Badirudi Homero bere poemekin zerbait urruna, arkaikoa, irakurtzeko zaila eta inozoa dela. Baina ez da. Homeroz beteta gaude denok, Europa osoa sortu zen antzinako greziar kulturaz: gure hizkuntza antzinako greziar literaturako hitz eta aipamenez beteta dago: hartu bederen "barre homerikoa", "jainkoen gudua", "" Akilesen orpoa”, “discordaren sagarra” eta gure jaioterria: “Troiako zaldia”. Dena Homerorena da. Eta kultura helenistikoaren eragina, heleniarren hizkuntza (greziarrek ez zekiten "Grezia" hitza eta ez zuten beren burua horrela deitzen, etnonimo hau erromatarrengandik etorri zitzaigun). Eskola, akademia, gimnasioa, filosofia, fisika (metafisika) eta matematika, teknologia ... abesbatza, eszenatokia, gitarra, bitartekaria - ezin duzu dena zerrendatu - horiek guztiak antzinako greziar hitzak dira. Ez al zenekien?
...
Eta, halaber, greziarrak izan zirela txanponak asmatutako dirua asmatu zuten lehenak ... Alfabetoa ezagutzen dugun bezala. Lehenengo dirua zilar eta urrezko aleazio natural batetik sortu zen, hau electr (kaixo diru elektronikoari) deitzen ziotena. Bokaldun alfabetoa eta, hortaz, hitzaren soinu guztien transmisioa idazterakoan greziar asmakizuna da, dudarik gabe, nahiz eta askok feniziar ekintzaileen sortzailetzat hartzen duten (gehienetan Siria eta Israel modernoaren lurraldean bizi izan zen herri semitikoa). , bokalik ez zuena. Interesgarria da latindar alfabetoa grezieratik zuzenean zetorrela, eslaviarra bezala. Baina Mendebaldeko Europako herrialdeetako geroagoko alfabetoak latinaren eratorriak dira jada. Zentzu honetan, gure alfabeto zirilikoa alfabeto latindarraren leku berean dago...
Eta zenbat grekoa da zientzian, literaturan? Ianbikoa, trokea, musa, lira, poesia, ahapaldia, Pegaso Parnasoarekin. "Poeta", "poesia" hitza bera, azkenik, denak argi daude orain nondik. Ezin dituzu guztiak zerrendatu! Baina nire testuaren izenburuak nire "aurkikuntza"ren pathos (antzinako greziar hitza) traizionatzen du. Eta horregatik, nire zaldiei eutsiko diet eta aurrerago. Hain zuzen ere, git-ekin lehen kode irekia (hala izan dadila, gehituko dut) iraganean agertu zela diot: antzinako Grezian (zehazkiago, antzinako Grezia arkaikoan) eta gertakari honen ordezkaririk nabarmenena Homero handi ezaguna da.
Beno, sarrera eginda dago, orain dena ordenatuta. Lege-oharra: goiko grezierazko hitzen jatorrizko esanahiak testuaren amaieran emango dizkiet gaiei (toki batzuetan ustekabekoak dira) - hau testu hau amaierara arte irakurtzen dutenentzat da. Beraz, goazen!
Homero.
Ohitura da Homero handiaren poemak K.a. IX.aren amaieratik VIII.aren hasierara arte datatzea, nahiz eta, jakina, testu hauek bertan azaltzen diren gertakarien ondoren berehala hasi ziren sortzen, hau da, K.a. XIII. . Beste era batera esanda, 3 mila urte inguru dituzte. Homerori zuzenean egozten zaizkio Iliada eta Odisea, himno homerikoei eta beste hainbat lan, hala nola Margit eta Batrakomiomakia poemak (Iliadaren parodia satirikoa, literalki "Sagu eta igelen gerra" bezala itzultzen dena (makia). - borroka, kolpea, andereño - sagua).Zientzialarien arabera, lehenengo bi lanak bakarrik Homerori dagozkio, gainerakoak, beste askoren antzera, berari egozten zaizkio (zergatik kontatuko dut jarraian), beste batzuen arabera, Iliada bakarrik dagokio. Homerori ... orokorrean, eztabaidak jarraitzen dute, baina gauza bat ziurra da - Homero behin betiko izan zen eta Troiako harresietan deskribatzen dituen gertaerak gertatu ziren (hiriaren bigarren izena Ilion da, horregatik "Iliada").
Nola dakigu hori? mendearen amaieran, Heinrich Schliemann Errusian aberastasun handia egin zuen alemaniarrak haurtzaroko ametsa gauzatu zuen: Turkia modernoaren lurraldean Troia aurkitu eta azaleratu zuen, garai eta testu haiei buruzko aurreko ideia guztiak literalki buelta emanez. gai honi buruz. Aurretik uste zen Helena ederraren ihesaldiarekin Paris (Alexandro) troiako printzearekin Troiara abiatutako Troiako gertaerak mito bat direla, antzinako greziarrentzat ere olerkietan deskribatutako gertaerak antzinakotzat hartzen zirelako. Hala ere, Troiako hormak ez ezik, garai hartako urrezko bitxirik zaharrenak aurkitu ziren (Tretiakov Galerian jabari publikoan daude), geroago Hitita estatu zaharreneko buztinezko taulak aurkitu ziren, ondoan dagoen Troia, urtean. zein izen ospetsu aurkitu ziren: Agamemnon, Menelao, Alexandro... Beraz, pertsonaia literarioak historiko bihurtu ziren, taula hauek garai batean boteretsu zen hitita estatuaren errealitate diplomatiko eta fiskalak islatzen baitzituzten. Interesgarria da, ez Troadan bertan, ez Hellasen (dibertigarria da, baina urruneko garai haietan ere ez zegoen hitz hau) garai hartako idazkerarik ez zegoen. Horrek bultzatu zuen gure gaiaren garapenari, bitxia bada ere.
Beraz, Homero. Homero aed bat zen, hau da, bere abestien abeslari ibiltaria (aed - abeslaria). Non jaio zen eta nola hil zen ez dago ziur. Egeo itsasoaren bi aldeetako zazpi hiri baino gutxiago Homeroren jaioterria deitzeko eskubidearen alde borrokatu zirelako, baita bere heriotzaren lekua ere antzinatean: Esmirna, Chios, Pilos, Samos, Atenas eta beste batzuk. Homero ez da izen propio bat, ezizena baizik. Antzinatik "bahitu" bezalako zerbait esan nahi du. Ustez, jaiotzean eman zioten izena Melesigen zen, hau da, Melesiusengandik jaioa esan nahi du, baina hori ere ez da ziurra. Antzina, Homerori honela deitzen zioten maiz: Poeta (Poetes). Letra larriz zegoen, dagokion artikuluak adierazten zuena. Eta denek bazekiten zertaz ari ziren. Poetes - "sortzailea" esan nahi du - gure txerritxoko antzinako greziar hitz bat da.
Orokorrean onartzen da Homero (Omir errusiera zaharrean) itsu eta zaharra zela, baina ez dago horren frogarik. Homerok berak ez zuen bere burua inola ere deskribatzen bere abestietan, ezta garaikide konbentzionalek ere (Hesiodo poetak, adibidez). Zentzu askotan, ideia hau Aeds-en Odisean egindako deskribapenean oinarritzen da: zahar, itsu eta ile griseko zaharren gainbeheran dauden urteetan, baita garai hartako itsuek abeslari ibiltarietara oso hedatu zenean ere. itsu batek nekez lan egin zezakeen, eta orduan pentsioa ez zen asmatu.
Esan bezala, greziarrek ez zuten garai haietan hizkuntza idatzirik, eta Aed gehienak itsuak edo itsuak zirela suposatzen badugu (oraindik betaurrekoak ez dira asmatu), orduan ez zuten horren beharrik izango, beraz, Aedek kantatu zuen. bere abestiak oroimenetik soilik .
Honela zirudien. Adineko ibiltaria bakarrik edo ikasle batekin (gida) hiri batetik bestera mugitzen zen, bertakoek bero-bero hartu zuten: maizago erregea bera (albahaka) edo aristokrata aberats bat haien etxeetan. Arratsaldean, afari arrunt batean edo ekitaldi berezi batean - sinposio bat (sinposioa - jaia, borraska bat, festa bat), aed-a bere abestiak abesten hasi zen eta gauera arte egin zuen. Lau sokadun formingo baten laguntzaz abestu zuen (lira eta zitara berantiarraren aitzindaria), jainkoei eta haien bizitzari buruz, heroiei eta ekintzei buruz, antzinako erregeei eta entzuleekin zuzenean lotutako gertakariei buruz, denak zalantzarik gabe. kantu horietan bertan aipatzen zirenen ondorengo zuzentzat hartzen zuten bere burua. Eta halako abesti asko zeuden. “Iliada” eta “Odisea” oso-osorik iritsi zaizkigu, baina jakina da Troiako gertakariei buruz bakarrik egon zela ziklo epiko oso bat (zikloa gure ustez, greziarrek ez zuten “c” letrarik. , baina guretzat greziar hitz asko ziklo, ziklo, zinikoa latinizatuta zetozen: zikloa, ziklopea, zinikoa) 12 poema baino gehiagotik. Harritu zaitezke, irakurle, baina Iliadan ez dago “Troiako zaldia”ren deskribapenik, poema Ilionen erorketa baino apur bat lehenago amaitzen da. Zaldiari buruz “Odisea”tik eta Troiako zikloko beste poema batzuk ezagutuko ditugu, bereziki Arktinen “Ilionen heriotza” poematik. Hau dena oso interesgarria da, baina gaitik urruntzen gaitu, beraz, pasabidean bakarrik ari naiz.
Bai, olerki deitzen diogu Iliadari, baina abesti bat zen (gaur egun bere kapituluek abesti deitzen jarraitzen dute). Aed-ek ez zuen irakurtzen, baina zezen-zainetako soken soinuei eutsiz abestu zuen, hezur landu bat erabiliz - plektroa bitartekari gisa (antzinako beste kaixo bat), eta entzule sorginduak, deskribatutako gertaeren eskema ezagututa, xehetasunak dastatu zituzten.
Iliada eta Odisea oso poema handiak dira. 15 mila baino gehiago eta 12 mila baino gehiago lerro, hurrenez hurren. Eta hala kantatu zuten arratsalde askotan. Telebistako saio modernoen oso antzekoa zen. Arratsaldean, berriz, entzuleak aed inguruan eta arnasa harturik bildu ziren, eta negar eta barrez lekuetan atzo abestutako ipuinen jarraipena entzun zuten. Zenbat eta luzeagoa eta interesgarriagoa izan seriea, orduan eta denbora gehiago iraungo du jendeak horri lotuta. Beraz, Aedak entzuleekin bizi eta elikatzen ziren haien abesti luzeak entzuten zituzten bitartean.
»Hodei-biltzaileak Zeus Kronidek, guztien jaunak, izterrak erre zituen,
Eta gero aberatsenak jaian eseri ziren... eta gozatu zuten.
Jainkozko abeslaria formazioaren azpian abestu zuen, - Demodok, pertsona guztiek errespetatua. "
Homero. "Odisea"
Beraz, puntura zuzen heltzeko garaia da. Aeden ofizioa dugu, Aedak berak, poema-kanta oso luzeak eta idazketarik eza. Nola iritsi zitzaizkigun poema hauek Kristo aurreko XIII.
Baina lehenik eta behin, xehetasun garrantzitsu bat gehiago. "Poemak" esaten dugu haien testua poetikoa, poetikoa delako (bertsoa "sistema" esan nahi duen antzinako greziar hitz bat da).
Antzinateko historialariaren arabera, Errusiako Zientzien Akademiako akademiko Igor Evgenievich Surikov: poesia askoz hobeto gogoratzen da eta belaunaldiz belaunaldi transmititzen da. «Saiatu prosa, batez ere pieza handi bat, eta poesia memorizatzen, eskolan ikasitako hainbat poema berehala erreproduzitu ahal izateko», esan digu. Eta egia da. Gutako bakoitzak gutxienez poesia lerro batzuk (eta baita poesia ere) gogoratzen ditu eta inork gutxik gogoratzen du gutxienez prosatik hartutako paragrafo oso bat.
Antzinako greziarrek ez zuten errima erabiltzen, bazekiten arren. Poesiaren oinarria erritmoa zen, zeinean silaba luze eta luzeen nolabaiteko txandakatze batek metro poetikoak eratzen zituen: iambikoa, trokea, daktiloa, anfibrakoak eta beste (poesia modernoan metro poetikoen zerrenda ia osoa da hau). Tamaina horietako greziarrek barietate handia zuten. Errima ezagutzen zuten baina ez zuten erabiltzen. Baina barietate erritmikoak ere hainbat estilo eman zituen: trokea, sponde, bertso safikoa, ahapaldi alkaearra eta, nola ez, hexametro famatua. Nire neurririk gogokoena trimetroa da. (txantxa) Metroak neurria esan nahi du. Gure bildumarako beste hitz bat.
Hexametroa ereserkietarako (himnos - jainkoei egindako otoitza) eta Homeroren bezalako poema epikoetarako metroa zen. Luze hitz egin dezakezu horretaz, bakarrik esango dut askok, eta askoz geroago, poeta erromatarrak barne, hexametroan idatzi zutela, adibidez, Virgiliok bere Eneidan, Odisearen imitazio poema bat, non Eneas pertsonaia nagusiak. suntsitutako Troiatik ihes egiten du bere etxe berrira, Italiara.
«Ibaiak egiten ditu, eta mingotsa egin zitzaion Pelidentzat: bihotz indartsua
Heroiaren lumatan, bien artean iletsu, pentsamenduak aztoratu ziren:
Edo, berehala baginatik ezpata zorrotza ateraz,
Berarekin topo egiten dutenak sakabanatu eta Atrid jauna hil;
Edo gogorkeria xumeari, arima larri bati oztopatuz... "
Homero. "Iliada" (Gnedichek itzulia)
Lehen esan dudanez, Aedak beraiek Troiako Gerrako gertakariak abesten hasi ziren ia amaitu eta berehala. Beraz, "Odisea"-n izenburuko pertsonaiak, etxetik kanpo egonik, ibilaldiaren hamargarren urtean, bere buruari buruz Aedaren abestia entzuten du eta negarrez hasten da, denei malkoak ezkutatuta bere kapa azpian.
Beraz, gertatzen da abestiak XIII. mendean agertu zirela, Homerok bere Iliada abestu zuen VIII. Bere testu kanonikoa 200 urte geroago grabatu zen, K.a. VI. mendean Atenasen Peisistrato tiranoaren menpe. Nola sortu ziren eta nola iritsi ziren testu hauek? Eta erantzuna hau da: ondorengo egile bakoitzak aurreko egileen iturburu-kodea aldatu zuen, eta sarritan besteen abestiak bidaltzen zituen, eta halaxe egiten zuen, hori arautzat hartzen baitzen. Garai haietan egile-eskubidea ez zen bakarrik existitzen, oso sarri eta askoz geroago, idazketaren etorrerarekin batera, “alderantziz egile-eskubidea” indarrean zegoen: egile ezezagun batek bere lanak izen handi batekin sinatu zituenean, ez zuelako arrazoirik gabe. horrek bere lanaren arrakasta bermatuko zuela uste zuen.
Git Aeds-eko ikasleek eta entzuleek erabiltzen zuten, gero abeslari bihurtu zirenak, baita Aed lehiaketak ere, aldian-aldian egiten ziren eta non elkar entzuten zuten. Beraz, esate baterako, bazegoen iritzia behin Homero eta Hesiodo poeten finalera iritsi zirela eta, epaile ugariren arabera, bitxia bada ere, Hesiodok lehen postua irabazi zuela. (zergatik ez dut hemen uzten)
Aed-ek bere abestiaren interpretazio bakoitza ez zen soilik antzezpen bat, sormen-ekintza ere izan: bere abestia konposatzen zuen bakoitzean, nolabait esateko, prest egindako bloke eta esaldi sorta oso batetik —formulak, kopuru jakin batekin. inprobisazioaren eta maileguaren, "kodearen" piezak leundu eta aldatzearena "hegan". Aldi berean, entzuleek gertakariak eta pertsonak ezagunak zirenez, “muin” jakin batean oinarrituta egin zuen eta, batez ere, euskalki poetiko berezi batean –programazio-lengoaia, orain esango genukeen moduan–. Imajinatu nolako itxura duen kode modernoa: sarrerako aldagaiak, baldintza blokeak eta begiztak, gertaerak, formulak eta hori guztia ahozko hizkuntzatik ezberdina den dialekto berezi batean! Euskalkiari jarraitzea oso zorrotza zen eta mendeen ondoren lan poetiko desberdinak idatzi ziren beren euskalki berezietan (joniera, eoliarra, doria), egilea nongoa zen gorabehera! "Kodearen" baldintzak bete besterik ez dago!
Horrela, elkarrengandik mailegatzetik, testu kanoniko bat sortu zen. Jakina, Homerok berak maileguan hartu zuen, baina ahanzturan hondoratu zirenek ez bezala (Leta Hades lurpeko erreinuko ibaietako bat da, ahanztura mehatxatuz), bikain egin zuen, askoren artean abesti bat osatuz, osorik, distiratsu, irudimentsu bihurtuz. eta forman eta edukian aukera paregabea. Bestela, bere izena ere ezezaguna izaten jarraitzen zuen eta beste egile batzuek ordezkatuko zuten. Bere “testuaren” jenioa izan zen, bere ondorengo belaunaldiek abeslariek buruz ikasitakoa (dudarik gabe, berraztertua izan zen, baina askoz ere neurri txikiagoan), bere lekua ziurtatu zuena historian. Ildo horretatik, Homero hain zaila den gailurra bihurtu zen, modu figuratiboan esanda, abestien ekosistema osoaren "muin" monolitiko bat bihurtu zen, non zientzialarien arabera, bere idatzizko kanonizaziora iritsi zen bertsiotik hurbilen dagoen bertsioan. jatorrizkoa. Eta badirudi hau egia dela. Harrigarria da zein ederra den bere testua! Eta nola hautematen duen irakurle prestatuak. Ez zen alferrik Pushkinek eta Tolstoik Homero miresten zutenak, eta Tolstoik ere, Alexandro Handiak berak, ez zuen Iliadaren pergaminotik alde egin egun bakar batez -historikoki erregistratutako gertakari bat besterik ez.
Gorago aipatu dut Troiako zikloa, Troiako Gerrako pasarteren bat edo beste islatzen duten lan-sortaz osatua. Neurri batean, Homeroren Iliadaren jatorrizko "sardexkak" ziren, hexametroan idatziak eta Iliadan islatu ez ziren pasarteak betez. Ia denak ez ziren guganaino batere heldu, edo zatika baino ez ziren bizirik atera. Halakoa da historiaren epaia: itxuraz, Homero baino askoz gutxiago ziren eta ez ziren hain hedatu biztanleriaren artean.
Utzidazu laburbiltzen. Abestien nolabaiteko lengoaia zorrotz bat, zeinetatik eratu ziren formulak, banaketa askatasuna eta, batez ere, besteen etengabeko aldaketetarako irekitasuna -hori da gaur egun kode irekia deitzen duguna- gure kulturaren sorreran sortu ziren. Sormen autoritarioaren eta aldi berean kolektiboaren alorrean. Gertaera bat da. Oro har, ultramodernotzat jotzen dugunaren zati handi bat mendeetan aurki daiteke. Eta berritzat jotzen duguna aurretik existitu izan daiteke. Ildo horretatik, Bibliako hitzak gogoratzen ditugu, Eklesiastesenak (Salomoni erregeari egotzitakoak):
«Bada zerbait esaten dutenari buruz: «Begira, hau berria da», baina hori jada gure aurretik zeuden mendeetan zegoen. Ez dago lehengoaren memoriarik; eta izango denari buruz, ez da izango ondoren izango direnen oroitzapenik..."
amaiera 1. zatia
Eskola (schola) - entretenimendua, denbora librea.
Akademia - Atenasetik gertu dagoen zuhaiztia, Platonen eskola filosofikoaren gunea
Gymnasium (gymnos - biluzik) - gimnasioei gorputza entrenatzeko gimnasio deitzen zitzaien. Horietan, mutilek biluzik praktikatzen zuten. Hortik erro bakarreko hitzak: gimnasia, gimnasta.
Filosofia (phil - maitatzeko, sophia - jakinduria) zientzien erregina da.
Fisika (physis - natura) - mundu materialaren doktrina, natura
Metafisika - literalki "naturatik kanpo". Aristotelesek ez zekien non sailkatu jainkotiarra eta honela deitu zion obrari: "Ez natura".
Matematika (matematika - ikasgaia) - ikasgaiak
Teknika (tehne - artisautza) Grezian - artistak eta eskultoreak, buztinezko poteen fabrikatzaileak bezala, teknikariak, artisauak ziren. Hortik "artistaren artisautza"
Korua - jatorriz dantzak. (hortik koreografia). Geroago, dantzak askoren kantuarekin egiten zirenez, abesbatza ahots askoko kantua da.
Eszenatokia (skena) - artistak janzteko karpa. Anfiteatroaren erdialdean zegoen.
Gitarra - antzinako greziar "cithara"-tik, harizko musika tresna bat.
===
Nire esker ona adierazten dut testu hau editatzeko.
Iturria: www.habr.com