Maya kirjutamine oli ainus täielik kirjasüsteem Ameerikas, kuid tänu julgete Hispaania konquistadoride pingutustele unustati see XVII sajandiks täielikult. Sellegipoolest on tuhandeid märke säilinud nikerdatud kividel, freskode ja keramikas ning XX sajandi alguses esitas tavaline Nõukogude aspirant idee, mis võimaldas neid dešifreerida. See artikkel näitab, kuidas see süsteem töötab.
Maya kirjutamine on logosilabiiline (sõnaline-silabiiline) süsteem, milles enamik märkidest koosneb , mis tähistavad sõnu või mõisteid (näiteks „kilp” või „jaguar”), ja väiksem osa on , mis esindavad üksikute silpide helisid („pa”, „ma”) ja määravad sõna häälduse.
Kokku on meie ajani säilinud umbes 5000 teksti, millest epigraafikud on eristanud rohkem kui tuhat glüüfi. Paljud neist on sama märkide variatsioonid (allograafid) või omavad sama hääldust (omofonid). Seega võib eristada „ainult” umbes 500 hieroglüüfi, mis on tunduvalt rohkem kui tuttavates tähestikes, kuid vähem kui hiinlastel, kellel on 12 000 märki. Fonoloogiline tähendus on teada 80% nende märkide kohta ja semantiline tähendus ainult 60% kohta, kuid nende dešifreerimine jätkub.
Varasemad teadaolevad maya tekstid dateeritakse meie eera III sajandisse, samas kui hilisemad on Hispaania vallutamise ajast XVI sajandil meie ees. See kirjasüsteem kadus täielikult XVII sajandiks, kui viimased maya kuningriigid vallutati.
Jänes-kirjutaja
Kuidas lugeda maya hieroglüüfe
Esimene raskus maya hieroglüüfide õppimisel on see, et nende disain oli piisavalt paindlik, seetõttu on olemas erinevad viisid sama sõna kirjutamiseks ilma häälduse või tähenduse muutmiseta. Jah, see oli loominguline töö ja maya kirjutajad paistsid sellest rõõmu tundvat ning vabadust loovalt kasutavat:
Väike selgitus# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRAMMID, ja väikesed — silabogrammid. Transkriptsioon on esile toodud kaldkirjas ja tõlge on võetud jutumärkidesse «».
Nagu läänesüsteemis, koosnesid maya sõnad mitmest omavahel seotud märgist, kuid tänu kirja kujutavale loomusele on neid palju keerulisem tajuda kogenematu silma jaoks kui tuttavad tähestikusüsteemid.
Tähtede rühm, mis moodustab sõna, kutsutakse plokiks või glüüfide kompleksiks. Selle ploki suurimat tähte nimetatakse peamiseks, ning tema külge kinnitatud väiksemaid - affiksideks.
Tavaliselt loetakse ploki glüüfe vasakult paremale ja ülevalt alla. Sarnaselt kirjutatakse maiade tekstid vasakult paremale ja ülevalt alla, kahe ploki veergudesse.
Logogrammid
Logogrammid on märgid, mis esindavad tähendust ja hääldust lõpetatud sõnast. Isegi meie alfabeetilises-foneetilises kirjutamissüsteemis, mis põhineb ladina tähestikul, kasutame logogramme:
- @ (kaupade at): kasutatakse e-posti ja sotsiaalmeedia aadressides, algselt kasutati seda maksedokumentides ingliskeelse sõna at tähenduses „[hinna] järgi“
- £: naela sümbol
- & (ampersand): asendab sidet „ja“
Enamik maiade hieroglüüfide märke on logogrammid:
Süsteem, mis koosneb ainult logogrammidest, oleks liiga keeruline, kuna see nõuaks iga asja, idee või emotsiooni jaoks eraldi märki. Võrdluseks, isegi hiina tähestik, mis sisaldab rohkem kui 12 000 märk, ei ole puhtalt logograafiline süsteem.
Süllaubogrammid
Lisaks logogrammidele kasutasid maiad süllaubogramme, mis võimaldasid mitte paisutada tähestikku ja säilitada süsteemi paindlikkust.
Süllaubogramm või fonoogramm on foneetiline märk, mis tähistab silpi. Maiade keeltes töötab see kui S-G (kaashäälik - täishäälik) või kui S(G), (kaashääl ilma sellele järgneva täishäälikuta).
Üldiselt järgib maiade keel kaashäälik-täishäälik-kaashäälik (K-G-K) mustrit ja kooskõlas viimase silbi täishäälik sõnas tavaliselt alla surutakse:
Huvitav on, et iga logogrammiga kirjutatud sõna võidi täielikult kirjutada süllaubogrammidega. Vana maiad tegid seda sageli, kuid ei loobunud kunagi täielikult logogrammidest.
Foneetilised täiendused
Foneetilised täiendused on mõnest kõige levinumast affiksist maiade seas. See on süllaubogramm, mis aitab lugeda logogramme, millel on rohkem kui üks tähendus, või näitab esimese silbi hääldust, hõlbustades lugemist.
Allpool olevas näites on sümbol „kivi” (hallis värvuses) samuti fonogram häälele „ku”, mida kasutatakse sõnades „ahk” „kilpkonn” või „kutz” „indiaanis” (kumbki viimane täishäälik loobutakse). Kuid eraldi sõnana kirjutades lisatakse sellele fonetiline lisa „ni”, mis kinnitab, et see on tõepoolest sõna „kivi”:
Semantilised määratlejate ja diakriitilised märgid
Semantilised määratlejate ja diakriitilised markerid aitavad lugejal mõista sõna hääldust või tähendust, kuid erinevalt fonetilistest lisadest ei hääldata neid kuidagi.
Semantiline määratleja täpsustab mitmetähenduslikke logogramme. Hea näide semantiilisest määratlejast on dekoratiivne raam joonise või kirja ümber. Seda kasutatakse päevade tähistamiseks :
Diakriitilised markerid määravad glüüfi häälduse. Euroopa keeltes on levinud markerid, näiteks
- sedill: prantsuse keeles näitab see, et täht c hääldatakse nagu s, mitte k, näiteks, façade
- dieresis: saksa keeles näitab see, et vokaalid /a/, /o/ või /u/ nihkuvad ettepoole, näiteks, schön [ʃøːn] – „ilus”, schon [ʃoːn] – „juba”.
Maiade kirjutamises on tavaline diakriitiline marker ülemises (või alumises) vasakus nurgas glüüfide plokk. Need näitavad lugejale silbi kordumist. Nii allpool toodud näites kordub silp „ka”:
Polüfoonia ja omofonia
Maiade kirjutamist keerulisemaks muudab polüfoonia ja omofonia. Polüfoonia korral hääldatakse ja loetakse sama märk erinevalt. Maiade hieroglüfides tähistatakse näiteks sõna tuun ja silpi ku ühe ja sama sümboliga:
tähendab, et sama heli esitatakse erinevate märkidega. Nii on maiade kirjutamises sõnad „madukas”, „neli” ja „taevas” hääldatud ühtemoodi, kuid need kirjutatakse erinevalt:
Sõnade järjekord
Erinevalt inglise keelest, kus kasutatakse konstruktsiooni „teema-verb-objekt” (Subject-Verb-Object), kasutab maiade keel järjekorda „verb-objekt-teema” (Verb-Object-Subject). Kuna iidsete maiade hieroglüfitekstid algavad tavaliselt kuupäevaga ja neis ei ole objekte, on kõige levinum lause struktuur „kuupäev-verb-teema” (Date-Verb-Subject).
Enamik leitud tekste on graveeritud monumentaalsetele ehitistele ja kirjeldavad kuningate elu ja dünastiate ajalugu. Sellistes kirjutistes võtavad kuupäevad kuni 80% ruumist. Verbid on tavaliselt esitatud ühe või kahe glüüfi blokiga, millele järgnevad pikad nimed ja tiitlid.
Pronominad
Maiadel oli kaks pronominide komplekti. Komplekt A kasutati üleminekutega, ja komplekt B — üleminekuteta verbe. Kõige sagedamini kasutati maiade seas kolmanda isiku ühte arvu pronomine ("tema, tema, tema", "tema, tema, tema") komplektist A. Selle komplekti pronomine kasutatakse nii nimisõnade kui ka verbide juures. Kolmanda isiku ühte arvu moodustavad järgmised eelnevad:
- u- enne konsonandiga algavaid sõnu või verbe
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- enne vokaalidega algavaid sõnu või verbe, vastavalt a, e, i, o, u.
Esimeses juhul kasutatakse järgmisi märke:
Igaüks neist sümbolitest võib kasutada kolmanda isiku ühte arvu tähistamiseks:
Pange tähele esimeses näites eelnevat /u/, mis on lihtsustatud versioon esimese märke kolmandas reas eelmisel joonisel.
Süllaogrammid prefiksile -ya:
Ye- puhul:
Alltoodud näites on märk ye- stiliseeritud käe kujuks:
Yi puhul:
Sel näitel pöördub yi 90° vastupäeva esteetilistel põhjustel:
Yo- puhul:
Yu puhul:
Nimisõnad
Maiadel olid kaks tüüpi nimisõnu: "omavad" (possessed) ja "absoluutsed" (unpossessed).
Absoluutsetel nimisõnadel ei ole aafiixe, välja arvatud kaks erandit:
- Sufiks -is tähistab kehaosi
- Sufiks -aj viitab asjadele, mida kannavad inimesed, nagu ehted
Sugu
Maiade keeles ei ole sugu, erandeid teevad nimisõnad, mis kirjeldavad ametit või positsiooni, näiteks "kirjutaja", "kuninganna", "kuningas" jne. Nende sõnade puhul kasutatakse:
- eelseisva Ix- naiste jaoks
- eelseisva Aj- meeste jaoks
Verbid
Enamik lihtsaid maiade tekste on säilinud monumentaalsetel ehitistel ning räägivad valitsejate biograafiatest. See tähendab, et peaaegu kõik verbid on kirjutatud kolmandast isikust ja paiknevad kohe pärast kuupäevi. Sellistes kirjutistes esinevad kõige sagedamini üleminekuteta verbid, mis ei saa lisandeid liita.
Minevikuks, mis on veel arutluse all, kasutatakse suffiksit -iiy, tuleviku jaoks aga suffiksit -oom:
Sageli võib verbide järel näha märki -aj, mis muudab siirde (objekti haldava) juure mittesiirdeks verbiks, näiteks chuhk-aj ("ta on haaratud"):
Üks levinumaid siirdeverbide vorme on lihtne ära tunda prefikssi u- (kolmanda isiku asesõnad) ja suffiksi -aw abil. Näiteks valitsemise algusest rääkimisel kasutatakse tekstides fraasi uch’am-aw K’awiil — "ta võtab K’aviili" (maia valitsejad ei saanud trooni, vaid käepidet, mis kehastas ):
Pradjektid
Klassikalistes maiade inskriptsioonides seisavad adjektiivid nimisõnade ees ja lisades silbi (-al, -ul, -el, -il, -ol) nimisõnale, järgides sarnaste helide reegel. Nii on adjektiiv "tulekahju" k’ahk ‘ ("tuli") + -al = k’ahk’al:
Maiade kirja päritolu
Maiade kirja ei olnud esimene kirjasüsteem Mesoameerikas. Veel hiljuti arvati, et see pärineb (või epiolmeki) kirjutisest, kuid 2005. aastal avastati , mis lükkasid maiade kirja loomise aega edasi.
Arvatakse, et esimesed kirjasüsteemid Mesoameerikas ilmusid hilistes olmeekide aegades (umbes 700–500 eKr), jagunedes seejärel kaheks traditsiooniks:
- põhjas Mehhiko kõrgustikel
- lõunas Guatemalas ja Mehhiko osariigis Chiapas mägismaal ja jalamil.
Maiade kiri kuulub teise traditsiooni hulka. Varasemad tekstid on maalid (Guatemala, 3. sajand eKr) ja kirjutised kivimaske varadelt (Belize, 1. sajand eKr).
Tekst ja pilt varasematest maiadest
Maiade kirja dekodeerimine
/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
Maiade kirja dekodeerimine kestis poolteist sajandit. Seda on kirjeldatud mitmes raamatus, neist kuulsaim on Michael Ko. Selle põhjal filmiti 2008. aastal dokumentaalfilm.
Esimesed maiade tekstid avaldati 1810. aastatel, kui Euroopa arhiivides leiti imekombel säilinud maiade raamatud, mida nimetati koodeksiteks sarnaste Euroopa oma järgi. Need tõmbasid tähelepanu ja alates 1830. aastatest algas maiade mälestiste kompleksne uurimine Guatemalas ja Belize's.
1862. aastal oli Prantsuse preester avastas Madridi Kuninglikus Ajaloo Akadeemias «Teade Yucatáni asjadest» — käsikiri, mille kirjoitti umbes 1566. aastal Yucatáni piiskop Diego de Landa. De Landa üritas selles dokumendis ekslikult seostada maiade glüüfe Hispaania tähestikuga:
Vaatamata sellele ekslikule lähenemisele mängis De Landa käsikiri tohutut rolli maiste kirjutiste dekodeerimisel. Pöördepunkt toimus 1950ndatel.
Juri Knorozov, 19.11.1922 — 30.03.1999
Ühe legenda kohaselt leidis 1945. aasta mais suurtükiväe korrektor Juri Knorozov Berliini leegitsevatest varemetest raamatuid, mis olid ette valmistatud Prussima Riiklikust Raamatukogust evakueerimiseks. Üheks neist oli haruldane väljaanne kolmest säilinud maiade koodeksist. Knorozov, kes sõjaväes õppis Harkovi Ülikooli ajalooteaduskonnas, huvitas neid käsikirju, pärast sõda lõpetas ta MGU ajalooteaduskonna ja hakkas maiade kirjutiste dešifreerimisega tegelema. Nii on selle loo kirjeldanud maiade ekspert Michael Co, kuid tõenäoliselt on Knorozov, kes kohtas sõja lõppu Moskva piirkonna osas, isiklikus vestluses faktid ilustanud, et šokeerida oma muljetavaldavat Ameerika kolleegi.
Knorozovi peamine huvi oli kollektiivide teooria ja ta ei hakanud maiade kirjutiste dešifreerimisega juhuslikult tegelema, vaid eesmärgiga praktikas katsetada oma ideid üldiste inimlike infovahetuse põhimõtete kohta. «Ei ole midagi, mis on tehtud ühe inimese poolt, mida ei võiks mõista teine inimene».
Kuidas iganes, Knorozov mõistis, et «Teates Yucatáni asjadest» esinevad märgid ei esinda tähti, vaid silpe, põhinedes kolmest maiade koodeksist ja de Landa käsikirjast tehtud reprodutsioonidele.
Knorozovi meetod
Knorozovi õpilase, ajaloo doktor G. Ershova kirjelduse kohaselt nägi tema meetod välja järgmiselt:
Esimene etapp — teoreetilise lähenemise valimine: seaduste määramine märkide ja nende lugemise vahelistes seostes olukordades, kus keel on kas tundmatud või väga muutunud.
Teine etapp — täpne foneetiline lugemine hieroglüfide, kuna see on ainus võimalus tundmatute sõnade lugemisel, milles esinevad tuntud märgid.
Kolmas etapp — positsioonistatistika meetodi kasutamine. Tähemärkide arvu ja kasutamise sageduse põhjal määratakse kirjatüübi liik (ideograafiline, morfoloogiline, silbiline, alfabeetiline). Seejärel analüüsitakse kasutamise sagedust ja positsioone, kus need tähemärgid esinevad — niimoodi määratakse väidete funktsioonid. Need andmed võrreldakse materjalidega , mis võimaldab tuvastada eraldi grammatilised, semantilised referendid, juurte ja teenindavate morfeemide. Seejärel määratakse peamiste tähemärkide lugemine.
Neljas etapp — hieroglüüfide tuvastamine, mida on võimalik lugeda, kasutades võtmena „Teade asjadest Yucatánis“. Knorosov märkis, et märk „cu“ de Landa käsikirjas järgnes maiade koodeksites teisele märgile ja see paar oli seotud kalkuni pildiga. „Kalkun“ maiade keeles on „kutz“ — ja Knorosov mõtles, et kui „cu“ oli esimene märk, siis peaks teine olema „tzu“ (eeldusega, et viimane vokaal hülgati). Oma mudeli testimiseks hakkas Knorosov otsima koodeksitest glüüfi, mis algaks märgiga „tzu“, ja leidis selle koera (tzul) pildi kohal:
Detailid ja koodeksitest
Viies etapp — ristsuusõnaline lugemine tuntud märkide põhjal.
Kuues etapp — sühharmosoonia reegli kinnitamine. Sama märk võis tähendada nii silpi kui ka eraldi heli. Selgus, et eraldi helide märgid pidid olema sühharmosoonilised morfeemivokaalidega.
Seitsmes etapp — tõestamine, et kõigi maiade kirjatähtede vokaalide jaoks olid olemas iseseisvad märgid, mis sisalduvad de Landa alfabeedis.
Kahteksas etapp — teksti formaalne analüüs. Knorosov tuvastas, et kolmes käsikirjas on 355 ainulaadset märki, kuid liitgrafemide ja allograafide kasutamise tõttu väheneb nende arv 287-le, tegelikult loetakse aga mitte rohkem kui 255 — ülejäänud on tugevalt moonutatud või võivad olla tuntud märkide variatsioonid.
Üheksas etapp – teksti sageduse analüüs. Ilmnes järgmine seaduspära: tekstis liikudes väheneb uute märkide arv, kuid kunagi ei jõua see nulli. Märkidel oli erinev absoluutne ja suhteline sagedus: umbes kolmandik kõikidest märkidest esines ainult ühe hüeroglüüfi koostises; umbes kaks kolmandikku kasutati koos vähem kui 50 hüeroglüüfiga, kuid mõningad üksikud märgid ilmnesid äärmiselt sageli.
Kümnes etapp – grammatiliste referentide määramine, milleks tuli analüüsida hüeroglüüfide koostist. J. Knorozov kulutas palju aega, et määrata nende märkide kirjutamise järjekord plokkides. Positsiooni põhjal jagas ta need hüeroglüüfid kuude rühma. Nende koostoime analüüs muutuvate märkidega lubas tuvastada grammatilisi näitajaid – peamised ja teisejärgulised lause liikmed. Muutuvad märgid hüeroglüüfide plokkides tähendasid affikse ja teenuslikke sõnu. Pärast seda algas töö sõnaraamatute ja loetavate märkide arvu suurendamisega.
Knorozovi meetodi tunnustamine
Knorozovi silabiline lähenemine oli vastuolus ideedega , kes andis 1940-ndatel aastatel suure panuse maia tekstide uurimisse ja kellel peeti olema selles valdkonnas kõige autoriteedsem teadlane. Thompson kasutas strukturaalset meetodit: ta püüdis määrata maia glüüfide järjekorra ja eesmärgid, tuginedes nende jaotusele kirjalikes allikates. Malgatusest hoolimata, Thompson eitaski kategooriliselt võimalust, et maia kirja süsteem on foneetiline ja suudab talletada kõnekeelt.
Nõukogude Liidus tollal pidi iga teadustöö sisaldama põhjendust marksistlik-leninistlikust vaatepunktist, ning selle nimelise lisandi alusel süüdistas Thompson Knorozovi marksismi ideede propageerimises maia teadlaste seas. Täiendavaks kriitika põhjuseks sai Nova Sibirsi programmeerijate väide, kes kuulutasid välja „masinliku dešifreerimise teooria“ vanade tekstide põhjal Knorozovi tööde alusel ning esitlesid seda pidulikult Hruštšovile.
Hoolimata tugevalt kriitilisest suhtumisest hakkasid Knonozovi foneetilise teooria juurde pöörduma ka lääne teadlased (Tatyana Proskuryakova, Floyd Launsbery, Linda Schele, David Stuart), ning pärast Thompsoni surma 1975. aastal algas massiline maiade tekstide dešifreerimine.
Maiade kirjalikkus täna
Nagu iga kirjasüsteem, kasutati maiade glüüfe kõige erinevamate ülesannete täitmiseks. Peamiselt on meieni jõudnud mälestusmärkidega valitsejate biograafiad. Lisaks on säilinud neli : "Drezdeni koodeks", "Pariisi koodeks", "Madrid koodeks" ja "Grole'i koodeks", mis leiti alles 1971. aastal.
Samuti leidub lagunenud raamatuid maiade haudadest, kuid neid pole siiani suudetud dešifreerida, kuna käsikirjad on kokku klammerdunud ja lubjaga läbi imbunud. Siiski, skaneerimistehnoloogia arenedes saavad need käsikirjad . Ja arvestades, et ainult 60% hieroglüüfidest on dešifreeritud, toob maiade uurimine meile kindlasti veel midagi huvitavat.
P.S. Kasulikud materjalid:
- Sylabogrammide tabelid raamatust Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Sissejuhatus maiade hieroglüüfidessse:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Sissejuhatus maiade hieroglüüfidessse, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Maiade glüüfid, nimed, kohad ja lihtsad laused: mitte- tehniline sissejuhatus, []
- – maiade hieroglüüfid graafilises vormis andmebaas
- scena üksikasjade selgitustega, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Allikas: habr.com
