Bron vs. ei vend

Selles artiklis teen ettepaneku teha ekskursioon sotsiobioloogiasse ja rääkida altruismi, sugulaste valiku ja agressiivsuse evolutsioonilistest päritoludest. Teeme lühidalt (kuid koos viidetega) ülevaate sotsioloogiliste ja neuroimaging uuringute tulemustest, mis näitavad, kuidas sugulaste äratundmine inimestes võib mõjutada seksuaalkäitumist ja soodustada koostööd, teisalt aga võib välisgrupi liikme äratundmine suurendada suguluse avaldumist. hirmu- ja agressioonireaktsioonid. Seejärel meenutagem ajaloolisi näiteid nende mehhanismidega manipuleerimisest ja puudutagem dehumaniseerimise teemat. Lõpuks räägime sellest, miks on selle valdkonna teadusuuringud inimkonna tuleviku jaoks kriitilise tähtsusega.

Sisukord:

1.Amööbid-kangelased ja mesilased-vabatahtlikud - näiteid altruismist looduses.

2. Eneseohverdamine arvutamise teel - sugulaste valiku teooria ja Hamiltoni reegel.

3.Vennaarmastus ja vastikus — Taiwani abielud ja juudi kibutsid.

4.Ebakõla amügdala — rassiliste eelarvamuste neuropildistamine.

5. Võltssuhe – tõeline koostöö - Tiibeti mungad ja võõrtöölised.

6. Ebainimlikud. Dehumaniseerimine - propaganda, empaatia ja agressioon.

7. Mis saab edasi? - kokkuvõtteks, miks see kõik väga oluline on.

Sõna "vend"Vene keeles kasutatakse mitte ainult bioloogiliste sugulaste, vaid ka lähedaste sotsiaalsete sidemetega rühmaliikmete tähistamiseks. Nii et sama tüvisõna "vendstvo"tähistab ühiste huvide, vaadete ja tõekspidamistega inimeste kogukonda [1][2], vene vennaskonna ingliskeelne vaste on "vendkapuuts" on ka ühine juur sõnaga "vend" - vend [3] sarnane prantsuse keeles, vennaskond - "koosfrérie", vend -"vend"ja isegi indoneesia keeles"kohtasaudaraan"-"saudara" Kas see universaalne muster võib viidata sellele, et sellisel sotsiaalsel nähtusel nagu „vendlus” on otsesed bioloogilised juured? Teen ettepaneku teemasse veidi süveneda ja näha, kuidas evolutsiooniline bioloogiline lähenemine võib anda sotsiaalsete nähtuste sügavama mõistmise.

[1] ru.wiktionary.org/wiki/brotherhood
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=Brotherhood

Amööbide kangelased ja vabatahtlikud mesilased

Sugulussuhted viitavad tavaliselt kõrgendatud altruismi tasemele. Kas altruism kui eneseohverdus ja valmisolek oma huve teiste hüvanguks ohverdada, on see kindlasti üks silmapaistvamaid inimlikke omadusi või mitte ainult inimlik?

Nagu selgus, on ka loomad üsna võimelised altruismi üles näitama, sealhulgas paljud kolooniates elavad putukad[4]. Mõned ahvid annavad kiskjaid nähes oma sugulastele häiresignaali, seades end sellega ohtu. Mesilaste tarudes on isendeid, kes ise ei paljune, vaid kogu elu ainult hoolitsevad teiste inimeste järglaste eest [5] [6], ja liigi Dictyostelium discoideum amööbid, kes kolooniale ebasoodsate tingimuste ilmnemisel ohverdavad end, moodustades vars, millel nende sugulased tõusevad pinnast kõrgemale ja saavad võimaluse transportida eoste kujul soodsamasse keskkonda [7].

Näiteid altruismist loomamaailmas. Vasakul: viljakeha Dictyostelium discoideum'i limahallis (foto autor Owen Gilbert). Keskel: Myrmica scabrinodis sipelgapesa (foto David Nash). Paremal: pikasabalised tihased, kes hoolitsevad oma järglaste eest (foto Andrew MacColl). Allikas:[6]

[4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-biological
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(06)01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087

Eneseohverdamine arvutamise teel

Olgu, primaadid, aga eneseohverdamine putukates ja üherakulistes organismides? Midagi on siin valesti! - hüüaks eelmise sajandi alguse darvinist. Inimene vähendab ju teise nimel riskides oma võimalust järglasi saada ja klassikalist valikuteooriat järgides ei tohiks sellist käitumist selekteerida.

Kõik see muutis Darwini loodusliku valiku pooldajad tõsiselt närviliseks, kuni 1932. aastal märkas evolutsioonibioloogia tõusev superstaar John Haldane, et altruismi saab tugevdada, kui see on suunatud sugulastele, ja sõnastas selle põhimõtte, millest sai hiljem lööklause. [8]:

"Ma annaksin oma elu kahe õe-venna või kaheksa nõbu eest."

See vihjab sellele, et õed-vennad on geneetiliselt identsed 50%, samas kui nõod on vaid 12,5%. Nii hakati tänu Haldane’i tööle rajama vundamenti uuele “sünteetilisele evolutsiooniteooriale”, mille peategelaseks polnud enam indiviid, vaid geenid ja populatsioonid.

Tõepoolest, kui organismi lõppeesmärk on levitada oma geene, siis on mõttekas suurendada nende isendite paljunemisvõimalusi, kellel on teiega rohkem geene. Nendele andmetele tuginedes ja statistikast inspireerituna sõnastas William Hamilton 1964. aastal reegli, mida hiljem nimetati Hamiltoni reegliks [9], mis väidab, et indiviidide vaheline altruistlik käitumine on võimalik ainult siis, kui nende ühiste geenide suhe korrutatakse tõenäosuse suurenemisega. geeniülekande , indiviidi jaoks, kelle poole altruism on suunatud, suureneb rohkem kui risk, et ta ei anna oma geene edasi indiviidile, kes sooritab altruismiakti, mida kõige lihtsamal kujul võib kirjutada järgmiselt:

Kui:
r (sugulus) - näiteks ühiste geenide osakaal indiviidide vahel. õdede-vendade jaoks ½,
B (kasu) - teise isendi paljunemise tõenäosuse suurenemine esimese altruismi korral,
C (kulu) - altruistlikku tegevust sooritava indiviidi paljunemise tõenäosuse vähenemine.

Ja see mudel on korduvalt leidnud kinnitust vaatlustes [10][11]. Näiteks Kanada bioloogide[12] läbi viidud uuringus jälgisid nad 19 aasta jooksul punaste oravate populatsiooni (kokku umbes 54,785 2,230 isendit XNUMX pesakonnas) ja registreerisid kõik juhtumid, kus oma järglasi imetavad oravad adopteerisid oravaid, kelle emad. oli surnud.

Emane punane orav valmistub oma vastsündinu pesade vahel teisaldama. Allikas [12]

Iga juhtumi puhul arvutati välja suguluse määr ja oravate enda järglaste risk, seejärel leidsid teadlased nende andmetega tabeli koostamisel, et Hamiltoni reeglit järgiti kolmanda kümnendkoha täpsusega.

Read A1 kuni A5 vastavad juhtumitele, kui emased oravad adopteerisid teiste inimeste lapsi; read NA1 ja NA2 vastavad juhtumitele, mil lapsendamist ei toimunud; veerus “Ühe alaealise lapsendamise kaasav sobivus” on näidatud arvutus Hamiltoni valemiga iga juhtumi puhul. Allikas [12]

[8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022

Nagu näete, on sugulaste äratundmine oluline valikutegur ja seda kinnitavad väga erinevad sellise tuvastamise mehhanismid, sest arusaamine, kellega teil on rohkem ühiseid geene, on oluline mitte ainult selleks, et teha kindlaks, kellega see on seotud. tulusam näidata altruismi, aga ka vältida seksuaalset kontakti lähisugulastega (inbringing), sest selliste sidemete tulemusena saadud järglased on nõrgemad. Näiteks on kinnitust leidnud, et loomad tunnevad sugulasi ära lõhna järgi [13], suure histo-ühilduvuskompleksi [14] abil, linnud laulu järgi [15] ja primaadid tunnevad näojoonte abil ära isegi oma oma. sugulased, kellega nad pole kunagi kohtunud, pole kunagi kohtunud[16].

[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794
[15] www.nature.com/articles/nature03522
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972

Vennaarmastus ja vihkamine

Inimeste jaoks on asjad ikka huvitavamad ja keerulisemad. Aberdeeni ülikooli psühholoogiakooli uurimisrühm avaldas 2010. aastal huvitavaid tulemusi[17] selle kohta, kuidas 156 naist vanuses 17–35 hindasid erinevate meeste nägude fotosid. Samas segasid teadlased tavaliste juhuslike inimeste fotodele salaja kokku pildid, mis kujutasid endast katsealuste endi fotodest kunstlikult loodud nägusid nii, nagu oleks tegu õe-vennaga ehk 50% erinevusega.

Näited enesesarnaste nägude konstrueerimisest uuringutest. Kasutati 50% erinevust tehisnäos, nagu oleks see katsealuse õde-vend Allikas [17].

Uuringu tulemused näitasid, et naised hindasid endaga sarnaseid nägusid tõenäolisemalt usaldusväärseteks, kuid samas seksuaalselt vähem atraktiivseteks. Samas tõmbasid sarnased näod kõige vähem neid naisi, kellel olid tõelised vennad või õed. See viitab sellele, et suguluse tajumine inimestel, aga ka loomadel võib ühelt poolt stimuleerida koostööd ja samas aidata vältida sugulusaretust.

Samuti on tõendeid selle kohta, et mittesugulased võivad teatud tingimustel hakata üksteist seotuna tajuma. 19. sajandi alguses pakkus Soome sotsioloog Westermarck inimeste seksuaalkäitumist uurides välja, et sugulase määramise mehhanism võiks toimida imprintingu põhimõttel. See tähendab, et inimesed tajuvad üksteist sugulastena ja tunnevad vastikust mõttest koos seksida, eeldusel, et varases eluetapis olid nad pikka aega tihedas kontaktis, näiteks kasvatati neid koos [18][19][ XNUMX].

Toome kõige silmatorkavamad näited tähelepanekutest, mis annavad tunnistust jäljendamise hüpoteesi kasuks. Nii hakkasid Iisraelis 20. sajandi alguses populaarsust koguma kibutsid - mitmesaja inimesega põllumajanduslikud kommuunid ning koos eraomandi tagasilükkamise ja tarbimisvõrdsusega kasvatati ka sellistes kogukondades lapsi peaaegu sünnist saati koos. , mis võimaldas täiskasvanutel veelgi rohkem aega tööle pühendada. Enam kui 2700 sellistes kibutsides üles kasvanud inimeste abielude statistika näitas, et esimese 6 eluaasta jooksul samas rühmas kasvanute vahel abielusid praktiliselt ei olnud[20].

Rühm lapsi Kibbutz Gan Shmuelis, umbes 1935–40. Allikas en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effect

Sarnaseid mustreid täheldati Taiwanis, kus kuni viimase ajani kehtis sim-pua abielu (tõlkes "väike pruut"), kui vastsündinud peigmehe perekond adopteeris pruut 4-aastaselt, misjärel tulevasi abikaasasid kasvatati koos. Selliste abielude statistika näitas, et neis oli truudusetuse tõenäosus 20%, lahutuste tõenäosus kolm korda suurem ja sellistes abieludes sündis veerandi võrra vähem lapsi [21].

[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academic.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309
[20] Intsest. Biosotsiaalne vaade. Autor J. Shepher. New York: Academic Press. 1983. aasta.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189

Ebakõla tonsil

Loogiline oleks eeldada mehhanismide evolutsioonilist kasulikkust mitte ainult "meie", vaid ka "võõraste" tuvastamiseks. Ja nagu lähedase määratlus mängib olulist rolli koostöös ja altruismis, nii on võõra määratlusel oluline roll hirmu ja agressiooni väljendamisel. Ja nende mehhanismide paremaks mõistmiseks peame natuke sukelduma neuropsühholoogiliste uuringute põnevasse maailma.

Meie ajus on väike, kuid väga oluline paarisstruktuur, mandelkeha, mis mängib võtmerolli emotsioonides, eriti negatiivsetes, emotsionaalsete kogemuste meelespidamisel ja agressiivse käitumise vallandamisel.

Mandlite asukoht ajus, esile tõstetud kollasega, allikas human.biodigital.com

Amügdala aktiivsus on kõrgeim emotsionaalsete otsuste tegemisel ja stressirohketes olukordades tegutsemisel. Aktiveerituna pärsib amügdala prefrontaalse ajukoore [22], meie planeerimis- ja enesekontrollikeskuse aktiivsust. Samas on selgunud, et inimesed, kelle prefrontaalne ajukoor suudab paremini amügdala aktiivsust alla suruda, võivad olla stressile ja traumajärgsetele häiretele vähem vastuvõtlikud [23].

2017. aasta eksperiment vägivallakuritegusid toime pannud inimeste osavõtul näitas, et spetsiaalselt loodud mängu mängimise käigus tekitasid vägivallakuritegusid toime pannud inimestes vastase provokatsioonid mängus sagedamini agressiivset vastukaja ja samal ajal. aja jooksul oli nende amygdala aktiivsus, mis registreeriti fMRI-seadmega, märgatavalt kõrgem kui kontrollrühmal [24].

"Amygdala reaktiivsus" - katsealuste vasakust ja paremast mandelkehast eraldatud signaali väärtused. Vägivaldsetel kurjategijatel (punased täpid) on suurem amügdala reaktsioonivõime provokatsioonile (P = 0,02).[24]

Nüüdseks klassikaline uuring näitas, et mandelkeha aktiivsus suurenes, kui vaadata fotosid erineva rassi nägudest, ja korreleerus kaudse assotsiatsiooni testi tulemuslikkusega, mis on rassilise eelarvamuse mõõt [25]. Selle teema edasine uurimine näitas, et aktiveerimisefekt erineva rassi nägudele suurenes, kui pilti esitati alamlävirežiimis umbes 30 millisekundit. See tähendab, et isegi siis, kui inimesel polnud aega aru saada, mida ta täpselt nägi, andis tema mandelkeha juba märku ohust [26].

Vastupidist efekti täheldati juhtudel, kui lisaks inimese näokujutisele esitati teavet tema isiklike omaduste kohta. Uurijad paigutasid katsealused fMRI-masinasse ja jälgisid ajuosade aktiivsust, täites kahte tüüpi ülesandeid.Katsealustele esitati visuaalne stiimul juhuslike eurooplaste ja Aafrika nägude kujul ning nad pidid vastama küsimusele selle inimese kohta. näiteks kas ta oli sõbralik, laisk või andestamatu. Samas esitati koos fotoga ka lisainfot, mis esimesel juhul ei puudutanud isiku identiteeti, teisel juhul aga veidi infot selle isiku kohta, näiteks et ta kasvatab aias juurvilju või unustab. riided pesumasinas.

Näited probleemidest, mida uuringus osalejad lahendasid. 3 sekundi jooksul tegid osalejad otsuse „jah” või „ei” inimese näokujutise (valge või must mees) ja pildi all oleva teabesegmendi põhjal. Pealiskaudsete hinnangute puhul ei olnud teabesegmendid isikustavad. Isiklike hinnangute mudelis oli teave isikupärastatud ja kirjeldas sihtmärgi ainulaadseid omadusi ja omadusi. Nii anti osalejatele kas võimalus näopilti individualiseerida või mitte. Allikas [27]

Tulemused näitasid mandelkehas suuremat aktiivsust reaktsioonide ajal, kui oli vaja teha pealiskaudne otsus, st kui esitati teavet, mis ei olnud seotud isikuga. Isiklike hinnangute käigus oli mandelkeha aktiivsus madalam ja samal ajal aktiveerusid ajukoore piirkonnad, mis vastutavad teise inimese isiksuse modelleerimise eest [27].

Eespool (B) mandelkeha aktiivsuse keskmised väärtused: sinine riba vastab pealiskaudsetele hinnangutele, lilla riba üksikutele. Allpool on diagramm isiksuse modelleerimisega seotud ajupiirkondade aktiivsusest sarnaste ülesannete täitmisel [27].

Õnneks ei ole kallutatud reaktsioon nahavärvile kaasasündinud ja sõltub sotsiaalsest keskkonnast ja keskkonnast, milles isiksus kujunes. Ja selle kasuks andis tõendeid uuring, milles testiti mandelkeha aktivatsiooni 32 lapsel vanuses 4–16 aastat erineva rassi nägude kujutistel. Selgus, et laste mandelkeha aktiveerus teise rassi nägudele alles puberteedieas, samas kui teise rassi nägudele aktiveerus amügdala nõrgem, kui laps kasvas üles rassiliselt mitmekesises keskkonnas [28].

Amygdala aktiivsus teiste rasside nägudele vanuse funktsioonina. Allikas: [28]

Kui kõike eelnevat kokku võtta, selgub, et meie lapsepõlvekogemuse ja keskkonna mõjul kujunenud aju suudab õppida ära tundma „ohtlikke“ märke inimeste välimuses ning seejärel alateadlikult mõjutada meie taju ja käitumist. Seega, olles moodustunud keskkonnas, kus mustanahalisi peetakse ohtlikeks võõrasteks, saadab teie mandelkeha tumeda nahaga inimest nähes häiresignaali isegi enne, kui teil on aega olukorda loogiliselt hinnata ja oma isiku kohta hinnanguid anda. selle isiku omadused ja paljudel juhtudel, näiteks kui teil on vaja teha kiire otsus või muude andmete puudumisel, võib see olla kriitiline.

[22] www.physiology.org/doi/full/10.1152/jn.00531.2012
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/full
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780

Võltssugulus – tõeline koostöö

Nii et ühelt poolt on meil (inimestel) sugulaste tuvastamise mehhanismid, mida saab õpetada käivitama ka muudel kui sugulastel, teiselt poolt on olemas mehhanismid inimese ohtlike tunnuste tuvastamiseks, mida saab ka kohandada. õige suund ja reeglina vallandavad sagedamini väliste sotsiaalsete rühmade esindajad. Ja kasu on siin ilmselge: kogukondadel, kus oma liikmete vahel on suurem koostöö, on eelised killustatumate ees ning suurenenud agressiivsus väliste rühmade suhtes võib aidata konkureerida ressursside pärast.

Suurenenud koostöö ja altruism grupis on võimalik, kui selle liikmed tajuvad üksteist rohkem seotud, kui nad tegelikult on. Ilmselt võib isegi lihtne sissejuhatus kogukonnaliikmete „vendadeks ja õdedeks” pöördumisest tekitada pseudo-suguluse efekti – selle eeskujuks võivad olla arvukad usukogukonnad ja sektid.

Tiibeti ühe peamise kloostri Rato Dratsangi mungad. Allikas: en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang

Pseudoperekondlike sidemete tekkimise juhtumeid kirjeldatakse ka kui kasulikku kohanemist Korea restoranides töötavate väljarändajate etniliste rühmade sees [29], nii et pseudoperekonnaks muutuv töörühm saab kasu suurenenud vastastikuse abi näol. ja koostöö.

Ja pole üllatav, et just nii pöördus Stalin oma 3. juulil 1941 peetud kõnes NSV Liidu kodanike poole, "vennad ja õed", kutsudes neid üles astuma sõtta Saksa vägede vastu [30].

[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000

[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html

Ebainimlik julmus

Inimkooslusi eristab loomadest ja teistest primaatidest suurem eelsoodumus koostööks, altruism ja empaatia [31], mis võivad olla agressiooni takistuseks. Selliste barjääride eemaldamine võib suurendada agressiivset käitumist, üks takistuste eemaldamise viise võib olla dehumaniseerimine, sest kui ohvrit ei tajuta inimesena, siis empaatiat ei teki.

Neuropildistamine näitab, et „äärmuslike” sotsiaalsete rühmade esindajate, nagu kodutud või narkomaanid, fotode vaatamisel ei aktiveeru sotsiaalse taju eest vastutavad ajupiirkonnad [32] ja see võib tekitada nõiaringi inimestele, kellel on langenud "sotsiaalsesse põhja", sest mida rohkem nad langevad, seda vähem on inimesed valmis neid aitama.

Stanfordi uurimisrühm avaldas 2017. aastal töö, mis näitab, et ohvri depersonaliseerimine suurendas agressiivsust juhtudel, kui sellest sõltus kasu, näiteks rahalise tasu saamine. Kuid teisest küljest, kui agressioon pandi toime moraalsete kriteeriumide järgi, näiteks karistusena kuriteo toimepanemise eest, võib ohvri isikuomaduste kirjeldamine isegi suurendada agressiooni heakskiitu [33].

Katsealuste keskmine valmisolek inimest kahjustada olenevalt motiivist, vasakul, moraalne motiiv paremal on kasu saamine. Mustad ribad vastavad ohvri dehumaniseeritud kirjeldusele, hallid tulbad vastavad humaniseeritud kirjeldusele.

Ajaloolisi näiteid dehumaniseerimisest on palju. Peaaegu iga relvakonflikt ei ole täielik ilma seda klassikalist tehnikat kasutava propagandata, võib tuua näiteid sellise propaganda kohta 20. sajandi keskpaigast, mis on toodetud kodusõja ja Teise maailmasõja ajal Venemaal. On selge muster luua kujutluspilt ohtlikust loomast, küüniste ja teravate kihvadega vaenlasest või otsene võrdlus loomadega, kes põhjustavad vaenulikkust, nagu ämblik, mis ühest küljest peaks õigustama vägivalla kasutamist ja teisest küljest vähendada agressori empaatia taset.

Näited nõukogude propagandaplakatitest dehumaniseerimisvõtetega. Allikas: my-ussr.ru

[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] Journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511

Mis edasi?

Inimene on äärmiselt sotsiaalne liik, moodustades keerulisi koostoimeid nii rühmade sees kui ka nende vahel. Meil on äärmiselt kõrge empaatiavõime ja altruism ning võime õppida tajuma täiesti võõraid inimesi lähisugulastena ja teiste leinale kaasa tundma nii, nagu see oleks meie oma.

Teisest küljest oleme me võimelised äärmuslikuks julmuseks, massimõrvadeks ja genotsiidiks ning sama lihtsalt võime õppida oma lähedasi ohtlike loomadena tajuma ja neid moraalseid vastuolusid kogemata hävitama.

Nende kahe äärmuse vahel balanseerides on meie tsivilisatsioon rohkem kui korra kogenud nii hiilgeaegu kui ka pimedaid perioode ning tuumarelvade leiutamisega oleme jõudnud täieliku vastastikuse hävingu äärele lähemale kui kunagi varem.

Ja kuigi seda ohtu tajutakse praegu rutiinsemalt kui USA ja NSV Liidu suurriikide vastasseisu haripunktis, on katastroof ise siiski reaalne, nagu kinnitab ka hinnang algatusele Doomsday Clock, mille raames maailma juhtivad teadlased. hinnata globaalse katastroofi tõenäosust ajavormingus enne südaööd. Ja alates 1991. aastast on kell pidevalt lähenenud saatuslikule märgile, saavutades maksimumi 2018. aastal ja näitab ikka veel "kaks minutit südaööni" [34].

[34] thebulletin.org/doomsday-clock/past-statements

Projekti Doomsday Clock minutiosuti võnkumised erinevate ajaloosündmuste tagajärjel, mille kohta saab täpsemalt lugeda Vikipeedia lehelt: ru.wikipedia.org/wiki/Doomsday_Clock

Teaduse ja tehnika areng tekitab paratamatult kriise, millest väljapääs eeldab uusi teadmisi ja tehnoloogiaid ning tundub, et meil pole muud arenguteed peale teadmiste tee. Elame põnevatel aegadel selliste tehnoloogiate nagu kvantarvutite, termotuumasünteesi ja tehisintellekti läbimurde künnisel – tehnoloogiad, mis võivad viia inimkonna täiesti uuele tasemele ja kuidas me neid uusi võimalusi ära kasutame, on kriitilise tähtsusega.

Ja selles valguses on raske ülehinnata agressiooni ja koostöö olemuse uurimise tähtsust, sest need võivad anda olulisi vihjeid inimkonna tuleviku jaoks määravatele küsimustele vastuste leidmisel – kuidas saaksime oma agressiivsust ohjeldada ja õppida. teha kontseptsiooni laiendamiseks ülemaailmset koostööd "minu" kogu elanikkonnale, mitte ainult üksikutele rühmadele.

Tänan teid tähelepanu eest!

See ülevaade on kirjutatud Ameerika neuroendokrinoloogi professor Robert Sapolsky 2010. aastal Stanfordi ülikoolis peetud loengute “Inimese käitumise bioloogia” materjale kasutades. Loengute täismahus kursus tõlkis vene keelde Vert Dideri projekt ja on nende grupis kättesaadav YouTube'i kanalil www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk.
Ja teemasse paremaks süvenemiseks soovitan tutvuda selle kursuse viidete nimekirjaga, kus kõik on väga mugavalt teemade kaupa sorteeritud: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc

Allikas: www.habr.com