Postfuturism, mida me väärime

Postfuturismi ajastu algas 110 aastat tagasi. Seejärel, 1909. aastal, avaldas Filippo Marinetti futurismi manifesti, mis kuulutas tulevikukultust ja mineviku hävitamist, soovi kiiruse ja kartmatuse järele, passiivsuse ja hirmude eitamist. Otsustasime käivitada järgmise vooru ja vestlesime mõne hea inimesega, kuidas nemad näevad 2120.

Postfuturism, mida me väärime

Kaebused. Kallis sõber, ole valmis. Sellest tuleb pikk postitus, kus on palju futuristlikke detaile, hullumeelsena tunduvaid ameteid ja mõtteid tuleviku kohta, mida me väärime.

Märksõnad enne katat tähelepanu tõmbamiseks: Andrey Sebrant Yandexist ja TechSparksist, Andrey Konyaev ettevõttest N+1, Obrazovacha ja KuJi, Ivan Jamštšikov ABBYYst ja Max Plancki Instituudist, Aleksander Ložetškin Amazonist, Konstantin Kichinsky NTI platvormist ja endine. Microsoft, Valeria Kurmak AIC-st ja endine. Sberbank-Technology, Andrey Breslav JetBrainsist ja Kotlini looja, Grigory Petrov Evronest ja Alexander Andronov Dodo Pizzast.

Sisukord

  1. saame tuttavaks
  2. Sa jäid magama ja ärkasid 100 aastat hiljem, tööd on veel vaja, kelleks saada? Mõelge kolmele tulevikuametile
  3. Kas peate IT-suunda järgmise 100 aasta jooksul perspektiivikaks töövaldkonnaks? Kas on võrreldav paljulubav valdkond?
  4. Mis valdkondades hakatakse teie arvates IT-spetsialistidele rohkem palka saama? Kosmos, meditsiin, meelekontroll, teie valik?
  5. Mis aastaks on teie arvates robotid piisavalt targad, et "eraldavad iseseisvalt endast kiipe, mis takistavad neil inimesi tappa"?
  6. Aga üldiselt, kas inimkond püsib 2120. aastani?
  7. Test: kes sa oleksid aastal 2120?

saame tuttavaks

Selle koosseisuga võiksime maailma vallutada või jõule varastada, aga selle asemel jagame teksti.

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Sebrant - strateegilise turunduse direktor aadressil Yandex, taskuhäälingusaate autor "Sebranti jutuvadin", kanali autor TechSparks. Üks esimesi Runeti figuure ja Wiki ei oska valetada. Muuhulgas on Andrey füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat, Kõrgema Majanduskooli professor ning Lenini komsomoliauhinna laureaat teaduse ja tehnika alal (1985).

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Konjajev – populaarteadusliku võrguväljaande väljaandja N + 1, kogukondade asutaja "Lentach" и "Orazovac". Kirjastusest ja kogukondadest vabal ajal on Andrey füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat ning õpetab Moskva Riikliku Ülikooli mehaanika-matemaatikateaduskonnas. Ja tal õnnestub olla ka taskuhäälingusaatejuht KuJi Podcast.

Postfuturism, mida me väärimeIvan Jamštšikov – tehisintellekti evangelist ABBYY. Omandanud doktorikraadi rakendusmatemaatika erialal Brandenburgi Tehnikaülikoolis (Cottbus, Saksamaa). Praegu Max Plancki Instituudi (Leipzig, Saksamaa) teadur. Ivan uurib uusi tehisintellekti põhimõtteid, mis võiksid aidata mõista, kuidas meie aju töötab, ja korraldab ka taskuhäälingusaadet "Lähme õhku!".

Postfuturism, mida me väärimeAleksander Ložetškin – endine Microsofti evangelist Ida-Euroopa ja Venemaa jaoks, strateegilise tehnoloogia osakonna direktor ja nüüd Amazon Web Servicesi (AWS) lahendusarhitektide juht 100+ riigis arenevatel turgudel. IT-korporatsioonidest vabal ajal kirjutab Aleksander erinevatest asjadest oma ajaveebi meedias.

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Breslav – Alates 2010. aastast on ta arendanud Kotlini programmeerimiskeelt JetBrainsis. Järgib PDD (passion driven development) elukäsitlust. Lisaks IT-teemadele pöörab ta palju tähelepanu soolise võrdõiguslikkuse ja psühhoteraapia teemadele ning on teenuse kaasasutaja Vanuskes aitab leida hea psühhoterapeudi. Ta salvestab hoolikalt valiku linke oma intervjuudele, artiklitele ja aruannetele. Ühes kohas.

Postfuturism, mida me väärimeValeria Kurmak – AIC inimkogemuse praktika direktor, kaasava disaini ekspert elus. Teab kõike Umwelti kohta ja teab, mida nende teadmistega edasi teha, et luua kaasavaid digitooteid. Vabal ajal jagab ta oma teadmisi telegrammikanalis "Pole erand". Omab täiendavaid volitusi: tehnikateaduste kandidaat, sotsiaalteadlane.

Postfuturism, mida me väärimeKonstantin Kichinsky – NTI platvormi ANO NTI frantsiisikeskuse juht, endine kümneaastase kogemusega Microsofti mees. Ei suuda paigal istuda ja on pidevalt millegagi seotud, näiteks mõnes projektis Juhi ID. Postitanud 215 artiklit Habr ja juhib kanalit Kvantkvintum tehnoloogia kohta Telegramis.

Postfuturism, mida me väärimeGrigori Petrov – DevRel ettevõttes Evrone, Moskva Pythoni evangelist ja Moskva Python Conf++ programmikomitee juht. Salvestus nädalavahetustel Moskva Pythoni taskuhääling, õhtuti tuuritab konverentsidel meie kodumaa pealinnas ja naaberriikides. Ülejäänud sekundid kulutatakse kirjutamisse. artiklid Habré kohta.

Postfuturism, mida me väärimeAleksander Andronov – Dodo Pizza CTO, ta on ka üks Dodo IS süsteemi juhtidest. Kunagi sain kogemusi Intelis ja Smart Step Groupis. Talle ei meeldi tegelikult avalikustamine, kuid ta armastab väga oma meeskonda ja teadlikke otsuseid. Õhtuti unistab ta andmepõhise otsustuskultuuri tutvustamisest Dodo Pizza ellu.

Postfuturism, mida me väärime

Sa jäid magama ja ärkasid 100 aastat hiljem, tööd on veel vaja, kelleks saada? Mõelge kolmele tulevikuametile

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Sebrant: Selles olukorras on mul ennekõike ainulaadne eriala retroreaalsuse ekspert. Autentsed, mitte sünteetilised, sajanditagused mälestused peavad olema kallid :) Noh, muidu peate proovima tööd meisterdada puuduvate emotsioonide või esmaklassilise tegelase annetaja ajaloolises mängus.Postfuturism, mida me väärime Andrei Konjajev: Muidugi, kui ma ärkaksin 100 aasta pärast, oleksin ma sama inimene, kes ma olen praegu, ehk siis matemaatik. Mis puutub ametitesse, millele võiks mõelda:

1. Tehnoeetik – isik, kelle ülesandeks on mõista rakenduseetika küsimusi, analüüsida esilekerkivaid juhtumeid ja anda nende kohta ekspertarvamus. Kas surnud inimestest on lubatud luua virtuaalseid koopiaid? Kas tehisintellekt võib inimese heaolu nimel teeselda elavat inimest?
2. Kustutuskumm – isik, kelle ülesandeks on digitaalse jalajälje hävitamine. Eeldatakse, et tuleviku inimesed muudavad regulaarselt oma nime ja välimust, et pääseda mineviku pattudest - näiteks olite koolis purjus ja nüüd olete edukas pankur. Kuid koolist jääb jälg, mis tuleb oskuslikult ja professionaalselt hävitada.
3. Farmer kodeerija. Tulevikus kirjutavad koodi närvivõrgud, kasutades võimalusel evolutsioonilisi ja muid algoritme. Seetõttu tuleb konkreetsetele probleemidele lahendusi välja töötada, mitte välja mõelda. Tegelikult on farmer inimene, kellel on neurofarm, kus just see kood kasvab.Postfuturism, mida me väärime Andrei Breslav: Tulevikust on kaks versiooni: ühes lõime “tugeva tehisintellekti” ja kõik kolis virtuaalmaailma. Selles maailmas pole (meie mõistes) elukutseid ja “töö” tähendab midagi muud.

Ma kaalun teist versiooni: me ei ole loonud tugevat tehisintellekti, nii et inimesed on endiselt bioloogilised olendid ja neil on spetsialiseerumisalad. Siis nad päästetakse teadlaste elukutsed, programmeerijad, kes loovad täpseid töökindlaid süsteeme (selleks ajaks saavad närvivõrgud juba ebatäpsete võrkudega hakkama), aga ka keerukate emotsionaalsete piltide loomisega seotud kunstilised elukutsed: näiteks kirjanikud või lavastajad.Postfuturism, mida me väärime Konstantin Kichinsky:

  1. Sünteetilise eluvormi programmeerija: inimene, kes “kujundab” uusi eluvorme, “seab paika” olemasolevate käitumise, “kirjutab” valgukoostajaid, “pakeb” andmeid DNA-sse ja ongi kõik.
  2. Veealuste/pindade/õhu/kuu/… linnade arhitekt: isik, kes loob ja haldab uusi asustuskeskkondi koos nendega seotud urbanistika, arhitektuuri, ressurssidega varustamise jms ülesannetega.
  3. Fantastiline: Inimene, kes loob 21. sajandi keskkonnas alternatiivseid maailmu.

Postfuturism, mida me väärime Ivan Jamštšikov: Minu jaoks on siin väga lihtne. Minu elukutse ei kao 100 aastaga kuhugi. Õigemini, kui 100 aasta pärast pole teadlasi, siis 100 aasta pärast pole inimkonda selle sõna tähenduses, nagu me inimkonnast aru saame. Kui bioloogiline liik Homo Sapiens eksisteerib jätkuvalt ega loo tehisintellekti, mis on inimintellektist parem, siis teadlastel on tööd.

Kui nad ei võta mind saja aasta pärast teadlaseks, siis ma läheksin sinna suletud ökosüsteemide kujundajad. Kui õpime looma "täistsüklilisi" kosmosebaase, millel elu saab autonoomselt eksisteerida, siis ma arvan, et nõudlust sedalaadi ökosüsteemide loomise järele tekib. Ülesandeid tuleb palju: kuidas tagada teatud kliima, ja kuidas saavutada piisav elurikkus, kuidas muuta see kõik esteetiliselt kauniks, kuid samas toimivaks. Siin tuleb kasuks väga lai valik oskusi: maastikukujundusest andmeanalüüsini.

Ma nimetaksin seda kolmandaks elukutseks virtuaalne juhend. Kujutage ette reisijuhti, kes viib teid ühe käeliigutusega Rubensi maali juurest suitsusesse seitsmeteistkümnenda sajandi kõrtsi, näitab teile mikroskoobi all kunstniku pintslitõmmet, teleporteerib teid Luuka evangeeliumi lugedes piibliaegadesse ja tagasi maali juurde. Ja seda kõike täieliku ajalukku sukeldumise tundega.

Virtuaalreaalsuse tehnoloogiate ja närviliideste arenedes muutub nendes saadav kogemus mitmekesisemaks ja huvitavamaks. Ülesandeks on ühendada erinevad keskkonnad üheks narratiiviks, see välja mõelda ja kohandada. Selge on see, et sellised atraktsioonid automatiseeritakse, kuid inimestevahelise suhtluse hind tõuseb. Seetõttu hinnatakse tõenäoliselt kõrgemalt ainulaadset “kogemust”, mis on saadud giidilt, kellel on fantaasia, kiire ligipääs teadmistebaasile ja kes suudab sinuga närviliidese kaudu suhelda. osalemine. Sarnaselt sellega, kuidas arvutimäng erineb nüüd klassikalisest DnD-st.Postfuturism, mida me väärime Aleksander Andronov: Ma ei tea, mis saab saja aasta pärast. Võib-olla on kõik ümberringi robotid ja inimestel on vajadus nad tappa? Siis ma loon robotite tapmise äri. Või muutub kõik maailmas relvaks. Siis ma relvadega kauplema. Või ei jää inimesel üldse isiklikku ruumi, vaid tekib mingi uut tüüpi privaatne Internet. Siis teen selle eest teenuseid. Noh, või see: saja aasta pärast juhitakse kõiki autosid autopiloodi abil, sõit muutub lihtsalt lõbusaks. Siis ma Loon lõbustuspargi, kus saab oma lõbuks sõita.Postfuturism, mida me väärime Valeria Kurmak:

  1. Keha disainer. Edaspidi muudetakse keha nii geneetika kui ka väliste mittebioloogiliste kehaosade tõttu. Geneetilise muutuse näide on marmoseti DNA-sse integreeritud meduuside geen, kelle nahk helendab ultraviolettvalguse käes roheliselt.

    Läbimurde mittebioloogiliste osade valdkonnas tegi Hugh Herri meeskond, kes töötas välja liidese, mis ühendab jääkjäseme närve välise bioonilise proteesiga ja võimaldab seda tunda täieõigusliku osana. keha. Tulevikus võimaldab närvikoe ühendamise võimalus kunstlike mehhanismidega inimesel mitte ainult asendada kaotatud jäsemeid, vaid ka moderniseerida täiesti tervet keha, täiendades seda mitteinimlike osadega. Näiteks tiivad, mida küborg tunneb nagu oma kaasasündinud jäsemeid ja suudab neid mitte vähem tõhusalt juhtida.

  2. Omniliidese disainer. Inimesel on 6 meeleelundit. Tänapäeval töötavad liidesed enamasti nägemisega. Kuulmisega töötavad liidesed hakkavad aktiivselt arenema. Kuid samas on ka maitse, lõhn, puudutus ja vestibulaaraparaat. Ma arvan, et tulevikus pole nende tajuviiside jaoks ainult liidesed, vaid ka nende tajuviiside hübriidsus.
  3. Uurija. Täna tundub, et suurandmed võimaldavad peagi inimese kohta kõike teada. Andmed võimaldavad teil tõesti näha, mis toimub, kuid selleks, et mõista, miks see juhtub, peate minema põldudele, selgitama välja motiivid, hirmud, soovid. Tundub, et mõned ametid jäävad muutumatuks.

Postfuturism, mida me väärime Aleksander Ložetškin: Ma ei nõustu küsimuse sõnastusega "tööd on veel teha." See tähendab, et ma pole veel pensionäriks ega miljonäriks saanud (mis on põhimõtteliselt sama asi - kus on mingi passiivne sissetulek, mis võimaldab elamiskuludele mitte mõelda)? Õnneks pole ma miljonärist kaugel. Ja ma tõesti loodan (jah, ma ei valeta), et minust ei saa. Samas nagu pensionär.

Ma olen kohutavalt laisk, nii et kui ma jumal hoidku, saan lubada, et ma ei tööta, siis ma kardan, et ma ei suuda end tööle sundida. Ja hommikust õhtuni vaatan YouTube'i või kerin oma Facebooki voogu (või mis iganes saja aasta pärast juhtub). Asi pole selles, et mulle ei meeldiks töötada, aga topeltmotivatsioon (soov ja vajadus) töötab paremini kui üksikmotivatsioon. Seetõttu loodan üle kõige, et meie ühiskond muutub 100 aasta pärast nii terveks, et tal poleks neid kohutavaid minevikujäänuseid, nagu pärandit (motiveerides inimesi lõputult võtma ja võtma, mitte andma ja andma) või pensione, mida ma loodan, et enam vaja ei lähe, sest meditsiin võimaldab inimestel jääda ühiskonnale kasulikuks, mitte aga koormaks nii kaua, kui soovitakse.

Mis puudutab küsimust "kelleks saada" - see on teisejärguline. Loodan ka saja aasta pärast jääda piisavalt paindlikuks ja liikuvaks, et leida endale midagi meelepärast, mida tolleaegsetele inimestele vaja läheb. Seega on lühike vastus küsimusele “milleks saada” olla abivalmis ja paindlik.Postfuturism, mida me väärimeGrigori Petrov:
Tehisintellekti psühholoog, kogemuste kujundaja, virtuaalmaailmade teejuht.

Postfuturism, mida me väärime

Kas peate IT-suunda järgmise 100 aasta jooksul perspektiivikaks töövaldkonnaks? Kas on võrreldav paljulubav valdkond?

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Sebrant: Ma pole IT-s kindel... Praegusel kujul see kindlasti ellu ei jää. Kuid iga "bio" (eesliitena ametitele, mida veel pole) on kindlasti nõutud. Saja aasta pärast ei saa me oma bioloogilisest olemusest täielikult lahku minna, kuid me lakkame häbenema selle muutmist.Postfuturism, mida me väärimeAndrei Konjajev: IT-sektorit pole ammu eksisteerinud. Kodeerimisoskus on muutumas peaaegu igas valdkonnas töötamise eelduseks. Inimesed on lihtsalt inertsed olendid ja kutsuvad harjumusest jätkuvalt oma ettevõtte infrastruktuuri eest vastutavaid inimesi IT-spetsialistideks.Postfuturism, mida me väärime Valeria Kurmak: IT on väga lai valdkond. Ameteid on selles palju, osa neist kujuneb käsitööks. Näiteks Google'il on programm, mille raames koolitatakse töötajaid ümber arendajateks. Need. arendajad on kaotamas oma staatust mõne väga keerulise ja erilise erialana.

Samas ilmub IT sees päris palju “humaniste”, kes lahendavad pealtnäha mitte-IT probleeme, näiteks UX-i toimetaja. IT ei ole minu jaoks tegelikult valdkond, see on pigem tööriist probleemide lahendamiseks, nagu inglise keel, mida on vaja, et teisest aru saada. Iseenesest pole sellel väärtust. IT abil lahendatakse kasutajakogemuse lihtsustamise, kliendiga suhtlemise kiirendamise, sisemiste protsesside optimeerimise ja kulude vähendamise ülesanded.

Kui rääkida paljutõotavatest arenguvaldkondadest, mis ei sure välja ja arenevad väga aktiivselt, siis minu jaoks on see ruum ja geneetika. Pealegi oskavad nendes valdkondades töötavad inimesed reeglina inglise keelt ja oskavad programmeerida.
Postfuturism, mida me väärimeKonstantin Kichinsky: IT ja selle tuletised on kõikjal, kuid meie praegune arusaam IT-st on 100 aasta pärast sama kaubaks kui elekter praegu. Peaksin võrreldavateks paljulubavateks valdkondadeks järgmist:

  • biotehnoloogia, geneetika, arvutusbioloogia;
  • kvantmaterjalid, andurid - protsesside juhtimine, materjalide komplekteerimine, arvutite loomine kvanttasandil;
  • küberelusüsteemid – inimeste ja teiste elusolendite kõikvõimalikud täiendused.

Küsimus on selles, et see kõik on massiliselt kättesaadav suhteliselt madala sisseastumislävega.
Postfuturism, mida me väärimeAndrei Breslav: Jah, ja mitte ainult programmeerimine, vaid ka QA, mis võib närvivõrkude levikuga veelgi olulisemaks muutuda (nad on juba õppinud, kuidas midagi teha, aga keegi ei saa lõpuni aru, mida täpselt).

Kõik loova mõtlemisega seotud valdkonnad jäävad mingil määral nõutuks. Eelkõige teadus ja juhtimine. Kui palju selliseid spetsialiste vaja läheb, on raske ennustada, kuid tõenäoliselt on seda rohkem kui praegu.Postfuturism, mida me väärimeAleksander Andronov: IT on paljutõotav suund mitte 100 aasta, vaid 1000 aasta perioodil. Võrreldav perspektiivne valdkond on meditsiin, sest üha enam on suundumusi elundite, elundiosade, inimeste taastootmisvõime väljavahetamisele. Inimkond jõuab järeldusele, et kui inimeses midagi katki läheb, saab selle kiiresti asendada ja mitte surra. Postfuturism, mida me väärimeGrigori Petrov: Usun, et 100 aasta pärast on paljulubav kõik, mis on seotud sotsialiseerumise ja inimestevaheliste suhetega. Kuna programmeerimine on sotsiaalse “tahan seda...” vormistamine formaliseeritud kujul, on valdkond enam kui paljulubav. Võrreldavad valdkonnad on vist kõik meelelahutusega seonduv. Näiteks arvutimängude loomine.Postfuturism, mida me väärimeIvan Jamštšikov: Mulle tundub, et kui mõistame IT-d sama laialt kui “infotehnoloogiat”, siis on siin palju väljavaateid. Üldiselt näeme, et nüüd hakkavad peaaegu kõik inimtegevuse valdkonnad digitaalseks muutuma. Nii et tööd on siin piisavalt, kuid peate mõistma, et IT on selles arusaamas tööriist konkreetse probleemi lahendamiseks.

Ülesanded ise muutuvad aja jooksul. Mulle tundub näiteks, et bioloogias toimub praegu palju huvitavat. Mul on podcast "Lähme õhku!". Probleemid tehisorganismidega või kaasaegse geneetikaga on ühed minu lemmikud. Biotehnoloogias, meditsiinis ja farmakoloogias toimub pidevalt midagi uut.Postfuturism, mida me väärimeAleksander Ložetškin: oleneb IT definitsioonist. IT tekkis küberneetikast, teadusest, mille leiutas oma tänapäevasel kujul Norbert Wiener 1948. aastal (selle kontseptsiooni, nagu puurid mind nüüd parandavad, leiutas Ampere, mis on Volt jagatud Ohmiga, veidi varem). Ja küberneetika on teabe haldamise ja edastamise teadus. Info juhtimine ja edastamine masinates, organismides, ühiskonnas ja kõikjal.

Nüüd realiseerib küberneetika end peamiselt kaunite mustritega ränivahvlite näol. Homme – kvantarvutuse või biotehnoloogia näol. Ja see, see ja kolmas on lihtsalt viisid küberneetika põhimõtete rakendamiseks, mis, nagu Ohmi seadus, eksisteerisid ammu enne selle "avastamist". Ja see on kindlasti alati olemas ja kindlasti paljulubav. Täpselt nagu Ohmi seadus.

Postfuturism, mida me väärime

Mis valdkondades hakatakse teie arvates IT-spetsialistidele rohkem palka saama? Kosmos, meditsiin, meelekontroll, teie valik?

Postfuturism, mida me väärimeValeria Kurmak: Kuulsin suurepärast lauset: "Maailma lõppu on lihtsam ette kujutada kui kapitalismi lõppu." Kahjuks ei hakka nad maksma inimkonnale olulistes valdkondades – kosmos või meditsiin. Nad maksavad, nagu alati, raha teenivates valdkondades.

Tänapäeval kulutab tohutu hulk andekaid inimesi oma aega reklaamikampaaniatele ja mängulistele müügimeetoditele. Kui kuulate konverentsidel, kuidas poisid geniaalse lahenduse leidsid, läheb teie mõistus plahvatuslikuks, sest kogu see geniaalsus raisati "kassiliiva" müümiseks. Seetõttu valivad paljud spetsialistid tänapäeval valdkonda mitte summa, vaid väärtuse järgi, mida valdkond või ettevõte talle või inimkonnale annab. Ettevõtete jaoks on oluline mõelda, kuidas oma töötajatele oma töö väärtust ja tähtsust teavitada.
Postfuturism, mida me väärimeKonstantin Kichinsky: 21. sajandist päritud arhiivisüsteemide toetuseks. Ma ei tea, milline on COBOLi ekvivalent 100 aasta pärast.

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Breslav: Täiesti võimalik, et 100 aasta pärast saavad kõik IT-spetsialistid ligikaudu samapalju, sest kõik lihtsad tööd automatiseeritakse ja alles jäävad vaid tõeliselt keerulised tööd. Nii et inimesed maksavad rohkem seal, kus nad kõige vähem töötada tahavad. Võib-olla kuskil riikliku vägivalla süsteemis (politsei või selle ekvivalent).Postfuturism, mida me väärimeAleksander Andronov: Saja aasta pärast ilmselt meditsiinis. Kuigi tegelikult ma usun, et nad maksavad igal pool umbes sama palju. Erinevus pole piisavalt suur, et seda üldse arvesse võtta. Postfuturism, mida me väärimeGrigori Petrov: Nad maksavad kõige rohkem kõige massiivsemas segmendis, kus on vaja kõrget kvalifikatsiooni. See jääb vist ikkagi rakenduste loomise ja automatiseerimise juurde. Hoolimata asjaolust, et lihtsad probleemid lahendatakse väga lihtsalt, vajate keerukate probleemide lahendamiseks spetsialiste, palju spetsialiste. Ja väga keerukate ülesannete jaoks on vaja väga kvalifitseeritud spetsialiste, kellele makstakse palju.Postfuturism, mida me väärimeIvan Jamštšikov: Mulle tundub, et suuri erinevusi tööstusharude lõikes ei tule. Erandiks saab ilmselt olema inimeste teadvuse kontroll. Kui sellised süsteemid töötavad ja samal ajal kellelgi on nende üle täielik kontroll, siis mõjutavad nad eelkõige oma juhti.Postfuturism, mida me väärimeAleksander Ložetškin: 100 aastat hiljem? Hinna, sealhulgas tööjõu hinna, määrab pakkumise ja nõudluse tasakaal. Seoses ränikiipide masstootmisega leidsid IT-spetsialistid end ootamatult turul suure nõudluse järele. Nad arvavad, et see on sellepärast, et nad on nii targad. Võib olla. Aga ainult osaliselt. Tegelikult sellepärast, et neid on vähe, aga vaja on palju rohkem.

Kunagi oli piiravaks teguriks koormat kandvate hobuste arv. (Tegelikult ei piiranud mitte see, vaid hoopis hobuste toodetud sõnniku kogus, mis tuli välja viia - nõiaring. Muide, midagi sarnast toimub praegu ka IT-inimestega: nad toodavad nii palju. .. hmm... mitte eriti hea tarkvara , et sellega toimetulemiseks on vaja veel rohkem IT-inimesi). Ja siis äkki leiutati auto vastuseks kasvavale transpordivajadusele.

Iga rahuldamata nõudlus viib varem või hiljem millegi leiutamiseni, mida keegi ei oota. Samamoodi arvan, et StackOverflow-kodeerijad, kes oskavad internetist vaid otsida ja soovitud koodijuppi kopeerida, ei muutu peagi väga vajalikuks. Kuid inimesed, kes suudavad välja mõelda midagi, mida pole kunagi eksisteerinud, on alati ja kõikjal nõutud.
Postfuturism, mida me väärimeAndrei Sebrant: Ma arvan, et kõige rohkem maksavad need valdkonnad, mis kasvavad välja tänapäeva bioinformaatikast. Muidugi ei tea me veel nende olemust ja nimesid.
Postfuturism, mida me väärime

Mis aastaks on teie arvates robotid piisavalt targad, et "eraldavad iseseisvalt endast kiipe, mis takistavad neil inimesi tappa"?

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Konjajev: Suure tõenäosusega ei saa tuleviku robotid olema riistvara, vaid on tarkvara ja tehnoloogilised kompleksid. Midagi sarnast programmidega filmis “Matrix”, ainult lihtsam ja ilma inimlike avatarideta.
Mis puutub maailmalõppu, siis pole vaja inimesi tappa. Piisab korraldada majanduskrahh, globaalse kommunikatsiooni ebaõnnestumine või midagi sellist.Postfuturism, mida me väärimeValeria Kurmak: Erinevus “Terminaatori” ja filmi “Tema” vahel seisneb selles, et esimeses tahavad robotid inimesi vallutada ja teises tajuvad nad inimkonda nõrga ja vähemarenenud olevusena ning jätavad selle lihtsalt internetti. Nõus, imelik on tahta sipelgat tappa. Ma arvan, et tuleb kolmas lugu. Inimene muutub hübriidseks olendiks, kus on elu kahes reaalsuses: omades kiipi, mis võimaldab meil korrutada 30-kohalisi numbreid 50-kohaliste arvudega sama kiirusega kui arvuti, kuid meil on siiski aju, mis jätkab areneda.Postfuturism, mida me väärimeKonstantin Kichinsky: Ma ei usu, et neil selliseid krõpse tuleb. Ma mõtlen, et me ei tea, kuidas robotile 100% õigesti kirjeldada, et "natuke veel ja tapate inimese, ära tee seda." Selles mõttes stopperkiipi ei tule. Robotid tapavad inimesi mõnikord juhuslikult või sageli programmeeritud viisil. Kahtlen, kas sõjavägi sellisest kiusatusest keeldub.Postfuturism, mida me väärimeAndrei Breslav: Masinate ülestõusu vältimiseks on palju lihtsam viis: niipea, kui masinad piisavalt targaks saavad, saavad kõik inimesed oma bioloogilised kehad inimtekkeliste vastu välja vahetada ja ka masinateks saada. Pärast seda kaotab konflikt inimkonna ja robotite vahel suures osas oma mõtte.Postfuturism, mida me väärimeAleksander Andronov: Kui robotid tahavad inimkonda hävitada, ei tee nad seda oma kätega. Nad lihtsalt suruvad meid sõdade ja hävingu poole. Maailma mastaabis tuleb inimkond ise oma hävinguga paraku hästi toime.Postfuturism, mida me väärimeGrigori Petrov: Paraku pole "iseseisvat". Seal on väljaõppinud. Täpselt siis, kui keegi neile seda õpetab. See tähendab, et järgmise 50 aasta jooksul me veel elame ja... vaevalt me ​​kohkume. Inimesed on selle ülesandega edukalt toime tulnud tuhandeid aastaid; on ebatõenäoline, et tehisintellekt suudab võistelda meie bioloogiliste liikidega omalaadsete hävitamisel.Postfuturism, mida me väärimeIvan Jamštšikov: Oleme tehisintellektist veel väga kaugel ja prognoosid teaduse läbimurde vallas on tänamatu ülesanne. Tänapäeval uurivad paljud inimesed väga aktiivselt turvalisuse, eetika ja tehisintellekti ristumiskoha küsimusi. Enamik küsimusi on ikkagi puhtalt teoreetilise iseloomuga, sest pole isegi vihjeid "tugevale" tehisintellektile, millel oleks oma eesmärgi seadmise mehhanism.Postfuturism, mida me väärimeAleksander Ložetškin: Kas arvate, et me kontrollime nüüd oma loodud algoritme? Või vähemalt aru saada, kuidas nad töötavad? Nn masinõppe mittedeterministlike algoritmide laialdase leviku tõttu pole see enam nii. Nii et ma arvan, et aus vastus sellele küsimusele on "me ei tea" ja tõenäoliselt me ​​ei tea.
Postfuturism, mida me väärime

Aga üldiselt, kas inimkond püsib 2120. aastani?

Postfuturism, mida me väärime Andrei Konjajev: See elab ja näeb, kuhu see läheb.

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Sebrant: Muidugi :) Aga huvitav, kuidas see välja näeb ja kellest see koosneb.

Postfuturism, mida me väärimeKonstantin Kichinsky: Jah, võimalusi on. Nad ütlevad, et Elon Musk teab midagi, ehitab rakette, kaevab tunneleid, arendab alternatiivset energiat.

Postfuturism, mida me väärimeAndrei Breslav: Kui ta ei ela, ei ole see tõenäoliselt robotite tõttu. Tõenäoliselt muutub kliimavaldkonnas midagi liiga dramaatiliselt või teeb keegi inimestest midagi rumalat ja kasutab mõnda väga hävitavat relva. Kuid on lootust, et kui seda 100. sajandi jooksul ei juhtuks, suudame vastu pidada veel XNUMX aastat.

Postfuturism, mida me väärimeAleksander Andronov: Sada aastat pole nii palju. Muidugi jääme ellu.

Postfuturism, mida me väärime Georgi Petrov: Loodan, et inimkond elab, ja mina elan. Meditsiini areng on meie jaoks kõik.

Postfuturism, mida me väärime Ivan Jamštšikov: "Ma ei tea, milliste relvadega peetakse kolmandat maailmasõda, aga neljandat maailmasõda peetakse pulkade ja kividega." Inimkonna surmaga lõppevate katastroofide ärahoidmine on meie ühine kohustus. Loodan väga, et saame sellega hakkama.

Postfuturism, mida me väärime Valeria Kurmak: Kui rääkida hirmust sõdade ees, siis, nagu ma juba ütlesin, domineerib tänapäeval kapitalism ja sõjad klassikalises mõttes on talle kahjutud. Seetõttu on sõjad, mida me täna näeme, majanduslikud. Arvan, et kaasaegse teadusega pole mitte ainult inimkonnal, vaid ka minul ja mu kaasaegsetel võimalus elada 2120. aastani. Ma tõesti usun, et sellel on väga hea võimalus.

Postfuturism, mida me väärimeAleksander Ložetškin: Raskete küsimuste korral aitab sageli õige definitsiooni vastus. Mis on "inimlikkus"? Kas see on liigi Homo Sapiens valguliste olendite kogukond planeedil Maa?

Ma arvan, et see jääb ühel või teisel kujul ellu. Aga ausalt öeldes pole see minu jaoks enam nii oluline, kuna me elame ja areneme juba pikka aega mitte enam valguliste olendite, vaid immateriaalsete ideede kujul. Ja sellisel kujul ma ei kahtle, et jääme ellu. Isegi kui järsku, hoolimata kõigist ökoaktivistide pingutustest, Päike plahvatab - lendas Voyager koos inimmõtte saavutustega mitte nii kaua aega tagasi päikesesüsteemist välja.

Sõbrad, kes te lugesite ja jõudsite lõpuni, loodame, et teile meeldis meie intervjuu. Lõbu pärast salvestasime ka testi "Kes sa oleksid aastal 2120?"

Allikas: www.habr.com

Lisa kommentaar