Berrikuntza ohiko bihurtu da.
Eta ez gara "berrikuntza" modernoez ari, Nvidia-ren RTX bideo-txarteletako izpien trazadura teknologia edo Huawei-ren telefono berriaren 50x zooma. Gauza hauek erabilgarriagoak dira merkatarientzat erabiltzaileentzat baino. Bizitzaren ikuspegia eta ikuspegia nabarmen aldatu duten benetako berrikuntzei buruz ari gara.
500 urtez, eta batez ere azken 200 urteetan, gizakiaren bizitza etengabe eraldatu da ideia, asmakizun eta aurkikuntza berriek. Eta hau gizakiaren historiako aldi nahiko laburra da. Horren aurretik, garapena oso motela eta presarik gabekoa zirudien, batez ere XXI. mendeko pertsona baten aldetik.
Mundu modernoan, aldaketa konstante nagusia bihurtu da. Duela 15 urteko adierazpen batzuk, garai batean nahiko normalak zirenak, gaur egun jendeak desegoki edo iraingarritzat jo ditzake. Duela 10 urteko literatura espezializatu batzuk jada ez dira garrantzitsutzat jotzen, eta auto elektriko bat errepidean ikustea ohikotzat hartzen da jada, ez bakarrik herrialde garatuetan.
Tradizioak suntsitzera, teknologia iraultzaileetara eta oraindik gutxi ulertzen ditugun aurkikuntza berriei buruzko etengabeko informaziora ohituta gaude. Ziur gaude zientzia eta teknologia geldirik ez daudela, eta etorkizunean aurkikuntza eta berrikuntza berriak zain ditugula uste dugu. Baina zergatik gaude horren ziur? Noiz hasi ginen teknologian eta ikerketa zientifikoko metodoetan sinesten? Zerk eragin zuen?
Nire ustez, Yuval Noah Harari-k "Sapiens: A Brief History of Humankind" (Sapiens: A Brief History of Humankind) liburuan azaltzen ditu gai hauek (uste dut sapiens guztiek irakurri beharko luketela). Beraz, testu hau bere epai batzuetan oinarrituko da.
Dena aldatu zuen esaldia
Historian zehar, jendeak etengabe erregistratu zituen behaketa enpirikoak, baina haien balioa txikia zen, jendeak uste baitzuen gizakiak benetan behar zuen ezagutza guztia antzinako filosofo eta profetengandik lortua zela. Mende askotan, ezagutzak eskuratzeko biderik garrantzitsuena lehendik zeuden tradizioak aztertzea eta gauzatzea izan zen. Zergatik galdu denbora erantzun berriak bilatzen dagoeneko erantzun guztiak baditugu?
Tradizioaren fideltasuna iragan loriatsura itzultzeko aukera bakarra zen. Asmakizunek bizimodu tradizionala apur bat hobetu ahal izan zuten, baina tradizioak beraiek ez gainditzen saiatu ziren. Iraganarekiko begirune hori zela eta, ideia eta asmakizun asko harrotasunaren adierazpentzat hartu ziren eta mahastian baztertu ziren. Iraganeko filosofo eta profeta handiek ere gosete eta izurriteen arazoa konpondu ez badute, nora joan gaitezke?
Seguru asko jende askok ezagutzen ditu Ikaroren, Babeleko Dorrea edo Golemaren inguruko istorioak. Gizakiari emandako mugak gainditzeko edozein saiakerak ondorio latzak izango zituela irakatsi zuten. Ez bazenuen ezagutzarik, ziurrenik pertsona jakintsu batengana jo zenuen, erantzunak zeure burua bilatzen saiatu beharrean. Eta jakin-mina (gogoratzen dut “sagar bat jan”) ez zen bereziki estimu handirik izan kultura batzuetan.
Inork ez zuen aurretik inork ez zekiena deskubritu behar. Zergatik ulertu behar dut armiarma-sarearen egitura edo gure sistema immunearen funtzionamendua, antzinako jakintsu eta zientzialariek zerbait garrantzitsutzat jotzen ez badute eta horri buruz idatzi ez badute?
Ondorioz, denbora luzez jendea tradizioaren eta antzinako ezagutzaren hutsune horretan bizi izan zen, euren mundu ikuskera nahikoa mugatua zela pentsatu ere egin gabe. Baina gero iraultza zientifikoari hasiera eman zion aurkikuntza garrantzitsuenetako bat egin genuen: ezjakintasuna. "Ez dakit" da, beharbada, erantzunak bilatzera bultzatu gaituen gure historiako esaldi garrantzitsuenetako bat. Jendeak galderarik garrantzitsuenen erantzunak ezagutzen ez dituelako ideiak lehendik dagoen ezagutzaren aurrean dugun jarrera aldatzera behartu gaitu.
Erantzun falta ahuleziaren seinaletzat hartu zen eta jarrera hori ez da gaur egun arte desagertu. Batzuek oraindik ez dute onartzen gai batzuetan duten ezjakintasuna eta bere burua “aditu” gisa aurkezten dute, ahultasun posizio batetik ez izateko. Jende modernoak ere nahiko zaila egiten bazaio «Ez dakit» esatea, zaila da imajinatzea nolakoa zen erantzun guztiak jada emanda zeuden gizarte batean.
Ezjakintasunak nola handitu duen gure mundua
Jakina, antzinako garaietan giza ezjakintasunari buruzko aldarrikapenak zeuden. Nahikoa da Sokratesi egozten zaion "Badakit ezer ez dakidala" esaldia gogoratzea. Baina apur bat beranduago agertu zen ezjakintasunaren aitorpen masiboa, zeinak aurkikuntzarako grina zekarren, kontinente oso baten aurkikuntzarekin, halabeharrez edo akatsez, Amerigo Vespucci bidaiariaren izena jarri baitzuen.
Hona hemen 1450eko hamarkadan egindako Fra Mauroren mapa (egungo begientzat ezaguna den goitik beherako bertsioa). Hain zehatza dirudi, badirudi europarrek munduko bazter guztiak ezagutzen dituztela. Eta garrantzitsuena - orban zuririk ez.
Baina gero, 1492an, Kristobal Kolon, Indiarako mendebaldeko bide baten bila bidaiarako babeslerik aurkitu ezin izan zuen aspalditik, Espainiatik abiatu zen bere ideia bizia emateko. Baina zerbait ikaragarriagoa gertatu zen: 12ko urriaren 1492an, “Pinta” ontziko talaiak “Lurra! Lurra!" eta mundua bera izateari utzi zion. Inork ez zuen pentsatu kontinente oso bat aurkitzea. Kolonek Indietatik ekialdeko artxipelago txiki bat besterik ez zelako ideiari eutsi zion bere bizitzaren amaiera arte. Kontinentea aurkitu zuenaren ideia ez zitzaion buruan sartzen, bere garaikide askori bezala.
Mende askotan, pentsalari eta zientzialari handiek Europa, Afrika eta Asiari buruz bakarrik hitz egin zuten. Agintariak oker zeuden eta ez zuten ezagutza osoa? Eskriturak mundu erdia kanpoan utzi al dute? Aurrera egiteko, jendeak antzinako tradizioen kate horiek kendu eta erantzun guztiak ez zekiela onartu behar zituen. Beraiek erantzunak bilatu behar dituzte eta berriro munduari buruz ikasi.
Lurralde berriak garatzeko eta lurralde berriak gobernatzeko, florari, faunari, geografiari, aborigenen kulturari, lurraldearen historiari eta askoz gehiagori buruzko ezagutza berri izugarria behar zen. Testuliburu zaharrek eta antzinako tradizioek ez dute hemen lagunduko; ikuspegi berri bat behar dugu, ikuspegi zientifikoa.
Denborarekin, orban zuriak zituzten txartelak agertzen hasi ziren, eta horrek are gehiago erakartzen zituen abenturazaleak. Adibide bat beheko 1525eko Salviati mapa da. Inork ez daki zer itxaroten zaituen hurrengo lurmuturretik haratago. Inork ez daki zer gauza berri ikasiko duzun eta zein erabilgarria izango den zuretzat eta gizartearentzat.
Baina aurkikuntza honek ez zuen berehala gizateriaren kontzientzia aldatu. Lurralde berriek europarrak bakarrik erakartzen zituzten. Otomandarrak oso lanpetuta zeuden euren bizilagunen konkistaren bidez beren eragin tradizionalaren hedapenarekin, eta txinatarrei ez zitzaien batere interesatzen. Ezin esan lur berriak haiengandik urrunegi zeudenik, bertan igeri egin ezinik. Kolonek Amerika aurkitu baino 60 urte lehenago, txinatarrak Afrikako ekialdeko ertzeraino joan ziren eta haien teknologia nahikoa izan zen Amerikaren esplorazioari ekiteko. Baina ez zuten egin. Beharbada ideia horrek haien tradizioak gehiegi ukitu zituelako eta haien aurka jo zuelako. Orduan iraultza hau oraindik ez zen haien buruetan gertatu, eta beraiek eta otomandarrak konturatu zirenean jada berandu zen, europarrek jadanik lur gehienak bereganatu baitzituzten.
Nola hasi ginen etorkizunean sinesten
Lehorrean ez ezik, zientzian ere esploratu gabeko bideak arakatzeko gogoa ez da jende modernoa berrikuntzen agerpenean hainbeste konfiantza izatearen arrazoi bakarra. Aurkikuntza egarriak aurrerapenaren ideiari bide eman zion. Ideia da zure ezjakintasuna onartzen baduzu eta ikerketan inbertitzen baduzu, gauzak hobetuko dira.
Aurrerapenaren ideian sinesten zutenek ere uste zuten aurkikuntza geografikoak, asmakizun teknikoak eta komunikazioen garapenak ekoizpenaren, merkataritzaren eta aberastasunaren kopuru osoa handituko zutela. Atlantikoan zeharreko merkataritza bide berriek irabaziak sor ditzakete Indiako Ozeanoan zeharreko merkataritza bide zaharragoak eten gabe. Ondasun berriak agertu ziren, baina zaharren ekoizpena ez zen gutxitu. Ideiak azkar hartu zuen adierazpen ekonomikoa hazkunde ekonomikoaren eta kredituaren erabilera aktiboaren moduan.
Bere oinarrian, kreditua orainean dirua biltzea da etorkizunaren kontura, etorkizunean orainean baino diru gehiago izango dugulakoan oinarrituta. Iraultza zientifikoaren aurretik zegoen kreditua, baina kontua da jendeak ez zuela maileguak emateko edo kontratatzeko gogorik, etorkizun hoberik espero ez zuelako. Onena iraganean zegoela uste zuten normalean, eta etorkizuna oraina baino okerragoa izan zitekeela. Hori dela eta, antzina maileguak ematen baziren, gehienetan epe laburrekoak eta interes-tasa oso altuak zituzten.
Denek uste zuten pastel unibertsala mugatua zela, eta agian pixkanaka gutxitzen ari zela. Arrakasta lortu baduzu eta tarta zati handi bat hartu baduzu, norbait kendu zenuen. Horregatik, kultura askotan, "dirua irabaztea" gauza bekatua zen. Eskandinaviako erregeak diru gehiago bazuen, ziurrenik Ingalaterran erasoaldi arrakastatsua egin zuen eta baliabide batzuk kendu zizkion. Zure dendak irabazi asko lortzen baditu, zure lehiakideari dirua hartu diozula esan nahi du. Tarta nola moztu arren, ez da handiagoa izango.
Kreditua da orain dagoenaren eta gero izango denaren arteko aldea. Tarta berdina bada eta alderik ez badago, zertarako balio du mailegu bat emateak? Ondorioz, ia ez zen enpresa berririk ireki, eta ekonomia denbora markatzen ari zen. Eta ekonomia hazten ez zenez, inork ez zuen haren hazkundean sinesten. Emaitza mende askotan iraun zuen gurpil zoroa izan zen.
Baina merkatu berrien agerpenarekin, jende artean gustu berriak, aurkikuntza eta berrikuntza berriak, tarta hazten hasi zen. Orain jendeak aberasteko aukera dauka hurkoari kenduta ez ezik, batez ere zerbait berria sortzen baduzu.
Orain berriz ere gurpil zoro batean gaude, jada etorkizuneko fedean oinarritzen dena. Etengabeko aurrerapenak eta tarta etengabeko hazkuntzak ideia honen bideragarritasunean konfiantza ematen die jendeari. Konfiantzak kreditua sortzen du, kredituak hazkunde ekonomikoa dakar, hazkunde ekonomikoak etorkizuneko fedea sortzen du. Etorkizunean sinesten dugunean, aurrerapenerantz goaz.
Zer espero da hurrengoan?
Zirkulu zoro bat beste batengatik trukatu dugu. Hau ona ala txarra den, bakoitzak bere kabuz erabaki dezake. Lehen denbora markatzen bagenuen, orain korrika gabiltza. Gero eta azkarrago ibiltzen gara eta ezin dugu gelditu, gure bihotzak oso bizkor jotzen baitu gure bularretik hegan egingo duela gelditzen bagara. Horregatik, berrikuntzan sinestea baino, ezin dugu horretan ez sinestea.
Orain aurrera goaz, horrek etorkizuneko belaunaldien bizitza hobetuko duelakoan, gure bizitza erosoagoa eta seguruagoa bihurtuz. Eta guk uste dugu berrikuntzak erronka horri aurre egin diezaiokeela, edo behintzat saiatzen dela.
Ez dakigu noraino eramango gaituen aurrerapenaren ideia horrek. Beharbada denborarekin gure bihotzak ez du horrelako estresa jasango eta oraindik gelditzera behartuko gaitu. Beharbada, korrika egiten jarraituko dugu halako abiaduran, non aireratu eta espezie guztiz berri batean bihurtzeko gai izango garela, gure forma modernoan jada gizaki deituko ez dena. Eta espezie honek gurpil zoro berri bat eraikiko du oraindik ulergaitzak zaizkigun ideien gainean.
Gizakiaren armarik garrantzitsuena bi gauza izan dira beti: ideiak eta mitoak. Makila bat hartzeko ideia, estatua bezalako erakunde bat eraikitzeko ideia, dirua erabiltzeko ideia, aurrerapenaren ideia - denek osatzen dute gure ikuspegia. Giza eskubideen mitoa, jainkoen eta erlijioen mitoa, nazionalitatearen mitoa, etorkizun eder baten mitoa - gu batzeko eta gure ikuspegiaren indarra sendotzeko diseinatuta daude. Ez dakit aurrerantzean arma hauek erabiliko ditugun maratoian aurrera egin ahala, baina uste dut oso zaila izango dela ordezkatzea.
Iturria: www.habr.com