Jainkoa gaitzetsi

Amarekin harreman tentsioak ez zion eragotzi Richardek ideia politiko aurrerakoiekiko zaletasuna heredatzea. Baina hau ez zen berehala agertu. Bere bizitzako lehen urteak guztiz aske izan ziren politikatik. Stallmanek berak dioen bezala, «hutsune politikoan» bizi zen. Eisenhowerren menpe, estatubatuar gehienek ez zuten arazo globalekin kargatu, baizik eta 40ko hamarkadaren ostean gizakiaren bizitza normalera itzultzen saiatu ziren, iluntasunez eta krudelkeriaz beteta. Stallman familia ez zen salbuespena izan.

«Richarden aita eta ni demokratak ginen», gogoratu du Lippmanek Queens-en izandako familia-urteez, «baina ia ez ginen tokiko eta nazioko bizitza politikoan parte hartzen. Nahiko pozik eta pozik geunden gauzen ordenarekin».

50eko hamarkadaren amaieran hasi zen dena aldatzen, Alice eta Daniel Stallman dibortziatu ostean. Manhattanera itzultzea helbide aldaketa bat baino gehiago izan zen. Bizimodu lasai bati agur bat eta norberaren berrasmakuntza modu berri eta independente batean izan zen.

"Uste dut nire esnatze politikoan lagundu zuena Queenseko liburutegi publikora joan eta dibortzioari buruzko liburu bakarra aurki nezakeela izan zela", dio Lippmanek, "gai hauek eliza katolikoak zorrotz kontrolatzen zituen, Elmhurst-en behintzat, bertan bizi ginen. . Uste dut hori izan zela gure bizitza kontrolatzen duten indarrei begiak ireki zitzaizkidala lehen aldia».

Alice Manhattaneko Upper West Side-ra itzuli zenean, bere haurtzaroko auzora, harritu egin zen azken 15 urteetan gauzak zenbat aldatu ziren ikusita. Gerraosteko etxebizitzen eskari amorratuak borroka politiko gogorren eremu bihurtu zuen ingurua. Alde batetik, enpresa sustatzaileak eta arduratuta zeuden funtzionarioak, eremua ia guztiz urbanizatu nahi zutenak, lepoko langileentzako bizitegi gune handi bihurtuz. Bertako irlandar eta puertorrikar pobreen aurka zeuden, ez baitzuten euren etxebizitza merkeez alde egin nahi.

Hasieran, Lippmanek ez zekien zein alde aukeratu. Inguruko bizilagun berri gisa, apartamentu zabalagoak dituzten etxe berrien ideia gustatzen zitzaion. Baina ekonomikoki, Alice tokiko txiroengandik askoz gertuago zegoen - ama bakar baten gutxieneko diru-sarrerak ez zion utziko bulegoko langile eta langileen ondoan bizitzea. Auzoen garapen plan guztiak bizilagun aberatsei zuzenduta zeuden, eta horrek Lippman haserretu zuen. Bere eremua Upper East Side biki bihurtu nahi zuen makina politikoari aurre egiteko moduak bilatzen hasi zen.

Baina lehendabizi Richardentzako haurtzaindegia aurkitu behar izan genuen. Familia txiroentzako tokiko haurtzaindegi batera iritsita, Alice harrituta geratu zen haurrak zeuden baldintzekin. «Esne garratz, korridore ilun eta ekipamendu oso eskasaren usaina gogoratu nuen. Baina haurtzaindegi pribatuetan irakasle lanetan aritzeko aukera izan nuen. Zerua eta lurra besterik ez da. Haserretu eta ekintzara bultzatu ninduen».

1958 zen. Alice bertako Alderdi Demokrataren egoitzara abiatu zen, pobreen bizi-baldintza ikaragarriei arreta erakartzeko erabakita. Hala ere, bisita honek etsipena besterik ez zuen ekarri. Ke batek aizkora zintzilikatzeko gela batean, Lippman pobreen aurkako etsaitasuna politikari ustelek eragin zezakeela susmatzen hasi zen. Horregatik ez zen hara gehiago joan. Alicek Alderdi Demokratikoko erreforma erradikalak helburu zituen mugimendu politiko ugarietako batean sartzea erabaki zuen. Woodrow Wilson Democratic Reform Alliance izeneko mugimenduko beste batzuekin batera, Lippman hiriko bileretara eta entzunaldi publikoetara joaten hasi zen eta parte hartze politiko handiagoa bultzatzen hasi zen.

«Gure helburu nagusia Tammany Hall-en aurka borrokatzea zela ikusi genuen, New Yorkeko Alderdi Demokrataren barruan eragin handiko talde bat, garai hartan Carmine de Sapiok eta bere sekulakoak osatzen zutena. Udaleko ordezkari publiko bihurtu nintzen, eta aktiboki parte hartu nuen eremua eraldatzeko plan errealistago bat sortzen, luxuzko etxebizitzekin garatzera mugatuko ez zena», dio Lippmanek.

60ko hamarkadan, jarduera hau jarduera politiko serio bihurtu zen. 1965erako, Alice William Fitz Ryan bezalako politikarien aldekoa izan zen, alderdien erreforma-mugimenduen aldeko jarrera sendoaren ondorioz hautatua izan zen kongresukide demokrata eta Vietnamgo gerraren aurka hitz egiten lehenetariko bat izan zen.

Oso laster, Alice ere Indotxinan estatubatuar gobernuaren politiken aurkari sutsua bihurtu zen. "Vietnam Gerraren aurka nengoen Kennedyk tropak bidali zituenetik", dio, "han gertatzen ari zenari buruzko txostenak eta txostenak irakurri nituen. Eta irmo nengoen inbasio honek ikaragarrizko hondamendira eramango gintuztela».

Amerikako gobernuaren aurkako oposizio hori familian ere sartu zen. 1967an, Alice berriro ezkondu zen, eta bere senar berriak, Maurice Lippmanek, Aireko Armadako nagusiak, dimisioa eman zuen gerrari buruz zuen iritzia erakusteko. Bere seme Andrew Lippmanek MIT-en ikasi zuen eta zirriborrotik salbuetsita egon zen ikasketak amaitu arte. Baina gatazka areagotuz gero, atzerapena bertan behera gera daiteke, eta hori azkenean gertatu zen. Azkenik, mehatxu bat ere zintzilik zegoen Richard, zeinak, oraindik zerbitzatzeko gazteegia izan arren, etorkizunean han buka zezakeen.

«Vietnam zen gure etxean elkarrizketaren gai nagusia», gogoratzen du Alicek, «etengabe hitz egiten genuen zer gertatuko litzatekeen gerra luzatuz gero, zer egin beharko genukeen guk eta haurrek errebotatuko balira. Denok geunden gerraren eta konskripzioaren aurka. Ikaragarria zela uste genuen».

Richard berarentzat, Vietnamgo gerrak emozio ekaitz oso bat eragin zuen, non sentimendu nagusiak nahasmena, beldurra eta sistema politikoaren aurrean zuen indargabetasunaren kontzientzia izan ziren. Stallman nekez moldatu zitekeen eskola pribatu baten autoritarismo leun eta mugatuarekin, eta armadaren entrenamenduaren pentsamenduak erabat dardarka eman zion. Ziur zegoen ezin zuela honetatik pasatu eta sano geratu.

«Beldurrak literalki suntsitu ninduen, baina ez nuen zer egin behar nuen ideiarik txikiena ere izan, manifestazio batera joateko beldurra ere banuen», gogoratzen du Stallmanek martxoaren 16ko urtebetetze hartaz, helduarorako txartel ikaragarria eman ziotenean. Kanadara edo Suediara joan, baina ez zitzaidan buruan sartzen. Nola erabaki dezaket hau egitea? Ez nekien ezer bizimodu independenteaz. Alde horretatik, guztiz ziur nengoen nire buruaz». Noski, unibertsitate batean ikasteko atzerapena eman zioten -azkenetako bat, gero amerikar gobernuak emateari utzi zion-, baina urte gutxi hauek azkar pasatuko dira, eta zer egin orduan?

...

>>> Irakurri gehiago (PDF)

Iturria: linux.org.ru

Freedom as in Freedom in Russian: 4. kapitulua. Debunk God

Jainkoa gaitzetsi

Gehitu iruzkin berria Idatzi