Raamatud sellisel kujul, nagu me oleme harjunud neid ette kujutama, tekkisid alles suhteliselt hiljuti. Vanaajal oli peamine teabe kandja papüürus, kuid pärast selle ekspordi keelustamist asus selle niši täitma pergament. Rooma impeeriumi langemise ajal lõpetasid raamatud olema rullid ja pergamentlehed hakkasid ühinema köideteks. See protsess toimus järk-järgult, mõnda aega eksisteerisid rullid ja raamatud kõrvuti, kuid järk-järgult asendas raamat tuntud kujul rullid.
Selliste raamatute tootmine oli üsna kallis, keskajal tegelesid sellega peamiselt kloostrid, kus oli oma raamatukogu, kus tädid munga-kirjutajaid, kes olid spetsialiseerunud erinevatele valdkondadele, suutsid suures osas kiiresti kopeerida mõnda raamatut. Loomulikult ei saanud seda endale lubada kõik. Rikkalikult kaunistatud raamat maksis sama palju kui maja või isegi terve mõis. Hiljem hakkasid ülikoolid seda monopoliseerimist vaidlustama, kus mungadest kirjutajad asendasid üliõpilased.
Kuna lugemise populaarsus kõrgemate ühiskihte seas kasvas, suurenes ka nõudlus raamatute järele. Emeritus nõudis nende odavdamist ja järk-järgult jõudis esiplaani paberi kasutamine. Paberraamatud, isegi käsitsi kirjutatud, maksid mitu korda vähem kui pergamentraamatud, ning nende hulk kasvas oluliselt. Trükkimise leiutamine vallandas järgmise arenguhüppe raamatute tööstuses. 15. sajandi keskel odavnes raamatute tootmine veelgi. Pärast seda sai raamatute tootmine massiliselt kergesti kättesaadavaks ka kaubanduslikele kirjastustele. Kirjastatava kirjanduse hulk kasvas kiiresti, koos sellega kasvas ka teadmiste hulk.
Selle samas kuulus enamik tolle aja kogunenud teadmisi ajaloo ja filosoofia valdkonda, ning kaugelki mitte igaühel ei olnud võimalik pääseda kloostri, ülikooli või era-raamatukokku. Olukord hakkas muutuma XVII sajandi lõpus. Hakkasid ilmuma riiklikud avalikud raamatukogud, kuhu saadeti kõikide väljaannete trükitud eksemplaride näidised koos lühikeste kirjeldusega nende sisust. Eelkõige oli see juhitud Prantsusmaa Rahvusraamatukogus (endine kuninglik raamatukogu Biblioteque du Roi), kus raamatukogujana töötas Gotfried Wilhelm Leibniz (1690–1716). Riiklikud raamatukogud ühinesid omakorda konsortsiumiteks ja said filiaalide võrgu.
Paljude avalike raamatukogude loomiseks olid rahalised raskused, seetõttu pidid XVIII-XIX sajandil paljud kloostrid konfiskeerimise ähvarduse all avama oma raamatukogud avalikkusele. Samal ajal hakati riiklike raamatukogude täitmiseks konfiskeerima kirjandust kirikute ja koguduste kogudest, kus oli koondatud suur hulk haruldasi teoseid. Erinevates riikides toimus see varieerumisega ja mitte samaaegselt, kuid toimunu olemus mahtus ülaltoodud tendentsidesse ja ajaperioodidesse.
Miks riigid ignoreerisid autoriõigust ja läksid otsese konflikti kirikuga? Ma usun, et edumeelsete riikide võimud mõistsid, et kergesti kättesaadavad teadmised muutuvad strateegiliselt olulisteks ressurssideks. Mida rohkem teadmist on riigis akumuleeritud, mida kergemini need elanikkonnale kätte saadavad, seda rohkem on riigis intelligentseid ja haritud inimesi, kiiremini areneb tööstus, kaubandus ja kultuur ning selline riik on konkurentsivõimelisem.
Täiuslik raamatukogu peab omama maksimaalset teadmiste mahuhulka, olema kõigile, kes soovivad teavet, kergesti kättesaadav ning pakkuma kiiret, mugavat ja tõhusat juurdepääsu.
Aastaks 1995 hoidis sama Prantsusmaa Rahvusraamatukogus juba 12 miljonit väljaannet. Loomulikult on sellist raamatuhulka iseseisvalt lugeda võimatu. Inimene suudab elu jooksul lugeda umbes 8000 köidet (keskmise lugemiskiirusena 2-3 raamatut nädalas). Enamasti seisneb ülesanne selles, et saada kiiresti juurdepääs vajalikule teabele. Selleks ei piisa ainult linnalike ja piirkondlike raamatukogude laia võrgu loomisest.
Seda probleemi on ammu teadlikult tunnustatud ning et hõlbustada otsimist ja koondada võimalikult laialdast inimteadmiste spektrit, loodi XVIII sajandi alguses Denis Dideroti ja matemaatik Jean d'Alemberti algatusel entsüklopeedia. Esialgu võeti nende tegevus vastu vastumeelselt, mitte ainult kiriku, vaid ka riigiametnike poolt, kuna nende ideed olid vastuolus mitte ainult klerikalismiga, vaid ka konservatiivsusega tervikuna. Kuna entsüklopeedikute ideed mängisid käegakatsutavat rolli Prantsuse Revolutsiooni ettevalmistamisel, on see täiesti arusaadav.
Nii on riigid, ühest küljest, huvitatud teadmiste laialdasest levitamisest elanikkonna seas, teisest küljest aga soovivad säilitada teatud kontrolli nende raamatute üle, mis ametivõimude arvates on soovimatud (st tsensuur).
Selle põhjusel ei ole isegi riigiraamatukogudes ligipääs igale raamatule. Ja seda nähtust ei selgita sugugi ainult nende väljaannete vanadus ja haruldus.
Riik on endiselt kohalike väljaannete ja raamatukogude üle kontrolli teostanud, mis on interneti tulekuga veelgi kasvanud, ja vastuolud on vaid teravnenud. Venemaal avati 1994. aastal Maksim Moškovi raamatukogu. Kuid juba kümme aastat hiljem algasid esimesed kohtuasjad ning sellele järgnesid DoS-rünnakud. Selgeks sai, et kõiki raamatuid ei saa avaldada, ning raamatukogu omanik oli sunnitud tegema "keerulisi otsuseid". Nende otsuste vastuvõtmine viis teiste raamatukogude, uusimate kohtuhagi, DoS-rünnakute ja reguleerivate asutuste (s.t riigi) blokeeringuteni.
Koos interneti raamatukogude ilmumisega tekkisid interneti teabeallikad. 2001. aastal sündis Wikipedia. Ka seal ei ole kõik sujuv ning mitte iga riik ei luba oma kodanikel pääseda "kontrollimatutele andmetele" (st sellele riigile tsenseeritud teave).
Kui Nõukogude Liidu ajal saadeti BSÜ tellijatele naiivseid kirju palvega lõigata välja teatud leheküljed, lootes, et osa 'teadlikest' kodanikest järgib juhiseid, siis suudab keskne e-raamatukogu (või entsüklopeedia) muuta ebameeldivaid tekste, nagu tema administreerimine soovib. Seda illustreerib suurepäraselt George Orwelli teoses '', kus öösel muudetakse seinale kriidiga kirjutatud teesid asjaosalise poolt.
. Seega kestab endiselt võitlus sooviga anda teavet võimalikult paljudele inimestele nende vaimseteks edusammudeks, kultuuriks, rikkuseks ning sooviga kontrollida inimeste mõtteid, teenida sellega rohkem raha. Riigid otsivad kompromissi, kuna kui palju asju keelatakse, siis, esiteks, tekivad paratamatult alternatiivsed allikad, mis pakuvad huvitavamat valikut (näeme seda näiteks torrentide ja piratiseeritud raamatukogude puhul). Teiseks, pikaajalises plaanis piirab see riigi enda võimalusi.
Milline peaks olema ideaalne riiklik elektrooniline raamatukogu, mis seoks kõik huvid kokku?
Minu arvates peaks see sisaldama kõiki avaldatud raamatuid, ajakirju ja väljandeid, mis oleksid võimalikud nii lugemiseks kui ka allalaadimiseks vähese viivitusega. Vähese viivituse all mõistan ma maksimaalset aega kuni kuus kuud aasta romaanide puhul, kuu ajakirjade puhul ja päev-kaks ajalehtede puhul. See peaks täituma mitte ainult kirjastajatelt ja digitaliseeritud raamatutelt teistest riiklike raamatukogudest, vaid ka lugejate / kirjutajate endi jõududega, kes saadaksid sinna tekste.
Enamik raamatutest ja teistest materjalidest peab olema kergesti kättesaadav (Creative Commons litsentsi alusel), seega täiesti tasuta. Raamatud, mille autorid on isiklikult väljendanud soovi oma teoste allalaadimise ja vaatamise eest tasu saada, tuleks paigutada eraldi kategooriasse „Äriline kirjandus“. Selles jaotises peab hind olema piiratud selliselt, et faili saaks lugeda ja alla laadida igaüks, kes ei soovi oma eelarvet liiga muretseda — näiteks 5-10 rubla raamatute kohta, mis on proportsioon minimaalsest pensionist. Selline autoritasu maksab ainult autorile (kaasautorile, tõlkijale), mitte tema esindajatele, kirjastajatele, sugulastele, sekretäridele jne.
Aga kuidas on kirjanikuga?
Äriraamatute müügist saadud tulud ei pruugi olla eriti suured, aga suure allalaadimise arvu korral võivad need olla vägagi korralikud. Lisaks sellele saavad autorid saada toetusi ja preemiaid, mitte ainult riiklikke, vaid ka erasektori. Riiklik raamatukogu tõenäoliselt ei tee kedagi rikkaks, kuid see toob mingit tulu tänu oma suurusele ning kõige tähtsam — võimaldab paljudele inimestele teoseid lugeda.
Aga kuidas on siis kirjastajaga?
Kirjastaja tekkis ja eksisteeris aegadel, mil väljamüük toimus füüsiliste toodete kaudu. Füüsiliste toodete müük ei kao kuhugi ja toob veel kaua aega sisse. Just sealt saavad kirjastused oma eksisteerimise.
Kuna elektrooniliste raamatute ja interneti ajastul on kirjastamisteenused lihtsasti asendatavad — vajadusel saab autor ise leida toimetaja, korrektori või tõlkija.
Aga kuidas on riigiga?
Riik saab kultuurilise ja haritud elanikkonna, mis "korrutab selle suurust ja hiilgust oma tegudega". Samuti saab ta võimaluse vähemalt minimaalselt reguleerida täitmisprotsessi. Loomulikult omab selline raamatukogu mõtet ainult juhul, kui see regulatsioon on võrdne või püüab nulli suunata, vastasel juhul tekib peagi alternatiiv.
Saate jagada oma nägemust ideaalsest raamatukogust, täiendada minu versiooni või vaidlustada selle kommentaarides.
Allikas: habr.com
