{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/et\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer v\u00f5i esimene avatud l\u00e4htekoodiga ajaloos. osa 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Tundub, et Homer tema eepikatega on midagi kauget, arhailist, raskesti loetavat ja naiivset. Kuid see ei ole t\u00f5si. Meie k\u00f5ik oleme Hoomeri kaudu seotud, antiik-Kreeka kultuuriga, millest kogu Euroopa on v\u00e4lja kasvanud: meie keel on rikastatud s\u00f5nade ja tsitaatidega antiik-Kreeka kirjandusest, nagu n\u00e4iteks v\u00e4ljendid \u201ehoomeriline naer\u201d, \u201ejumalate lahing\u201d, \u201eAchilleuse kand\u201d, \u201eriidus\u00f5un\u201d ja meie omast: \u201eTrooja hobune\u201d. K\u00f5ik see on rohkemal v\u00f5i v\u00e4hemal m\u00e4\u00e4ral Hoomerist. R\u00e4\u00e4kimata hellenistliku kultuuri, hellenite keele (kreeklased ei teadnud s\u00f5na \u201eKreeka\u201d ja ei nimetanud end nii, see etnon\u00fc\u00fcm tuli meile roomlastelt) m\u00f5just. Kool, akadeemia, g\u00fcmnaasium, filosoofia, f\u00fc\u00fcsika (metaf\u00fc\u00fcsika) ja matemaatika, tehnika\u2026 koor, stseen, kitarr, mediaator \u2014 k\u00f5iki ei saagi nimetada \u2014 k\u00f5ik need on antiik-Kreeka s\u00f5nad. Ja kas te ei teadnud?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nJa veel v\u00e4idetakse, et kreeklased leiutasid esimese rahana m\u00fcndid... Alfabeet, nagu me seda tunneme. Esimesed rahat\u00e4hed oli l\u00f6\u00f6dud looduslikust h\u00f5beda ja kulda sulamist, mida nad nimetasid elektriks (tere elektroonilised rahad minevikust). Alfabeet, mis sisaldab t\u00e4hti koos vokaalidega, ning sellega k\u00f5ikide s\u00f5nade helide edastamisv\u00f5ime kirjutades \u2014 on kindlasti kreeka leiutis, kuigi paljud peavad seda firmaks fenoslaste (simibilised rahvad, kes elasid t\u00e4nap\u00e4eva S\u00fc\u00fcrias ja Iisraelis), kellel ei olnud vokaale. Huvitav on see, et ladina alphabet p\u00e4rineb otse kreeka omast, sama nagu slaavi oma. Kuid hilisemad l\u00e4\u00e4nes-euroopalised alfabeed on juba ladina derivaatideks. Selle m\u00f5tte j\u00e4rgi seisab meie kirillitsa samas kohas ladina keele k\u00f5rval\u2026 Kui palju on kreekakeelset teaduses, kirjanduses? Iamb, trohee, muusa, lira, luuletused, stroof, Pegasos ja Parnassus. Isegi s\u00f5na \u201eluuletaja\u201c, \u201el\u00fc\u00fcrika\u201c, l\u00f5puks \u2014 k\u00f5ik need on n\u00fc\u00fcd selgelt teada, kust need p\u00e4rit on. K\u00f5iki ei suuda loetleda! Kuid minu teksti pealkiri reedab mu \u201eavastuse\u201c (vana-kreeka s\u00f5na) patose. Ja seet\u00f5ttu hoian oma hobuseid ning liigun edasi. Nimelt, ma v\u00e4idan, et esimene opensource (nii olgu, lisan) git’iga ilmus kauges minevikus: iidse Kreeka (t\u00e4psemalt arhailise iidse Kreeka) ja k\u00f5ige silmapaistvam esindaja sellest s\u00fcndmusest on tuntud suur Homer. <\/p>\n

Nii, sissejuhatus on tehtud, n\u00fc\u00fcd r\u00e4\u00e4gime k\u00f5igest j\u00e4rjest. T\u00e4iendav m\u00e4rkus: algsed t\u00e4hendused \u00fclaltoodud kreeka s\u00f5nadele annan ma teksti l\u00f5pus (need on kohati \u00fcllatavad) \u2014 see on nende jaoks, kes selle teksti l\u00f5puni loevad. Nii et, hakkame pihta!<\/p>\n

Homer.
\nSuurte Homeri epood on tavaliselt dateeritud IX sajandi l\u00f5pule ja VIII sajandi algusele eKr, kuigi need tekstid hakkasid ilmselt tekkima kohe p\u00e4rast neis kirjeldatud s\u00fcndmusi, st kuskil XIII sajandil eKr. Teisis\u00f5nu, need on umbes 3000 aastat vanad. Otse Homerele omistatakse \u201cIlias\u201d ja \u201cOd\u00fcsseia\u201d, \u201cHomerose hymnid\u201d ja mitmed teised teosed, nagu n\u00e4iteks eeposed \u201cMargit\u201d ja \u201cBatrachomyomachia\u201d (satiiriline paroodia \u201cIliadest\u201d, mis t\u00f5lkes t\u00e4hendab \u201cHiirte ja konnade s\u00f5da\u201d (omachia \u2014 lahing, l\u00f6\u00f6k, mys \u2014 hiir). Teadlaste arvates kuuluvad ainult kaks esimest teost Homerile, teised, nagu ka paljud teised, on talle omistatud (miks ma r\u00e4\u00e4gin allpool), teised arvavad, et Homerile kuulub ainult \u201cIlias\u201d... \u00fcldiselt vaidlused j\u00e4tkuvad, kuid \u00fcks on selge \u2014 Homer oli kindlasti olemas ja kindlasti toimusid s\u00fcndmused, mida ta kirjeldab Trooja m\u00fc\u00fcride ees (teine nime variant linnale on Ilium, seega \u201cIlias\u201d).<\/p>\n

Kust me teame? 19. sajandi l\u00f5pupoole leidis Heinrich Schliemann, sakslane, kes teenis Venemaal tohutu varanduse, oma ammuse lapsep\u00f5lve unistuse: ta leidis ja kaevandas Trooja ala t\u00e4nap\u00e4eva T\u00fcrgis, muutes kardinaalselt varasemaid arusaamu nende aegade ja selle teema tekstide kohta. Varem peeti troojalaste s\u00fcndmusi, mis algasid kauni Helena p\u00f5genemisega trooja prints Parisest (Alexandrist) Troojasse \u2014 k\u00f5ikide m\u00fc\u00fcdiks, kuna isegi iidsed kreeklased pidasid luuletustes kirjeldatud s\u00fcndmusi kaugeks minevikuks. Siiski ei olnud ainult Trooja seinad \u00fcles kaevatud ja leitud olid selle aja vanimad kuldkaunistused (mis on avatud juurdep\u00e4\u00e4suga Tretjakovi galeriis), hiljem avastati muistsete hettide riigi savitahvlid \u2014 mis asus Trooja naabruses, kus leiti tuntud nimesid: Agamemnon, Menelaos, Aleksander\u2026 Nii said kirjanduslikud tegelased ajaloolisteks, kuna need tahvlid peegeldasid kunagi v\u00f5imsa hettide riigi diplomaatilisi ja maksureaalsusi. Mis on huvitav, et Troaas ega Hellas (naljakas, et seda s\u00f5na ei olnud sel ajal veel olemas) ei olnud kirjalikkust olemas. Just see andis t\u00f5uke meie teema arenguks, nagu kummaline see ka ei tundu.
\n\"Homer
\n
\nNii et, Homerose. Homerose oli aed \u2014 see t\u00e4hendab r\u00e4ndav laulja oma lauludest (aed \u2014 laulja). Kus ta s\u00fcndis ja kuidas ta suri ei ole t\u00e4pselt teada. Sealhulgas ka seet\u00f5ttu, et Homerose kodumaa ja surmakoha nimel v\u00f5istles juba antiigis mitte v\u00e4hem kui seitse linna Egeuse mere m\u00f5lemal poolel: Smirna, Chios, P\u00fclos, Samos, Ateena ja teised. Homerose ei ole tegelikult isikunimi, vaid h\u00fc\u00fcdnimi. See t\u00e4hendab vanimast ajast midagi sellist nagu \u201epantvang\u201d. Eeldatavasti oli tema s\u00fcnninimi Mel\u00e9sigen, mis t\u00e4hendab, s\u00fcndinud Melesi poolt, kuid ka see ei ole kindel. Antiikses ajas kutsuti Homerost sageli ka niimoodi: Poeet (Poeetess). Just suure algust\u00e4hega, mis t\u00e4histati vastava artikliga. Ja k\u00f5ik m\u00f5istsid, kellest k\u00e4ib jutt. Poeetess \u2014 t\u00e4hendab \u201elooja\u201d \u2014 veel \u00fcks iidne kreeka s\u00f5na meie kogusse.<\/p>\n

On arvatud, et Homer (Omeer vanakreeka keeles) oli pime ja vana, kuid selle kohta ei ole mingeid t\u00f5endeid. Homer ei kirjeldanud end oma laulus, samuti ei ole teda kirjeldanud kaasaegsed autorid (n\u00e4iteks t\u00f5lk Mendelssohn). Suures osas p\u00f5hineb see arusaam aedade kirjeldustel tema \"Od\u00fcsseias\": vanad, pimedaid eakaid mehi, kes olid juuste halliseks muutunud, ning laialt levinud arvamus, et pime inimene t\u00f6\u00f6tada ei saanud ja seet\u00f5ttu muutus r\u00e4ndavaks lauljaks, kuna pension ei olnud veel leiutatud.<\/p>\n

Nagu juba mainitud, ei olnud kreeklastel sel ajal kirjaoskust, ja kui arvata, et enamik aedadest olid pimedaid v\u00f5i vaeseid silman\u00e4gemisega inimesi (prillid polnud samuti veel leiutatud), polnud see neile sugugi vajalik ja seet\u00f5ttu laulis aed oma laule ainult m\u00e4lust. <\/p>\n

See n\u00e4gi umbes v\u00e4lja nii. R\u00e4ndav vanamees \u00fcksi v\u00f5i \u00f5pilasega (juhendaja) liikus \u00fchest linnast teise, kus teda v\u00f5tsid soojalt vastu kohalikud elanikud: tihti ise kuningas (basilieus) v\u00f5i rikas aadlik oma majades. \u00d5htuti, tavalisel \u00f5htus\u00f6\u00f6gil v\u00f5i erilisel \u00fcritusel \u2014 s\u00fcmposioonis (s\u00fcmposioon \u2014 pidu, jooming, peolaud), algas aeda laulma oma laule ning tegi seda s\u00fcgava \u00f6\u00f6ni. Ta laulis neljakeelsetel formingo akordide saatel (liiro ja hilisema kithara eelk\u00e4ija), r\u00e4\u00e4kis jumalatest ja nende elust, kangelastest ja nende saavutustest, iidsetest kuningatest ja s\u00fcndmustest, mis puudutasid otse kuulajaid, kuna k\u00f5ik nad arvasid end olevat otseste j\u00e4reltulijate seas, keda mainiti nende samade laulude seas. Ja selliseid laule oli palju. Meil on t\u00e4ies mahus s\u00e4ilinud \"Iliad\" ja \"Od\u00fcssea\", kuid tuntud on, et ainult Trooja s\u00fcndmustest eksisteeris terve epiline ts\u00fckkel (ts\u00fckkel meie keeles, kreeklastel ei olnud t\u00e4hte \"\u0446\", paljusid kreeka s\u00f5nu, nagu ts\u00fckkel, ts\u00fcklop, tsiniik, saime ladinakeelsena: ts\u00fckkel, ts\u00fcklop, tsiniik) rohkem kui 12 eeposes. Sa v\u00f5id \u00fcllatuda, lugeja, kuid \"Iliadis\" ei ole trooja hobuse kirjeldust, epos l\u00f5peb veidi enne Trooja langemist. Hobusest saame teada \"Od\u00fcsseiast\" ja teistest ts\u00fcklilise poeemi eepostest, sealhulgas Arktiinos \"Trooja langemisest\". See k\u00f5ik on v\u00e4ga huvitav, kuid see viib teema k\u00f5rvale, seega r\u00e4\u00e4gin sellest vaid m\u00f6\u00f6daminnes.<\/p>\n

Jah, me nimetame \"Iliadi\" eeposeks, aga see oli laul (siiani nimetatakse selle peat\u00fckke lauludeks). Aed ei lugenud, vaid laulis pikalt, m\u00e4ngides h\u00e4rjasoolest valmistatud keelpillide saatel, kasutades h\u00e4\u00e4levahendina l\u00f5ikematerjali \u2014 plektrumit (veel \u00fcks tervitus minevikust), samal ajal kui lummatud kuulajad, olles s\u00fcndmustest h\u00e4sti teadlikud, nautisid detaile. <\/p>\n

\"Iliad\" ja \"Od\u00fcsseia\" on v\u00e4ga suured eeposed. \u00dcle 15 000 ja \u00fcle 12 000 rida vastavalt. Seet\u00f5ttu lauldid need mitu \u00f5htut j\u00e4rjest. See meenutas v\u00e4ga t\u00e4nap\u00e4evaseid sarju. \u00d5htuti kogunesid kuulajad taas aedi \u00fcmber, s\u00fcdamed \u00f5hetamas, kohati pisarates ja naerdes kuulasid nad eilseid lugusid j\u00e4tkudes. Mida pikem ja huvitavam sari, seda kauem inimesed sellele p\u00fchenduvad. Nii elasid ja toitusid aed oma kuulajatest, kuni need kuulasid nende pikki laule. <\/p>\n

» Pilvede kogujale Zeus Kroniidile, k\u00f5igi valitsejale, p\u00f5letati puusad,
\nJa siis istusid nad rikkalikele pidus\u00f6\u00f6kidele... ja nautisid.
\nKuid jumalik laulja laulis all formulatsiooni, \u2014 k\u00f5ikide inimeste austuses Demodoke. «<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cOd\u00fcsseia\u201d<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

Nii on aeg minna otse asja juurde. Meil on aedide k\u00e4sit\u00f6\u00f6, aedide ennast, v\u00e4ga pikki eepilisi laule ja kirjalikkuse puudumine. Kuidas need eeposed on meieni j\u00f5udnud juba 13. sajandist eKr?<\/p>\n

Aga enne veel \u00fcks oluline detail. Me r\u00e4\u00e4gime \"eepostest\", kuna nende tekst oli poeetiline, h\u00e4raj\u00f5ududega (rida \u2014 veel \u00fcks iidne kreeka s\u00f5na, mis t\u00e4hendab \"struktuur\")<\/p>\n

Antiquity ajaloolase, RAN akadeemiku Igor Evgenjevit\u0161 Surikovi arvates: luule on palju kergemini meeles peetav ja p\u00f5lvest p\u00f5lve edastatav. \"Proovige meelde j\u00e4tta proosat, eriti suurt l\u00f5iku, aga luule \u2014 ma v\u00f5in kohe k\u00f5lava h\u00e4\u00e4lega esitada mitu luuletust, mida \u00f5ppisin veel koolis\" \u2014 r\u00e4\u00e4kis ta meile. Ja see on t\u00f5si. Igal \u00fchel meist on v\u00e4hemalt m\u00f5ned luuletuste read (v\u00f5ib-olla isegi luuletused) meeles ja v\u00e4he on neid, kes suudavad meenutada t\u00e4is l\u00f5iku proosast.<\/p>\n

Vana Kreeka ei kasutanud riime, kuigi nad teadsid sellest. Luule alus oli r\u00fctm, milles teatud vaheldumine pika ja l\u00fchikese silbi vahel moodustas luulem\u00f5\u00f5te: iamb, horee, dakt\u00fc\u00fcl, amfibraahium ja teised (see on peaaegu t\u00e4ielik loetelu kaasaegse luule m\u00f5\u00f5tudest). Kreeklastel oli neid m\u00f5\u00f5te tohutult. Nad tundsid riimi, aga ei kasutanud seda. Kuid r\u00fctmiline mitmekesisus andis ka stiilide mitmekesisuse: trohee, spond\u00fc\u00fcs, sapphica v\u00e4rss, alkeeva stroof ja muidugi kuulus heksametre. Minu lemmikm\u00f5\u00f5t on iambiline trimeter. (naljalt) M\u00f5\u00f5t \u2013 t\u00e4hendab m\u00f5\u00f5tu. Veel \u00fcks s\u00f5na meie kogusse.<\/p>\n

Heksameter oli luulem\u00f5\u00f5t hymne (h\u00fcmnus \u2013 palve jumalatele) ja epilisi poeme, nagu Homerose omad. Siit on v\u00f5imalik pikalt r\u00e4\u00e4kida, aga \u00fctlen vaid, et paljud, palju hiljem, sealhulgas rooma luuletajad kirjutasid heksametres, n\u00e4iteks Vergilius oma \u201eEneidis\u201c \u2013 imitatiivses poeesias \u201eOd\u00fcsseias\u201c, kus peategelane Eneas p\u00f5geneb h\u00e4vitatud Troojast oma uude kodumaale \u2013 Itaaliasse.<\/p>\n

\u00abTa r\u00e4\u00e4kis \u2014 ja Pelidusele oli see kibedaks: v\u00f5imas s\u00fcda
\nKangelase karvastes rinnus kahel m\u00f5ttel v\u00f5itles:
\nV\u00f5i, kohe m\u00f5\u00f5ga sangist v\u00e4lja t\u00f5mmates,
\nH\u00e4vitada vastased ja tappa Atrease valitseja;
\nV\u00f5i taltsutada raevu, ohjeldades murtud hinge\u2026 \u201e<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cIliada\u201d (t\u00f5lkinud Gnedich)<\/p>\n

Kuidas ma juba arvan, et olen \u00f6elnud, laulsid aedid peaaegu kohe p\u00e4rast Trooja s\u00f5da, kui see l\u00f5ppes. Nii kuuleb peategelane \u201eOd\u00fcsseias\u201d, olles kaugel kodust, k\u00fcmnendal ajal, aedi lauldes enda \u00fcle ja hakkab nutma, varjates pisaraid k\u00f5igi eest oma mantli all.<\/p>\n

Nii et selgub, et laulud tekkisid XIII sajandil, Homer laulis oma \"Iliadi\" VIII sajandil. Selle kanoniseeritud tekst pandi kirja veel 200 aastat hiljem, VI sajandil eKr Ateenas, diktaatori Pisistratose ajal. Kuidas need tekstid \u00fcldse tekkisid ja meieni j\u00f5udsid? Vastus on j\u00e4rgmine: Iga j\u00e4rgnev aed modifitseeris eelneva autori algset koodi ja tihti \"varastas\" teiste laule, tehes seda nii, nagu see oleks olnud iseenesestm\u00f5istetav, kuna see pidas olema normaalne. Autorikaitse nende aegadel ei eksisteerinud, v\u00e4ga tihti ka palju hiljem, koos kirjalikkuse tekkimisega, toimis \"vastupidine autorikaitse\": kui v\u00e4hemtuntud autor allkirjastas oma teosed kuulsate nimedega, kuna pidas end mitte ilma p\u00f5hjuseta kindlaks, et see tagab tema teosele edu.<\/p>\n

Git’iga jagamiseks teenisid allikakoodide levitamiseks \u00f5pilased ja aedade kuulejad, kes hiljem said lauljaks, samuti perioodilised aedade v\u00f5istlused, kus nad said \u00fcksteist kuulda. N\u00e4iteks, levis arvamus, et kunagi j\u00f5udsid Homer ja Hesiod luuletajate finaali ja, et esikoha sai, nagu kummaline, Hesiod, arvukate kohtunike arvamuse kohaselt. (miks ma siin ei maini)<\/p>\n

Iga aedi esitus oma laulust oli mitte ainult esitusakt, vaid ka loominguline: ta koostas oma laulu igakord uusena, kasutades mitmeid valmisteemasid ja lausekonstruktsioone - formule, teatud m\u00e4\u00e4ral improviseerides ja laene tehes, lihvides ja muutes \"koodi\" \"\u00f5hus\". Samal ajal, kuna s\u00fcndmused ja isikud olid kuulajatele h\u00e4sti tuntud, tegi ta seda, tuginedes teatud \"kernile\" ja, mis on oluline, erilisele poeetilisele dialektile - programmeerimiskeelele, nagu me n\u00fc\u00fcdisajal \u00fctleksime. Kujutage ette, kui sarnane see on t\u00e4nap\u00e4eva koodiga: sisendmuutujad, tingimuste ja ts\u00fcklite plokid, s\u00fcndmused, valemid ja k\u00f5ik see erilises dialektis, mis erineb k\u00f5nekeelest! Dialekti j\u00e4rgimine oli v\u00e4ga range ja sajandeid hiljem kirjutati erinevaid poeetilisi teoseid oma erilistes dialektides (ioonilis, eolilis, dori), olenemata autori p\u00e4ritolust! lihtsalt j\u00e4rgides \"koodi\" n\u00f5udeid!<\/p>\n

Nii tekkis kanoniline tekst, mis kujunes v\u00e4lja teiste vahepealste laenude kaudu. Ilmselt laenutas ka Homer, kuid erinevalt kadunud autoritest (Lete - allmaailma j\u00f5e, mis \u00e4hvardas unustamisega) tegi ta seda geniaalselt, komponeerides mitmest laulust \u00fche, luues tervikliku, elava, kujundliku ja vormilt ning sisult erakordse variandi. Vastasel juhul oleks tema nimi samuti j\u00e4\u00e4nud tundmatuks ja asendatud teiste autoritega. Just tema \u201cteksti\u201d geniaalsus, mida lauljad j\u00e4rgnesid p\u00f5lvkondade kaupa (see on kahtlemata \u00fcmber t\u00f6\u00f6tatud, kuid palju v\u00e4hemal m\u00e4\u00e4ral), tagas talle koha ajaloos. Seoses sellega sai Homer nii raskesti saavutatav tipptase, t\u00f5epoolest monoliitne \u201ctuum\u201d kogu laulude \u00f6kos\u00fcsteemis, et teadlaste s\u00f5nul j\u00f5udis ta oma kirjaliku kanoniseerimiseni k\u00f5ige l\u00e4hemal originaalversioonile. Ja see n\u00e4ib olevat t\u00f5si. \u00dcllatav, kui ilus on tema tekst! Ja kuidas see valmistatud lugeja jaoks m\u00f5istetakse. Pole ime, et Homerit imetlesid Puskin ja Tolstoi, mis Tolstoist r\u00e4\u00e4kida, Iisaku Aleksander ei lahkunud p\u00e4evagi \u201cIliadi\u201d rullist \u2014 see on lihtsalt ajalooliselt fikseeritud akt.<\/p>\n

Mainisin varem Trooja ts\u00fcklit, mis koosnes mitmest teosest, mis kajastasid Trooja s\u00f5ja eri episoodi. Osaliselt olid need omamoodi \u201ckontradiktsioonid\u201d Homeri \u201cIliadast\u201d, kirjutatud heksametriga ja t\u00e4iendades neid episoodi, mis ei leidnud kajastust \u201cIliadis\u201d. Peaaegu k\u00f5ik neist kas ei ole meie juurde j\u00f5udnud v\u00f5i on j\u00f5udnud vaid fragmentidena. Selline on ajaloo koht \u2014 ilmselgelt olid nad Homerile tugevalt alla j\u00e4\u00e4nud ja ei olnud nii laialdaselt levinud.<\/p>\n

Kokkuv\u00f5tteks. Kindel ja range laulude keel, nende koostamise formulad, levitamise vabadus ja peamine \u2014 nende pidev avatus teiste modifikatsioonidele \u2014 see on see, mida me n\u00fc\u00fcd nimetame avatud allikaks \u2014 tekkis meie kultuuri alguses. Autoriteet ja samas kollektiivne looming. See on fakt. \u00dcldiselt on palju seda, mida peame ultra-modernseks, leitud sajandeid tagasi. Ja see, mida peame uueks, v\u00f5is olla olemas ka varem. Seoses sellega meenuvad s\u00f5nad Piiblist, \u201eKoidikust\u201d (mille on v\u00e4lja pannud kuningas Salomon): <\/p>\n

\u00abOn asju, millest r\u00e4\u00e4gitakse: \u201evaata, see on uus\u201c, kuid see on olnud juba ajastute jooksul, mis olid enne meid. Ei j\u00e4\u00e4 m\u00e4lu minevikust; ja ka sellest, mis tuleb, ei j\u00e4\u00e4 m\u00e4lu neist, kes tulevad p\u00e4rast\u2026\u00bb <\/i><\/p>\n

l\u00f5pp Ch.1<\/p>\n

Kool (schola) - meelelahutus, vabaaeg.
\nAkadeemia - m\u00e4nnipuu l\u00e4hedal Ateenas, Platoni filosoofilise kooli koht.
\nG\u00fcmnaasium (gymnos - alasti) - g\u00fcmnaasiume kutsuti spordisaalideks kehaliste treeningute jaoks. seal harjutsid poisid alasti. Sealt ka laadsed s\u00f5nad: v\u00f5imlemine, v\u00f5imleja.
\nFilosoofia (philos - armastama, sophia - tarkus) - teaduste kuninganna.
\nF\u00fc\u00fcsika (physis - loodus) - \u00f5petus materiaalsetest maailmadest, loodusest.
\nMetaf\u00fc\u00fcsika - s\u00f5na otseses m\u00f5ttes \u201eV\u00e4line loodus\u201c. Aristoteles ei teadnud, kuhu jagada jumalikku ja nimetas teose nii: \u201eEi loodus\u201c.
\nMatemaatika (mathema - \u00f5ppetund) - \u00f5ppetunnid.
\nTehnika (techne - k\u00e4sit\u00f6\u00f6) Kreekas - kunstnikud ja skulptorid, samuti savin\u00f5ude tootjad, olid tehnikud, k\u00e4sit\u00f6\u00f6lised. Sealt ka \u201ekunstniku k\u00e4sit\u00f6\u00f6\u201c.
\nHoor - algselt tantsud. (sealt ka koreograafia). Hiljem, kuna tantsud toimusid paljude lauljate saatel, hoor - paljususes laulmine.
\nStseen (skena) - telk n\u00e4itlejate riietumiseks. Seisis amfiteatri keskel.
\nKitarr - vanakreeka keelest \u201ekithara\u201c, keelpill.
\n
Allikas: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homer v\u00f5i esimene ajaloos Opensource. ch.1 | ProHoster","description":"Tundub, et Homerose omaepoodiumid on midagi kauget, arhailist, raskesti loetavat ja naiivset. Kuid see pole nii.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/et\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"et_EE","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/et\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}