Esimene mai on lähenemas, kallid Habrobski elanikud. Hiljuti mõistsin, kui oluline on jätkata endale lihtsate küsimuste esitamist, isegi kui me arvame, et teame juba vastust.
Mida me siis tähistame?
Õigeks arusaamiseks peame vaatama vähemalt probleemi ajalugu kaugelt. Isegi pealiskaudseks, kuid õigeks arusaamiseks peate leidma algallika. Ma ei taha banaalne tunduda, aga otse 1. mai kohta küsimine ei ole tõhus õppimisviis. Õiged märksõnad oleksid "Haymarket Riot".
Lühidalt olemusest. Chicago, 1. mai 1886
Tööpäev kestab regulaarselt umbes 15 tundi, töötasu on madal, sotsiaalsed garantiid puuduvad.
Tänapäevaste töötingimustega kui iseenesestmõistetavalt harjunud tööline võib end kujutada 19. sajandi tööliste asemel. See on mõtteeksperiment - hinnake probleemi ulatust, lähenedes isiklikule ja kui on perekond, siis perekonna tragöödiat inimesel, kellel pole vabaduse tõttu vaba aega ja materiaalseid ressursse.
Loomulikult algasid miitingud ja streigid. Ma ei tahaks kopeerida juba hästi kirjutatud artikli teksti, seega soovitan huvilistel jälgida linki "". Seal on piisavalt: miiting, politsei, provokaator, pomm, tulistamine, laim ja süütute inimeste surmanuhtlus.
Ameerika ajakirjandus ründas kõiki vasakpoolseid valimatult. Kohtunikud ja žüriid olid süüdistatavate suhtes kallutatud, nad isegi ei püüdnud tuvastada pommi visanud isikut ning taotlused iga süüdistatava kohta eraldi kohut mõista lükati tagasi. Süüdistussuund põhines asjaolul, et kuna süüdistatavad ei võtnud kasutusele meetmeid terroristi otsimiseks oma ridadest, tähendab see, et nad olid temaga kokkumängus.
...
Süüdistatavatest olid ainult Fielden ja Parsons etniliselt inglased, kõik teised olid põliselanikud Saksamaalt, kellest ainult Neebe on sündinud USA-s, teised aga immigrandid. See asjaolu, aga ka asjaolu, et koosolek ise ja anarhistlikud väljaanded olid adresseeritud saksa keelt kõnelevatele töötajatele, viisid selleni, et Ameerika avalikkus ignoreeris enamasti juhtunut ja reageeris järgnevatele hukkamistele positiivselt. Kui kusagil toimus töölisliikumise elavnemine süüdistatavate toetuseks, siis välismaal – Euroopas.
Selle sündmuse mälestuseks otsustas II Internatsionaali esimene Pariisi kongress juulis 1889 korraldada iga-aastased meeleavaldused 1. mail. See päev kuulutati kõigi töötajate jaoks rahvusvaheliseks pühaks.
Mõnikord on arvamusi, et Venemaal laenati see puhkus revolutsiooniperioodil, nad ütlevad, et me ise ei suuda midagi välja mõelda. Märgin, et esiteks ei saa “Rahvusvahelist tööliste päeva” laenata, sellega saab ainult liituda ja teiseks tähistati esimest korda Vene impeeriumis 1890. aastal Varssavis 10 tuhande töölise streigiga maipüha.
Mõnede meediaväljaannete kohaselt on see päev enamiku Venemaa kodanike jaoks lihtsalt meelelahutuse põhjus, täiendav puhkepäev ja suvehooaja algus. Arvan, et põhjuseks on peamiselt ebapiisav haritus teema ajaloos. Ühiskondlik kord, maailm on muutunud paremaks paigaks, võitlus rõhumise vastu on maailma riikides toimunud erineva hinnaga. Kindlasti on, mille eest olla tänulik, mida hinnata ja hellitada.
Toode – Raha – Toode
"Müü end maha." Kas kuulsite intervjuu ajal midagi sellist? Tõenäoliselt veab, IT-spetsialistid on selles küsimuses adekvaatsemad, kuid kui me räägime müügijuhi või turundusspetsialisti vabast ametikohast, siis see juhtub. Jah, muidugi tasub fraasi kontekstis mõista: kui tuled vestlusele, siis müüd end kui töötajat, müüd tööjõuturul enda tööjõudu.
Pärast eneseesitluse algust aga peatub potentsiaalne tööandja kohe ja kiiresti. Ei, see pole eneseesitlus. Inimene vaatab teise inimese reaktsioone. Milleks? Kas võtta intervjuu kontekstist välja fraas "müü end maha" ja teha järeldus inimese kompromissi andva käitumise kohta seoses tema aususe ja moraaliga?
Kas me ei peaks paradigmat nihutama?
Mida tähendab "töötaja müüb ennast"? Jah, töötaja vahetab oma tööjõu raha vastu. Aga vahetus on kahepoolne asi.
Kas töötaja ostab tööandjale oma aja eest? "Tööandja müüb ennast?"
Raha ei ole universaalne vaste. Raha on kogu materiaalne ekvivalent. See on vahetuse vaheetapp.
- Töötaja ei müü ennast, vaid vahetab aja ja vaeva raha VASTU.
- Tööandja vahetab raha töötaja pingutuse ja aja VASTU.
Vahetusprotsessis on nad võrdsed. Sõna müüa on variatsioon sõnast vahetus, milles osaleb raha. Sõna, mis on loodud konkreetse juhtumi tähistamiseks, võidakse täielikult tühistada. Kuid see tabas kaasaegse teadvuse ja mõtlemise kujunduse. Raha ei ilmunud kohe, vaid ammu. Siin on rahavahetuse valemid, mis on tuntud ka väljaspool majandusülikoole:
Toode/teenused <-> Toode/teenused = Vahetus
Toode/teenused -> raha -> Toode/teenused = Müük (vahetus raha kaudu)
Toode/teenused -> rahamida juhib eetiline inimene -> Toode/teenused = Müük" (Austusega vahetada)
Kas me ei peaks nihutama moraalselt nõrgale (mitte kõik niisugusele) kapitalile sobiva venaalsuse paradigmat üksikisiku ja inimese austusega vahetuse poole. Ei, see pole absoluutselt üleskutse rahast loobuda. Ärge saage minust valesti aru. Ma tahan, et töötajad ei müüks end edaspidi maha, vaid vahetaksid oma tööjõudu austusega.
Kui otsustate kunagi kellelegi "semantilist kuklit närida", hoidke sõna "vahetus" oma peas. Ostu/müügi mõisted on inimese meeles nii sügaval, et sa ise võid sattuda segadusse enne, kui teine inimene sellest aru saab.
Huvitav fakt.
Ärikirjavahetuses on laialt levinud allkiri “Lugupidamisega, nimi”. Jah, võib-olla jätavad poolunustatud tõed jäljed “äriläbirääkimiste” pidamise traditsioonide või tavade näol. 1. mai on suurepärane võimalus nende tähenduse üle järele mõelda.
Austusega teie ja teie ettevõtte suhtes õnnitlen Habrit, lugejaid ja autoreid 1. mai puhul.
Allikas: www.habr.com