🥇Marvin Minski „Emotsioonide masin”: Peatükk 8.1-2 „Loominguline lähenemine”

8.1 Loovlik lähenemine

„Kuigi selline masin võiks teha palju asju sama hästi ja võib-olla isegi paremini kui meie, oleks ta mingil juhul ebaefektiivne ja selguks, et ta tegutseb mitte teadlikult, vaid vaid oma organite seadmise tõttu.“
— Descartes. Meetodi arutlused. 1637.

Oleme harjunud kasutama masinaid, mis on tugevamad ja kiirem kui inimesed. Kuid enne esimeste arvutite tekkimist ei aimanud keegi, et masin suudab teha midagi rohkemat kui piiratud hulk erinevaid toiminguid. Tõenäoliselt seetõttu rõhutas Descartes, et ükski masin ei saa olla nii leiutav kui inimene.

„Sest kuigi mõistus on universaalne vahend, mis võib teenida eriolukordades, vajab masina organite seadmine igasuguste eritoimingute jaoks erilist seadistamist. Seetõttu on mõeldamatu, et masinal oleks nii palju erinevaid seadistusi, et ta saaks elus kõigis olukordades tegutseda nii, nagu meie mõistus meid mõjutab.“ — Descartes. Meetodi arutlused. 1637.

Sama moodi arvati varem, et inimene ja loomade vahel on ületamatu vahe. „Inimese päritolus“ märkis Darwin: „Paljud autorid on väitnud, et inimene on eraldatud ületamatu barjääriga madalamatesse loomadesse vaimsete võimete osas“. Kuid seejärel täpsustab ta, et see erinevus on „kvantitatiivne, mitte kvalitatiivne“.

Charles Darwin: „Mulle tundub nüüd täiesti tõestatud, et inimesel ja kõrgematel loomadel, eriti primaatidel… on samad tunded, ajendid ja aistingud; kõikidel on samad kirged, seotused ja emotsioonid — isegi kõige keerulisemad, nagu armukadedus, kahtlus, konkurents, tänulikkus ja suurmeelsus;… omavad nad, kuigi erineval määral, jäljendamise, tähelepanu, arutlemise ja valimise võimet; omavad nad mälu, kujutlusvõimet, esitluste assotsiatsiooni ja mõistust.“

Edasi märkis Darwin, et „sama liigi isendid esindavad kõiki astmeid, alates täielikust rumalusest kuni suuremeelsuseni“ ja väidab, et isegi kõige kõrgemad inimmõttevormid oleks võinud areneda sellistest variatsioonidest — kuna ta ei näe selleks ületamatuid takistusi.

«Ei saa eitada, vähemalt selle arengu võimalusi, sest me näeme iga päev näiteid nende võimete arengust igas lapses ja võiksime jälgida täiesti järkjärgulisi üleminekuid rumala meele… Newtoni mõtteviisi».

Paljudele inimestele on endiselt raske ette kujutada üleminekuetappe loomse ja inimmeele vahel. Minevikus oli see seisukoht mõistetav — vähesed mõtlesid, et ainult mõned väikesed struktuurilised muutused võivad märkimisväärselt suurendada masinate võimalusi. Kuid 1936. aastal näitas matemaatik Alan Turing, kuidas luua „universaalne“ masin, mis suudab lugeda teiste masinate juhiseid ja seejärel, nende juhiste vahel vahetades, suudab teha kõike, mida need masinad saavad.

Kõik kaasaegsed arvutid kasutavad seda meetodit, seetõttu saame täna ühe seadmega korraldada koosolekuid, redigeerida tekste või saata sõnumeid sõpradele. Veelgi enam, niipea kui salvestame need juhised sees masinatele võivad programmid muutuda selliselt, et masin suudab oma võimeid laiendada. See tõestab, et piirangud, mida Descartes täheldas, ei olnud masinate omad, vaid olid meie vanamoodsate viiside tulemus nende ehitamisel või programmeerimisel. Iga masina jaoks, mida me minevikus konstrueerisime, oli olemas ainult üks viis iga konkreetse ülesande täitmiseks, samas kui inimesel, kui tal on raskusi ülesande lahendamisega, on alternatiivsed valikud.

Kuid paljud mõtlejad väidavad endiselt, et masinad ei suuda kunagi saavutada selliseid kõrgusi nagu suurte teooriate või sümfooniate kirjutamine. Selle asemel eelistavad nad neid oskusi omistada seletamatutele „anneteks“ või „andidele“. Kuid need võimed muutuvad vähem müstiliseks, kui näeme, et meie leidlikkus võis tekkida erinevatest mõtlemisviisidest. Tõepoolest, iga eelmine peatükk selles raamatus näitas, kuidas meie vaim pakub selliseid alternatiive:

§1. Me oleme sündinud mitmete alternatiividega.
§2. Õpime Imprimeridelt ja sõpradelt.
§3. Õpime ka seda, mida ei tohiks teha.
§4. Oleme võimelised refleksiooniks.
§5. Me saame ennustada kujuteldavate tegude tagajärgi.
§6. Me kasutame tohutuid terve mõistuse teadmiste varusid.
§7. Me saame vahetada erinevate mõtlemisviiside vahel.

Selles peatükis arutatakse täiendavaid funktsioone, mis teevad inimmeele nii universaalseks.

§8-2. Me vaatame asju erinevatest vaatenurkadest.
§8-3. Meil on viisid nende vahel kiiresti vahetada.
§8-4. Me suudame kiiresti õppida.
§8-5. Saame tõhusalt ära tunda asjakohaseid teadmisi.
§8-6. Meil on erinevad viisid asjade esitlemiseks.

Raamatu alguses märkisime, et end masinauna tajuda on keeruline, kuna ükski olemasolev masin ei mõista tähendust, vaid täidab vaid kõige lihtsamaid käske. Mõned filosoofid väidavad, et see peabki nii olema, kuna masinad on materiaalsed, samas kui tähendus eksisteerib ideede maailmas, füüsilisest maailmast väljaspool. Kuid esimeses peatükis oletame, et me ise piirame masinaid, määratledes tähendusi nii kitsalt, et ei suuda väljendada nende mitmekesisust:

„Kui te ‘mõistate’ midagi ainult ühte pidi, siis ilmselt te ei mõista seda üldse – sest kui midagi läheb valesti, jõuate seinani. Kuid kui kujutada midagi erinevate viiside kaudu, siis on alati väljapääs. Saate vaadata asju erinevatest külgedest, kuni leiate oma lahenduse!”

Järgmistel näidetel näidatakse, kuidas see mitmekesisus teeb inimvaimu nii paindlikuks. Alustame kauguse hindamisest esemete suhtes.

8.2 Kauguse hindamine

Kas sa tahad mikroskoopi silma asemel?
Aga sa ju ei ole sääsk ega mikroob.
Miks me peaksime vaatama, mõelge ise,
Jahukommide poole, jättes kõrvale taeva
— A. Pope. Inimese kogemus. (tlk. V. Mikushevich)

Kui te tunnete janu, siis otsite midagi juua ja kui näete lähedal tassi, võite selle lihtsalt võtta, kuid kui tass on piisavalt kaugel, peate selle juurde minema. Kust te teadsite, kui kaugele te ulatute? Naivne inimene ei näe siin probleeme: „Te lihtsalt vaatate asja ja näete, kus see on.”. Kuid kui Joan märkas, et auto läheneb peatükis 4-2 või haaras raamatu peatükis 6-1, kust ta teadis, kui kaugel need olid?

Algaegses ajal pidid inimesed hindama, kui lähedal oli kiskja. Täna peame hindama pigem seda, kas meil on piisavalt aega tänavat ületada — ometi sõltub meie elu sellest. Õnneks on meil palju viise, kuidas hinnata objektide kaugust.

Näiteks tavaline tass, mille suurus on käe suurune. Nii et kui tass võtab nii palju ruumi kui teie välja sirutatud käsi!, siis jõuate selleni ja saate selle kätte. Samuti saate hinnata, kui kaugel on tool, kuna teate selle umbkaudset suurust.

Isegi kui te ei tea objekti suurust, saate siiski hinnata kaugust sellele. Näiteks, kui kaks asja, millel on sama suurus, tundub, et üks on väiksem, siis see on kaugemal. See oletus võib olla vale, kui see asi on mudel või mänguasi. Kui objektid kattuvad, on lähemal see, mis asub ees.

Samuti saate ruumilist teavet selle kohta, kuidas pinda valgustatakse või varjutatakse, samuti objekti perspektiivi ja ümbritsevat konteksti teadmine. Taaskord, sellised vihjed võivad vahel eksitada; allolevad kaks ploki pilti on identsed, aga kontekst eeldab, et neil on erinevad suurused.

Kui eeldada, et kaks objekti asuvad samal pinnal, siis see, mis on kõrgemal, asub kaugemal. Peeneteralised tekstuurid näivad olevat kaugemal, samuti udused objektid.

Saate objekti kaugust hinnata, võrreldes erinevaid pilte iga silmaga. Nurga järgi nende piltide vahel või väikeste „stereoskoopiliste“ erinevuste põhjal.

Mida lähemal on objekt, seda kiiremini see liigub. Samuti saate suurusi hinnata selle põhjal, kui kiiresti fookus muutub.

Ja lõpuks, peale kõigi nende tajumise viiside, saate hinnata kaugust üldse mitte nägemist kasutades — kui olete objekti varem näinud, mäletate selle asukohta.

Üliõpilane: Miks on nii palju meetodeid, kui piisab kahest-kolmest?

Iga ärkveloleku minut, teeme sadu kauguse hindamisi ja siiski, me ei kuku trepist alla ega põrku uste külge. Iga kauguse hindamise meetodil on oma puudused. Fookustamine toimib ainult lähedaste objektide puhul — mõned inimesed ei suuda üldse fookust saavutada. Binaarne nägemine töötab suuremates vahemaa osades, kuid mõned ei suuda kujutisi iga silma kaudu vastandada. Muud meetodid ei toimi, kui horisont või tekstuur ei ole nähtavad ning hägustamine ei ole saadaval. Teadmised kehtivad ainult tuttavate objektide puhul, kuid objekt võib olla ebatavalise suurusega — hoolimata sellest teeme harva fataalseid vigu, kuna meil on palju viise kauguse hindamiseks.

Kui iga meetodil on oma plussid ja miinused, siis kellele usaldada? Järgnevates peatükkides arutame mõningaid ideid selle kohta, kuidas me suudame nii kiiresti erinevate mõtlemismeetodite vahel vahetada.

Tõlke eest aitäh katifa sh. Kui soovite liituda ja aidata tõlgitavaga (kirjutage isiklikult või e-postile alexey.stacenko@gmail.com)

Raamatu "The Emotion Machine" sisukord
Sissejuhatus
Peatükk 1. Armunud olemine1-1. Armunus
1-2. Vaimeelsete Saladuste Meer
1-3. Meeled ja Tunne
1-4. Imiku Tunded
1-5. Meele nägemine kui Ressursside Pilv
1-6. Täiskasvanute Tunded
1-7. Tunnete Kaskaadid
1-8. Küsimused
Peatükk 2. KINNITUSED JA EESMÄRGID 2-1. Muda mängimine
2-2. Kinnitused ja Eesmärgid
2-3. Imprimers
2-4. Kinnitus-ja Õppimine Tõstavad Eesmärke
2-5. Õppimine ja nauding
2-6. Südametunnistus, Väärtused ja Isiklikud Ideaalid
2-7. Imikute ja Loomade Kinnitused
2-8. Kes on meie Imprimers?
2-9. Ise-tüübid ja Ise-konsistents
2-10. Avalikud Imprimers
Peatükk 3. VALUST KANNATUSTE POOL3-1. Valu tundmine
3-2. Pikaajaline valu viib kaskaadideni
3-3. Tunde tõlgendamine, Valu ja Kannatused
3-4. Valu ületamine
3-5 Parandajad, Tõkestajad ja Tsensorid
3-6 Freudi võileib
3-7. Meie Meele ja Meelsuse Kontrollimine
3-8. Tunnete ekspluateerimine
Peatükk 4. TEADVUS4-1. Mis on Teadvuse loomus?
4-2. Teadvuse Kohvri Avamine
4-2.1. Psühholoogia Kohvri Sõnad
4-3. Kuidas me tunneme Teadvust?
4.3.1 Immanentsuse illusioon
4-4. Teadvuse Ülemäärane Hindamine
4-5. Ise-tüübid ja Ise-teadlikkus
4-6. Descartes'i Teater
4-7. Teadvuse Järjestikune Voog
4-8. Kogemuse Müsteerium
4-9. A-ajud ja B-ajud
Peatükk 5. MEELTE TEGEVUSE TASANDED5-1. Instinktiivsed Reaktsioonid
5-2. Õpitud Reaktsioonid
5-3. Mõtlus
5-4. Reflektiivne Mõtlemine
5-5. Ise-peegeldus
5-6. Ise-teadlik Refleksioon
5-7. Kujutlusvõime
5-8. «Simulus» Mõisted.
5-9. Ennustusmasinad
Peatükk 6. ÜLDINE MEEL[eng]
Peatükk 7. Mõtlemine [eng]
Peatükk 8. Leidlikkus8‑1. Leidlikkus
8‑2. Kauguse hindamine
8‑3. Panaloogia
8‑4. Kuidas inimese õppimine töötab
8‑5. Krediidi määramine
8‑6. Loomingulisus ja geenius
8‑7. Mälestused ja representatsioonidPeatükk 9. Mina [eng]