Gustatuko litzaidake, xehetasun teknikoetan sartu gabe, apur bat ukitzea sare neuronalek artean, literaturan, eta hori sormena den ezer esanguratsurik lor dezaketen ala ez. Informazio teknikoa erraza da aurkitzea, eta aplikazio ezagunak daude adibide gisa. Hona hemen fenomenoaren funtsa bera ulertzeko saiakera bat baino ez da, hemen idatzitako guztia albistetik urrun dago, baina gogoeta batzuk apur bat formalizatzen saiatuko naiz. Sare neuronal terminoa zentzu orokorrean erabiliko dut hemen, AI-ren sinonimo gisa, ikaskuntza automatikoarekin eta hautapen algoritmoekin ezinbestean.
Nire ustez, sare neuronalen sormenaren gaia informatikaren eta artearen historiaren testuinguruan ez ezik, filosofia eta psikologia ere kontuan hartu behar da. Lehenik eta behin sormena zer den definitu behar dugu, nola sortzen den guztiz berria; eta, printzipioz, hori guztia ezagutzaren arazoan oinarritzen da, zati horretan –nola agertzen den ezagutza, aurkikuntza, sinbolo hau edo beste, irudi berria–. Artean, zientzia hutsean bezala, berritasunak benetako balioa du.
Arteak eta literaturak (ziurrenik musikak ere) iradokitzen dute, agian ez dira guztiz berdinak orain, zientzian bezala kognizio metodoak baizik. Guztiek etengabe eragiten dute elkarren artean eta estuki lotuta daude. Garai batzuetan, munduaren ezagutza, hain zuzen, artearen edo literaturaren bidez egiten zen, eta lehenago, oro har, tradizio erlijiosoaren ildotik. Horrela, Errusian XIX.mendean, literatura boteretsuak benetan antropologia filosofikoa eta filosofia soziala ordezkatu zigun, zeharka, arteen bidez, gizartearen eta gizakiaren arazoei buruz hausnartuz. Eta giza existentziaren arazo aski garrantzitsuak agendan jartzen dituen jarraibide egituratzaile gisa, gero joera filosofiko ezagunek garatua, oraindik oso baloratzen da. Edo XX.mendearen hasieran, sortu ziren mugimendu artistiko modernista eta abangoardistak, eduki ideologikotik isolatu ezin direnak, eta tradizioaren haustura, mundu berri baten eta gizon berri baten sorrera iragartzen zutenak. Azken finean, ezin dugu onartu artearen oinarrizko balioa estetikoa baino ez dela. Kasu honetan, beharbada, oraindik iraganeko sistema estetikoren batez inguratuta bakarrik biziko ginateke, bere buruaren osotasunean pupatuta. Sortzaile handi guztiek, arte eta literaturako jeinuek, “izenburu” hori irabazi zuten ez hainbeste euren lanen balio estetikoagatik, baizik eta norabide berriak aurkitzeagatik, aurretik inork egin ez zuena edo imajinatu ere egin ez zuelako. hori egin dezakezu.
Aurretik ikusi gabeko konbinazio baten ondoriozko obra bat, lehendik dauden eta ezagutzen diren zatien nolabaiteko nahasketa bat, berritzat hartuko al da? Sareak nahiko ondo kudeatu dezake hori, aurrez zehaztutako datu kopuru mugatu batean oinarrituta, adibidez, irudiak estilizatzean edo berriak sortzean. Edo erabateko aurrerapen bat izango da, aurretik ezezaguna den kualitatea, aurrez ikusitako ezer alderatzea ezinezkoa den zerbait agerian utziko duena - nahiz eta, noski, edozein aurrerapen sinestezin eta paregabea ondo prestatutako lanaren emaitza baino ez den, hau da. besterik gabe, ezkutuan gauzatu da, ez hasi gabekoentzat eta baita sortzailearentzat ere ageri den eta ikusgai dagoen guztia - orain arte, nire ustez, pertsona batek bakarrik jardun dezake.
Gutxi gorabehera, lehenengo kognizio eta sormen mota eboluzioaren ondorioz garapen oso geldo eta mailakatuarekin aldera daiteke, eta bigarrena, mutazio positiboen ondorioz garapen espasmodikoarekin. Neurona-sareek, beren jarduera “sortzailean”, nire ustez, orain nonbait lehen motaren aldera jotzen dute. Edo, hobeto esanda, etorkizun hurbilean garapen kualitatibo berririk ez izatea bezala deskribatzen den egoera batera, ustez konplexutasunaren mugara hurbildu den sistema baten baldintzetan, “historiaren amaieran”, esanahi berriak direnean. lehendik dauden laginen konbinazioen aldaketen -edo ezohiko testuinguru batean txertatzearen ondorioz sortzen dira. Kaleidoskopio batean ezohiko eredu berriak sortzen diren antzera, aldi bakoitzean koloretako beira multzo beretik. Baina, nire ustez, ez da ezertarako balio, esan bezala, sareen egiturak orokorrean nerbio-sistemaren egitura errepikatzen duela: neuronak nodo gisa, axoiak konexio gisa. Agian hau lehen zelulen rudimentuak bezalakoa da, orain bakarrik, eboluzio-prozesua bizkortuko du gizakien eskuek, hau da, bere tresna bihurtuko da, horrela naturaren moteltasuna gaindituz. Zure adibidea barne, transhumanismoaren ideietatik abiatuz gero.
Nire buruari galdera eginez: interesgarria izango al litzateke niretzat fase honetan sareta batek sortutako margolanak ikustea, erantzun dezaket hemen, ziurrenik, beharrezkoa dela diseinua bezalako aplikatutako zerbait eta arte hutsa bereiztea. Diseinurako ona dena eta pertsona bat horma-paperak, estanpatuak eta draperiak garatzeko errutina, bigarren mailako prozesuetatik askatzen duena, ez da egokia arterako, eta, oro har, ez dago beti punta-puntan, garrantziaren gailurrean, baizik bere bilaketan nortasuna adierazi behar du. Artista batek, zentzu zabalean, bere bizipenak bizi eta garaiko izpiritua “xurgatzen” duela, kontzienteki edo ez, irudi artistiko batean prozesatzen ditu. Horrela, ideia batzuk irakur ditzakezu, bere lanaren mezuak, sentimenduetan asko eragin dezakete. Neurona-sare batek ere datu multzo batzuk jasotzen ditu sarrera gisa eta eraldatzen ditu, baina orain arte hau lauegia da, dimentsio bakarreko prozesamendua eta irteeran jasotako informazioaren balio "gehitua" ez da handia, eta emaitza entretenigarria besterik ez da egin. une batez. Gauza bera gertatzen da kazetaritzan sare neuronalekin egindako esperimentuekin, zeinek aurrerapen gehiago ematen baitute finantza-albiste lehorrak idaztea behar den tokietan, egile baten ikuspuntuarekin lan programatikoak sortu beharrean. Musikarekin egindako esperimentuetan, batez ere musika elektronikoan, gauzak zertxobait hobeak izan daitezke. Oro har, halako gauza bat adierazi nuen, non Sovrisk, literatura eta pintura modernoa, mende batez, badirudi bereziki forma abstraktu eta minimalistak sortzen ari direla, non sare neuronalak erraz prozesatzeko eta giza arte bezala pasatzeko sortuak direla. . Aro baten amaieraren aurreikuspena agian?
Esaten dute adimena ez dela nortasun osoaren parekoa. Nahiz eta, nortasunarekin, galdera filosofikoa den, noski, azken finean, GAN sarean, adibidez, sorgailuak ezerezetik datu berriak sortzen ditu, neurri batean diskriminatzailearen epaiak gidatuta. erabakiak. Azken finean, honela egin daiteke galdera: sortzailea ez al da bere jarduera kognitiboan, nolabait esateko, pertsona bakarrean sortzaile eta diskriminatzailea, zertxobait aldez aurretik trebatua “airean dagoen informazio hondoak berak”. ” garaiko eta inplizituki jendeak bere aukera partikularren alde bozkatzen du? barne pisuak, eta mundu berri bat eraikitzen du, lehendik dauden adreiluetatik (pixel) modu honetan ezagunak diren lan berri bat? Kasu honetan, ez al gara sare baten analogiko super-konplexua, sarrerako datu kolosalak, baina oraindik mugatuak? Agian nortasuna hautapen algoritmo aurreratua da, inplizituki beharrezkoa den funtzionaltasunen presentziak zeharka kalitate handiko aurre-entrenamenduari eragiten diolarik?
Nolanahi ere, AI delakoak sortutako artearen lehen erakusketara joango naiz, bere ezaugarri, kontzientzia eta autokontzientzia guztiekin nortasuna eskuratzen duenean. Beharbada, garai bat ere iritsiko da, "Love, Death and Robots" animaziozko serieko 14. ataleko pertsonaia bezala, AI, esanahiaren bila, arteak bizitzatik bereizezina izan behar duela konturatzen den, eta orduan iritsiko da garaia. abandonatu inoiz ase ez den konplexutasun beldurgarria, hondorik gabekoa, non funtsean sinplifikazioa heriotzaren metafora den. Filmetan sarritan ikus daitekeen AI bere buruaz jabetzen dela eta, berez, kontroletik kanpo geratzen dela softwarearen akatsen baten ondorioz, ziurrenik gidoilariek istripu baten analogotzat jotzen dutena, berriak abiarazten dituena. eraldaketa positiboak (eta batzuentzat ez hain positiboak), garapenaren eboluzio-bide naturalaren mutazio positiboekin gertatu zen bezala.
Iturria: www.habr.com