Kirjanik Fraermani isiklik ajalugu või Esimese armastuse jutustus

Lapsena olin ma ilmselt antisemiit. Ja kõik tema pärast. Täpselt tema.

Ta häiris mind alati. Ma armastasin väga Paustovski suurepärast lugu kassist-vargast, kummipaadist ja nii edasi. Ja just tema rikkus kõik ära.

Ma ei suutnud kaua aru saada — miks Paustovski selle Fraiermaniga aega veetis? Mingisugune karikatuurne juut, ja nimi on tal tobe — Ruviim. Ei, ma teadsin muidugi, et ta on raamatu "Dikaar koer dingo, või Lugu esimesest armastusest" autor, aga see ainult halvendas olukorda. Ei, ma ei olnud raamatut lugenud ega kavatsenud lugeda. Milline enesehinnanguga poiss loeks raamatut sellise sipleva pealkirjaga, kui "Kapteni Bladi Odisseiat" pole viiendat korda loetud?

Aga Paustovski... Paustovski oli äge. Tõeliselt äge kirjanik, ma sain seda kuidagi juba lapsena aru.

Ja kui ma kasvasin ja kuulsin kolme Nobeli preemia nominatsiooni, rahvusvahelist kuulsust ja Marlene Dietrichi, kes avalikult oma lemmikautorile põlvili langes, siis hakkasin ma teda veel rohkem austama.

Ja ma hakkasin teda rohkem hindama, kui, targemaks saades, tema raamatud uuesti läbi lugesin… Paustovski nägi ja mõistis selles maailmas palju – ta oli tark. Ja see on väga haruldane kvaliteet. Isegi kirjanike seas.

Eriti kirjanike seas.

Umbes siis sain ma aru, miks ta Frajermaniga aega veetis.

Ja pärast hiljutist juttu kodusõja deemonitest otsustasin ka teile rääkida.

***

Mind on alati üllatanud – miks Teise maailmasõja kohta on filmitud liigutavaid filme, mille peale inimesed nutsid, samas kui kodusõda oli mingi meelelahutuslik atraktsioon. Selle kohta filmiti enamasti igasuguseid kergekaalu meelelahutuslikke „historeeme” nagu „Valge päikesepaiste kõrb” või „Püüdmatud kättemaksjad”.

Ja alles palju hiljem taipasin – see oli see, mida psühholoogias nimetatakse „asendamiseks”. Selle meelelahutuse taha peideti meid tõe eest, mis kodusõda tegelikult oli.

Usuge mind, on juhtumeid, kus tõde ei pruugi olla vajalik teada.

Ajalool nagu ka matemaatikas on aksioome. Üks neist ütleb: Venemaal pole midagi kohutavamat kui Segadus.

Ühtegi sõda, ühtegi epideemiat ei olnud võrdväärset. Igaüks, kes süüvib dokumentidesse, tõmbleb õudusest tagasi ja kordab murelikult klassikute jälgedes, kes soovisid uurida Pugatsovi segadust: „Ärgu jumal näidaku venelaste mässu ...“.

Kodusõda ei olnud lihtsalt kohutav — see oli midagi üleulatuslikku.

Ma ei väsi kordamast — see oli põrgu, mis tungis maale, Inferno läbimurret, deemonite sissetung, kes vallutasid hiljuti rahumeelsete inimeste kehade ja hingedega.

Kõige enam meenutas see vaimset epideemiat — riik muutus hulluks ja langes raevu. Paar aastat ei olnud mingit valitsemist, riiki valitsesid väikesed ja suured rühmitused hullunud relvastatud inimesi, kes tundmatult liikusid, üksteist söödes ja verd maha valades.

Deemonid ei säästnud kedagi, nad nakatasid nii punaseid kui ka valgeid, vaeseid ja rikkaid, kurjategijaid ja rahumeelseid kodanike, vene ja välismaalasi. Isegi tšehhid, kes tavalisel ajal olid rahumeelsed hobitid. neid viidi juba rongidega koju, kuid ka nemad nakatusid, ja veri voolas Penza kuni Omski.

Räägin ainult ühest juhtumist sellest sõjast, mida hiljem nimetati diplomaatide poolt "Nikolaevi intsident". Ma ei hakka seda üksikasjalikult ümber jutustama, vaid annan ainult põhilooga seotud sündmused.

Oli selline, nagu tänapäeval öeldakse, rinde komandör "punase" suunitlusega nimega Jakov Trjapitsyn. Üks ainulaadne inimene, tuleb öelda. Endine lipnik, kes tõusis ridadesse esmases maailmasõjas ja sõdurina sai kaks Georgi risti. Anarhist, kes kodusõjas võitles nende valgete tšehhide vastu Samaras, seejärel lahkus Siberisse ja jõudis Kaug-Itta.

Kord riidles ta juhtkonnaga, ja olles rahul puuduvate otsustega relvade tegevuse peatamiseks kuni Punaarmee üksuste saabumiseni, lahkus ta oma usaldusväärsete kaaslastega, keda oli kokku vaid 19. Hoolimata sellest kuulutas ta, et läheb taastama Nõukogude võimu Amuuri ääres ning lahkus teele – juba 35 inimesega.

Rünnaku käigus kasvas rühm, nad hakkasid vallutama külasid. Siis läkitas Nikolaevski garnisoni ülem, selle ala tegelik pealinn, valge kolonel Medvedev, Tjapitsini vastu rühma kolonel Vitsa juhtimisel. Valged otsustasid punased likvideerida, enne kui need jõu saavad.

Kohtudes karistajatega, teatas Tjapitsin, et soovib vältida verevalamist, ja ilmus isiklikult valgete seas läbirääkimistele. Selle mehe karisma jõud oli nii suur, et kohe pärast seda puhkes Vitsa rühmas mäss, kolonel lahkus mõne usaldusväärse sõduriga De-Kastri lahte ning enamik hiljutisi valgeid sõdureid liitus Tjapitsini rühmaga.

Kuna Nikolajevskis praktiliselt enam kaitseväge ei jäänud — ainult umbes 300 sõdurit, kutsusid valged Nikolajevskisse linnakaitseks jaapanlasi. Need olid muidugi täielikult nõus ja varsti paigutati linna jaapani garnison — 350 inimest major Ishikawa juhtimisel. Lisaks elas linnas umbes 450 tsiviilisikut jaapanlast. Nagu kõigis Kaug-Ida linnades, oli palju hiinlasi ja korealasi, lisaks talveveerandis Nikolajevskis hiina kanonierte, kes ei jõudnud jääpurske ajal Hiina Amuri kaldale, kommodoor Chen Shini juhtimisel.

Kuni kevadeni ja jääminekuni olid nad kõik linnas lukustatud, kust polnud kuhugi minna.

Jaapanlaste sissetung Nikolajevskisse Amuuri ääres 1918. aastal. Eraldi on välja toodud major Ishikawa hobuvankris.

Kuid peagi, tehes enneolematud talvised üleminekud, läheneb linna 2000-liikmeline «Parteisia armeed» Trjapitssini juhtimisel, kelle hulgas oli ka Ruviim Fraierman — nakatunud geek, hiljuti Harkovi Tehnoloogia Instituudi üliõpilane, kes pärast kolmandat kursust suunati Tõhusasse praktikale Kaug-Idas. Just seal tabas teda Kodusõda, mille poole ta asus punastele ja oli nüüd Trjapitssini juures üks agitaatoritest.

Linn pandi tõkerdusse.

Ja algas pikk ja ületamatult kohutav veretants Kodusõja deemonite vahel.

Kõik algas väikesest — kahest inimesest, punastest läbirändajatest Orlov-Ovcharenko ja Štšetnikust, keda valged tapsid.

Siis propageerisid punased kindluse Čnõrrakhi garnisoni, mis kontrollis ligipääsu Nikolajevskile Amuuri ääres, ja vormistasid kindluse, saades suurtükiväe.

Japonlased kuulutasid linna pommitamise ohu all oma neutraalsust.

Punased sisenesid linna ja vallutasid selle praktiliselt ilma vastupanuta, haarates lisaks kogu valge vastuluure arhiivi.

Ovcharenko ja Shchetnikovi laipade vängitud laipu on väljapandud Kindluse Chnyrrakhi garnisoni hoones. Partisanid nõuavad kättemaksu ning vastuluure nimekirjade alusel algavad valgete arreteerimised ja hukkamised.

Jaapanlased hoiavad neutraalsust ja suhtlevad aktiivselt linnakese uute peremeestega. Varsti unustatakse nende viibimise tingimus oma kvartalis, algab vendlus ning relvastatud jaapanlased, kandes punaseid ja musti (anarkistlikke) lindikesi, järjekindlalt ringi hulguvad, samas kui nende komandörile lubatakse isegi suhelda raadios Jaapani peakorteriga Habarovskis.

Kuid vendluse idüüll lõppes kiiresti. 11. märtsilt 12. märtsile öösel sihivad jaapanlased Trepitsini peakorterit hõlbustavõitjate ja põlevate rakettide tulistamisega, arvates, et nad suudavad peagi punased väed peadest lõigata. Hoone oli puidust ja algab tulekahju. Ülem T. I. Naumov-Medved tuli hukkus, peakorterisse kuuluv sekretär Pokrovski-Černikh, kelle tuli eraldas väljumisest, lasi end maha, Trepitsin, kelle jalad olid kuulihaavadega, kanti verisel lehel ja viidi jaapanlaste tule all naaber kivimajja, kus korraldati kaitse.

Tulistamine ja tulekahjud käivad kogu linnas. Kiirelt selgus, et relvastatud ülestõusus osalesid mitte ainult Jaapani garnisoni sõdurid, vaid kõik relva hoidmiseks võimelised jaapanlased.

Lahingud käivad surmamoodi, vangid lõpetatakse nii ühe kui teise poolt.

Treypitsyni isiklik ihukaitsja, endine Sahhalini orjatööline nimega Lapta, pääseb oma rühmaga vanglasse ja hukkab kõik vangid.

Jaapanlaste tähelepanu vältimiseks lõpetatakse kõik külma relvaga. Kuna veri joob nagu viin, tapetud inimesed ei säästa mitte ainult arreteeritud valgeid, vaid ka omaenda partisanide, kes olid kinni peetud.

Sõjalised tegevused linnas on kestnud juba mitu päeva. Lahingu tulemuse loob punaste kaevurite partisanide rühma juht Budrin, kes tuli oma rühmaga lähimast suuremast asulast — Kirbist, mis asub 300 km kaugusel Nikolajevskist.

Lõpuks hävitati jaapanlased täielikult, sealhulgas konsul, tema naine ja tütar ning geishad kohalike bordellide juures. Ainult 12 jaapanlannat, kes olid abielus hiinlastega, pääsesid — nad peitusid koos linna hiinlastega kanonierdades.

Uueks partisanide ühenduse ülemaks määratakse Trjapitsini armuke Nina Lebedeva — maksimaalne sotsialist, kes 15-aastaselt saatkonda osalema põgenemise eest enam-vähem Usbekistanis, kes osales Penza kubermangu kubermangu rünnakus.

Vigastatud J. Trjapitsin koos oma elukaaslase N. Lebedevaga.

Pärast jaapanlaste purustamist kuulutatakse linnas välja Nikolajevi kommuun, tühistatakse raha ja algab tõeline jaht buržuaid vastu.

Kord alustades, on seda pöördmõõtu praktiliselt võimatu peatada.

Ma vabastan teid Nikolewa sündmuse vägivaldsest sisust, öeldes vaid, et nn „Nikolajevi intsidenti” tulemuseks oli paar tuhat inimese surm.

See hõlmab kõiki koos: punaseid, valgete, venelaste, jaapanlaste, intelligentsi, hunkhuze, telegraafureid, karistus mõistetud ja muid tosinat inimest.

Ja täielik linnade hävitamine — pärast elanikkonna evakueerimist ja Trjapitsini rühma lahkumist vanast Nikolajevskist ei jäänud enam midagi.

Mittemidagi.

Nagu hiljem arvuti, hävitati 1165 erinevat tüüpi elumajast 21 hoone (kividest ja osaliselt kivist), põlenud 1109 puust maja, seega hävitati kokku 1130 elumaja, mis moodustab peaaegu 97% kogu Nikolaevski eluasemest.

Enne lahkumist saatis verest hullunud Trjapitsin raadiosignaali:

Kaaslased! Räägime teiega viimasel korral. Pooleme linna ja kindluse, lõhkeime raadiosaatja ning lahkume taigasse. Kogu linna ja piirkonna rahvas on evakueeritud. Külad kogu mere rannikul ja Amuuri suudmes on põletatud. Linn ja kindlus on maa pealt hävitatud, suured hooned on lõhkemise saanud. Kõik, mida ei saanud evakueerida ja mis võiks jaapanlastele kasulik olla, on meie poolt hävitatud ja põletatud. Linna ja kindluse kohale on jäänud vaid tossavad varemed, ja meie vaenlane, tulles siia, leiab ainult tuhapane. Me lahkume...

Küsite — aga kuidas on lood Fraiermaniga? Tema osalemisest julmuses ei ole mingeid tõendeid, pigem vastupidi.

Hull dramaturg nimega Elu otsustas, et just sel hetkel peab endise Harkovi üliõpilasega juhtuma esimene armastus. Loomulikult, ebaõnnestunud.

Siin on, mida mäletas partisan Sergei Ptitsyn:

„Kuuldused eeldatavast terrorist levisid rahva seas, ja inimesed, kes ei olnud saanud evakueerimise lubasid, pani kõhklema, otsitakse igasuguseid vahendeid ja võimalusi linnast lahkumiseks. Mõned noored kaunid naised burgereerist ja kuulutatud valgete lesed pakkusid end parteisõduritele, et nad aitaksid neil linnast välja pääseda ning loodi sidemeid enam-vähem vastutavate töötajatega, et kasutada neid enda päästmiseks, viskudes Hiina ohvitseride embusse kanondelt, et nende abiga pääseda.”

Fraerman päästis oma elu hinnaga preester Zinaida Černykhi tütre, aitas tal varjuda nagu oma naine, kuid hiljem, tulles temale teises olukorras, ei tuntud teda meheks.”

Mingeid tõendeid tema osalemise kohta õudustes ei ole.

Aga ta oli seal ja nägi kõike. Algusest peale — ja peaaegu lõpuni.

***

Trjapitsõn, Lebedev, Lapta ja veel kakskümmend inimest, kes olid silma paistnud Nikolaevski hävitamisel, „lõpetasid” oma endised partisanid, mitte kaugel sellest samast Kübri külast, nüüd — Polina Osipenko nime kandev küla.

Edukateimine plaanis juhtis endine leitnant, praegu täitevkomitee liige ja piirkonna politseiülem Andrejev.

Nad lasti maha kiire kohtute üle otsuse enne, kui said Khabarovskist ja veel rohkem Moskvast mingeid juhiseid.

Lihtsalt sellepärast, et pärast teatud piiri ületamist tuleb inimesi tappa — olgu need inim- või jumalakordsed seadused, isegi enesekehtestamise tundest.

Näe, Nikolajevi kommuuni tulistatud juhtkond:

Fraerman ei osalenud endise komanduuri kõrvaldamises — vahetult enne evakueerimist määrati ta partisanide rühma komissariks, mis loodi Nõukogude võimu kehtestamiseks tunguste seas.

„Selle partisanide rühmaga, — meenutas oma mälestustes kirjanik ise, — ma läksin tuhandeid kilomeetreid läbi läbimatute metsade põhjapõtradega…“. Reisi kesta neli kuud ja see lõppes Jakutskis, kus rühm pandi laiali ja endine komissar hakkas töötama ajalehes „Leninski kommunar“.

***

Nad elasid Mjeshera metsades kahekesi — tema ja Paustovski.

Ta nägi palju asju nii okupeeritud Kiievis kui ka hetke iseseisva hetmani Skoropadskõi armees ja punases polkus, mis oli moodustatud endistest mahhnovlastest.

Täpsemalt öeldes — kolme peale, sest tema juurde tuli pidevalt väga lähedane sõber — Arkadi Gajdar. Seda räägiti isegi nõukogude diafilmid.

Just see Gajdar, kes on kunagi päevikusse kirjutanud: „Nägin und inimestest, keda ma lapsena tapsin“.

Seal, puhastest metsadest ja järvedest Mescheryas, puhastasid nad end.

Nad sulatasid musta deemonlikku energiat haruldaste puhtuse ja õrnuse viksitud ridadeks.

Gajdar kirjutas seal „Sinise kausi“ — kõige kristalsema teose nõukogude laste kirjanduses.

Fraerman vaikis kaua, kuid siis tuli tal hoog peale ja ta kirjutas nädalaga „Loomad koer Dingo, või Esimese armastuse lugu“.

Loo tegevus toimub nõukogude ajal, kuid Amuri linn, mida raamatus detailselt kirjeldatakse, on väga tuntud.

See on just see eelrevolutsiooniline Nikolaevsk-na-Amuuri, mis juba ammu enam ei eksisteeri.

Linn, mille nad hävitasid.

Paustovski kirjutas siis nii: Väljend „hea talent” on otseselt seotud Fraermaniga. See on hea ja puhas talent. Seetõttu suutis Fraerman eriliste hellusega puudutada elu selliseid külgi nagu esmane nooruslik armastus. Fraermani raamat „Hulkuv Dingo, või Lugu esimesest armastusest” on täis valgust, läbipaistev armastuspoeem tüdruku ja poisi vahel..

Nad elasid seal üldiselt hästi. Korrektset, head ja rõõmsat elu:

Gaidar tuli alati uute naljakate luuletustega. Ühel päeval kirjutas ta pika poeemi kõikidest noortest kirjanikest ja laste väljaande toimetajatest. See poeetiline teos kadus, ununes, kuid mäletan rõõmsaid ridu, mis olid pühendatud Fraermanile:

Taevastes üle kogu universumi
Igavese kaastunde piinatud,
Tüdruk silmis, inspireeritud,
Kõikandest andest Ruvim…

Kandaksite oma surutud deemonid lubasid nad endale vaid üks kord.

Aastal 1941.

Gaidarist tead kindlasti, Paustovski kirjutas rindelt Fraermanile: „Poolteist kuud olin ma Lõuna rindel, peaaegu kogu aeg, välja arvatud neli päeva, tulejoonel…”.

Paustovski Lõuna rindel.

Fraerman… Fraerman, kes oli juba kuue kümnendi künnisel, suundus 41. suvel Moskva rahutusse lihtsate sõdurina. Ta ei peitnud end esirinnast, seetõttu sai ta 1942. aastal raske vigastuse, mille tõttu teda komisjonitati.

Endisele Harkovi üliõpilasele ja partisaagitaatorile oli loodud pikk elu - ta elas 80 aastat.

Ja igapäev, nagu Tšehhov orjast, pigistades endalt välja selle musta deemonit Kodusõjast.

Erinevalt oma sõpradest Paustovskist ja Gaidarist ei olnud ta suur kirjanik. Kuid paljude meenutuste kohaselt oli Ruvim Fraerman üks kõige valgustatumad ja head inimesed, keda nad elus kohtasid.

Ja pärast seda kõlavad Ruvim Isaevichi read täiesti teistsugustena:

„Elada oma elu väärikalt maa peal - see on samuti suur kunst, võib-olla isegi keerulisem kui mõni muu oskus…“.

P.S. Ja „Kota-vorjugu“ loe kindlasti, kui pole veel.

Allikas: habr.com