Kummutage jumalat

Pinge suhe emaga ei takistanud Richardit pärima tema kirge progressiivsete poliitiliste ideede vastu. Kuid see ei avaldunud kohe. Tema elu esimesed aastad olid täielikult poliitikavabad. Nagu ütleb Stallman ise – ta elas „poliitilises vaakumis“. Eisenhower'i ajal ei muretsenud enamik ameeriklasi globaalsete probleemide pärast, vaid püüdsid lihtsalt naasta normaalsesse inimellu pärast 40ndaid, mis olid täis pimedust ja julmust. Stallmanite pere ei olnud erand.

„Meie Richardi isaga olime demokraadid, - meenutab Lippman pereaastaid Queens'is, - kuid osalesime väga vähe kohalikus ja riiklikus poliitikas. Me olime piisavalt õnnelikud ja rahulolevad olemasoleva olukorraga.

Kõik hakkas muutuma 50ndate lõpus, pärast Alice'i ja Danieli Stallmani lahutust. Tagasi Manhattanile naasmine tähendas midagi enamat kui aadressi vahetamine. See oli lahkumine rahulikust elustiilist ja enda mõistmine uues, iseseisvas võtmes.

«Arvan, et mu poliitilist ärkamist aitas tõukuda see, kui ma tulin Queensi avalikku raamatukokku ja leidsin vaid ühe raamatu, mis käsitleb lahutusi,» räägib Lipman. «Sarnaseid teemasid kontrollis rangelt katoliku kirik, vähemalt Elmhurstis, kus me elasime. Mul on tunne, et siis avanesid mul esmakordselt silmad meie elu kontrollivate jõudude üle.»

Kui Alice naasis Manhattanil oma lapsepõlve piirkonda Upper West Side'i, raputas teda see, kui palju on siin viimase 15 aasta jooksul muutunud. Sõjajärgne elamispinna hull nõudmine on muutnud piirkonna keerukate poliitiliste lahingute väljakuks. Ühel pool olid ärimehed-arendajad ja huvitavad ametnikud, kes soovisid peaaegu täielikult piirkonda ümber ehitada, muutes selle suureks elamukompleksiks 'valgete kaelustega' jaoks. Nende vastu seisid kohalikud iiri ja puerto rika vaesed, kes ei soovinud loobuda oma odavast eluasemest.

Alguses ei teadnud Lippman, kumba poolt valida. Uue piirkonna elanikuna meeldis talle idee uutest majadest, kus on palju avaraid kortereid. Kuid majanduslikult oli Alice tunduvalt lähemal kohalikele vaestele – üksikema minimaalne sissetulek ei lubanud tal elada kontoritöötajate ja ametnike kõrval. Kõik piirkonna arenguplaanid võtsid suuna jõukate elanikeni, mis häiris Lippmani. Ta hakkas otsima võimalusi poliitilise masina vastu, mis soovis muuta tema piirkonna Ülemise Ida-Saare kaksikuks.

Kuid kõigepealt pidi ta leidma Richardi jaoks lasteaia. Kui ta astus kohalisse vaestele peredele mõeldud lasteaeda, oli Alice šokeeritud laste tingimustest. "Mäletan hapu piima lõhna, pimedat koridori ja äärmiselt nappi varustust. Ja ma olen varem töötanud eralasteaedades. See on lihtsalt öö ja päev. See tegi mind kurvaks ja ajendas mind tegutsema."

Aastal 1958 seisis olukord tegemist. Alice suundus kohaliku Demokraatliku Partei peakorterisse, olles kindel, et pöörab tähelepanu vaeste kohutavatele elutingimustele. Kuid see külastus ei toonud midagi peale pettumuse. Toas, kus suitsetamisest võis rindkere seina külge riputada, hakkas Lipmann kahtlema, et vaeste vaenulik suhtumine võib olla tingitud poliitikute korruptsioonist. Seetõttu otsustas ta enam mitte sinna minna. Alice otsustas liituda ühe mitme poliitilise liikumisega, mis olid suunatud Demokraatliku Partei põhjalikele reformidele. Koos teiste liikmete, kellega ta osales Woodrow Wilsoni nimeliste Demokraatlike Reformide Ühenduses, hakkas Lipmann osalema linna koosolekutel ja avalikel kuulamistel, et suurendada poliitilist osalust.

„Meie peamiseks eesmärgiks oli võitlus Tammani-halli vastu – mõjuvõimsa grupi vastu New Yorgi Demokraadiparteis, mis tol ajal koosnes Carmine de Sapio ja tema käsilastest. Tulin linnavolikokku, et aktiivselt osaleda piirkonna realistliku ümberkujundamise plaani väljatöötamises, mis ei piirdunud lihtsalt elitaarsete elamute ehitamisega,” räägib Lippman.

1960. aastatel kasvas tema tegevus tõsiseks poliitiliseks tegevuseks. 1965. aastaks toetas Eilis juba avalikult ja aktiivselt poliitikuid, nagu William Fitz Ryan, Demokraadipartei kongresmen, kes valituks osutus tänu tugevale toele sellistele parteireformide liikumistele ning kes oli üks esimesi, kes väljendas end Vietnami sõja vastu.

Very soon Alice also became an ardent opponent of the American government's policies in Indochina. „Ma olin Vietnami sõja vastu juba siis, kui Kennedy väed sinna saatis,” ütleb ta. „Lugesin ülevaateid ja reportaaže sellest, mis seal toimub. Ja olin kindel, et see sissetung viib meid kohutavasse kitsikusse.”

See vast konflikt Ameerika Ühendriikide valitsusega ulatus ka perekonda. 1967. aastal abiellus Alice uuesti ning tema uus abikaasa, Maurice Lipman, kes oli USA õhuväe major, lahkus ametist, et väljendada oma vastuseisu sellele sõjale. Tema poeg Andrew Lipman õppis MIT-is ja oli oma õpingute lõpuni kutsest vabastatud. Kuid konflikti süvenemise korral võidi seda vabastust tühistada, mis lõpuks ka juhtus. Lõpuks oli Richardi, kes oli veel liiga noor teenistuseks, kuid võis tulevikus sinna sattuda, oht samuti olemas.

"Vietnam oli meie kodus peamine vestlusteema," meenutab Alice. "Me arutasime pidevalt, mis juhtub, kui sõda venib, mida me ja lapsed peaksime tegema, kui nad kutsutakse. Me kõik olime sõja ja armee kutsumise vastu. Olime kindlalt veendunud, et see on kohutav."

Richardit Vjetnamisõda tekitas tundeid, kus valitsesid segadus, hirm ja teadlikkus enda võimetusest poliitilise süsteemi ees. Stallman ei suutnud leppida isegi suhteliselt pehme ja piiratud autoritaarsusega, mida eraõppeasutus pakkus, ja armeeteenistuse mõtted ajasid teda tõeliselt hirmu. Ta oli kindel, et ei suuda selle kaudu minna ja samas oma meeltes püsida.

„Hirm jättis mind sõna otseses mõttes tühi, kuid mul ei olnud vähimatki aimu, mida teha, isegi osavõtust meeleavaldusel kartsin osaleda,“ meenutab Stallman oma sünnipäeva 16. märtsil, mil talle anti hirmuäratav pilet täiskasvanu ellu. „Võisin minna Kanadasse või Rootsi, aga ma ei suutnud seda mõtteski välja mõelda. Kuidas ma saaksin niimoodi otsustada? Ma ei teadnud midagi iseseisvast elust. Selles osas olin ma täiesti enesekindel.“ Loomulikult anti talle ülikooli õpingutest edasi lükkamise võimalus – üks viimastest, pärast seda lõpetas Ameerika valitsus nende andmise – kuid need paar aastat mööduvad kiiresti, ja mida siis teha?

…

>>> Loe edasi (PDF)

Allikas: linux.org.ru

Free as in Freedom eesti keeles: Peatükk 4. Loo jumalat

Kummutage jumalat

Yuri Gagarin