Paul Graham: Neutraltasun politikoari eta pentsamendu independenteari buruz (The Two Kinds of Moderate)

Moderazio politikoa bi mota daude: kontzientea eta borondatezkoa. Moderazio kontzientearen aldekoak eskuineko eta ezkerreko muturren arteko posizioa kontzienteki aukeratzen duten desertoreak dira. Aldiz, iritziak arbitrarioki moderatuak dituztenak erdian aurkitzen dira, gai bakoitza bereizita hartzen baitute, eta eskuin muturreko edo ezkerreko ikuspegiak berdin oker daude haientzat.

Neurritasuna kontzientea denak eta kasualitatea dutenengandik bereiz ditzakezu. Gai bati buruzko ezker muturreko iritzia 0 den eta eskuin muturrekoa 100eko eskala bat hartzen badugu, moderazio kontzientearen kasuan, gai bakoitzari buruz jendearen iritziaren puntuazioa 50ekoa izango da gutxi gorabehera. beren iritziak moderatzea pentsatu ez duten pertsonek, puntuazioak eskalaren eremu ezberdinetan banatuta egongo dira, baina batez besteko puntuazioa 50era joango da.

Neurri kontzientea duten pertsonak ezker muturreko eta eskuin muturrekoen antzekoak dira, nolabait beren iritziak ez baitira berenak. Ideologo baten (ezkerreko zein eskuineko) ezaugarri definitzailea bere iritziaren osotasuna da. Moderazioa jarrera kontzientea duten pertsonek ez dute gai ezberdinei buruzko erabaki bereiziak hartzen. Zergen inguruan duten iritzia sexu bereko pertsonen arteko ezkontzaren aurrean duten jarreren arabera iragar daiteke. Eta halako pertsonak ideologoen kontrakoa dirudien arren, haien sinesmenak (nahiz eta kasu honetan zehatzagoa izango litzatekeen “hainbat gaietan euren jarrerak”) ere integralak eta koherenteak dira. Batez besteko iritzia ezkerrera edo eskuinera aldatzen bada, orduan iritzien moderazio kontzientea duten pertsonen iritzia horren arabera aldatuko da. Bestela, haien iritziak ez dira moderatuak izango.

Era berean, moderazioa arbitrarioa duten pertsonek erantzunak ez ezik, galderak ere aukeratzen dituzte. Baliteke ezkerreko edo eskuineko ideien aldekoentzat oso garrantzitsuak diren gaiei garrantzirik ez ematea. Horrela, moderazio arbitrarioko pertsona baten iritziak ebaluatu ditzakezu, bai berarentzat bai ezkerreko edo eskuinekoentzat garrantzitsuak diren gaiak elkarren artean (batzuetan elkargunea oso txikia izan daitekeen arren).

"Ez bazaude gurekin, gure aurka zaude" esaldia ez da manipulazio erretoriko bat bakarrik, askotan okerra da.

Ikuspegi moderatuak dituzten pertsonak koldartzat jotzen dituzte sarritan, batez ere ezkerrekoek. Eta nahita ikuspegi moderatua duten pertsonak koldartzat hartzea posible eta zuzena den arren, ausardia behar duena zure neurritasun arbitrarioa ez ezkutatzea da, eskuinetik zein ezkerretik desafioa izango baikara, eta izateko aukera. laguntza eman dezakeen talde handiago bateko kide bat, ez.

Ezagutzen ditudan ia jende ikusgarrienek moderazio arbitrarioa praktikatzen dute beren iritzietan. Kirolari profesional gehiago edo entretenimenduaren industriako jende gehiago ezagutuko banu, nire esperientzia bestelakoa izan liteke. Eskuinean edo ezkerrean zaudenak ez du eragiten nola azkar ibiltzen zaren edo zein ondo abesten duzun. Baina ideiekin lan egiten duenak buru independentea izan behar du bere lana ondo egiteko.

Zehazkiago, lan egiten dituzun ideietara pentsamendu independentearekin heldu behar diezu. Oso zorrotz jarraitu dezakezu doktrina politiko bat eta oraindik ere matematikari ona izan. mendean, jende on asko marxistak ziren; besterik ez da inork ez zuela ulertzen marxismoak zer barne hartzen zuen. Baina zure lanean erabiltzen dituzun ideiak zure garaiko politikarekin gurutzatzen badira, orduan bi aukera dituzu: moderazio arbitrarioari eustea edo erdipurdikoa izatea.

Oharrak

[1] Teorian posible da alde bat guztiz zuzena eta bestea guztiz okerra izatea. Izan ere, ideologoek beti sinetsi behar dute hori horrela dela. Baina hori gutxitan gertatu da historian.

[2] Arrazoiren batengatik, eskuin muturrekoek moderatuak baztertu ohi dituzte apostata gisa mespretxatu beharrean. Ez dakit ziur zergatik. Agian horrek esan nahi du eskuin muturra ezker muturra baino ideologiko gutxiago dela. Edo beharbada ziur, umilago edo desantolatuago daude. Ez dakit.

[3] Heresiatzat hartzen den iritziren bat baduzu, ez duzu argi eta garbi adieraztea beharrik. Baliteke gordetzea errazagoa izan ezean.

Testu honen zirriborroak irakurtzeagatik eskertzen ditudan pertsonak: Austen Allred, Trevor Blackwell, Patrick Collison, Jessica Livingston, Amjad Masad, Ryan Petersen eta Harj Taggar.

PS

• Paul Grahamen saiakeren 143 itzulpenen aukeraketa (184tik)

Iturria: www.habr.com