ”imet, et jĂ€lgida iga inimese aju mĂ”tete seisundit igal hetkel. Seega, kui ta avastab, et mĂ”ni inimene on valmis tegema mingit tĂ”lgendust mikromaailmast, saab ta simulatsiooni tĂ€ita piisava detailitasemega niikaua, kui see on vajalik. Kui mingi viga peaks tekkima, saab simulatsiooni reĆŸissöör hĂ”lpsasti redigeerida mistahes aju seisundeid, mis on saanud teavet anomaalia kohta enne, kui see hĂ€vitab simulatsiooni. VĂ”i vĂ”ib reĆŸissöör kerida simulatsiooni paar sekundit tagasi ja kĂ€ivitada selle uuesti viisil, et probleemist mööda hiilida.
Sellega seoses on kĂ”ige kulukam osa simulatsiooni loomisel, mis ei eristu fĂŒĂŒsilisest reaalsusest neis olevate inimeste teadlikkuse jaoks, orgaaniliste ajude simuleerimine neuronaalsel vĂ”i subneuronaalsel tasemel. Kuigi on vĂ”imatu anda vĂ€ga tĂ€pset hinnangut realistliku inimajaloo simulatsioonile, saame kasutada hinnangut 10^33â10^36 operatsiooni umbkaudse kalkulatsiooni jaoks.
Mida kaugemale me virtuaalse reaalsuse loomisel edasi liikume, seda paremini mĂ”istame arvutitehnikat, mis on vajalik, et sellised maailmad nĂ€eksid vĂ€lja usutavad nende kĂŒlastajate jaoks. Kuid isegi kui meie hinnang on vale mitu korda, ei oma see meie tĂ”estuse jaoks suurt tĂ€htsust. Oleme mĂ€rkusi teinud, et arvutite jĂ”udluse jĂ€me hinnang planetaarsete masside jĂ€rgi on 10^42 operatsiooni sekundis, ja see arvestab ainult juba teadaolevaid nanotehnoloogilisi konstruktsioone, mis tĂ”enĂ€oliselt ei ole kaugeltki optimaalsed. Ăks selline arvuti vĂ”ib simuleerida kogu inimkonna vaimset ajalugu (nimetame seda esivanemate simuleerimiseks), kasutades ainult ĂŒhte miljonikku oma ressurssidest ĂŒhe sekundi jooksul. Postinimese tsivilisatsioon vĂ”ib lĂ”puks ehitada astronoomilisel hulgal selliseid arvuteid. Saame jĂ€reldada, et postinimese tsivilisatsioon vĂ”ib kĂ€ivitada tohutul hulgal esivanemate simuleerimisi, isegi kui ta kulutab selleks vaid vĂ€ikese osa oma ressurssidest. Saame selleni jĂ”uda, isegi kui meie kĂ”igi hindamiste tegemisel lubame mĂ€rkimisvÀÀrset kĂ”rvalekaldumist.
- Postinimese tsivilatsioonidel on piisavalt arvutusressursse, et kÀivitada tohutult palju esivanemate simuleerimise, isegi kasutades nende jaoks vÀga vÀikest osa oma ressurssidest.
4. Simulatsiooni tÔestuse tuum
Selle artikli pĂ”hiteema vĂ”ib olla vĂ€ljendatud jĂ€rgmiselt: kui on mĂ€rkimisvÀÀrne vĂ”imalus, et meie tsivilatsioon saavutab kunagi postinimese taseme ja kĂ€ivitab hulgaliselt esivanemate simuleerimisi, siis kuidas saame tĂ”estada, et me ei ela ĂŒhes sellises simulaatsioonis?
Arendame seda mÔtet rangelt tÔestuseks. JÀtkame jÀrgmiste tÀhenduste tutvustamisega:
â osakaal kĂ”ikidest inimtaseme tsivilisatsioonidest, mis elavad ĂŒle postinimese etapile;
N â postinimese tsivilisatsiooni keskmine arv esivanemate simuleerimisi;
H â keskmine arv inimesi, kes elasid tsivilisatsioonis enne selle postinimese tasemele jĂ”udmist.
Siis on tÔeline osakaal kÔigist vaatlejatest, kellel on inimkogemus ja kes elavad simulaatsioonis:

MÀÀratleme postinimeste tsivilisatsioonide osakaal, kes on huvitatud esivanemate simuleerimise kĂ€ivitamisest (vĂ”i kes sisaldavad vĂ€hemalt teatud arvu ĂŒksikuid olendeid, kes on selle vastu huvitatud ja omavad mĂ€rkimisvÀÀrseid ressursse, et kĂ€ivitada suur hulk simulatsioone) ja keskmiseks esivanemate simuleerimise arvuks, mida sellised huvi tundvad tsivilisatsioonid kĂ€ivitavad, saame:

Ja seetÔttu:

Kuna postinimeste tsivilisatsioonide tohutu arvutusvĂ”imsus on ÀÀrmiselt suur, nagu me eelnevas jaos nĂ€gime. Vaadates valemit (*) nĂ€eme, et vĂ€hemalt ĂŒks jĂ€rgmistest kolmest vĂ€itest on tĂ”ene:

5. Pehme vÔrdsuse pÔhimÔte
Saame edasi liikuda ja jĂ€reldada, et eeldusel, et punkt (3) on tĂ”ene, vĂ”ime olla peaaegu kindlad, et olete simulatsioonis. Ăldiselt, kui me teame, et osa x kĂ”igist inimekspetulevate kogemustega vaatajatest elab simulatsioonis, ja meil pole mingeid tĂ€iendavaid andmeid, mis nĂ€itaks, et meie enda isiklik kogemus on suurema vĂ”i vĂ€iksema tĂ”enĂ€osusega tehislik, mitte eluslooduslik, kui teised inimliku kogemuse vormid, siis meie kindlus, et me oleme simulatsioonis, peaks olema vĂ”rdne x-ga:

See samm on Ă”igustatud vĂ€ga nĂ”rga vĂ”rdsuse pĂ”himĂ”ttega. Jagame kaks juhtumit. Esimeses, mis on lihtsam, on kĂ”ik uuritavad vaimid sarnased teie omaga, mĂ”ttes, et nad vastavad tĂ€pselt teie vaimule: neil on sama teave ja samad kogemused nagu teil. Teises juhul on vaimid sarnased vaid laiemas mĂ”ttes, olles inimeste seas tĂŒĂŒpiliste vaimude laad, kuid kvalitatiivselt teineteisest erinevad ja igaĂŒhel on erinev kogemuste komplekt. Ăhendan, et isegi juhul, kui vaimid on kvalitatiivselt erinevad, töötab simulatsiooni tĂ”end siiski edasi, eeldusel, et teil pole mingeid andmeid, mis vastaks kĂŒsimusele, millised erinevad vaimid on simuleeritud ja millised on bioloogiliselt realiseeritud.
Detailne pĂ”hjendused rangema pĂ”himĂ”tte kohta, mis hĂ”lmab meie kahte eraldi nĂ€idet kui triviaalset erijuhtumit, on antud kirjanduses. Ruumi puudumise tĂ”ttu ei ole siin vĂ”imalik tuua pĂ”hjendust tĂ€ielikult, kuid me vĂ”ime esitada ĂŒhe intuitiivse pĂ”hjenduse. Kujutleme, et x% populatsioonist omab teatud geneetilist jĂ€rjestust S teatud osa oma DNA-st, mida tavaliselt nimetatakse "prĂŒgi DNA-ks". Oletame edasi, et S-l ei ole mingeid avaldumisi (vĂ€lja arvatud need, mis vĂ”ivad ilmneda geneetilisel testimisel) ning et ei ole mingeid korrelatsioone S-i omamise ja mĂ”ne vĂ€lise avaldumise vahel. Siis on ilmne, et enne teie DNA jĂ€rjestamist on mĂ”istlik omada usku x% hĂŒpoteesi, et teil on fragments S. Ja see on tĂ€iesti sĂ”ltumatu sellest, et inimestel, kellel on S, on meeled ja kogemused kvalitatiivselt erinevad neist, kellel ei ole S. (Need on erinevad, sest kĂ”igil inimestel on erinev kogemus, mitte sellepĂ€rast, et S-i ja kogemustĂŒĂŒbi vahel oleks mingi otsene seos.)
Samad arutlused kehtivad, kui S ei ole teatud geneetilise jÀrjestuse omamise omadus, vaid pigem fakt simuleerimises, eeldusel, et meil ei ole teavet, mis vÔimaldaks ennustada mingeid erinevusi simuleeritud vaimude kogemuste ja algsete bioloogiliste vaimude kogemuste vahel.
Oluline on rĂ”hutada, et pehme vĂ”rdsuse pĂ”himĂ”te rĂ”hutab ainult vĂ”rdsust hĂŒpoteeside vahel, milline te jĂ€lgijatest olete, kui teil ei ole teavet selle kohta, milline jĂ€lgija te olete. Ăldiselt ei mÀÀra see vĂ”rdsust hĂŒpoteeside vahel, kui teil puudub konkreetne teave selle kohta, milline hĂŒpotees on tĂ”ene. Erinevalt Laplace'i ja teiste rangemate vĂ”rdsuse pĂ”himĂ”tete, ei ole see seega Bertrand'i paradokside ja teiste sarnaste raskuste suhtes, mis keerukalt piiravad vĂ”rdsuse pĂ”himĂ”tete piiramatut rakendamist.
Lugeda, kes tunnevad maailma lĂ”pu tĂ”estust (Doomsday argument, DA)( J. Leslie, "Kas maailma lĂ”pp on lĂ€hedal?" Philosophical Quarterly 40, 158: 65â72 (1990)), vĂ”ivad tunda muret, et siinkohal rakendatav ekvivalentsuse printsiip tugineb samadele eeldustele, mis on vastutavad DA jalgade alt maa tĂ”mbamise eest, ning et mĂ”ningate selle viidatud jĂ€relduste vastukĂ€idvus varjab simulatsiooni arutluse usaldusvÀÀrsust. See ei ole nii. DA toetub palju rangemale ja vastuolulisemale eeldusele, et inimene peab arutlema justkui oleks ta juhuslik valim kogu inimkonnast, kes on kunagi elanud ja elama hakkavad (moodustav, olevik ja tulevik), hoolimata sellest, et me teame, et elame 21. sajandi alguses, mitte kuskil kauges tulevikus. Pehme mÀÀramatuse printsiip kehtib ainult nendes juhtudes, kui meil pole tĂ€iendavat teavet selle kohta, millisesse inimrĂŒhma me kuulume.
Kui panustamine on mingisugune ratsionaalse usu aluseks, siis juhul, kui kĂ”ik panustavad, kas nad elavad simulatsioonis vĂ”i mitte, siis kui inimesed rakendavad pehmet mÀÀramatuse printsiipi ja panustavad, et nad on simulatsioonis, tuginedes teadlikkusele, et enamus inimesi on selles, siis vĂ”idab peaaegu kĂ”ik oma panused. Kui nad panustavad, et nad ei ole simulatsioonis, siis kaotab enamus. Tundub, et on kasulikum jĂ€rgida pehme ekvivalentsuse printsiipi. Edasi, on vĂ”imalik kujutada vĂ”imalike olukordade jada, kus ĂŒha suurem osa inimesi elab simulatsioonides: 98%, 99%, 99.9%, 99.9999% jne. LĂ€henedes ĂŒlemisele piirile, kus kĂ”ik elavad simulatsioonis (kust saab deduktiivselt jĂ€reldada, et igaĂŒks on simulatsioonis), tundub mĂ”istlik nĂ”uda, et usaldusvÀÀrsus, mida keegi omistab sellele, et ta on simulatsioonis, sujuvalt ja pidevalt lĂ€heneks tĂ€ieliku kindluse piiritulemisele.
6. TÔlgendus
Punktis (1) esitatud vĂ”imalus on tĂ€iesti arusaadav. Kui (1) on tĂ”ene, siis inimkond tĂ”enĂ€oliselt ei suuda saavutada postinimese taset; ĂŒkski liik meie arengutasemel ei muutu postinimeseks ning on raske leida mingeid Ă”igustusi mĂ”tteks, et meie enda liikul oleks mingisuguseid eeliseid vĂ”i erilist kaitset tulevikus aset leidvate katastroofide vastu. SeetĂ”ttu peame me (1) alusel kĂ”rbema kĂ”rge tĂ”enĂ€osusega, et inimkond hukkub enne, kui jĂ”uab postinimese tasemeni:

VĂ”ime ette kujutada hĂŒpoteetilist olukorda, kus meil on sellised andmed, mis ĂŒletavad meie teadmisi fp kohta. NĂ€iteks, kui avastame, et meid rĂŒndab hiiglaslik asteroidi, vĂ”iksime eeldada, et olime erakordselt ebaĂ”nnelikud. Sellisel juhul vĂ”iksime hĂŒpoteesile GIBEL anda suurema tĂ”enĂ€osuse kui meie ootus inimpidamise taseme tsivilisatsioonide osakaalu osas, mis ei suuda saavutada postinimese taset. Kuid meie puhul ei nĂ€i olevat mingeid tĂ”endeid, et me oleks selles osas erilised, olgu parem vĂ”i halvem.
Eeldus (1) ei tĂ€henda iseenesest, et me tĂ”enĂ€oliselt hukkume. See ĂŒtleb, et meil on vĂ€he tĂ”enĂ€osust jĂ”uda postinimese faasi. See vĂ”imalus vĂ”ib tĂ€hendada nĂ€iteks, et me jÀÀme pikaks ajaks praegusele vĂ”i veidi kĂ”rgemale tasemele enne, kui hukkume. Teine vĂ”imalik pĂ”hjus, miks (1) vĂ”ib olla tĂ”ene, on see, et tĂ”enĂ€oliselt kukub tehnoloogiline tsivilisatsioon kokku. Sellega seoses jÀÀvad primitiivsed inimĂŒhiskonnad Maale alles.
On palju viise, kuidas inimkond vĂ”ib hukkuda enne, kui jĂ”uab postinimese arengufaasi. KĂ”ige loogilisem selgitus (1) jaoks on see, et me hukkume mĂ”ne vĂ”imsa, kuid ohtliku tehnoloogia arengu tĂ”ttu. Ăks kandidaate on molekulaarne nanotehnoloogia, mille kĂŒps etapp vĂ”imaldab luua iseennast kopeerivaid nanorobote, kes saavad toitu mulda ja orgaanilisest ainest â midagi sarnast mehaanilistele bakteritele. Sellised nanorobotid, kui need on loodud kurjategijate eesmĂ€rkideks, vĂ”ivad viia kogu elu hĂ€vimiseni planeedil.
Teine valik arutluse vĂ€ljundiks simulatsiooni kohta on see, et postinimeste tsivilisatsioonide osakaal, kes on huvitatud esivanemate simuleerimise alustamisest, on tĂ€htsusetu. Selleks, et (2) oleks tĂ”ene, peab olema rangelt konvergeerumine arenenud tsivilisatsioonide arenguteede vahel. Kui esivanemate simulatsioonide arv, mida huvitatud tsivilisatsioonid loovad, on ÀÀrmiselt suur, siis peab selliste tsivilisatsioonide haruldus olema vastavalt ÀÀrmuslik. Peaaegu ĂŒkski postinimeste tsivilisatsioon ei otsusta kasutada oma ressursse suure arvu esivanemate simulatsioonide loomiseks. Veelgi enam, peaaegu kĂ”igis postinimeste tsivilisatsioonides puuduvad ĂŒksikisikud, kellel oleks vastavad ressursid ja huvi esivanemate simulatsioonide kĂ€ivitamiseks; vĂ”i neil on jĂ”uga toetatud seadused, mis takistavad ĂŒksikisikute kĂ€itumist vastavalt nende soovidele.
Milline jĂ”ud vĂ”ib viia sellise konvergeerumiseni? Keegi vĂ”ib vĂ€ita, et arenenud tsivilisatsioonid arenevad kĂ”ik ĂŒhel ja sama trajektooril, mis viib esivanemate simulatsioonide kĂ€ivitamise eetilise keelu tunnustamiseni, kuna simulatsiooni elanikud kannatavad. Kuid meie praegusest vaatenurgast ei tundu ilmselge, et inimrassi loomine oleks amoraalne. Vastupidi, me kipume tundma, et meie rassi olemasolu on suure eetilise vÀÀrtusega. Veelgi enam, lihtsalt eetiliste arvamuste konvergeerimine seoses esivanemate simulatsioonide kĂ€ivitamise amoralsusega ei piisa: see peab olema ĂŒhendatud tsivilisatsiooni sotsiaalse struktuuri konvergeerumisega, mis viib tegevuste efektiivse keelamiseni, mida peetakse amoralseteks.
Teine konvergentsi vĂ”imalus seisneb selles, et peaaegu kĂ”ik individuaalsed postinimesed peaaegu kĂ”ikides postinimtsivilisatsioonides arenevad suunas, kus nad kaotavad soovi kĂ€ivitada esivanemate simulatsioone. See nĂ”uab suuri muutusi motivatsioonides, mis juhivad nende postinimeste esivanemaid, kuna kindlasti on palju inimesi, kes sooviksid kĂ€ivitada esivanemate simulatsioone, kui neil oleks see vĂ”imalus. Kuid vĂ”ib-olla tunduvad paljud meie inimlikud soovid rumalad igaĂŒhele, kes muutub postinimeseks. VĂ”ib-olla on esivanemate simulatsioonide teaduslik tĂ€hendus postinimtsivilisatsioonidele tĂ€htsusetu (mis ei tundu liiga uskumatu arvestades nende uskumatu intellektuaalset ĂŒlevust) ja vĂ”ib-olla peavad postinimesed rekreatiivset tegevust vĂ€ga ebaefektiivseks viisi naudingute saavutamiseks â mida vĂ”ib palju odavamalt saada otsese stimuleerimise kaudu aju naudingukeskustele. Ăks jĂ€reldus, mis tuleneb (2) â see on, et postinimeste ĂŒhiskonnad erinevad ÀÀrmiselt inimlikest ĂŒhiskondadest: seal ei ole suhteliselt rikkaid sĂ”ltumatuid agente, kellel on tĂ€ielik valik soove, mis on analoogsed inimlikele, ja kes oleks vabad tegutsema vastavalt neile.
VĂ”imalus, mida kirjeldatakse vĂ€ljundis (3), on kontseptuaalselt kĂ”ige intrigeerivam. Kui me elame simulatsioonis, siis kosmos, mida me nĂ€eme, on vaid vĂ€ike osa fĂŒĂŒsilisest eksistentsist. Simulatsioonikund, kus asub arvuti, vĂ”ib sarnaneda vĂ”i mitte sarnaneda meie nĂ€htu fĂŒĂŒsikaga. Kuigi meid ĂŒmbritsev maailm on mingil mÀÀral "reaalne", ei asu see mingil pĂ”hitaseme tasandil reaalsusest. Simuleeritud tsivilisatsioonide jaoks vĂ”ib olla vĂ”imalik muutuda postinimlikeks. Nad vĂ”ivad omakorda kĂ€ivitada simuleeritud esivanemate simulatsioone vĂ”imsatel arvutitel, mille nad on ĂŒles ehitanud simuleeritud universumis. Sellised arvutid oleksid "virtuaalsed masinad" â laialdaselt levinud mĂ”iste arvutiteaduses. (Veebirakendused, mis on kirjutatud JavaScriptis, nĂ€iteks, töötavad virtuaalses masinas â simuleeritud arvutis â teie sĂŒlearvutis.)
Virtuaalsed masinad vĂ”ivad olla ĂŒksteise sisse ehitatud: on vĂ”imalik simuleerida virtuaalset masinat, mis simuleerib teist masinat jne, suvaliselt suure arvu astmete kaupa. Kui me suudame luua oma simuleeritud esivanemate simulatsioonid, oleks see tugev tĂ”end punktide (1) ja (2) vastu ning seetĂ”ttu peaksime jĂ€reldama, et elame simulatsioonis. Veelgi enam, me peaksime kahtlustama, et postinimesed, kes meie simulatsiooni kĂ€ivitasid, on ise samuti simuleeritud olendid ja nende loojaid, omakorda, vĂ”ivad samuti olla simuleeritud olendid.
Seega reaalsus vĂ”ib sisaldada mitmeid tasandeid. Isegi kui hierarhia peaks mingil tasemel lĂ”ppema â selle vĂ€ite metafĂŒĂŒsiline staatus on ÀÀrmiselt ebaselge â vĂ”ib olla piisavalt ruumi suure hulga reaalsustasandite jaoks, ning see arv vĂ”ib aja jooksul suureneda. (Ăks kaalutlus, mis rÀÀgib sellise mitme tasandi hĂŒpoteesi vastu, on see, et baastasemete simulaatorite arvutuskulu oleks vĂ€ga suur. isegi ĂŒhe postinimese tsivilisatsiooni simuleerimine vĂ”ib olla ÀÀrmiselt kulukas. Kui see nii on, peame ootama, et meie simuleerimine lĂŒlitatakse vĂ€lja, kui me jĂ”uame postinimese tasemele.)
Kuigi kĂ”ik selle sĂŒsteemi elemendid on naturalistlikud, isegi fĂŒĂŒsilised, on vĂ”imalik joonistada mĂ”ningaid vabade analooge usundiliste maailmakontseptsioonidega. Teatud mĂ”ttes on postinimesed, kes kĂ€ivitasid simulaatori, sarnased jumalatega seoses simulaatoris olevate inimestega: postinimesed loovad maailma, mida me nĂ€eme; nad omavad meile ĂŒlimat intelligentsust; nad on kĂ”ikvĂ”imsad selle tĂ€henduses, et nad saavad sekkuda meie maailma toimimisse viisil, mis rikub fĂŒĂŒsika seadusi, ning nad on kĂ”ikteadjased selles mĂ”ttes, et nad saavad jĂ€lgida kĂ”ike, mis toimub. Kuid kĂ”ik demigoodid, vĂ€lja arvatud need, kes elavad reaalsuse fundamentaalsel tasemel, on allutatud tugevamate jumalate tegevusele, kes elavad kĂ”rgematel reaalsuse tasemetel.
Edasiarutamine nende teemade ĂŒle vĂ”ib viia naturalistliku teooriani, mis uurib selle hierarhia struktuuri ja piirangut, mida kehtestavad selle elanikele vĂ”imalused, et nende tegevused nende tasemel vĂ”ivad mĂ”jutada nende suhtumist sĂŒgavamal reaalsuse tasemel elavatesse. NĂ€iteks, kui keegi ei saa olla kindel, et ta on pĂ”hitasemel, peab igaĂŒks arvestama tĂ”enĂ€osusega, et tema tegevusi vĂ”idakse tasuda vĂ”i karistada, vĂ”ib-olla mingite moraalinormide alusel, simulatsiooni peremeeste poolt. Elu pĂ€rast surma oleks reaalne vĂ”imalus. Selle fundamentaalse ebakindluse tĂ”ttu on isegi tsivilatsioonil pĂ”hitasemel stiimul kĂ€ituda eetiliselt. Fakt, et neil on pĂ”hjus kĂ€ituda moraalselt, oleks kindlasti kaalukas argumendiks, et keegi teine kĂ€ituks moraalselt ja nii edasi, luues voorusliku ringi. Niisiis on vĂ”imalik saada midagi nagu universaalne eetiline imperatiiv, mille jĂ€rgimine on igas isiklikus huvides, ja mis tuleneb "eikustki".
Lisaks esivanemate simulatsioonidele vĂ”ib kaaluda ka vĂ”imalikke valikulisemaid simulatsioone, mis hĂ”lmavad vaid vĂ€ikest gruppi inimesi vĂ”i ĂŒhte indiviidi. ĂlejÀÀnud inimesed oleksid siis "zombid" vĂ”i "varjumehed" - inimesed, keda simuleeritakse vaid tasemel, mis on piisav, et tĂ€ielikult simuleeritud inimesed ei mĂ€rkaks midagi kahtlast.
Ei ole selge, kui palju odavam oleks simuleerida varjumehi kui reaalseid inimesi. Ei ole isegi ilmselge, et mingisugune objekt suudaks kĂ€ituda mitte-eristatavalt reaalsest inimesest ja samal ajal mitte omada teadlikke kogemusi. Isegi kui sellised valikulised simulatsioonid eksisteerivad, ei tohiks sa olla kindel, et sa oled ĂŒks neist, enne kui sa ei ole kindel, et selliseid simulatsioone on palju rohkem kui tĂ€is simulatsioone. Maailmas peab olema umbes 100 miljardit rohkem mina-simulatsioone (simulatsioonid ainult ĂŒhe teadvuse elust), kui on tĂ€ielikke esivanemate simulatsioone - et enamus simuleeritud inimesi oleks mina-simulatsioonides.
On ka vĂ”imalik, et simulaatorid hĂŒppavad ĂŒle teatud osa simuleeritud olendite vaimsest elust ja annavad neile vale mĂ€lestused selle kohta, millist kogemust nad vĂ”iksid kogeda vahelejÀÀnud perioodide jooksul. Kui see nii on, vĂ”iks ette kujutada jĂ€rgmist (venitatud) lahendust kurjuse probleemile: et maailmas ei ole tegelikult kannatusi ja et kĂ”ik mĂ€lestused kannatustest on illusion. Loomulikult vĂ”ib seda hĂŒpoteesi tĂ”siselt vĂ”tta ainult siis, kui sa ise ei kannata.
Eeldades, et elame simulaatsioonis, millised on selle tagajĂ€rjed meie, inimeste jaoks? Vaatamata sellele, mis on eelnevalt öeldud, ei ole tagajĂ€rjed inimestele eriti radikaalsed. Meie parim giid selle kohta, kuidas meie postinimlikud loojaid on valinud meie maailma korraldada, on tavaline empiiriline uurimine universumist, mida me nĂ€eme. Enamik meie uskumuste sĂŒsteemi muutusi on tĂ”enĂ€oliselt pigem vĂ€ikesed ja pehmed â proportsionaalsed meie usaldamatusele oma vĂ”imes arusaada postinimeste mĂ”tlemise sĂŒsteemist.
Ăige arusaamine tees (3) tĂ”est ei tohiks panna meid "hulluks" vĂ”i sundida meid oma Ă€ri lĂ”petama ja homme plaanimist ning ennustamist lĂ”petama. Teesi (3) peamine empiiriline tĂ€htsus on praegu ilmselt tema roll kolmikjĂ€relduses, mis on eespool toodud.
Me peaksime loodama, et (3) on tÔene, kuna see vÀhendab tÔenÀosust (1), kuid kui arvutuslikud piirangud teevad tÔenÀoliseks, et simulaatorid sulgevad simulaatsiooni enne, kui see saavutab postinimlikku taset, on siis meie parim lootus tees (2) tÔelisus.
Kui me saame rohkem teada postinimlikest motivatsioonidest ja ressursside piirangutest, vĂ”ib-olla meie arengu tĂ”ttu postinimlikkuse suunas, siis vĂ”ib hĂŒpotees, et oleme simuleeritud, saada palju rikkama empiirilise rakenduste kogumi.
7. KokkuvÔte
Tehnoloogiliselt kĂŒps postinimlik tsivilisatsioon omaks tohutut arvutusvĂ”imet. Selle pĂ”hjal nĂ€itab simulaatsiooni arutelu, et vĂ€hemalt ĂŒks jĂ€rgmistest teesist on tĂ”ene:
- (1) inimsuse taseme tsivilisatsioonide osakaal, mis saavutavad ĂŒleminimsuse taseme, on peaaegu null.
- (2) Ălemminimuste tsivilisatsioonide osakaal, kellele meeldib kĂ€ivitada eelkĂ€ijate simulatsioone, on peaaegu null.
- (3) KĂ”ikide meie kogemuste tĂŒĂŒbiga inimeste osakaal, kes elavad simulatsioonis, on lĂ€hedane ĂŒhele.
Kui (1) on tĂ”si, siis sureme me peaaegu kindlasti enne kui saavutame ĂŒleminimuse taseme.
Kui (2) on tĂ”si, siis peab olema rangelt kooskĂ”las arengu teed kĂ”igi arenenud tsivilisatsioonide vahel, nii et ĂŒheski neist ei oleks suhteliselt rikast indiviidi, kes sooviks kĂ€ivitada eelkĂ€ijate simulatsioone ja oleks vaba seda tegema.
Kui (3) on tĂ”si, siis elame me peaaegu kindlasti simulatsioonis. Meie teadmatusest tulenev tumedat metsa tekitab mĂ”istlikku jaotada meie kindlustunne peaaegu ĂŒhtlaselt punktide (1), (2) ja (3) vahel.
VÀlja arvatud juhul, kui me juba elame simulatsioonis, siis meie jÀreltulijad tÔenÀoliselt kunagi ei kÀivita eelkÀijate simulatsioone.
TĂ€nud
Olen tĂ€nulik paljudele inimestele nende kommentaaride eest, ja eriti Amara Angelicale, Robert Bradburyle, Milan Cirkovicile, Robin Hansonile, Hal Finneyle, Robert A. Freitas Jr.-ile, John Lesliele, Mitch Porterile, Keith DeRose'ile, Mike Trederile, Mark Walkerile, Eliezer Yudkowskyle ja anonĂŒĂŒmsetele hindajatele.
TÔlge: Aleksei Turchin
TÔlkija mÀrkused:
1) JĂ€reldused (1) ja (2) on kohalikke. Need ĂŒtlevad, et kas kĂ”ik tsivilisatsioonid hĂ€vivad vĂ”i kĂ”ik ei soovi luua simulatsioone. See vĂ€ide ei kehti ainult kogu nĂ€htav universum, mitte ainult kogu universum, mis on nĂ€htavuse horisondist vĂ€ljapoole, vaid ka 10**500 erinevaid universumeid erinevate omadustega, mis on vĂ”imalik, vastavalt teooria stringid. Erinevalt neist on vĂ€ide, et me elame simulatsioonis, - kohalik. Ăldised vĂ€ited on harvemini tĂ”si kui isiklikud vĂ€ited. (VĂ”rdle: 'KĂ”ik inimesed on blondid' ja 'Ivanov on blond' vĂ”i 'kĂ”igil planeetidel on atmosfÀÀr' ja 'Veenusel on atmosfÀÀr'.) Ăldise vĂ€ite ĂŒmberlĂŒkkamiseks piisab ĂŒhest erandist. Seega on vĂ€ide, et me elame simulatsioonis, tĂ”enĂ€olisem kui kaks esimest alternatiivi.
2) Arvutite areng ei ole tingimata vajalik - piisab nÀiteks unedest. Mida nÀevad geenidega muudetud ja spetsiaalselt selleks kohandatud ajud.
3) Arutelu simuleerimise kohta toimub tavainimese elus. Suur osa piltidest, mis meie aju jĂ”uavad, on simulatsioonid â need on filmid, televisioon, internet, fotod, reklaam â ja viimaseks, aga mitte vĂ€hem tĂ€htsaks, unenĂ€od.
4) Mida ebatavalisem on nÀhtav objekt, seda suuremad on vÔimalused, et see on simulatsioonis. NÀiteks, kui nÀen kohutavat Ônnetust, siis tÔenÀoliselt nÀen seda unenÀos, televisioonis vÔi filmis.
5) Simulatsioonid vĂ”ivad olla kahte tĂŒĂŒpi: tsivilisatsiooni simulatsioonid ja isikliku loo vĂ”i isegi ĂŒhe inimese elu ĂŒhe episoodi simulatsioonid.
6) On oluline eristada simulatsiooni imitatsioonist â vĂ”imalik on simuleerida inimesi vĂ”i tsivilisatsioone, mis looduses kunagi ei eksisteerinud.
7) Ăksikisiku tsivilisatsioonid peaksid olema huvitatud simulatsioonide loomise poolest, et uurida erinevaid oma mineviku variante ja seega erinevaid arenguehtusid. Samuti, et nĂ€iteks uurida teiste kosmoses asuvate ĂŒlivĂ”imude keskmist sagedust ja nende oodatavaid omadusi.
8) Simulatsiooni probleem seisab silmitsi filosoofilise zombi probleemiga (st olendid, kellel puuduvad kvalia, nagu varjud televisiooni ekraanil). Simuleeritud olendid ei tohi olla filosoofilised zombid. Kui enamikus simulatsioonides on filosoofilised zombid, siis arutelu ei toimi (sest mina pole filosoofiline zombie).
9) Kui on mitu simulatsiooni taset, vĂ”ib sama 2. taseme simulatsiooni kasutada mitmes erinevas 1. taseme simulatsioonis neile, kes elavad 0. taseme simulatsioonis. Selle eesmĂ€rk on arvutusressursside kokkuhoid. See on sarnane sellele, kuidas paljud erinevad inimesed vaatavad ĂŒhte ja sama filmi. Oletame, et ma lĂ”in kolm simulatsiooni. Ja igaĂŒks neist lĂ”i 1000 alam-simulatsiooni. Siis peaksin töötlema 3003 simulatsiooni oma superarvutis. Kuid kui simulatsioonid on pĂ”himĂ”tteliselt loonud sarnased alam-simulatsioonid, siis piisab, kui mudel 1000 simulatsiooni, esitades igaĂŒhe tulemused kolm korda. TeisisĂ”nu, kĂ€itan kokku 1003 simulatsiooni. TeisisĂ”nu, ĂŒks simulatsioon vĂ”ib omada mitut peremeest.
10) Kas te elate simulatsioonis vĂ”i mitte, saab mÀÀrata selle jĂ€rgi, kui vĂ€ga teie elu erineb keskmisest unikaalsuse, huvitavuse vĂ”i olulisuse suunas. Eeldatakse, et simulatsioonide loojatele on huvitavate inimeste simuleerimine, kes elavad huvitavas ajas oluliste muutuste perioodidel â atraktiivsem, olenemata nende eesmĂ€rkidest â lĂ”busatest vĂ”i teadusuuringutest. 70% inimestest, kes kunagi Maal on elanud, olid analfabetsed talupojad. Kuid siin tuleb arvesse vĂ”tta vaatluse valikut: analfabetsed talupojad ei saanud endale kĂŒsimust esitada, kas nad on simulatsioonis vĂ”i mitte, seetĂ”ttu ei tĂ”enda teie mitteolek analfabee talupojana, et te olete simulatsioonis. TĂ”enĂ€oliselt on simulatsioonide loojatele kĂ”ige huvitavam ajastu Singulaarsuse periood, kuna seal vĂ”ivad tekkida pöördumatud bifurkatsioonid tsivilisatsiooni arenguteedes, mida saavad mĂ”jutada vĂ€ikesed tegurid, sealhulgas individuaalsed omadused. NĂ€iteks usun mina, Aleksei TurÄin, et minu elu on nii huvitav, et see on tĂ”enĂ€olisemalt simuleeritud kui reaalne.
11) See, et me oleme simulatsioonis, suurendab meie riske â a) simulatsioon vĂ”ib vĂ€lja lĂŒlitada b) simulatsiooni loojad vĂ”ivad selle ĂŒle eksperimente teha, luues teadlikult vĂ€hetĂ”enĂ€olisi olukordi â nĂ€iteks meteoriidi kukkumine jne.
12) On oluline mĂ€rkida Bostromi sĂ”nu, et vĂ€hemalt ĂŒks kolmest on tĂ”ene. See tĂ€hendab, et on olukordi, kus mĂ”ned punktid vĂ”ivad samal ajal kehtida. NĂ€iteks see, et me hukkume, ei vĂ€lista seda, et me elame simulatsioonis, ja see, et enamik tsivilisatsioonidest ei loo simulatsioone.
13) Simuleeritud inimesed ja ĂŒmbritsevad maailmad ei pruugi ĂŒldse sarnaneda ĂŒkskĂ”ik milliste reaalsuse inimeste ja reaalse maailmaga, oluline on, et nad arvavad end elavat reaalses maailmas. Nad ei suuda erinevusi mĂ€rgata, kuna nad ei ole kunagi reaalsust nĂ€inud. VĂ”i on nende vĂ”ime erinevusi mĂ€rgata tuhmuma hakkanud. Nagu see juhtub unes.
14) On ahvatlev avastada meie maailmas simulatsiooni tunnuseid, mis avalduvad kui imed. Kuid imed vÔivad juhtuda ka ilma simulatsioonita.
15) On olemas maailmakorralduse mudel, mis lahendab esitatud dilemma. (aga ei ole ilma oma vastuoludeta). Nimelt on see kastaneda-buddha mudel, kus vaatleja loob kogu maailma.
16) Simulatsioonide idee eeldab lihtsustamist. Kui simulatsioon on atomaarse tĂ€psusega, siis on see sama reaalsus. Sellest vaatepunktist vĂ”ib ette kujutada olukorda, kus mingi tsivilisatsioon on Ă”ppinud looma paralleelseid maailmu, millel on mÀÀratud omadused. Nendes maailmades saab lĂ€bi viia praktilisi eksperimente, luues erinevaid tsivilisatsioone. TeisisĂ”nu, see on midagi nagu kosmose loomaaiaga seotud hĂŒpotees. Need loodud maailmad ei ole simulatsioonid, kuna need on tĂ€iesti reaalsed, kuid need on nende all, kes nad on loonud ja saavad nad sisse ja vĂ€lja lĂŒlitada. Ja neid on ka kvantitatiivselt rohkem, seega on siin rakendatav sarnane statistiline arutelu, nagu sarnases arutluses simulatsiooni kohta.
PeatĂŒkist artiklist "UFO-d kui globaalne riskifaktor":
UFO-d â need on Matrixi eksimused
Kohas N. Bostrom (Nick Bostrom. Simulatsiooni tĂ”estamise kohta. ), tĂ”enĂ€osus, et me elame tĂ€ielikult simuleeritud maailmas, on piisavalt suur. See tĂ€hendab, et meie maailm vĂ”ib olla tĂ€ielikult simuleeritud mingisuguse ĂŒlivĂ”imekas tsivilisatsiooni poolt. See vĂ”imaldab simulatsiooni autoritel luua mingeid kujutisi, millel on meie jaoks arusaamatud eesmĂ€rgid. Lisaks, kui simulatsiooni kontrollitase on madal, siis vĂ”ivad selles tekkida vead, nagu arvuti töö kĂ€igus, ja esineda tĂ”rkeid ja eksimusi, mida on vĂ”imalik mĂ€rgata. Mustade meeste agentide asemel vĂ”ivad nad muutuda Smithide agentideks, kes kustutavad eksimuste jĂ€lgi. VĂ”i mĂ”ned simulatsiooni elanikud vĂ”ivad saada juurdepÀÀsu mingitele dokumenteerimata vĂ”imalustele. See seletus vĂ”imaldab selgitada igasuguseid imepĂ€raseid nĂ€htusi, kuid see ei selgita midagi konkreetset â miks me vaatame just selliseid manifeste, mitte nĂ€iteks ĂŒlespoole tagurpidi lendavaid roosasid elevante. Peamine risk seisneb selles, et simulatsiooni vĂ”idakse kasutada sĂŒsteemi töö ÀÀrmuslike tingimuste testimiseks, st katastroofilistes reĆŸiimides, samuti, et simulatsioon vĂ”idakse lihtsalt vĂ€lja lĂŒlitada, kui see muutub liiga keeruliseks vĂ”i lĂ”petab oma funktsiooni.
Peamine kĂŒsimus on siin kontrolli aste Matrixis. Kui Matrix on vĂ€ga Range kontrolli all, on tĂ”enĂ€osus, et ootamatud vead esinevad, vĂ€ike. Kui Matrix lihtsalt kĂ€ivitatakse ja siis jĂ€etakse saatuse hooleks, siis hakkavad vead kogunema, nagu need kogunevad operatsioonisĂŒsteemi töö kĂ€igus ja uute programmide lisamisel.
Esimene variant realiseerub, kui Matrixi autorid on huvitatud kĂ”igist losungitega toimuvatest ĂŒksikasjadest. Sellisel juhul jĂ€lgivad nad kĂ”iki vigu rangelt ja kustutavad need hoolikalt. Kui nad on huvitatud ainult Matrixi töö lĂ”pp-tulemusest vĂ”i selle ĂŒhest aspektist, siis on nende kontroll vĂ€hem range. NĂ€iteks kui inimene kĂ€ivitab maletarkvara ja lahkub terveks pĂ€evaks, huvitab teda ainult programmi töö tulemus, mitte detailid. Sel juhul vĂ”ib maleprogrammi kĂ€igus toimuda palju virtuaalseid mĂ€nge, teisisĂ”nu, virtuaalseid maailmu. TeisisĂ”nu, autorid on huvitatud vĂ€ga paljude simulatsioonide statistikalisest tulemusest ning ĂŒht phaham tuleb neile ĂŒksikute simulatsioonide töö detailidesse ainult siis, kui vead ei mĂ”juta lĂ”pptulemust. Ja igas keerulises infotehnoloogias koguneb mingil mÀÀral vigu, ja sĂŒsteemi keerukuse suurenedes kasvab nende kĂ”rvaldamise keerukus eksponentsiaalselt. Seega on lihtsam leppida mingi rikka glĂŒĂŒde olemasoluga kui need juurest eemaldada.
Edasi, on selge, et vĂ€hese kontrolli all olevate sĂŒsteemide hulk ĂŒletab mĂ€rgatavalt rangelt kontrollitavate sĂŒsteemide hulka, kuna nĂ”rgalt kontrollitavad sĂŒsteemid kĂ€ivitatakse suuri kogustes, kui neid saab toota ĂLIODAVALT. NĂ€iteks on virtuaalsete malepartii arv palju suurem kui reaalsete suurmeistrite partiide arv, ja koduste operatsioonisĂŒsteemide hulk on palju suurem kui valitsuse superarvutite hulk.
Seega on Matrixis esinevad vead lubatud, kuni need ei mĂ”juta sĂŒsteemi ĂŒldist tööd. Samuti reaalsuses, kui mu brauseris hakkab font olema teises vĂ€rvitoonis, ei hakka ma kogu arvutit taaskĂ€ivitama ega operatsioonisĂŒsteemi eemaldama. Kuid sama nĂ€eme ka UFOde ja teiste anomaalsete nĂ€htuste uurimisel! On olemas mingi lĂ€vi, mille ĂŒletamine muudab nĂ€htused ja nende ĂŒhiskondliku resonantsi vĂ”imalused; kui nĂ€htused sellele lĂ€vele lĂ€henema hakkavad, siis kas nad kaovad, vĂ”i tulevad mustad kostĂŒĂŒmid, vĂ”i selgub, et tegu oli valeuudisega, vĂ”i keegi hukkub.
Oluline on mĂ€rkida, et on olemas kahte tĂŒĂŒpi simuleerimisi â tĂ€ielikud simuleerimised kogu maailmast ja mina-simuleerimised. Viimastes simuleeritakse vaid ĂŒhe inimese (vĂ”i vĂ€ikese inimgrupi) elukogemust. Mina-simuleerimistes on tĂ”enĂ€olisem leida end huvitavas rollis, samas kui tĂ€ielikus simuleerimises on 70 protsenti tegelastest talupojad. Kuna vaatluslik valik rikub mina-simuleerimisi, peavad need olema palju sagedasemad â kuigi see kaalutlus vajab edasist arutelu. Kuid mina-simuleerimistes peaks UFO teema olema juba sisse seatud, nagu ka kogu maailma taustalugu. Ja see vĂ”ib olla sisse seatud tahtlikult â et uurida, kuidas ma selle teemaga tegelema hakkan.
Edasi, igas teabe sĂŒsteemis kujunevad varem vĂ”i hiljem viiruset â see tĂ€hendab parasiitilised infokillud, mis on suunatud enesereplikatsioonile. Sellised killud vĂ”ivad tekkida nii Matrixis (kui ka kollektiivses alateadvuses) ja nende vastu peaks töötama sisseehitatud viirusetĂ”rjeprogramm. Kuid arvutite ja bioloogiliste sĂŒsteemide kogemuste pĂ”hjal teame, et on lihtsam leppida ohutute viirusetega, kui neid viimse kui ĂŒhega hĂ€vitada. Eriti kuna viiruste tĂ€ielik hĂ€vitamine nĂ”uab sageli sĂŒsteemi eemaldamist.
Seega vĂ”ib eeldada, et UFO-d on viirused, mis kasutavad Matriisi vigu. See selgitab nende kĂ€itumise absurdsust, kuna nende intelligentsus on piiratud, samuti nende parasiitse kĂ€itumise inimesetena â kuna igale inimesele on Matriisis mÀÀratud teatud hulk arvutusressursse, mida saab kasutada. VĂ”ib oletada, et mĂ”ned inimesed on kasutanud Matriisi vigu, et saavutada oma eesmĂ€rke, sealhulgas surematust, kuid sama on teinud ka teised olendid teistest arvutuskeskkondadest, nĂ€iteks pĂ”himĂ”tteliselt teistsugustest maailmadest, mis on seejĂ€rel meie maailma tunginud.
Veel kĂŒsimusi on selle kohta, kui sĂŒgaval simuleeritud maailmas me tĂ”enĂ€oliselt oleme. Maailma saab simuleerida aatomitĂ€pse tĂ€psusega, kuid see nĂ”uaks tohutult arvutusvĂ”imet. Teine ÀÀrmuslik nĂ€ide on esimesest isikust laskesimulaator. Sellises mĂ€ngus joonistatakse kolmemÔÔtmeline maastik niipea, kui peategelane lĂ€heneb uuele kohale, tuginedes ĂŒldisele maaplaanile ja teatud ĂŒldpĂ”himĂ”tetele. Kasutatakse ka valmistĂŒkke teatud kohtade jaoks, kusjuures teistel kohtadel tĂ€pset joonistust ignoreeritakse (nagu filmis "13. korrus"). On selge, et mida tĂ€psem ja detailsem on simuleerimine, seda harvemini ilmnevad selles tĂ”rkeid. Teisest kĂŒljest sisaldavad kiiruga teostatavad simulatsioonid palju rohkem tĂ”rkeid, kuid tarbivad seejuures mÔÔtmatult vĂ€hem arvutusressursse. TeisisĂ”nu, sama vĂ€ljamaksetega on vĂ”imalik teha kas ĂŒks vĂ€ga tĂ€pne simulatsioon vĂ”i miljon umbkaudset. Edasi liikudes eeldame, et simulatsioonide puhul kehtib sama pĂ”himĂ”te nagu muude asjade puhul: nimelt, et odavam asi esineb sagedamini (st maailmas on rohkem klaasitĂŒkke kui teemante, rohkem meteoriite kui asteroide jne). Seega oleme pigem odavas lihtsustatud simulatsioonis, mitte keerulises ĂŒlitĂ€pse simuleerimise sĂŒsteemis. Siin vĂ”iks vastata, et tulevikus on saadaval piiramatud arvutusressursid, mistĂ”ttu saab iga tegija luua piisavalt detailsed simulatsioonid. Kuid siin mĂ€ngib rolli nn matrooshi efekti simuleerimisel. TĂ€psem simulatsioon vĂ”ib luua enda simuleerimisi, nimetame neid teiseks tasemeks simuleerimisteks. Oletame, et 21. sajandi keskpaiku loodud kĂ”rgtehnoloogiline simulatsioon (mis on loodud, ĂŒtleme, reaalses 23. sajandis) suudab luua miljardeid simuleerimisi 21. sajandi alguses. Selleks kasutab see 21. sajandi keskpaiku arvuteid, mis on arvutusressursside poolest piiratumad kui 23. sajandi arvutid. (Ja ka tegelik 23. sajand sÀÀstab allsimuleerimiste tĂ€psuse arvelt, kuna see ei ole nende jaoks oluline.) SeetĂ”ttu on kĂ”ik miljard 21. sajandi alguse simulatsiooni, mille see loob, vĂ€ga ressursisÀÀstlikud. Selle tĂ”ttu on primitiivsete simulatsioonide ja varasemate simuleerimiste arv miljard korda suurem kui detailsemate ja hilisemate simuleerimiste arv. Seega on juhuslikul vaatlejal miljard korda suurem tĂ”enĂ€osus leida end varasemast (igal juhul enne superarvutite ilmumist, mis suudavad simuleerimisi luua) ja odavast ning tĂ”rkeid sisaldavast simulatsioonist. Ja vastavalt self-sampling assumption'i pĂ”himĂ”ttele peaks igaĂŒks end pidama juhuslikuks esindajaks sarnaste olendite seas, kui ta soovib saada kĂ”ige tĂ€psemaid tĂ”enĂ€osuslikke hinnanguid. SeetĂ”ttu on meil palju suurem tĂ”enĂ€osus a) sattuda kĂ”ige odavasse simulatsiooni b) sattuda enne seda aega, mil superarvutid hakkavad looma simulatsioone (ja see on tĂ”si) c) sattuda mina-simulatsiooni d) sattuda sissepoole keeratud simulatsioonide ahelasse, mis tĂ€hendab N-taseme simulatsiooni, kus N on maksimaalne e) sattuda simulatsiooni, kus on mĂ€rkimisvÀÀrne tĂ”rgete tase.
Teine vÔimalus on see, et UFO-d kÀivitatakse tahtlikult Matriisis, et petta seal elavaid inimesi ja vaadata, kuidas nad sellele reageerivad. Kuna enamik simulatsioone, nagu ma arvan, on mÔeldud maailma simuleerimiseks teatud eritingimustes.
Kuid see hĂŒpotees ei selgita kĂ”iki UFO-de konkreetseid ilminguid.
Siin on risk selles, et kui meie simulatsioon overflöödib tÔrgetega, vÔivad simulatsiooni omanikud otsustada selle taaskÀivitada.
LĂ”puks vĂ”ib supponeerida "matriisi iseeneslikku sĂŒnnitust" â st, et me elame arvutuslikus keskkonnas, kuid see keskkond on iseeneslikult tekkinud universumi eksisteerimise alguses ilma mingi loojateolendite sekkumiseta. Selle hĂŒpoteesi usutavuse suurendamiseks tuleb esmalt meenutada, et vastavalt ĂŒhele fĂŒĂŒsilise reaalsuse kirjeldusele on elementaarosakesed ise rakulised automaadid â justkui stabiilsed kombinatsioonid mĂ€ngus "Elu". (mĂ€ng)
Veel Alexei Turchini töid:
Ontolist
Ontol on kaart, mis vÔimaldab valida oma maailmavaate kujundamise kÔige tÔhusama marsruudi.
Ontol pĂ”hineb subjektiivsete hinnangute superpositsioonil, loetud tekstide refleksioonil (ideaalis â miljoneid / miljardeid inimesi). Iga osaleja otsustab ise, mis on tema top-10 / 100 kĂ”ige olulisem, mida ta on elu oluliste aspektide (mĂ”tlemine, tervis, pere, raha, usaldus jne) kohta viimase 10 aasta vĂ”i kogu elu jooksul lugenud / vaadanud. Jagamine ĂŒhes klĂ”psus (tekstide ja videote, mitte raamatute, vestluste ja sĂŒndmuste kaudu).
Ontoli ideaalne lĂ”pptulemus on juurdepÀÀs 10x-100x kiiremini (kui olemasolevad analoogid nagu wikipedia, quora, jututubade, kanalite, livejournal, otsingumootorid) olulistele tekstidele ja videotele, mis mĂ”jutavad lugeja elu ("Ah, kui vaid oleksin selle teksti varem lugenud! TĂ”enĂ€oliselt oleks elu lĂ€inud teistmoodi."). Tasuta kĂ”igile planeedi elanikutele ja ĂŒhes klĂ”psus.
- Telegrami kanal:
- Veebiteenuse prototĂŒĂŒp:
- Habrast:
- Ontol startup'ide kohta Y Combinatorilt:
Allikas: habr.com
