Bro vs. mitte

Selles artiklis kutsun teid sotsiobioloogia teekonnale, et rääkida altruismi, sugulaste valiku ja agressiooni evolutsioonilistest juurtest. Vaadakem lühidalt (aga viidatud allikatele) sotsioloogiliste ja neurovisualiseerimise uuringute tulemusi, mis näitavad, kuidas sugulaste tunnustamine inimestel võib mõjutada seksuaalset käitumist ja edendada koostööd ning kuidas teiste sotsiaalse grupi liikmete tuvastamine võib suurendada hirmu ja agressiooni reaktsioone. Kõneleme ajaloolistest näidetest, kuidas neid mehhanisme on manipuleeritud ja käsitleme dehumaniseerimise teemat. Lõpetuseks räägime, miks on selles valdkonnas tehtavad uuringud inimkonna tuleviku jaoks kriitilise tähtsusega.

Sisukord:

1. Amalebid kangelased ja mesilased vabatahtlikud — altruismi näited looduses.

2. Eneseohverdus arvestuse järgi — sugulaste valiku teooria ja Hamiltoni reegel.

3. Vendade armastus ja vastikus — Taiwanis toimuvad abielud ja juudi kibutsid.

4. Tülide mandel — rassiliste eelarvamuste neurovisualiseerimine.

5. Vale sugulus — tõeline koostöö — Tiibeti mungad ja võõrtöölised.

6. Mitte-inimesed. Dehumaniseerimine — propaganda, empaatia ja agressioon.

7. Mis edasi? — lõpetuseks, miks on kõik see väga oluline.

Sõna “vend” vene keeles kasutatakse mitte ainult bioloogiliste sugulaste tähistamiseks, vaid ka rühma liikmete, kellel on tihedad sotsiaalsed sidemed. Seega tähistab sugulusse kuuluv sõna “vendsus” inimeste kogukonda, kellel on ühised huvid, vaated ja veendumused [1][2]; ingliskeelne analoog vene sõnast vend — “brotherhood” on samuti sama juurega nagu sõna “brother” — vend [3]; sarnane on ka prantsuse keeles, vendus — “confrèrehood”, vend — “frère”, ja isegi indoneesia keeles, “persaudaraan» — «saudara.” Kas see universaalne seaduspärasus võib viidata sellele, et sellisel sotsiaalilisel nähtusel nagu “vendus” on otsesed bioloogilised juured? Pakun, et süveneme teemasse ja vaatame, kuidas evolutsiooniline-bioloogiline lähenemine võib anda sügava arusaama sotsiaalsetest nähtustest.

[1] ru.wiktionary.org/wiki/братство
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=Brotherhood

Amalebid kangelased ja mesilased vabatahtlikud

Sugulussuhted eeldavad tavaliselt kõrgemat altruismi taset. Altruism, mis on eneseohverdamine ja valmidus oma huvidest loobuda teiste heaolu nimel, on kindlasti üks silmapaistvamaid inimlikke jooni, või mitte ainult inimlikke?

Kuid nagu selgus, on loomad samuti täiesti võimelised altruismi näitama, sealhulgas paljud sotsiaalsed putukad. Teatud ahvid annavad ohu korral oma kaaslastest märku, ohustades seeläbi end. Mesilas on isendeid, kes ei paljune ise, vaid hoolitsevad kogu elu eest teiste järglaste eest, ja amööbid, liik diktiosteliium (Dictyostelium discoideum), ohverdavad end, et moodustada vars, millel nende kaaslased tõusevad pinnale ja saavad võimaluse sporoidena soodsamasse keskkonda liikuda.

Altruismi näited loomade maailmas. Vasakul: Dictyostelium discoideum'ist viljakas keha (foto Owen Gilbert). Keskel: pesakond Myrmica scabrinodis'elt (foto David Nash). Paremal: järglaste eest hoolitsemine pika saba-nuia (foto Andrew MacColl). Allikas:

[4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-biological
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(06)01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087

Arvutatud eneseohverdamine

Olgu primaatidega, kuid eneseohverdamine putukate ja ühetselliste seas? Siin on midagi valesti! — hüüaks 19. sajandi darvinist. Riskides teise nimel, vähendab isend oma võimalust järglasi toota ja järgides klassikalist selektsiooni teooriat, ei tohiks selline käitumine edasiviijatena edasi kesta.

See kõik pani darvinistlikke loodusliku valiku toetajaid tõsiselt muretsema, kuni 1932. aastal märkis John Haldane – tõusev superstaari evolutsioonilise bioloogia vallas – et altruism võib kinnituda, kui see suunatakse sugulastele, ning sõnastas selle põhimõtte, mis sai hiljem kuulsaks fraasiks:

«Ma annaksin oma elu kahe vere- või kaheksa nõbu nimel.»

Viidates sellele, et veretuksid on geneetiliselt 50% sarnased, samas kui kaugemad on vaid 12,5%. Just tänu Haldane'i töödele hakati looma uue "süntiseeritud evolutsiooni teooria" aluseid, mille peamine tegur ei ole enam üksikisik, vaid geenid ja populatsioonid.

Ja tõepoolest, kui organismi lõppeesmärk on levitada oma geene, siis on mõttekas suurendada nende isendite paljunemisvõimalusi, kellel on sinuga rohkem ühiseid geene. Tuginedes nendele andmetele ning olles inspireeritud statistikast, formuleeris William Hamilton 1964. aastal reegli, mis hiljem tuntuks sai Hamiltoni reegli nime all, mille kohaselt on altruistlik käitumine isendite vahel võimalik ainult juhul, kui nende ühistegeenide suhe, korrutatud gene edastamise tõenäosuse suurendamisega, isendi jaoks, kellele altruism on suunatud, ületab riski mitte edastada oma geene isendile, kes alustab altruistlikku tegu; seda saab kõige lihtsamalt väljendada järgmiselt:

Kus:
r (relatedness) — ühiste geenide osakaal isendite vahel, nt. tõeliste vendade puhul ½,
B (benefit) — teise isendi paljunemise tõenäosuse suurenemine, kui esimene isend tegutseb altruistlikult,
C (cost) — isendi paljunemise tõenäosuse vähenemine, kes sooritab altruistliku teo.

Ja see mudel on korduvalt leidnud kinnitust vaatluste kaudu. Näiteks Kanadas tehtud uuringus jälgisid bioloogid 19 aasta jooksul punaste oravate populatsiooni (kokku umbes 54,785 isendit 2,230 pesas), tuvastades kõik juhtumid, kus oravad, kes toituvad oma järglastest, lapsendavad põrnikad, kelle emad olid surnud.

Emane punane orav valmistub vastsündinute vahelgedimisel. Allikas [12]

Iga juhtumi puhul arvutati suguluse määr ja risk oma järglaste jaoks oravate puhul ning seejärel koostati tabel nende andmete põhjal, et teadlased avastasid, et Hamiltoni reegel kehtib kolmanda komakoha täpsusega.

Rea A1 kuni A5 puhul on tegemist juhtumitega, kui emased oravad lapsendasid võõraid lapsi; read NA1 ja NA2 vastavad juhtumitele, kus lapsendamine ei toimunud; veerus "Lapse lapsendamise kaasav heaolu" on tuletatud Hamiltoni valem eelnimetatud juhtumite jaoks. Allikas [12]

[8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022

Kuidas näha, et sugulaste tuvastamine on oluline valikufaktor ning seda tõendab suur mitmekesisus selliste tuvastamismehhanismide seas, sest on oluline mõista, kellega jagatakse rohkem ühiseid geene, mitte ainult selleks, et määrata, kellega on kasulikum altruismi ilmutada, vaid samuti, et vältida seksuaalset kontakti lähedaste isenditega (inbrideerimist), kuna selliste suhete tulemusena saadud järeltulevad põlved on nõrgemad. Näiteks on tõestatud, et loomad võivad sugulasi tuvastada lõhna järgi[13], peamise kudede ühtekuuluvuse kompleksi abil[14], linnud laulmise kaudu[15], ning primaadid võivad isegi näoomaduste kaudu tuvastada sugulasi, kellega nad pole kunagi kohtunud[16].

[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794
[15] www.nature.com/articles/nature03522
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972

Vennas armastus ja vastikus

Inimestel on kõik veel huvitavam ja keerulisem. Aberdeeni Ülikooli psühholoogia kooli uurimisrühm avaldas 2010. aastal huvitavad tulemused uuringust[17], milles 156 naist vanuses 17 kuni 35 aastat hindasid erinevate meeste nägude fotosid. Samal ajal segasid teadlased saladuslikult tavaliste fotode hulka inimeste näo pilte, mis olid loodud katses osalejate enda piltidest, justkui oleks tegemist oma verevenna näoga, st 50% erinevusega.

Iseloomuliku näo isesarnaste näidete ehitamine uuringust. Kasutati 50% erinevust kunstlikul näol, justkui oleks tegemist osaleja verevenna või -õe näoga. Allikas [17].

Uuringu tulemused näitasid, et naised hindasid tihedamalt sarnaseid nägusid usaldusväärsena, kuid samal ajal vähem seksuaalselt atraktiivsetena. Samuti tõmbasid sarnased näod vähem tähelepanu neil naistel, kellel olid päriselt vennad või õed. See toetab arvamust, et soosalduse tajumine inimestel, nagu ka loomadel, võib ühest küljest stimuleerida koostööd ning samal ajal aidata vältida inbriideerimist.

Samuti on tõendeid selle kohta, et mitte-sugutised võivad hakata tajuma teineteist sugulastena teatud tingimustel. 19. sajandi alguses uuris Soome sotsioloog Westermarck inimeste seksuaalkäitumist ning oletaski, et sugulaste määramise mehhanism võib toimida kui kinnistamine. See tähendab, et inimesed tajuvad teineteist sugulastena ja tunnevad vastikust mõtte suhtes, et nad seksiksid koos, eeldusel, et nad on varases eas kaua aega tihedas kontaktis olnud, näiteks koos üles kasvatatud [18][19].

Toome välja mõned silmapaistvamad jälgimised, mis toetavad kinnistamise hüpoteesi. 20. sajandi alguses hakkasid Iisraelis populaarsust koguma kibutsid — põllumajanduslikud kommunid, kus elas mitu sada inimest, ning koos eraomandi ja tarbimise võrdsuse loomisega kasvatati sellistes kogukondades lapsi peaaegu sünnist alates koos, mis võimaldas täiskasvanutel veelgi rohkem aega tööle pühenduda. Üle 2700 abielu, mis on tekkinud sellistes kibutsides üles kasvanud inimestel, näitas, et nende hulgas, kes kasvasid esimesed 6 aastat ühes grupis, olid abielud peaaegu olematud [20].

Laste rühm kibutsis Gan-Shmu'el, umbes 1935-40. Allikas en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effect

Sarnaseid mustreid on täheldatud Taiwanis, kus veel hiljuti eksisteeris Sim-pua abielude praktika (tõlgitakse kui „väike pruut”), kus pruut lapsendati 4-aastasena just sündinud peigmehe peres, pärast mida kasvatati tulevased abikaasad koos. Selliste abielude statistika näitas, et nendes toimusid petmised 20% sagedamini, lahutused kolm korda sagedamini ja neist abieludest sündis neljandik vähem lapsi [21].

[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academic.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309
[20] Incest. A biosocial view. By J. Shepher. New York: Academic Press. 1983.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189

Mandliinide lahkume

Loogiliselt võiks arvata, et evolutsiooniliselt on kasulikud mehhanismid, mis määravad mitte ainult „oma”, vaid ka „võõra”. Nagu suguluse määramine mängib olulist rolli koostöös ja altruismis, nii mängib ka võõra määramine olulist rolli hirmu ja agressiooni väljendamisel. Selleks, et neid mehhanisme paremini mõista, peame veidi sukelduma põnevasse neuopsühholoogiliste uuringute maailma.

Meie ajus on väike, kuid väga oluline paariline struktuur - mandelkeha (amygdala), mis mängib keskset rolli emotsioonides, eriti negatiivsetes, emotsionaalsete kogemuste meelespidamises ning agressiivse käitumise käivitamises.

Mandelkeha asukoht ajus, tähistatud kollasega, allikas human.biodigital.com

Mandelkeha aktiivsus on kõige kõrgem emotsionaalsete otsuste ja toimingute tegemisel stressisituatsioonides. Aktiviseerides alla surub mandelkeha esiosa koore aktiivsust [22] — meie planeerimise ja enesekontrolli keskust. Samuti on näidatud, et inimestel, kelle esiosa koor suudab paremini mandelkeha aktiivsust alla suruda, on vähem kalduvust stressile ja posttraumaatilisele stressihäirele [23].

2017. aasta katse, milles osalesid inimesed, kes olid toime pannud vägivaldseid kuritegusid, näitas, et spetsiaalselt loodud mängu mängimise käigus kutsusid mänguvastase provokatsioonid vägivaldse vastuse, ja nende mandelkehade aktiivsus, mida mõõdeti fMRI abil, oli märgatavalt kõrgem kui kontrollgrupis [24].

„Mandelkeha reaktsioon” — väärtused, mis on saadud katsealuste vasakult ja parelt mandelkehast. Vägivaldsed kurjategijad (punased punktid) näitavad provokatsioonide järel kõrgemat mandelkeha reaktsiooni (P = 0,02).[24]

Klassikaliseks muutunud uuring näitas, et mandel oli aktiivsem, kui vaadati teise rassi inimeste pilte, ja see korreleerus 'implitsiitse assotsiatsiooni testi' (Implicit Association Test) tulemustega rassilise eelarvamise kohta [25]. Edasine uurimine selgitas, et teise rassi nägude aktiveerimise efekt tugevnes, kui pilt esitati alateadlikus režiimis umbes 30 millisekundiks. See tähendab, et isegi kui inimene ei suutnud mõista, mida ta täpselt nägi, andis tema mandel juba ohu signaali [26].

Vastupidine efekt täheldati juhtudel, kus koos inimese pildi esitamisega anti teavet tema isikuomaduste kohta. Uurijad paigutasid osalejad fMRI seadmesse ja jälgisid aju piirkondade aktiivsust kahe erineva ülesande täitmisel, kus neile esitati visuaalne stiimul Euroopa ja Aafrika rassi juhuslike nägudena, ning nad pidid vastama küsimustele selle inimese kohta, näiteks, kas ta on sõbralik, laisk või unustav. Samuti anti pildi kõrvale lisainformatsioon, esimesel juhul inimese isiksuse kohta mittepuutuva teabe kujul, kuid teisel juhul näiteks, et ta kasvatab oma aias köögivilju või unustab oma riided pesumasinasse.

Uuringu osaliste lahendatavad ülesanded. 3 sekundi jooksul tegid osalejad isiklikke otsuseid, andes 'jah' või 'ei' vastuse inimese (valge või must mees) näo ja pildialuse informatiivse segmendi kohta. 'Pindmiste' otsuste korral ei olnud informatiivsed segmendid isikustatud. 'Isiklikke' otsuseid tehes oli teave isikustatud ja kirjeldas sihtmärgi unikaalseid omadusi ja jooni. Seega anti osalejatele võimalus kas nüansseerida näopilti või mitte. Allikas [27]

Tulemused näitasid suurenenud mandli aktiivsust pindmiste otsuste puhul, st kui esitleti teavet, mis ei puudutanud isikupära. Isiklike otsuste korral oli mandli aktiivsus madalam ja see aktiveeris ajukoore piirkondi, mis vastutavad teise inimese isikupära modelleerimise eest [27].

Ülal (B) Keskmised mandli aktiivsusväärtused sinine tulp vastab pinnapealsetele hinnangutele, lilla individuaalsetele. All on graafik aju piirkondade aktiivsusest, mis on seotud isiksuse modelleerimisega, sarnaste ülesannete täitmise ajal [27].

Õnneks ei ole naha värvusele kalduv reaktsioon pärilik ja sõltub sotsiaalsest keskkonnast ning keskkonnast, kus isiksus kujunes. Uurimistöö andmed, kus testiti mandli aktiveerimist teiste rasside nägude piltide tõttu 32 lapse seas vanuses 4 kuni 16 aastat, toetavad seda. Selgus, et laste mandlid ei aktiveeru teiste rasside nägude suhtes kuni puberteedi hetkeni, samas kui mandli aktiveerimine teiste rasside nägude suhtes oli nõrgem, kui laps kasvas üles rassiliselt mitmekesises keskkonnas [28].

Mandli aktiivsus teiste rasside nägude suhtes sõltuvalt vanusest. Allikas: [28]

Kokkuvõttes võib öelda, et meie aju, kujunedes lapsepõlvekogemuste ja -keskkonna mõjul, võib õppida tuvastama "ohtlikke" märke inimeste välimuses, mis hiljem alateadlikult mõjutab meie tajumist ja käitumist. Kui te olete kasvanud keskkonnas, kus mustanahalisi inimesi peetakse ohtlikeks võõrasteks, siis annab teie mandel märku, et on aeg muretseda, nähes tumeda nahaga inimest, enne kui te jõuate olukorda loogiliselt hinnata ja väljendada arvamust selle isiku isikuomaduste kohta, ning paljudel juhtudel, näiteks, kui on vaja teha kiire otsus või pole muid andmeid, võib see olla kriitilise tähtsusega.

[22] www.physiology.org/doi/full/10.1152/jn.00531.2012
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/full
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780

Vale genealoogia — tõeline koostöö

Nii et, ühelt poolt on meil (inimestel) sugulaste määramise mehhanismid, mida saab õpetada mitte toimima sugulaste suhtes, teiselt poolt on olemas mehhanismid ohtlike inimtegelaste tuvastamiseks, mis võivad samuti suunatud kohandamisele alluda ja mis tavaliselt reageerivad sagedamini teiste sotsiaalsete rühmade esindajatele. Ja siit tuleneb ilmne kasu, koosolekud, kus osalejate kooskõlastamine on kõrgem, on eelised võrreldes hajusamate kogukondadega, samas kui väliste rühmade suhtes suurenenud agressioonitase võib aidata konkurentsivõitluses ressursside nimel.

Koostöö ja altruismi tugevdamine rühmas on võimalik, kui selle liikmed tajuvad üksteist suuremate sugulastena, kui nad tegelikult on. Ilmselt isegi lihtne pöördumine grupi liikmete poole "vennad ja õed" võib luua vale-suguluse efekti - selle näiteks on palju religioosseid kogukondi ja sekte.

Ühe peamise Tiibeti kloostri Rato Dratsang mungad. Allikas: en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang

Samuti on kirjeldatud vale-sugulussidemete kujunemist kasuliku kohandamisena etniliste immigrantide gruppides, kes töötavad Korea restoranides [29], kuna töökollektiiv, muutes end vale-peredeks, saab eeliseid suurenenud üksteise abistamisest ja koostööst.

Ja ei ole üllatav, et just nii - "vennad ja õed" pöördus Stalin Nõukogude Liidu kodanike poole oma kõnes 3. juulil 1941, kutsudes üles astuma sõtta Saksa vägede vastu [30].

[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000

[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html

Inimenevastane julmus

Inimeste kogukondi eristab loomadest ja teistest primaatidest suurem koostöövalmidus, altruismi ja empaatia kui [31], mis võib olla agressiooni ilmingute tõkestamiseks barjääriks. Selliste barjääride kõrvaldamine võib aga suurendada agressiivset käitumist, üks võimalus barjääride eemaldamiseks on dehumaniseerimine, sest kui ohver ei ole inimesena tajutud, siis empaatia ei teki.

Neurovisualization shows that when viewing photographs of representatives from 'extreme' social groups, such as the homeless or drug addicts, the areas of the brain responsible for social perception do not activate, and this can create a vicious cycle for those who have hit 'social rock bottom' because the lower they sink, the less people will be willing to help them.

A research group from Stanford published an article in 2017 with data showing that victim dehumanization increased aggression in cases where it was linked to gaining benefits, such as monetary rewards. However, on the other hand, when aggression was carried out based on moral criteria, such as punishment for committing a crime, describing the personal characteristics of the victim could even increase approval of the aggression.

The average willingness of subjects to cause harm to a person depending on the motive: on the left, moral motives, on the right — profit motives. The black bars correspond to dehumanized descriptions of the victim, while the gray bars correspond to humanized descriptions.

There are numerous historical examples of dehumanization. Practically every armed conflict involves propaganda using this classic technique; examples can be found from the mid-20th century propaganda during the Civil and World Wars on the territory of Russia. A clear pattern can be seen in the creation of an enemy image with characteristics of a dangerous animal, with claws and sharp fangs, or direct comparisons to disliked animals such as spiders. This serves both to justify the use of violence and to decrease the level of empathy in the aggressor.

Examples of Soviet propaganda posters using dehumanization techniques. Source: my-ussr.ru

[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511

Mis edasi?

Humans are an exclusively social biological species, forming complex interactions both within and between groups. We possess an extremely high level of empathy and altruism, allowing us to learn to perceive completely foreign individuals as close relatives and to empathize with others' suffering as if it were our own.

Teiselt poolt suudame olla äärmiselt julmad, toime panna massilisi mõrvu ja genotsiidi ning me võime sama kergesti õppida nägema oma kaaslasi kui ohtlikke loomi ja hävitada neid ilma moraalsete vastuoludeta.

Kaaludes nende kahe ekstreemi vahel on meie tsivilisatsioon korduvalt kogenud nii õitsemisi kui ka tumedaid perioode ning kaasaegse tuumarelvade leiutamisega oleme kunagi varem olnud nii lähedal täieliku vastastikuse hävitamise piirile.

Ja kuigi see oht tajutakse praegu rohkem argisena kui USA ja NSVLi vastasseisu haripunktis, on katastroof endiselt reaalne, mida kinnitab algatuse "Apokalüpsise kell" hindamine, mille raames maailma juhtivad teadlased hindavad globaalse katastroofi tõenäosust kellaaegade näitena, millal see juhtub. Alates 1991. aastast on kell järjekindlalt lähenenud hukatuslikule ajale, saavutades maksimumi 2018. aastal ja näitab endiselt - "kaks minutit keskööni" [34].

[34] thebulletin.org/doomsday-clock/past-statements

Apokalüpsise kella minutise näidiku kõikumised erinevate ajalooliste sündmuste tõttu, millest pikemalt lugeda saab Wikipediast: ru.wikipedia.org/wiki/Apokalüpsise_kell

Teaduse ja tehnoloogia areng loob paratamatult kriise, mille ületamiseks on vajalikud uued teadmised ja tehnoloogiad ning tundub, et meil pole muud arenguteed peale teadlikkuse tee. Elame imelisel ajal, uute läbimurde äärel, nagu kvantarvutid, termotuumajõud ja tehisintellekt - tehnoloogiad, mis võivad inimkonna täiesti uuele tasemele viia, ning määrav on see, kuidas me nende uusi võimalusi ära kasutame.

Ja sellises valguses on raske üle hinnata agressiooni ja koostöö uurimise tähtsust, kuna need võivad anda olulisi vihjeid inimkonna tulevikku mõjutavatele küsimustele - kuidas kontrollida oma agressiooni ja õppida koostööd ülemaailmselt, et laiendada mõistet «meie» kogu populatsioonile, mitte ainult üksikutele gruppidele.

Aitäh tähelepanu eest!

See ülevaade on kirjutatud muljete ja paljuski Ameerika neuroendokrinoloogi, professor Robert Sapolsky loengute põhjal "Inimese käitumise bioloogia", mida ta pidas Stanfordi ülikoolis 2010. aastal. Kogu loengute kursus on tõlgitud vene keelde projekti Vert Dider poolt ja on saadaval nende YouTube'i kanali grupis. www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk.
Ja teema põhjalikumaks mõistmiseks soovitan tutvuda selle kursuse kirjanduse nimekirjaga, mis on mugavalt teemade kaupa sorteeritud: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc

Allikas: habr.com