Artikulu honetan, soziobiologiara txango bat egitea proposatzen dut eta altruismoaren, ahaideen hautaketaren eta erasoaren jatorri ebolutiboari buruz hitz egitea. Laburbilduz (baina erreferentziekin) aztertuko ditugu azterlan soziologikoen eta neuroirudikoen emaitzak, pertsonengan senideak aitortzeak sexu-jokaeran nola eragin dezakeen eta lankidetza sustatzeko erakusten duten eta, bestetik, kanpoko talde bateko kide bat aitortzeak agerpena areagotu dezakeen. beldurraren eta oldarkortasunaren erreakzioak. Orduan, gogora ditzagun mekanismo horien manipulazioaren adibide historikoak eta uki ditzagun deshumanizazioaren gaia. Azkenik, hitz egin dezagun zergatik den alor honetako ikerketak garrantzi kritikoa duen gizateriaren etorkizunerako.
Edukia:
1.Amebak-heroiak eta erleak-boluntarioak - naturan altruismoaren adibideak.
2. Autosakrifikazioa kalkulu bidez - Kin hautaketaren teoria eta Hamiltonen erregela.
3.Anaitasunaren maitasuna eta nazka — Taiwango ezkontzak eta kibutzim juduak.
4.Discordia amigdala — Arraza aurreiritzien neuroirudiak.
5. Erlazio faltsua - benetako lankidetza - Monje tibetarrak eta langile migratzaileak.
6. Gizagabeak. Deshumanizazioa - propaganda, enpatia eta oldarkortasuna.
7.Zer da hurrengoa? - bukatzeko, zergatik den hau guztia oso garrantzitsua.
Hitza "anaia"errusieraz ahaide biologikoak adierazteko ez ezik, lotura sozial estuak dituzten taldekideak adierazteko ere erabiltzen da. Beraz, erro berbera "anaiastvo"Interes, ikuspegi eta sinesmen komunak dituzten pertsonen komunitatea adierazten du [1][2], Errusiako anaitasunaren baliokide ingelesa" da.anaiakanpaia"Hitzarekin erro komun bat ere badu"anaia" - anaia [3] frantsesez antzekoa, anaitasuna - "dutenfrréie", anaia - "anaia", eta baita indonesieraz ere, "bakoitzekosaudaraan"-"saudara" Eredu unibertsal honek adierazi al dezake “anaitasuna” bezalako fenomeno sozial batek sustrai biologiko zuzenak dituela? Gaian apur bat sakontzea proposatzen dut eta ikuspegi biologiko ebolutibo batek fenomeno sozialen ulermen sakonagoa nola eman dezakeen ikustea.
[1]
[2]
[3]
Ameba heroiak eta erle boluntarioak
Ahaidetasun-harremanek altruismo-maila handiagoa suposatu ohi dute. Altruismoa, norberaren sakrifizio eta interesak besteen mesedetan sakrifikatu nahi den heinean, hori al da, zalantzarik gabe, giza kualitate nabarmenenetako bat, ala ez soilik gizakiak?
Ikusi denez, animaliak ere nahiko gai dira altruismoa erakusteko, kolonietan bizi diren intsektu asko barne[4]. Tximino batzuek alarma-seinalea ematen diete senideei harrapariak ikustean, eta, ondorioz, arriskuan jartzen dira. Erlauntzetan badira beren burua ugaltzen ez diren indibiduoak, baina bizitza osoan besteen ondorengoak zaintzen baino ez dutenak [5] [6], eta Dictyostelium discoideum espezieko amebak, koloniarentzat baldintza txarrak gertatzen direnean, beren burua sakrifikatzen dute, bat osatuz. zurtoina, haien senideak gainazaletik altxatzen dira eta espora moduan ingurune onuragarriago batera garraiatzeko aukera dute [7].
Animalien munduan altruismoaren adibideak. Ezkerrean: Fruitu-gorputza Dictyostelium discoideum-en molde likatsuan (Owen Gilberten argazkia). Zentroa: Myrmica scabrinodis inurrien kumea (David Nash-en argazkia). Eskuinean: titi buztan luzeak beren kumeak zaintzen (argazkia Andrew MacColl-ek). Iturria:[6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
Autosakrifikazioa kalkulu bidez
Ados, primateak, baina intsektu eta organismo zelulabakarren autosakrifikazioa? Zerbait gaizki dago hemen! - oihukatuko zuen joan den mende hasierako darwinista batek. Azken finean, beste baten mesedetan arriskatuz, gizabanako batek ondorengoak sortzeko aukera murrizten du eta, hautaketaren teoria klasikoaren arabera, jokabide hori ez litzateke hautatu behar.
Horrek guztiak oso urduri jarri zituen hautespen natural darwindarraren jarraitzaileak, harik eta 1932an, John Haldane, biologia ebolutiboaren goranzko superstarak, senideengana zuzenduz gero altruismoa indartu daitekeela ohartu arte, eta printzipio hori formulatu zuen, gerora esaldi esaldiarekin bihurtu zena. [8]:
"Nire bizitza bi anai-arrebengatik edo zortzi lehengusuengatik emango nuke".
Anai-arrebak genetikoki % 50 berdinak direla iradokitzen du, lehengusuak, berriz, % 12,5 baino ez direla. Hala, Haldaneren lanari esker, “eboluzioaren teoria sintetiko” berri baten oinarriak jartzen hasi ziren, zeinaren pertsonaia nagusia jada ez zen gizabanakoa, geneak eta populazioak baizik.
Izan ere, organismo baten azken helburua bere geneak zabaltzea bada, orduan zentzuzkoa da zurekin gene gehiago dituzten gizabanako horien ugaltzeko aukerak handitzea. Datu horietan oinarrituta eta estatistiketan inspiratuta, William Hamiltonek, 1964an, geroago Hamilton-en erregela [9] izeneko arau bat formulatu zuen, zeinak dioen gizabanakoen arteko jokaera altruista posible dela haien gene komunen ratioa probabilitatearen gehikuntzarekin biderkatuz gero. gene-transmisioaren , altruismoa nori zuzendutako gizabanakoarentzat, bere geneak altruismo-ekintza bat egiten duen gizabanakoari geneak ez transmititzeko arriskua areagotzea baino gehiago izango da, bere forma sinpleenean honela idatz daiteke:
Non:
r (erlazioa) - gizabanakoen arteko gene arrunten proportzioa, adibidez. anai-arrebentzat ½,
B (onura) - bigarren banakoaren ugalketa probabilitatea handitzea lehenengoaren altruismoaren kasuan,
C (kostua) - ekintza altruista bat burutzen duen gizabanakoaren ugaltzeko probabilitatearen murrizketa.
Eta eredu honek behaketetan baieztapena aurkitu du behin eta berriz [10][11]. Esaterako, Kanadako biologoek[12] egindako ikerketa batean, 19 urtez urtxintxa gorrien populazioa jarraitu zuten (guztira 54,785 banako inguru 2,230 kumalditan), eta kumeak erizten ari ziren urtxintxak haien amak adoptatzen zituzten kasu guztiak erregistratu zituzten. hila zen.
Urtxintxa gorri eme bat bere jaioberria habien artean mugitzeko prestatzen da. Iturria [12]
Kasu bakoitzerako, urtxintxaren seme-alaben beraren ahaidetasun-maila eta arriskua kalkulatu ziren, ondoren datu horiekin taula bat osatuz, zientzialariek aurkitu zuten Hamilton-en araua hirugarren hamartarrekin zehazten zela.
A1 eta A5 lerroak emakumezko urtxintxak besteen seme-alabak adoptatu zituzten kasuei dagozkie; NA1 eta NA2 lerroak adopzioa gertatu ez zen kasuei dagozkie; "Adingabe bat adoptatzeko egokitasun inklusiboa" zutabean Hamilton-en formula erabiliz kalkulua agertzen da kasu bakoitzerako. Iturria [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Ikusten duzunez, senideen aitorpena hautapen-faktore garrantzitsua da eta hori aitorpen horren mekanismo askotarikoek baieztatzen dute, izan ere, gene arruntagoak norekin dituzun ulertzea garrantzitsua da, ez bakarrik norekin dagoen zehazteko. errentagarriagoa da altruismoa erakustea, baina baita harreman estua duten pertsonekin (inbringing) harreman sexualak saihestea ere, lotura horien ondorioz lortutako ondorengoak ahulagoak direlako. Esaterako, baieztatu da animaliek senideak usaimenaren bidez antzeman ditzaketela [13], histokonpatibilitate konplexu nagusiaren laguntzaz [14], hegaztiek kantuaren bidez [15], eta primateek, aurpegiko ezaugarriak erabiliz, haien ezaugarriak ere ezagutu ditzaketela. inoiz ezagutu ez diren senideak, inoiz ezagutu[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Senidezko maitasuna eta higuina
Jendearentzat, gauzak oraindik interesgarriagoak eta konplexuagoak dira. Aberdeengo Unibertsitateko Psikologia Eskolako ikerketa talde batek emaitza interesgarriak argitaratu zituen 2010ean[17], 156 eta 17 urte bitarteko 35 emakumek gizonezkoen aurpegi ezberdinen argazkiak nola baloratu zituzten. Aldi berean, ausazko pertsonen argazki arruntei, zientzialariek ezkutuan nahasten zituzten gaien argazkietatik artifizialki sortutako aurpegien irudiak, anai-arreba balitz bezala, hau da, %50eko aldearekin.
Ikerketatik abiatuta auto-antzeko aurpegiak eraikitzeko adibideak. Aurpegi artifizialaren %50eko aldea erabili zen, subjektuaren anai-arreba balitz bezala Iturria [17].
Azterketaren emaitzek erakutsi zuten emakumeek litekeena dela auto-antzeko aurpegiak fidagarritzat baloratzeko, baina, aldi berean, sexu-erakargarritasun txikiago gisa. Aldi berean, benetako anai-arrebak zituzten emakume haiek gutxien erakartzen zituzten antzeko aurpegiek. Horrek iradokitzen du gizakiengan, baita animalietan ere, erlazioaren pertzepzioak, alde batetik, lankidetza susper dezakeela eta, aldi berean, endogamia saihesten lagun dezakeela.
Ebidentzia ere badago senideak ez direnek elkar erlazionaturik hautematen has daitezkeela baldintza jakin batzuetan. mendearen hasieran, Westermarck soziologo finlandiarrak, pertsonen sexu-jokabidea aztertzen, senide bat zehazteko mekanismoak inprimaketaren printzipioan funtziona zezakeela iradoki zuen. Hau da, jendeak elkar ahaidetzat hartuko du eta elkarrekin sexu harremanak izateko pentsamenduarekin nazkatuta egongo da, baldin eta bizitzaren hasierako faseetan denbora luzez harreman estuan egon baziren, adibidez, elkarrekin hazi ziren [19][18][19] XNUMX].
Eman ditzagun inprimaketa-hipotesiaren alde egiten duten behaketen adibiderik deigarrienak. Hala, Israelen XX.mendearen hasieran, kibbutzimak -ehunka laguneko nekazaritza-komunak- ospea hartzen hasi ziren, eta jabetza pribatua eta kontsumo-berdintasuna baztertzearekin batera, halako komunitateetako haurrak ere elkarrekin hazi ziren ia jaiotzetik. , helduei lanari are denbora gehiago eskaintzeko aukera emanez. Horrelako kibutzimetan hazitako pertsonen 20 ezkontza baino gehiagoren estatistikek erakutsi zuten ia ez zegoela bizitzako lehen 2700 urteetan talde berean hazitakoen artean ezkontzarik[6].
Kibbutz Gan Shmuelen haur talde bat, 1935-40 inguruan. Iturria
Taiwanen antzeko ereduak ikusi ziren, non duela gutxi arte Sim-pua ezkontzak ("emaztegai txikia" gisa itzulita) praktikatzen zirenean, senargai jaio berriaren familiak 4 urterekin ezkongaia hartu zuenean, eta ondoren etorkizuneko ezkontideak elkarrekin hazi ziren. Horrelako ezkontzei buruzko estatistikek erakusten zuten haiengan desleialtasuna % 20 litekeena zela, dibortzioak hiru aldiz gehiago eta halako ezkontzek seme-alaba laurden bat gutxiago izaten zirela [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Intzestua. Ikuspegi biosoziala. J. Shepherren eskutik. New York: Academic Press. 1983.
[21]
Discordiako amigdalak
Logikoa litzateke “gu” ez ezik “arrotzak” identifikatzeko mekanismoen baliagarritasun ebolutiboa bere gain hartzea. Eta ahaideen definizioak lankidetzan eta altruismoan zeregin garrantzitsua betetzen duen bezala, arrotzaren definizioak ere zeresan handia du beldurra eta erasoa adierazteko. Eta mekanismo hauek hobeto ulertzeko, ikerketa neuropsikologikoaren mundu liluragarri batean murgildu beharko dugu pixka bat.
Gure burmuinak pareko egitura txikia baina oso garrantzitsua du, amigdala, emozioetan, batez ere negatiboetan, funtsezko papera betetzen duena, esperientzia emozionalak gogoratuz eta jokabide oldarkorra eragiten duena.
Garuneko amigdalen kokapena, horiz nabarmenduta, iturria
Amigdalaren jarduera gorena da erabaki emozionalak hartzen eta estres-egoeretan jarduten denean. Aktibatzen denean, amigdalak kortex prefrontalaren jarduera kentzen du [22], plangintza eta autokontrolerako gure zentroa. Aldi berean, frogatu da kortex prefrontala amigdalaren aktibitatea kentzeko gaitasun hobea duten pertsonak estresaren eta trauma osteko nahastearen jasaten ez direla [23].
Indarkeriazko delituak egin zituzten pertsonen parte-hartzearekin egindako 2017ko esperimentu batek erakutsi zuen bereziki diseinatutako joko batean jokatzeko prozesuan, indarkeriazko delituak egin zituzten pertsonetan, jokoan aurkari baten probokazioek erantzun oldarkorra eragiten zutela maizago, eta aldi berean. denboran, beren amigdalaren jarduera, fMRI gailu bat erabiliz grabatuta, kontrol taldearena baino nabarmen handiagoa izan zen [24].
"Amigdalaren erreaktibotasuna" - subjektuen ezkerreko eta eskuineko amigdaletatik ateratako seinale-balioak. Indarkeriazko delitugileek (puntu gorriak) amigdalaren erreaktibotasun handiagoa erakusten dute probokazioarekiko (P = 0,02).[24]
Oraingo ikerketa klasiko batek aurkitu zuen amigdalaren jarduera areagotu egiten zela arraza ezberdin baten aurpegien argazkiak ikustean eta Implicit Association Test-en errendimenduarekin erlazionatuta, arraza-alborapenaren neurria [25]. Gai honi buruzko azterketa gehiagok agerian utzi zuen beste arraza bateko aurpegietan aktibazio-efektua hobetu zela irudia 30 milisegundo inguruz azpi-atalasei moduan aurkezten zenean. Hau da, pertsona batek zehazki zer ikusi zuen konturatzeko denborarik izan ez zuenean ere, bere amigdalak arriskua adierazten zuen jada [26].
Kontrako efektua ikusi zen, pertsona baten aurpegiaren irudiaz gain, bere ezaugarri pertsonalei buruzko informazioa aurkezten zen kasuetan. Ikertzaileek fMRI makina batean jarri zituzten subjektuak eta garuneko atalen jarduera kontrolatu zuten bi motatako zereginak egiten zituzten bitartean.Gaiei ausazko Europako eta Afrikako aurpegien formako ikusmen-estimulu bat aurkeztu zitzaien eta pertsona horri buruzko galdera bati erantzun behar izan zioten. , adibidez, jatorra, alferra edo barkaezina zen . Aldi berean, argazkiarekin batera, informazio osagarria ere aurkeztu zen, lehenengo kasuan pertsonaren nortasunarekin zerikusirik ez duena, eta bigarrenean, pertsona horri buruzko zenbait informazio, adibidez, barazkiak landatzen dituela edo ahazten duela. arropa garbigailuan.
Azterketa parte-hartzaileek ebatzitako arazoen adibideak. 3 segundotan zehar, parte-hartzaileek "bai" edo "ez" epaia egin zuten pertsona baten aurpegiaren (gizon zuria edo beltza) eta irudiaren azpiko informazio-segmentuan oinarrituta. “Azaleko” judizioen kasuan, informazio-segmentuak ez ziren pertsonifikatzaileak. Epai “pertsonalen” ereduan, informazioa pertsonalizatu zen eta xedearen ezaugarri eta ezaugarri bereziak deskribatzen ziren. Horrela, parte-hartzaileek aurpegiaren irudia indibidualizatzeko aukera izan zuten edo ez. Iturria [27]
Emaitzek amigdalan aktibitate handiagoa erakutsi zuten erantzunetan azaleko epaiketa bat egitea beharrezkoa zenean, hau da, norbanakoarekin zerikusirik ez zuen informazioa aurkezten zenean. Epai pertsonaletan, amigdalaren jarduera txikiagoa zen eta, aldi berean, beste pertsona baten nortasuna modelatzeaz arduratzen ziren garun-kortexaren eremuak aktibatu ziren [27].
Goian (B) Amigdalaren jardueraren batez besteko balioak: barra urdina azaleko judizioei dagokie, barra morea banakakoei. Jarraian, antzeko zereginak egitean nortasunaren modelizazioari lotutako garuneko eskualdeen jardueraren diagrama dago [27].
Zorionez, larruazaleko kolorearekiko erreakzio alboratzailea ez da berezkoa eta ingurune sozialaren eta nortasuna eratu zen ingurunearen araberakoa da. Eta horren aldeko frogak 32 eta 4 urte bitarteko 16 umetan beste arraza bateko aurpegien irudietan amigdalaren aktibazioa probatu zuen ikerketa batek eman zuen. Agertu zen haurren amigdala ez dela beste arraza bateko aurpegietan aktibatzen pubertaroaren inguruan arte, eta amigdala beste arraza bateko aurpegietan aktibatzea ahulagoa zen umea arraza aniztasuneko ingurune batean hazten bazen [28].
Amigdalaren jarduera beste arraza batzuen aurpegiei adinaren arabera. Iturria: [28]
Aurreko guztia laburbiltzen badugu, gure garuna, haurtzaroko esperientziaren eta ingurunearen eraginez osatuta, pertsonen itxuran zeinu "arriskutsuak" ezagutzen ikas dezakeela eta, ondoren, inkontzienteki gure pertzepzioan eta jokabidean eragin dezakeela. Horrela, beltzak ezezagun arriskutsutzat hartzen diren ingurune batean sortuta, zure amigdalak alarma-seinalea bidaliko du azal iluna duen pertsona bat ikustean, egoera logikoki ebaluatzeko eta pertsonalari buruzko epaiketak egiteko denbora izan baino lehen ere. pertsona honen ezaugarriak, eta kasu askotan, esate baterako, erabaki bat hartu behar duzunean edo beste daturik ezean, hau kritikoa izan daiteke.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Senidetasun faltsua - benetako lankidetza
Beraz, alde batetik, senideak identifikatzeko mekanismoak ditugu (pertsonok), senideak ez diren pertsonengan abiarazten irakatsi daitezkeenak, bestetik, pertsona baten zantzu arriskutsuak identifikatzeko mekanismoak daude, zeinak ere egokitu daitezkeenak. norabide egokia eta, oro har, maizago abiarazi ordezkariak kanpoko talde sozialak. Eta hemengo onurak begien bistakoak dira: kideen artean lankidetza handiagoa duten komunitateek abantailak dituzte zatikatuagoen aldean, eta kanpoko taldeekiko eraso-maila areagotzeak baliabideen lehian lagun dezake.
Talde baten baitan lankidetza eta altruismoa areagotzea posible da bertako kideek elkarri benetan dauden baino erlazionatuago ikusten dutenean. Dirudienez, komunitateko kideei "anaia-arreba" gisa zuzentzea besterik ez izateak sasi-ahaidetasunaren eragina sor dezake; erlijio-erkidego eta sekta ugari izan daitezke horren adibide.
Tibeteko monasterio nagusietako bateko monjeak, Rato Dratsang. Iturria:
Sasi-familia-loturak eratzeko kasuak ere egokitzapen baliagarri gisa deskribatzen dira Koreako jatetxeetan lan egiten duten emigranteen talde etnikoen barruan [29], beraz, lan-taldeak, sasi-familia bihurtuz, onurak jasotzen ditu elkarrekiko laguntza handitzearen moduan. eta lankidetza.
Eta ez da harritzekoa, hain zuzen, Stalinek SESBeko herritarrei 3eko uztailaren 1941an egindako hitzaldian «anai-arrebei» zuzendu zitzaien, alemaniar tropen aurka gerrara joateko deia eginez [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Giza krudelkeria
Giza komunitateak animalietatik eta beste primateetatik bereizten dira kooperaziorako joera handiagoagatik, altruismo-ekintzak eta enpatia [31], erasorako oztopo gisa balio dezaketenak. Halako hesiak kentzeak jokabide oldarkorra areagotu dezake;oztopoak kentzeko moduetako bat deshumanizazioa izan daiteke, biktima pertsona gisa hautematen ez bada, enpatia ez baita sortuko.
Neuroirudiak erakusten du "muturreko" talde sozialetako ordezkarien argazkiak ikustean, hala nola etxerik gabeko pertsonen edo droga-mendekoen, pertzepzio sozialaren ardura duten burmuineko eremuak ez direla aktibatzen [32], eta horrek gurpil zoro bat sor dezakeela duten pertsonentzat. «Hondo sozialera» erorita, zenbat eta gehiago erori, orduan eta jende gutxiago egongo baita laguntzeko prest.
Stanford-eko ikerketa-talde batek 2017an argitaratu zuen biktimena despertsonalizatzeak erasoa areagotu zuela prestazio bat jasotzea, diru-sari bat adibidez, horren mende zegoen kasuetan. Baina, bestalde, erasoa irizpide moralen arabera egiten zenean, adibidez, delitu bat egiteagatik zigor gisa, biktimaren ezaugarri pertsonalak deskribatzeak erasoaren onarpena areagotu lezake [33].
Subjektuek pertsona bati kalte egiteko duten batez besteko borondatea motiboaren arabera, ezkerrean, eskuineko motibo morala onura bat lortzea da. Barra beltzak biktimaren deskribapen deshumanizatuari dagozkio, barra grisak deskribapen humanizatuari dagozkio.
Deshumanizazioaren adibide historiko asko daude. Gatazka armatu ia guztiak ez dira osorik teknika klasiko hau erabiltzen den propagandarik gabe; mendearen erdialdearen hasierako propaganda horren adibideak aipa daitezke, Errusian Gerra Zibilean eta Bigarren Mundu Gerran egindakoak. Eredu argia dago animalia arriskutsu baten zantzuak dituen etsaiaren irudia sortzeko, atzaparrak eta dentak zorrotzak dituena, edo etsaitasuna eragiten duten animaliekin alderaketa zuzena, armiarma adibidez, eta horrek, alde batetik, justifikatu beharko luke. indarkeria erabiltzea, eta, bestetik, erasotzailearen enpatia maila murriztea.
Sobietar propaganda kartelen adibideak deshumanizazio teknikekin. Iturria:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Zer da hurrengoa?
Gizakia oso espezie soziala da, eta elkarrekintza konplexuak sortzen ditu taldeen barruan zein taldeen artean. Enpatia eta altruismo maila izugarri altua dugu eta ezezagun osoak senide hurbil gisa hautematen eta besteen doluarekin enpatizatzen ikas dezakegu gurea izango balitz bezala.
Bestalde, muturreko krudelkeria, hilketa masiboa eta genozidioa egiteko gai gara, eta bezain erraz ikas dezakegu gure senideak animalia arriskutsu gisa hautematen eta desagerrarazten kontraesan moralik bizi gabe.
Bi mutur hauen arteko oreka eginez, gure zibilizazioak behin baino gehiagotan bizi izan ditu garai gorenak eta garai ilunak, eta arma nuklearrak asmatzearekin batera, inoiz baino gehiago hurbildu gara erabateko suntsipenaren ertzera.
Eta arrisku hori gaur egun AEB eta SESBen superpotentzien arteko liskarren gorenean baino ohikoago hautematen den arren, hondamendia bera benetakoa da oraindik, Doomsday Clock ekimenaren ebaluazioak baieztatu duenez, zeinaren baitan munduko zientzialari nagusiek. gauerdia baino lehen hondamendi global baten probabilitatea ordu formatuan ebaluatzea. Eta 1991az geroztik, erlojua etengabe hurbildu da hildako markara, 2018an maximoraino iritsiz eta oraindik "gauerdirako bi minutura" erakusten du [34].
[34]
Doomsday Clock proiektuaren minutu-orrenaren oszilazioak hainbat gertaera historikoren ondorioz, eta horri buruz gehiago Wikipedia orrialdean irakur daiteke:
Zientziaren eta teknologiaren garapenak ezinbestean sortzen ditu krisiak, eta horietatik ateratzeko ezaguera eta teknologia berriak behar dira, eta badirudi ez dugula beste garapen biderik ezagutzaren bidea baino. Garai zirraragarrietan bizi gara, ordenagailu kuantikoak, fusio-potentzia eta adimen artifiziala bezalako teknologietan aurrerapenen atarian, gizateria maila berri batera eraman dezaketen teknologiak, eta aukera berri hauek nola aprobetxatzen ditugun funtsezkoa izango da.
Eta horren harira, zaila da erasoaren eta lankidetzaren izaerari buruzko ikerketek duten garrantzia gainestimatzea, gizateriaren etorkizunerako erabakigarriak diren galderei erantzunak aurkitzeko aztarna garrantzitsuak eman ditzaketelako: nola murriztu gure oldarkortasuna eta nola ikasi. mundu mailan lankidetzan aritzea kontzeptua zabaltzeko "nirea" biztanleria osoarentzat, eta ez talde indibidualentzat bakarrik.
Eskerrik asko zure arreta!
Berrikuspen hau Robert Sapolsky neuroendokrinologo estatubatuarrak 2010ean Stanford Unibertsitatean eman zituen "Biology of Human Behavior" hitzaldietako materialak erabiliz idatzi zen. Hitzaldien ikastaro osoa errusierara itzuli zuen Vert Dider proiektuak eta euren taldean eskuragarri dago YouTube kanalean .
Eta gaian hobeto murgiltzeko, ikastaro honen erreferentzia-zerrenda irakurtzea gomendatzen dizut, zeinetan dena oso eroso ordenatuta baitago gaien arabera: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Iturria: www.habr.com